《備考特別行動(dòng)》參考答案

寫人記事類文言文閱讀一、1.C（意思分別為：回頭看；拜訪。）2.（1）中午您沒(méi)有來(lái)，就是不守信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。（2）于是兄弟二人一塊兒敘說(shuō)，互相訂正補(bǔ)充，（太丘和客人說(shuō)的）話一點(diǎn)兒都沒(méi)有遺漏。3.C（A項(xiàng)，“家君”是謙辭；B項(xiàng)，體現(xiàn)了元方的率直、剛正；D項(xiàng)，甲、乙兩文的主要描寫方法還有語(yǔ)言描寫。）4.①太丘教子有方。他重視孩子的學(xué)習(xí)，善于因勢(shì)利導(dǎo)。孩子犯錯(cuò)時(shí)，不是直接批評(píng)、指責(zé)，而是耐心地詢問(wèn)原委；他善于抓住契機(jī)，以提問(wèn)的方式考查孩子的學(xué)習(xí)成果；發(fā)現(xiàn)孩子有收獲時(shí)，寬容其錯(cuò)誤，對(duì)其進(jìn)行肯定。②元方好學(xué)上進(jìn)，求知若渴，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。在做飯時(shí)聽(tīng)到大人之間的談話，專注聆聽(tīng)，忘記了“著箄”，學(xué)到了知識(shí)。③元方性格坦誠(chéng)，犯錯(cuò)誤時(shí)勇于承認(rèn)。

二、1.（1）當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)（2）了解（3）到，等到（4）類似2.（1）與讀書人分別三天，就要用新的眼光看待。（2）這樣之后（我才）感慨借書讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時(shí)候的時(shí)光是（多么）值得珍惜。3.甲文：①“卿言多務(wù)，孰若孤？”將孫權(quán)和呂蒙在事務(wù)繁忙程度上進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)出呂蒙讀書的可行性，體現(xiàn)出孫權(quán)勸學(xué)很有耐心。②“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”魯肅將呂蒙的今昔學(xué)識(shí)進(jìn)行對(duì)比，突出了呂蒙就學(xué)的成果，表達(dá)了魯肅對(duì)呂蒙的敬佩之情，突出了孫權(quán)勸學(xué)的成效。乙文：將不愿借書給人的張氏與愿意將書公開(kāi)的自己進(jìn)行對(duì)比，將自己年輕時(shí)借不到書的不幸與黃生能借到書的幸運(yùn)進(jìn)行對(duì)比，突出黃生的幸運(yùn)，并以此勉勵(lì)黃生珍惜讀書機(jī)會(huì)，專心精進(jìn)。三、1.（1）共同，一起（2）形容水的澄澈（3）拜訪，探望（4）第二次2.（1）只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。（2）（他）不知道走到海邊的人也不一定能得到大魚。3.D（甲文體現(xiàn)了作者復(fù)雜的心境：既有賞月的閑情逸致，又有郁郁不得志的惆悵。）4.甲文作者見(jiàn)到的是黃州承天寺里空明澄澈、清幽寧?kù)o的月夜美景。乙文作者見(jiàn)到的是儋州小城明月皎潔的上元夜市井生活的熱鬧繁榮、漢黎雜處的祥和融洽之景。四、1.B（意思分別為：背著；憑借。）2.（1）因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，（所以）不覺(jué)得吃的穿的不如人。（2）雖然和前一個(gè)人一起學(xué)棋，但棋藝不如前一個(gè)人。3.甲文作者把自己艱苦的求學(xué)經(jīng)歷與同舍生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)出學(xué)習(xí)進(jìn)步、道德成長(zhǎng)取決于自己主觀努力的主旨。乙文作者將二人完全不同的學(xué)習(xí)狀態(tài)和結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)出學(xué)習(xí)需要專心致志的主旨。4.[示例]小文，你看甲文中的宋濂，在同舍生衣著光鮮、佩飾華貴的環(huán)境中，他雖然身著“缊袍敝衣”，卻絲毫不為所動(dòng)，不與別人攀比，“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”。我們要向宋濂學(xué)習(xí)，立下遠(yuǎn)大志向，摒棄物質(zhì)的誘惑，從學(xué)習(xí)中獲得深刻而持久的快樂(lè)。

