《余安中八秩壽誕嘉賓題名冊(cè)》余有緣得見(jiàn)。

是冊(cè)流于世已近廿年，往事如煙，回首江陽(yáng)，正雪瑞梅馨時(shí)節(jié)！冊(cè)首為安中先生撰書(shū)迎賓詞《西江月》一闋，后綴與賀者簽名若干，冊(cè)中長(zhǎng)者多駕鶴西游，安中先生亦于丁酉（2017）荷月得歸道山。人事代謝物理使然，睹物思人，不覺(jué)怫郁魂銷矣！

安中先生余氏，吾蜀知名書(shū)法家、詩(shī)人、文博學(xué)者、書(shū)法教育家，有《未是集》《心花瑣記》《瀘水書(shū)魂——余安中集》行世。

安中先生祖籍常州武進(jìn)，先生有常用印“祖籍武進(jìn)本籍瀘州”記其籍貫。其曾祖恩鴻公由軍功保升知縣，遂入蜀，歷署秀山、蒼溪縣令。其祖父壽松公供職瀘州鹽局，有感于瀘州山水清淑民風(fēng)淳厚，遂舉家定居焉。自是武進(jìn)余氏，有此江陽(yáng)一脈，至安中先生已歷四世。先生丙寅（1926）生于瀘州，幼聰穎，得祖、父親炙，承世家庭訓(xùn)，傳詩(shī)禮家風(fēng)；及長(zhǎng)則矻矻不懈，孜孜以求，故成卓然大家，聲播三瀘。

安中先生自狀三歲弄翰，發(fā)蒙習(xí)對(duì)作詩(shī)，啟慧根于祖父壽松公。后又得其父良弼公耳提面命，故先生少耽藝文，長(zhǎng)于訓(xùn)詁，未及冠即名聞里巷，有出藍(lán)之譽(yù)。余見(jiàn)《未是集》中其少時(shí)與良弼公《喬梓吟》及他詩(shī)，其語(yǔ)句清新，平仄合律，意象清純而氣格昂揚(yáng)，如初荷照水，玉樹(shù)臨風(fēng)，已具白、李風(fēng)氣。

安中先生善詩(shī)文，工書(shū)畫(huà)，有山水花鳥(niǎo)多幅傳世。其山水也，遠(yuǎn)師荊關(guān)董巨又浸染子久（黃公望）、梅庵（吳鎮(zhèn)），近習(xí)“四王”，猶于煙客（王時(shí)敏）著意，故精神迥出又可居可賞。余曾見(jiàn)其四尺山水一幅，以墨筆作溪山煙云，其樹(shù)石虬枝盤(pán)曲，老筆紛披，其山則皴法雜糅，混沌天然土石不分，匯南北于一紙，合蒼潤(rùn)于毫端。其花鳥(niǎo)多沒(méi)骨細(xì)染，宗主武進(jìn)惲氏，黃花紅芍頗多常州左氏筆意，而尤近于冰如老人。其敷彩典麗，氣骨清冷；經(jīng)營(yíng)位置臻個(gè)山妙境，有桂生高嶺之清奇，蓮出綠波之潔傲。安中先生與惲、左兩家同籍，其先嘗為舊交，故習(xí)二家之法淵源有自。亦知安中先生紀(jì)鄉(xiāng)愁于毫端也！惜畫(huà)為書(shū)名所蔭知者不眾。

安中先生書(shū)法，源自家傳。其曾祖恩鴻公即長(zhǎng)于八法，尤工于篆，有“余篆字”之譽(yù)，求書(shū)索字者眾。先生曾言其常未及晨漱，而戶外之履已滿。

安中先生醉心書(shū)道，兀兀窮年，故五體皆擅，而楷行尤佳。先生自云習(xí)楷初師館、臺(tái)，得以正手腳立根基，后則醉心小歐（歐陽(yáng)通），勤習(xí)道因，中年方涉北碑，服膺猛龍、黑女，后乃歸于大歐（歐陽(yáng)詢）虞恭、九成，故楷法步晉唐六朝，氣格軒昂而遒勁秀美。予觀先生楷字《梓潼路小學(xué)賦》，魏體唐面，誠(chéng)如斯言。煌煌千言，一氣貫注，雄強(qiáng)秀潤(rùn)如其為人，謙謙恂恂樂(lè)群和眾。

安中先生醉心行草，其行書(shū)出入《蘭亭》《圣教》，優(yōu)游唐宋元明諸家之門(mén)；草則宗法《十七》《大觀》，兼師旭（張旭）、素（懷素）、山谷（黃庭堅(jiān)）。其行與草互補(bǔ)共濟(jì)，春蛇秋蚓，兔走驥奔，如絳樹(shù)青琴，殊枝共艷。其神會(huì)之作置之宋元名跡，人孰與辨？先生之書(shū)，時(shí)稱“江陽(yáng)一支筆”，人譽(yù)之以“筆觸方圓，縱橫隨意，酣暢流走，如落花水面，映照天光……點(diǎn)畫(huà)之間，得之自然，尺素之內(nèi)，抒其靈性”。故其尺素寸絹，人爭(zhēng)以為寶，匾額題銘，遍及江陽(yáng)城鄉(xiāng)。

