王章濤

阮元愛書，官至大學(xué)士的他被學(xué)界譽(yù)為巨儒，但愛書不囿于《十三經(jīng)》，而是經(jīng)史子集、筆記小說等無所不包。非要評出他的最愛，從版本和鑒賞的角度論，當(dāng)數(shù)宋版《金石錄》十卷;若從品讀角度看，當(dāng)數(shù)《揚(yáng)州畫舫錄》。阮元為《揚(yáng)州畫舫錄》出資刻印，作序宣傳。書成，阮元數(shù)十年如一日時(shí)時(shí)翻閱，年過七旬為之寫跋，又五年為之再跋。因?yàn)檫@部書而和作者李斗結(jié)緣，阮元與李斗的交往也是一段讓人感嘆的佳話。

阮元公車赴京之前與李斗似乎并無交集，他們最初的會面似乎在乾隆六十年（1795）十月二十三日焦循等友人在虹橋?yàn)楦罢憬瓕W(xué)政任的阮元所設(shè)的餞行宴上。阮元《定香亭筆談》卷三載：“移任浙江，過揚(yáng)州，諸友人同餞余于虹橋凈香園……余留別詩有‘舊雨今宵聯(lián)舫聽，暮云明日隔江飛之句。奚鐵生為作《虹橋話舊圖》。”赴會者有黃文旸、林道源、鐘懷、徐復(fù)、汪光曦、汪光烜、方士杰、黃承吉、焦循、方士燮、汪樹、李鐘泗、濮士銓、濮士鉁、濮士鈐、李斗、江藩、周瓚、鄭兆珩、何元錫。會上同人賦詩，李斗不讓他人，亦賦一詩云：“憶昔共皇邑，車笠移前期。迨今成舊雨，數(shù)載情貌微。會公暫休騎，得以親云泥?！珱_將見求，皇甫慰所思。……與公別幽明，胡為毀此犀。明日浙河去，離思端在茲?！保ā抖氯钍|臺先生督學(xué)山東移節(jié)浙江，道出揚(yáng)州，休暇五日，宴集江園，同人賦詩，時(shí)為予序所著〈揚(yáng)州畫舫錄〉，兼以志懷》，載《永報(bào)堂詩集》卷五）

李斗詩透露了如下信息：首先，此次虹橋江園宴集，阮、李非新朋，而是“舊雨”，只是暌隔數(shù)載，李視阮情貌有微變。前文述阮元進(jìn)京前未結(jié)識李斗，而詩中“憶昔共皇邑”明確說明相識于京城。李斗在《揚(yáng)州畫舫錄·自序》中謂其“好游山水……兩上京師”。乾隆五十一年至五十八年阮元在京師時(shí)，李斗當(dāng)有一次或兩次入京的經(jīng)歷，兼之詩中“數(shù)載”之證，將二人結(jié)識的年份系于乾隆五十五年左右或可信。其次，李斗撰成《揚(yáng)州畫舫錄》，將書稿出示阮元索序，從日后阮元撰序的事實(shí)證此說不誣。此“書稿”指稿本或抄本，而非刻本；循例，既求序，此書稿定由阮元攜至浙江學(xué)政任上。

當(dāng)今視為《揚(yáng)州畫舫錄》初刻本的扉頁上署“乾隆乙卯（六十）年鐫”“自然盦藏板”?！白匀槐Q”乃李斗齋館名，兼及署時(shí)，貌似李斗于乾隆六十年啟動了家刻，其實(shí)不然?！督寡雇㈢曜V》“乾隆六十年正月中下旬間，焦循為李斗《揚(yáng)州畫舫錄》題詩”。譜載：“太平詩酒見名流，碧水灣頭百個舟。十二卷成須寄我，挑燈聊作故鄉(xiāng)游?！保ń寡秾⒅疂?jì)南留別李艾塘（斗）即題其〈揚(yáng)州畫舫錄〉》）。詩題中“將之濟(jì)南”，系指焦循赴阮元山東學(xué)政幕之行。參見二月譜，以焦循入山東臨清界推之，離揚(yáng)州時(shí)在正月中下旬間。另據(jù)“十二卷成”句，知此時(shí)《揚(yáng)州畫舫錄》稿僅得十二卷，非完本之十八卷，明示未有刻本行世。