繪景寄情類文言文閱讀一、1.（1）天氣放晴（2）光芒（3）國(guó)都（4）停息（5）全（6）一起2.（1）陰冷的風(fēng)怒吼，混濁的浪沖向天空。（2）商人、旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折。（3）天色、湖光相接，一片青綠，廣闊無(wú)際。（4）浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。3.甲文第二段寫遷客騷人看到春風(fēng)和煦、波光明媚的洞庭湖時(shí)，心曠神怡、寵辱皆忘，這是因物美而“樂(lè)”；乙文寫太守與民同樂(lè)、以文記樂(lè)，表現(xiàn)出作者對(duì)其為政一方造福一方的自信與得意，是樂(lè)民之“樂(lè)”。二、1.（1）背（2）斷絕（3）連詞，來(lái)（4）偶爾2.人們只知道跟隨太守游玩快樂(lè)，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。3.甲文第二、三、四段的開(kāi)頭，分別用了“若夫”“至于”“已而”，起到了轉(zhuǎn)變語(yǔ)意的作用?！叭舴颉北磙D(zhuǎn)接，含有假設(shè)和例說(shuō)的意思；“至于”同樣表轉(zhuǎn)接，含有更進(jìn)一層的意思，表示描寫進(jìn)一步深入；“已而”是時(shí)間副詞，表示時(shí)間的推移，暗示場(chǎng)景的變化。這些詞語(yǔ)使段與段之間脈絡(luò)清晰，層次分明。4.都表達(dá)出作者與民同樂(lè)的情懷，都流露出作者對(duì)其為政一方造福一方的自信。三、1.（1）向西（2）像狗牙一樣（3）使···凄涼使···寒冷2.青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。3.作者的感情發(fā)生了由樂(lè)到憂的變化。文章前面寫的是小石潭周圍的清雅之景，其中描寫魚的自由自在，體現(xiàn)了作者心中的愉悅。文章最后寫到“以其境過(guò)清，不可久居”，此刻過(guò)于清冷的環(huán)境，令作者感到“凄神寒骨，悄愴幽邃”。作者參與改革，因失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，寄情山水是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是短暫的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼之感又會(huì)流露出來(lái)。四、1.（1）消散（2）將要（3）正午2.（1）自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這奇麗的景色了。（2）涼爽清幽3.整齊中有變化。多用四字句構(gòu)成對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏感較強(qiáng)；兼用散句，參差錯(cuò)落。4.共同之處：都表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情。不同之處：甲文還隱含對(duì)謝靈運(yùn)的欽慕，有期望與謝靈運(yùn)比肩之意，以及對(duì)世人面對(duì)秀美山水無(wú)動(dòng)于衷的惋惜之情。乙文還表達(dá)了作者希望與傅季魯同賞美景之情。五、1.（1）極高的消失（2）在如果2.春天和冬天的時(shí)候，雪白的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。3.C（“夏季江水”，應(yīng)為“春、冬江水”。）4.由“夏水襄陵，沿溯阻絕”可知，夏水水勢(shì)浩大?！捌溟g千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，從側(cè)面表現(xiàn)出夏水的水流湍急，給人以驚心動(dòng)魄之感。

言志議論類文言文閱讀一、1.C（即使）2.（1）因此人們不單敬愛(ài)、奉養(yǎng)自己的父母，不單疼愛(ài)、撫育自己的子女。（2）使百姓重視死亡而不向遠(yuǎn)處遷徙。3.在甲文中，儒家大同社會(huì)理想的核心是“天下為公”，具體內(nèi)容有：選賢任能，誠(chéng)信和睦，普遍仁愛(ài)；全體社會(huì)成員各有所養(yǎng)、各有所用、各盡其職，行為皆出于公心；人無(wú)奸詐之心、社會(huì)無(wú)害人之事，人們道德水平普遍很高，貨盡其用，人盡其力，路不拾遺，夜不閉戶。這與“和平與發(fā)展”“共建人類命運(yùn)共同體”的理念一致。4.從“講信修睦”和“有什伯之器而不用”可以看出，他們的理想社會(huì)中沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平安定；從“男有分，女有歸”和“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗”可以看出，他們的理想社會(huì)中，百姓都安居樂(lè)業(yè)。二、1.（1）③（2）到（3）聳立的樣子2.只有霜中敗葉/零落難堪/似成棄物矣3.（1）（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。（2）好像沒(méi)開(kāi)的花一樣，和翠綠的荷葉一起聳立（在水面上）。4.出淤泥而不染，濯清漣而不妖用途多（渾身是寶）備家常之用三、1.（1）早晚，日日夜夜（2）英明（3）比喻才能平庸（4）兩天2.（1）先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終之時(shí)把國(guó)家大事托付給我。（2）所以甘冒危險(xiǎn)艱難，來(lái)奉行先帝的遺愿。3.D（A項(xiàng)，“報(bào)答劉備”“臨終托付大事的恩情”錯(cuò)誤。B項(xiàng)，不僅有“忠陛下”，還體現(xiàn)其“報(bào)先帝”。C項(xiàng)，“盡早”錯(cuò)誤。）4.先帝臨終托孤報(bào)先帝而忠陛下咨諏善道，察納雅言今賊適疲于西，又務(wù)于東四、1.B（指示代詞，此。）2.（1）那么凡是能夠用來(lái)躲避災(zāi)難的壞事，哪一樁不可以干呢？（2）今天卻為了熟識(shí)的窮困的人感激自己而接受了。3.魚熊掌生義舍生取義4.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也①文天祥被俘三年，拒不接受勸降，唯愿為國(guó)而死；②文天祥臨刑時(shí)從容赴死，寫下贊，表明為國(guó)赴死的決心，舍生取義，殺身成仁。（意思對(duì)即可）

