国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

基于人格化傳播能力培養(yǎng)的禮儀主持課程教學(xué)探究與實(shí)踐

2024-05-23 05:20趙錦鴿
西部廣播電視 2024年3期
關(guān)鍵詞:人格化禮儀能力

趙錦鴿

(作者單位:江西科技學(xué)院)

全媒體時(shí)代,媒介融合趨勢加快,致使線上、線下活動(dòng)對(duì)禮儀主持人才的需求量愈發(fā)加大,對(duì)禮儀活動(dòng)主持人的綜合能力也提出了更高的要求。高校播音與主持藝術(shù)專業(yè)開設(shè)的禮儀主持課程,是一門專業(yè)性強(qiáng)、展現(xiàn)“新文科”氣質(zhì)的課程。首先,圍繞知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造,培養(yǎng)學(xué)生禮儀素養(yǎng)、表達(dá)能力和人際交往能力。其次,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用融媒體進(jìn)行創(chuàng)作的能力和人格化傳播能力。在禮儀主持課程的教學(xué)過程中,教師結(jié)合具體的案例分析,引導(dǎo)學(xué)生深入理解禮儀主持的重要性和其對(duì)個(gè)體、社會(huì)乃至國家的作用,具有一定的實(shí)踐意義。最后,通過講授相關(guān)的歷史背景、國內(nèi)外的禮儀文化差異以及禮儀在社交場合的作用等內(nèi)容,可加深學(xué)生對(duì)禮儀主持課程思政意義的認(rèn)識(shí)。

傳統(tǒng)播音教學(xué)“技能”與“人文”培養(yǎng)分離,過于依賴有聲語言藝術(shù)的“萬能”[1]。全媒體時(shí)代背景下,在禮儀主持課程的教學(xué)目標(biāo)上加以創(chuàng)新——培養(yǎng)人格化傳播能力,對(duì)學(xué)生綜合能力的提高及自身特色的發(fā)掘具有十分重要的意義。

1 基于人格化傳播能力培養(yǎng)的禮儀主持課程分析

1.1 教學(xué)目標(biāo):以全媒體環(huán)境為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生人格化傳播能力

禮儀主持是播音主持專業(yè)課程體系當(dāng)中非常重要的一門課程,通過這門課程學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)一些晚會(huì)主持、商務(wù)主持、婚慶主持等禮儀活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),把握大型舞臺(tái)主持的語言表達(dá)樣式。隨著商務(wù)禮儀主持的發(fā)展,衍生出了新的禮儀主持工作環(huán)境:雇主不僅對(duì)主持人的語言表達(dá)、儀容儀表有所要求,同時(shí)對(duì)主持人的口語交際、活動(dòng)策劃等方面的能力要求甚高。在如今的環(huán)境下,有必要進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的再思考:禮儀主持教學(xué)應(yīng)立足大口語傳播時(shí)代,最終需要指向培養(yǎng)學(xué)生的口語傳播能力、活動(dòng)策劃能力、撰稿能力、應(yīng)變能力、溝通與談判能力等綜合能力,并使學(xué)生縱向探索自身個(gè)性,提高人格化傳播能力,順應(yīng)媒介融合的趨勢。

1.2 教學(xué)理念和教學(xué)過程:拓展、創(chuàng)新

教學(xué)理念:以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為重點(diǎn),尊重個(gè)體差異,以點(diǎn)帶面,促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展;拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,以立德樹人為根本,培養(yǎng)學(xué)生的人格化傳播能力和實(shí)踐能力。

教學(xué)過程:教、學(xué)、練融合。首先,教。進(jìn)行情景創(chuàng)建,設(shè)定具象的情景目標(biāo)和技能目標(biāo)。其次,學(xué)。打造互動(dòng)參與式教學(xué)模式,提升任務(wù)驅(qū)動(dòng)賦能教學(xué)效果。再次,練。創(chuàng)設(shè)良好的工作環(huán)境進(jìn)行模擬情景演練,并且建構(gòu)成果展示平臺(tái)。