嘉慶元年（1796）五月，阮元開始編纂《淮海英靈集》，助阮元編輯者有陳焯、趙蕙棻、陳文述、端木國瑚、焦循、阮鴻；助其征詩者皆家鄉(xiāng)友人，多達(dá)三十七人，李斗名列其中。說明阮元與李斗有聯(lián)系，推想《揚(yáng)州畫舫錄》也未被束之高閣?！督寡雇㈢曜V》嘉慶元年載：“七月十一日早，程中之（贊和）兄約（焦循）于小方壺吃茶，許楚生（珩）衣冠來叩首拜謝，為《（淮海）英靈集》事也?！薄笆赵?，艾堂（李斗）約（焦循）吃面，同至中之家拜一亭（贊和二弟贊普）之靈?！魅?，艾堂與中之同往杭州（阮元幕）?！薄鞍嗽鲁醢巳?，（焦循）至嘉興入（阮元幕）?！睋?jù)此，可確認(rèn)焦循、李斗、程贊和入阮幕，總是事涉《淮海英靈集》征詩；細(xì)分析，焦循助衡文校士，李斗助刻書，程贊和則用力于《淮海英靈集》。

七月十九日，或稍后時(shí)日，李斗隨阮元按試嘉興、湖州，與同舟諸子歌詠于航次。李斗吟道：“龍節(jié)飛章暇，鴛湖染翰游。地奇兼好古，人病強(qiáng)吟秋。問字尋同舍，興賢在此州。明朝放船去，未必久相留?！保ā妒|臺先生按試嘉湖和同舟諸子》，載《永報(bào)堂詩集》卷五）此程李斗雖與學(xué)政阮元偕行，并無衡文校士之差。越二旬，時(shí)至八月十一日，李斗赴蘇州；二十五日，復(fù)回阮元幕中；九月二十二日，阮元出杭州按試衢州、金華、嚴(yán)州三府。焦循隨行助校士役。是日，李斗前往蘇州刻《揚(yáng)州畫舫錄》及《七經(jīng)孟子考文補(bǔ)遺》。焦循有幾件事托李斗代勞：一是將《測圓海鏡》抄本并代阮元作《致李銳札》遞交李銳；一是將《群經(jīng)宮室圖》九部帶至蘇州，一本送錢時(shí)霽，其余八本與其交換圖書。

錢時(shí)霽，字景開，一作景凱，號聽默、霅川，杭州人。居蘇州，開萃古齋。名書賈，精通版本學(xué)。上述《揚(yáng)州畫舫錄》《七經(jīng)孟子考文補(bǔ)遺》當(dāng)是委托萃古齋刻板刷印。《七經(jīng)孟子考文補(bǔ)遺》二百卷，日本山井鼎輯，日本物觀補(bǔ)遺，此書為阮元舅祖江春隨月讀書樓收藏。阮元攜至浙江，公暇校之，助其校字者有江镠、趙魏、陳文述，嘉慶二年六月刻成?！度钤曜V》《阮元年譜補(bǔ)》皆有譜例證之。