余弱冠求學(xué)負(fù)笈酒城，心儀安中先生書(shū)法。丙子（1996）冬，余得悉有書(shū)家基層文化惠民，遂急馳百里赴會(huì)，欲一睹名家風(fēng)儀。及至，見(jiàn)一清瘦長(zhǎng)者，白面青衫，華發(fā)慈眉，正龍蛇競(jìng)起，揮毫走筆。其書(shū)則鐵畫(huà)銀鉤，骨氣洞達(dá)。旁曰：此名書(shū)家余安中先生也！余得遂宿世之愿！

余自是立雪余門(mén)得聆訓(xùn)教，獲益良多。師嘗有晝寢之習(xí)，已歷卅年。余適午時(shí)登門(mén)，保姆以師甫憩相阻，忽聞寢間言曰：人家大老遠(yuǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，怎能阻之？我少睡一會(huì)何妨。往視之，師亦振衣而起也。

每有學(xué)生求教，師必令其展示所攜之作，并匯報(bào)學(xué)書(shū)心得。師隨看隨聽(tīng)，或點(diǎn)頭應(yīng)允，或隨口提問(wèn)，或直責(zé)其弊，或旁敲側(cè)擊，傾情指導(dǎo)毫無(wú)倦態(tài)。然做大幅示范往往跬步數(shù)移，益顯上壽之征。或言師體健氣佳，保姆喃喃曰：別看老先生現(xiàn)在硬氣，等你們走了他要歇好幾天才能復(fù)原。眾愕然，于師之感佩，入骨銘心矣。

師授書(shū)法之余，誨我詩(shī)文訓(xùn)詁。嘗贈(zèng)近義詞典一冊(cè)，叮囑多翻看積累。余不解其意，師曰：同義詞記得多，作詩(shī)填詞時(shí)遣詞用語(yǔ)替換彎環(huán)有回旋余地，不會(huì)詞窮，亦可依律挑選新詞，免落俗套。余恍然，方識(shí)師用心之良苦也。憶及“第二十七屆中日友好自作詩(shī)書(shū)交流展”時(shí)，余作《牡丹》一詩(shī)請(qǐng)教厘正，師抱恙推敲改刪，恍若壯歲。詩(shī)中“許是天公匠心巧，黃橙赤紫粉紅腮”句，初正之“有道天公巧安排”，又易以“巧排闥”，爾后數(shù)易終成。

師以振興我華夏文化為己任。設(shè)帳傳道，以“崇德、尊傳、博學(xué)、創(chuàng)新”為主旨，循“因材、引路、示范、正字”為法徑，知無(wú)不言言無(wú)不盡，解惑引導(dǎo)，含弘彰光，問(wèn)學(xué)追隨者蔚然成風(fēng)。師與江陽(yáng)諸賢倡自撰自書(shū)，并以“于詩(shī)愧未情融景，作字常標(biāo)撰并書(shū)”警勉；誡后生以“歷史文化責(zé)任”。

乙未（2015）夏，瀘縣電視臺(tái)專訪于余，丐師對(duì)余之書(shū)法作評(píng)述，時(shí)師已沉疴加身久不面客，聞之欣然慨允。拍攝時(shí)電視臺(tái)記者言隨便講幾句，不承想師竟出五頁(yè)手寫(xiě)稿，稱已準(zhǔn)備數(shù)日。事畢送客，三執(zhí)余手，囑以書(shū)法傳承之重任，動(dòng)情之處老淚盈眶，同行者皆動(dòng)容掩泣。

夫難平者事也！余習(xí)書(shū)卅年，討百家米作粥，然雜務(wù)纏身老境頹唐，書(shū)藝少進(jìn)蹉跎歲月。昔諸師寄予厚望，嘔心瀝血栽培于我，（陳）天嘯師羽化，余撰《嘯翁遺事》刊于滬上《書(shū)法》，于安中師尚無(wú)片語(yǔ)念及。今觀是冊(cè)如睹尊容，諄諄教誨猶徊耳畔。故不揣淺陋，作長(zhǎng)跋紀(jì)感，奉心香懷恩。不覺(jué)汗涔淚潸感慨愧畏矣！

時(shí)甲辰清明，門(mén)弟子符陽(yáng)李在兵恭跋。

（作者為余安中門(mén)下弟子，供職于瀘州市文化館，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。）