2 基于人格化傳播能力培養(yǎng)的禮儀主持的教學(xué)實(shí)踐

2.1 找準(zhǔn)教學(xué)方法,強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力

互動(dòng)參與式教學(xué)將教師教育與學(xué)生學(xué)習(xí)加以深度結(jié)合,將教師的主導(dǎo)位置與學(xué)生的主體身份加以有機(jī)融合,充分調(diào)動(dòng)教師的創(chuàng)新性動(dòng)能,注重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、思辨能力、推導(dǎo)能力和創(chuàng)新能力[2]。教師在教學(xué)實(shí)踐過程中,首先介紹禮儀主持的基本概念和職責(zé),以及課程的整體框架;其次重點(diǎn)講解禮儀的原則和規(guī)范,在課堂上進(jìn)行案例分析和討論,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)禮儀的理解和運(yùn)用能力;再次組織一些實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生親身體驗(yàn)禮儀主持的要求和技巧。通過小組合作活動(dòng)的設(shè)置,讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行自主組織和控制。例如,課堂中教師組織學(xué)生分組進(jìn)行主持人角色扮演,讓每個(gè)小組成員扮演不同的主持人角色,并進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練,互相評(píng)價(jià),以提高學(xué)生的主持能力。本課程與人際交往密切相關(guān),要注意培養(yǎng)學(xué)生的良好品德,使學(xué)生具備較高的修養(yǎng)。

2.2 以人格化傳播能力培養(yǎng)目標(biāo)為基準(zhǔn)點(diǎn)

豐富課程內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘自身興趣。教師在授課過程中采取案例分析、分組討論的方式,使學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)和技能有較好的理解和掌握。此外,教師逐漸引入一些與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的課程內(nèi)容,如社交禮儀、公共場合的禮儀等。這些內(nèi)容不僅是深入理解禮儀主持的重要性和技巧的基礎(chǔ),也是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和社會(huì)交往技巧的重要內(nèi)容。

教學(xué)設(shè)計(jì)貼合實(shí)踐,助力學(xué)生掌握人格化傳播能力。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,注重理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,通過講授相關(guān)理論知識(shí)和組織一些案例分析、角色扮演等活動(dòng),讓學(xué)生在模擬練習(xí)中感受禮儀主持的實(shí)際應(yīng)用場景,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和解決問題的能力。通過組織一些小組項(xiàng)目和實(shí)踐任務(wù),讓學(xué)生在實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,引導(dǎo)學(xué)生通過合作來解決問題,培養(yǎng)其批判思維和創(chuàng)新能力。也可提供一些具有挑戰(zhàn)性的任務(wù),通過鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、積極思考和勇于創(chuàng)新,培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。同時(shí),有必要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的引導(dǎo),根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),提供個(gè)性化的培養(yǎng)方式,促進(jìn)其全面發(fā)展。

2.3 結(jié)合課程實(shí)質(zhì),培養(yǎng)“知行合一”的主持人

禮儀主持以立德樹人為根本任務(wù),以培養(yǎng)“知行合一”的大型慶典主持人才為根本目標(biāo),通過搭建完善的課程內(nèi)容體系,打造“四全”教學(xué)模式、“四段式”課程學(xué)習(xí)流程,以實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)的主持實(shí)踐作品與服務(wù)社會(huì)的擁有人格化傳播能力的主持人才之間的無縫銜接為導(dǎo)向。依托國家大型慶典主持、晚會(huì)主持、紀(jì)念活動(dòng)主持、公益活動(dòng)主持等實(shí)踐項(xiàng)目,將禮儀主持理論知識(shí)、實(shí)踐技能方法熔于一爐,讓學(xué)生在實(shí)踐中切身感受愛黨愛國精神,體悟祖國建設(shè)偉大成就,激發(fā)為祖國和人民奮斗的青春力量。

2.3.1 面向行業(yè)需求,領(lǐng)會(huì)“知行合一”

課程以扎根中國大地、面向國家大型慶典、服務(wù)人民日益發(fā)展的精神需求為任務(wù),將以五種大愛精神為主線,融入商務(wù)禮儀主持工作場景等實(shí)踐項(xiàng)目;通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題,并組織討論與之相關(guān)的禮儀觀念和實(shí)踐,激發(fā)學(xué)生的社會(huì)關(guān)注能力和禮儀意識(shí),培養(yǎng)其對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的責(zé)任感。