即在嘉慶二年四、五月間，凌廷堪致函阮元云：“憶讀去歲手札云‘將為李艾塘（斗）刻《揚(yáng)州畫舫錄》，迄今未蒙寄示。昨自皖上返棹，道經(jīng)灣沚，于同鄉(xiāng)案頭見之，匆匆展讀一過。此書體例不高不卑，是必傳之作。……而國朝諸大典故皆與畫舫有關(guān)系者，轉(zhuǎn)盡遺之，未審何故？又瑣事、巧藝、器物、諧談之類，或?yàn)榍按从?，前人所未發(fā)，亦多闕而不登，則尚非斯世不可無之書也。竟須閣下偕里堂、鄭堂諸君，破數(shù)十日功夫續(xù)成之……”復(fù)據(jù)此函確定兩證：一是嘉慶元年阮元為李斗刻《揚(yáng)州畫舫錄》；二是嘉慶二年四、五月間凌廷堪已讀到《揚(yáng)州畫舫錄》新刻本。

順著凌廷堪函敘事，回述阮元為《揚(yáng)州畫舫錄》撰序事。嘉慶二年二月，阮元試處州。泛舟往返于富春江，得暇序之云：“《揚(yáng)州畫舫錄》十八卷，儀征李公艾塘所著也?！野翞榇舜苟?，考索于志乘碑版，咨詢于故老通人，采訪于舟人市賈。其裁制在雅俗之間，洵為深合古書體例者。元受讀而服其善，因序其略，俾知吾鄉(xiāng)承國家重熙累洽之恩，始能臻此盛也。嘉慶二年春，里人阮元書于富春舟次?！贝诵蛉钤苁强粗?，輯入《揅經(jīng)室三集》卷五，惜循例刪去了署名和時(shí)間，這里根據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄》卷首序補(bǔ)上。

綜上所述，知《揚(yáng)州畫舫錄》先于《七經(jīng)孟子考文補(bǔ)遺》刻成，并未待到運(yùn)至杭州，先已有錢時(shí)霽萃古齋經(jīng)銷處散出。不久，書送達(dá)杭州，經(jīng)阮元手分贈，凌廷堪與阮元關(guān)山暌隔，遲未獲贈。楊炤于嘉慶二年來杭會阮元，季爾慶亦在幕中，他們都得到贈書，并皆有詩紀(jì)實(shí)。

嘉慶三年，阮元浙江學(xué)政任滿還京，九、十月相交之際滯留揚(yáng)州，迎來送往之文宴詩會不斷，最盛者當(dāng)數(shù)十月初阮元邀友人復(fù)集虹橋江園，惜李斗以病未能赴會。次日，阮元過康山草堂，李斗往訪，面謝阮元薦其纂修郡志之役。李斗紀(jì)事詩云：“所病亦久嬰，勝日每荒失。綠野揚(yáng)旌旆，朱樓載鉛筆。緬懷東山屐，相思在衡篳。夙向誦來貺，申情微效質(zhì)。牽疾瞻儀度，指城稽故實(shí)。揚(yáng)州根本地，從政端著述。禮賢繕廨舍，延英崇四術(shù)。乃以子陵禮，資余仲虞秩。我公當(dāng)世宗，匪直舉遺逸。但愧蒲柳姿，清秋不遑恤。燕谷豈不寒，春風(fēng)候鳴律。”并有注釋曰：“冬十月蕓臺先生督學(xué)浙江滿職還京，道出揚(yáng)州，復(fù)集江園，余以病未赴招，次日過康山草堂，并謝纂修郡志之薦。”

自嘉慶三年十月初至八年九月，阮元雖有四年十一月過揚(yáng)州赴浙江巡撫任，八年七月北上進(jìn)京陛見道經(jīng)揚(yáng)州之情節(jié)，終因疆吏重任，未及在家鄉(xiāng)滯留。一別五年，待到陛見結(jié)束而南返，方得暇與鄉(xiāng)人聚。時(shí)在九月十九日，阮元邀諸友人聚于平山堂，辦重陽詩會。阮元作詩贈別，同宴者有黃文旸、黃承吉、李周南、李斗諸友，并小友汪喜孫等，汪榮懷繪圖紀(jì)事。赴會者皆有詩。李斗吟五律二首：“年光長坐廢，久與令時(shí)乖。老病多諳藥，殘軀漸似柴。錢塘通合瀆，保障接長淮。旌旆經(jīng)過處，多公展素懷。”“歲序遲行客，花開十日閑。獨(dú)尋展重九，共看潤州山。水合四橋里，云封萬樹間。披圖重俯仰，詩句最相關(guān)?！倍蝗?，阮元由瓜洲渡江南下，與家鄉(xiāng)再次作別。