課程以專業(yè)實(shí)踐為切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn),秉承實(shí)踐長真才、出真知、見真情的教學(xué)理念。項(xiàng)目體系、校內(nèi)校外、課內(nèi)課外相結(jié)合,力求構(gòu)建課程內(nèi)容供給的立體多元結(jié)構(gòu);以拓寬課程內(nèi)容育人輻射面為著眼點(diǎn),推動(dòng)課堂教學(xué)與商務(wù)禮儀主持工作環(huán)境無縫連接,以實(shí)踐作品服務(wù)實(shí)戰(zhàn)需求,以實(shí)戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)實(shí)踐效果,從課堂作業(yè)到校外兼職,從課程標(biāo)準(zhǔn)到社會(huì)標(biāo)準(zhǔn),不斷有效提升學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

2.3.2 引入國學(xué)經(jīng)典,豐富課程內(nèi)容供給的發(fā)力點(diǎn)

課程體系是組織專業(yè)教學(xué),實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)機(jī)制的有機(jī)整體。要讓經(jīng)典誦讀在播音主持專業(yè)人才培養(yǎng)中發(fā)揮更大效能,應(yīng)當(dāng)在專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課及專業(yè)選修課模塊設(shè)置系統(tǒng)性的經(jīng)典誦讀課程與教學(xué)內(nèi)容[3]?;诖?,在禮儀主持課程中注意引入國學(xué)經(jīng)典,如《論語》《詩經(jīng)》等。通過與課程內(nèi)容相結(jié)合,解讀這些經(jīng)典中的禮儀智慧。例如,在討論環(huán)節(jié)中組織學(xué)生對(duì)照實(shí)際,解析禮儀觀念,使學(xué)生在實(shí)際主持活動(dòng)中感受到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的作用。同時(shí),充分運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)的方法,組織學(xué)生參加各種主持活動(dòng)的實(shí)踐訓(xùn)練,并及時(shí)反饋、總結(jié),使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中提高。例如,借助實(shí)際場景,讓學(xué)生體驗(yàn)到主持技巧在實(shí)際活動(dòng)中的運(yùn)用和效果,并及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。

3 禮儀主持課程教學(xué)面臨的困境

3.1 學(xué)情困境

一方面,短、平、快的信息接收方式使個(gè)別學(xué)生心浮氣躁。當(dāng)前的高校學(xué)生群體是與互聯(lián)網(wǎng)共同成長的一代,流行的碎片化閱讀模式和短、平、快的信息接收方式,給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了一定的負(fù)面影響。例如,個(gè)別學(xué)生在短視頻平臺(tái)上觀看了一些學(xué)習(xí)類的短視頻,就對(duì)課堂學(xué)習(xí)并不重視,易產(chǎn)生浮躁不安的學(xué)習(xí)心態(tài)。另一方面,學(xué)生對(duì)人格化傳播能力認(rèn)知淺顯,尤其對(duì)其重要性和實(shí)際運(yùn)用的認(rèn)識(shí)不足。學(xué)生易在實(shí)踐活動(dòng)中缺乏對(duì)禮儀要求的準(zhǔn)確把握和實(shí)踐能力,學(xué)習(xí)態(tài)度和動(dòng)力存在波動(dòng)現(xiàn)象。個(gè)別同學(xué)對(duì)自身人格定位仍處于懵懂階段;有的學(xué)生對(duì)禮儀主持的要求、技巧已有一定的了解,但實(shí)際操作起來仍然存在問題,例如部分學(xué)生在小組討論和實(shí)踐活動(dòng)中顯得較為被動(dòng),沒有很強(qiáng)的主動(dòng)性,互相配合的意識(shí)還不夠強(qiáng)。

3.2 教學(xué)內(nèi)容與設(shè)計(jì)困境

首先,實(shí)踐案例少,缺乏應(yīng)用場景。在實(shí)際教學(xué)過程中,可能會(huì)出現(xiàn)課程內(nèi)容不吸引人的情況,授課內(nèi)容理論化,學(xué)生往往對(duì)其缺乏興趣;有時(shí)對(duì)傳授理論知識(shí)過于重視,而對(duì)實(shí)際運(yùn)用的訓(xùn)練有所忽視,這就造成了學(xué)生在實(shí)際操作中的迷茫,在實(shí)際場景中不能靈活運(yùn)用理論知識(shí)。其次,教學(xué)方法運(yùn)用不夠多元,可能沒有充分挖掘?qū)W科魅力、沒有給予學(xué)生足夠的自由空間,這就造成了課程顯得索然無味、學(xué)生注意力不容易集中的現(xiàn)象,這對(duì)學(xué)生在教學(xué)過程中的表達(dá)、主持展示效果不利。

4 禮儀主持課程教學(xué)質(zhì)量提升策略

4.1 教學(xué)內(nèi)容:合理分解內(nèi)容、滲透教學(xué)目標(biāo)

4.1.1 合理安排教學(xué)進(jìn)度,將課堂內(nèi)容進(jìn)行分解

個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度心浮氣躁,除了受到如今的信息接收方式的影響,另一部分原因是教師教學(xué)內(nèi)容比較晦澀,使學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)這一問題,可合理安排教學(xué)進(jìn)度,將課堂教學(xué)內(nèi)容拆分。例如,在“舞臺(tái)活動(dòng)主持”教學(xué)中,首先,合理安排教學(xué)進(jìn)度,注意新舊知識(shí)的銜接,將教學(xué)進(jìn)度分成先簡、再中、后易,使學(xué)生先提起學(xué)習(xí)興趣;其次,針對(duì)學(xué)生短、平、快的接收信息的特點(diǎn),將課堂講授的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分解講授,注重知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)的銜接,做到有的放矢,還可以選取易被學(xué)生接受的短視頻平臺(tái)發(fā)布的視頻作為教學(xué)案例。

4.1.2 加強(qiáng)知識(shí)的針對(duì)性,滲透人格化傳播能力培養(yǎng)目標(biāo)

加強(qiáng)對(duì)禮儀主持的介紹,并對(duì)其重要性進(jìn)行講解,讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到其在社交場合和職業(yè)發(fā)展中的作用;在實(shí)踐活動(dòng)中講授優(yōu)秀禮儀主持人的主持特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和反饋,使學(xué)生了解人格化傳播能力是主持人的立足之本。重新審視課程,增加實(shí)用性的內(nèi)容,使理論知識(shí)更好地應(yīng)用到實(shí)際中去;注重通過組織一些團(tuán)體項(xiàng)目和實(shí)踐任務(wù),培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新能力,讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作中共同解決問題;注重對(duì)學(xué)生成績的及時(shí)反饋和指導(dǎo),幫助他們查找不足,提出改進(jìn)意見,鞭策他們更上一層樓;針對(duì)每個(gè)學(xué)生的需要和特長,提供個(gè)性化的輔導(dǎo)和建議。這能讓學(xué)生們更好地發(fā)揮自己的特長,形成別具一格的主持風(fēng)格。

4.2 教學(xué)設(shè)計(jì):強(qiáng)化模擬演練、激活第二課堂

4.2.1 激活第二課堂,結(jié)合OBE教育理念

以成果為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)產(chǎn)出教育模式是OBE教育理念里最核心的內(nèi)容,其內(nèi)涵包括五方面:人人都能成功、個(gè)性化評(píng)定、精熟、責(zé)任績效、能力本位。此理念與高校播音主持藝術(shù)專業(yè)禮儀主持課程的人才培養(yǎng)高度適切[4]。例如,在“婚慶主持”的教學(xué)中,首先,教師課前激活第二課堂,為學(xué)生預(yù)留撰寫主持詞的作業(yè);其次,課中學(xué)生們分享自己撰寫的主持詞,而教師通過講授法,講授主持詞撰寫的知識(shí)點(diǎn),再要求學(xué)生們根據(jù)知識(shí)點(diǎn)對(duì)自己的主持詞進(jìn)行修訂,做到理論融入實(shí)踐;再次,播放婚慶主持人的主持視頻案例,體會(huì)職業(yè)主持人在主持婚禮時(shí)的副語言和語態(tài);最后,請3~5名學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場展示,利用討論法來找出學(xué)生們應(yīng)提升的地方,學(xué)生們的參與度較高,在整個(gè)訓(xùn)練過程中也感受到了主持人具有共情力的重要性。