若不是嘉慶十年閏六月十五日阮元父逝世，他辭官守孝，李斗與阮元接觸的機(jī)會便不會多。十二月初六日，阮元葬父雷塘祖塋之側(cè)，即居墓廬守孝。數(shù)日后，李斗偕方仕倓等友人走北郊往雷塘拜訪。返程過諸寺而流連之，次日復(fù)經(jīng)畢園。有感于此番經(jīng)歷，李斗賦詩紀(jì)事：“前詩招我作，今日又吟還。望樹青圍墅，荒壖綠當(dāng)山。已諳游履苦，何事酒杯刪。日月堂堂除，方期歲務(wù)閑。”并有題記曰：“季冬蕓臺先生結(jié)廬墓次，同人訪之，因步北郊諸寺。次日復(fù)往畢園，紀(jì)事二首?！?/p>

從上述李斗走訪阮元于雷塘，可知他珍惜與阮元近距離相處、交流的機(jī)會。阮元守制期間，關(guān)心鄉(xiāng)邦文化事業(yè)和文物古跡的保護(hù)，其中一件大事即為考訂并修復(fù)隋煬帝陵墓事。《雷塘庵主弟子記》《阮元年譜》“嘉慶十二年正月譜”記載：“修雷塘隋煬帝陵，屬揚(yáng)州太守汀州伊君秉綬書碑刊立之?！贝苏f乃指修竣立碑，而前一年李斗就參加阮元探訪、勘定隋煬帝陵事。李斗經(jīng)始此事，有感而發(fā)懷古之幽情，賦詩慨之，兼答阮元。詩云：“當(dāng)年床簀梓宮材，既就山陵事可猜。前雨田經(jīng)今雨足，下雷人到上雷來?；誓褂忻找嗅悖瑢媹@何處重徘徊。年時(shí)子卯皆稱廢，徒葬何因傍廢臺?！崩疃纷⑨尩溃和寥酥付丈霞磪枪_址。按《隋書》先葬吳公臺下，唐改葬雷塘，今皇墓墩在上雷塘是此為唐時(shí)所葬，吳公臺不在此矣。

因守制，阮元居家不過兩年多，卻遇到了一件意料之外的事，被動當(dāng)了一回“舅舅”的公人角色。這一過程倒也反映了不少李斗受阮元極力關(guān)照的情節(jié)。生事之三主角焦循、黃文旸、李斗，連公人阮元皆互為姻親。關(guān)系理順如下：黃文旸的長子黃金（亦名金寶）迎娶焦循大妹為妻，次子黃鑾其則是李斗的女婿，焦循為阮元族姐夫。原本是黃文旸家事，當(dāng)時(shí)黃文旸經(jīng)阮元推薦，在其岳家曲阜孔府當(dāng)差，歲入俸銀尚豐，皆寄供家用。殊不知其妻張因、長子黃金、長媳焦氏皆染病，久治難愈，“買藥當(dāng)飯吃”，入不敷出，苦不堪言。焦循母尚給予接濟(jì)。惜黃文旸不知家中底細(xì)，又有奸人挑撥，以為焦循妹將銀錢透入母家，存私營窟，且有撒潑詬誶諸多不堪。焦循并其母嫌黃金不求上進(jìn)，已生諸多不滿，矛盾交錯且復(fù)雜，耳聞傳自黃家之誣蔑，如火上澆油，焦母一氣身亡，更增焦循之恨。