4.2.2 強(qiáng)化模擬演練、“線上+線下”模式

混合式教學(xué)模式具有多維度教學(xué)目標(biāo)、豐富的學(xué)習(xí)資源、靈活的學(xué)習(xí)方式等優(yōu)勢,這種教學(xué)模式將學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主體性交給學(xué)生,創(chuàng)設(shè)了一種線上線下全新的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的學(xué)習(xí)空間,從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和素養(yǎng)的深度融合[5]。禮儀主持課程的“線下+線上”教學(xué)模式,注重將抽象的概念轉(zhuǎn)化為學(xué)生實(shí)際生活中的具體操作,通過案例分析和講解,引導(dǎo)學(xué)生理解并掌握禮儀主持的基本要求和技巧。并且,在線下組織學(xué)生進(jìn)行模擬演練,通過組織一些小組活動(dòng)和實(shí)踐訓(xùn)練,讓學(xué)生在實(shí)際操作中感受到禮儀主持的重要性和有效性。針對(duì)課程特點(diǎn),需要加強(qiáng)學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)和自我評(píng)價(jià)能力培養(yǎng),通過綜合能力實(shí)踐考察,讓學(xué)生更好地將所學(xué)知識(shí)和技能綜合運(yùn)用到實(shí)際情境中,提高他們的職業(yè)水平和競爭力。同時(shí),使教學(xué)反饋更加詳細(xì)和個(gè)性化,幫助學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和改進(jìn),使他們能夠在學(xué)期末有所突破。

5 結(jié)語

從教學(xué)理念上講,播音主持專業(yè)教育既要發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,構(gòu)建專業(yè)教學(xué)的建設(shè)性路徑,又要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能,提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。本文首先基于人格化傳播能力的培養(yǎng)目標(biāo),梳理課程基本情況,并對(duì)教學(xué)實(shí)踐中的典型案例、典型方法進(jìn)行概括;然后指出教學(xué)過程中可能會(huì)遇到的困境與問題,并針對(duì)性地提出了一些策略,以期在全媒體時(shí)代背景下提高學(xué)生運(yùn)用禮儀主持知識(shí)的能力。在教學(xué)技能上,教師要進(jìn)一步提高總體輔導(dǎo)能力和個(gè)性化輔導(dǎo)能力,幫助學(xué)生解決在實(shí)際操作中遇到的困難;在人格化傳播能力培養(yǎng)目標(biāo)方面,注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng),為社會(huì)建設(shè)建功立業(yè);在注重實(shí)踐的同時(shí),注重傳授主持技巧,推動(dòng)學(xué)生提高主持表達(dá)能力。以上內(nèi)容融合了禮儀主持課程教學(xué)的實(shí)踐優(yōu)勢,可作為互動(dòng)參與式教學(xué)實(shí)踐應(yīng)遵循的基本理念。

猜你喜歡
人格化禮儀能力
消防安全四個(gè)能力
大興學(xué)習(xí)之風(fēng) 提升履職能力
你的換位思考能力如何
禮儀篇(下)
孝——禮儀第一禮
“服務(wù)應(yīng)特色化、人格化、生態(tài)化”——孫瑞哲談中國服裝行業(yè)服務(wù)升級(jí)
民營企業(yè)發(fā)展人格化模式簡析
知禮儀,做謙謙君子
從個(gè)性化、人格化和親和力來探究播音主持的藝術(shù)
贺州市| 独山县| 英吉沙县| 永济市| 岢岚县| 八宿县| 都匀市| 义乌市| 永昌县| 曲阳县| 海宁市| 平邑县| 辉县市| 南岸区| 古丈县| 仁化县| 信阳市| 鹤山市| 营山县| 深圳市| 扶余县| 石嘴山市| 皮山县| 宜城市| 怀远县| 阜南县| 中西区| 师宗县| 林州市| 平凉市| 井冈山市| 大同县| 增城市| 嵩明县| 佛坪县| 广灵县| 固镇县| 大丰市| 巴彦淖尔市| 通山县| 福安市|