焦循又遷怒李斗，以為李斗是經(jīng)自己介紹接近阮元，獲得資助刻成《揚(yáng)州畫舫錄》；阮元又推薦李斗撰修府志，而獲館金若干；近期又入《兩淮鹽法志》館，又得館金約二千金，收入極豐，而不資助黃家，造成黃家因窮生亂，殃及焦家。

嘉慶十二年十月初六日，阮元服闋入都。此后三十年間服官在外，即便出任漕運(yùn)總督，因督漕時(shí)過揚(yáng)州，甚至在瓜洲舟次與王豫等人議立焦山書藏諸事，皆未見與李斗相逢于詩會茶敘間。然而，誠如汪坤《題畫舫錄》詩云：“歲時(shí)風(fēng)土一囊收，開卷人都作臥游。我是桃花潭上客，愛君描畫古揚(yáng)州。”楊汝杰直呼“示我佳游細(xì)討論”。阮元時(shí)常翻閱《揚(yáng)州畫舫錄》作一番“臥游”，以解思鄉(xiāng)之念。

道光十二年（1832）十二月二十八日，阮元繼室孔璐華逝世；十三年三月二十七日，繼長子阮常生辭世；四月十日，阮元主考會試竣，方出闈，始獲知妻、子兩喪訊；十四年三月初六日，三子媳錢德容亡于阮元云督署中。連遭喪亂，阮元大受打擊。阮元回首往事：“揚(yáng)州全盛，在乾隆四五十年間，余幼年目睹?！迨荒暧嗳刖?，六十年赴浙學(xué)政任，揚(yáng)州尚殷闐如故。嘉慶八年過揚(yáng)，與舊友為平山之會。此后漸衰，樓臺傾毀，花木雕零。嘉慶廿四年過揚(yáng)州，與張芰塘孝廉過渡春橋，有詩感舊；近十余年聞荒蕪更甚?！彼M(jìn)而感慨：“《畫舫錄》……備載當(dāng)年景物之盛，按圖而索，園館之成黃土者七八矣；披卷而讀，舊人僅有存者矣?！比钤聪А皹桥_荒廢難留客”，因而作跋，七十一歲老人拈筆濡墨書于卷末。

道光十五年八月，阮元抵京，以大學(xué)士銜入閣辦公。在位不足三年的大學(xué)士，宦績不值得炫耀，反倒是憂讒畏譏，只能“屈身不屈道”，伺機(jī)解任歸田。阮元也確實(shí)患腿足風(fēng)火濕氣多年，年逾古稀，氣血兩虧，多次乞休，這一次，道光帝準(zhǔn)其以大學(xué)士致仕。道光十八年十月十四日，阮元?dú)w揚(yáng)州。次年夏，阮元每每乘小舟出虹橋，直至平山堂。闊別二十年，湖上園林多敗廢，商家（園主）無力修葺，園丁盜賣園亭建筑材料，“一路樓臺直到山”已不復(fù)見。阮元?dú)w而翻檢《揚(yáng)州畫舫錄》，以為書成至今不過四十余年，“書中樓臺園館僅有存者，大約有僧守者，如小金山、桃花庵、法海寺、平山堂尚在；凡商家園丁管者多廢，今止存尺五樓一家矣”。書中所述之盛，與今日所見之衰敗，天壤之別，令其唏噓不已，信筆書之，謂為第二跋，時(shí)在十一月十七日冬至節(jié)。

冬至，揚(yáng)州俗稱大冬，是祭祖的日子，亦謂之鬼節(jié)。阮元于此日撰第二跋是有心還是巧合，不得而知，但對李斗的深情懷念是不言而喻的。二跋輯入《揅經(jīng)室再續(xù)集》卷三中，可證重視。正是此舉保存了兩份珍貴資料，日后刷印《揚(yáng)州畫舫錄》時(shí)，將二跋付之剞劂，印入卷末，為之發(fā)聲，使之光大傳遠(yuǎn)，可謂有功于斯。