《時(shí)文搜索》參考答案

《什么叫—42℃》閱讀1.就是穿著厚厚的棉皮鞋，也跟光腳踩在冰上一樣；“冷”不叫冷，而叫“疼”；連手指頭都伸不直了；凍得“我”一遍又一遍地想母親，想往事，凍得“我”流淚。2.[示例]①通過(guò)寫人體的感受表現(xiàn)“冷”：前額和后腦勺有種被猛擊時(shí)的疼痛；鼻子劇痛難耐，不能呼吸；耳朵似乎已經(jīng)硬了；兩眼更是被嚴(yán)寒刺激得淚流不止；金屬的眼鏡架被凍得比冷空氣還冷，偶爾觸動(dòng)太陽(yáng)穴或臉頰，感到刺痛；取掉眼鏡后，眼珠子凍得生疼。②通過(guò)描寫動(dòng)作表現(xiàn)“冷”：飛快地眨著眼睛前進(jìn)，眼睛一會(huì)兒閉上一會(huì)兒睜開(kāi)；丟下車跑到電話亭給母親打電話；趴在冰上流淚，看見(jiàn)淚水落下來(lái)凍結(jié)在冰面上，哭出聲來(lái)。③通過(guò)描寫心理表現(xiàn)“冷”：在寒冷中一遍又一遍地想母親；心里悸動(dòng)、孤獨(dú)、害怕；寒冷中想起令人溫暖、快樂(lè)的往事。3.這句話運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予車上的東西人的特點(diǎn)，通過(guò)寫東西感受到“我”的心理，表現(xiàn)出“我”的孤獨(dú)、害怕，表現(xiàn)天氣的極度寒冷。4.[示例一]本文寫作者在—42℃的特殊環(huán)境中的經(jīng)歷和感受，內(nèi)容新穎，感情強(qiáng)烈、率真，呈現(xiàn)出獨(dú)特的生存狀態(tài)，令人耳目一新，看一遍就難以忘懷。[示例二]本文寫作者在—42℃℃的特殊環(huán)境中的經(jīng)歷和感受，描寫細(xì)膩、生動(dòng)、深刻，表達(dá)出痛苦、孤獨(dú)、堅(jiān)強(qiáng)等復(fù)雜的情感，使人印象深刻，看一遍就難以忘懷。

實(shí)用類文本閱讀1.B（第⑤段主要采用作比較的說(shuō)明方法）C（文本一總體采用總—分—總的結(jié)構(gòu)）2.首先，由中國(guó)動(dòng)畫引出說(shuō)明對(duì)象動(dòng)畫電影，指出新時(shí)代以來(lái)動(dòng)畫電影借助數(shù)字特效產(chǎn)生良好反響；接著，按照時(shí)間發(fā)展順序，從20世紀(jì)20年代到新中國(guó)成立后，再到新時(shí)代以來(lái)，依次介紹中國(guó)動(dòng)畫電影技術(shù)的發(fā)展；然后，采用作比較的說(shuō)明方法，說(shuō)明了當(dāng)代動(dòng)畫電影探索構(gòu)建新的動(dòng)畫美學(xué)；最后，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)我國(guó)動(dòng)畫以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，以新型信息技術(shù)為手段，實(shí)現(xiàn)了新的藝術(shù)表達(dá)。3.文本一側(cè)重講述新技術(shù)的運(yùn)用不斷推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展，新技術(shù)與中華傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，形成獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)動(dòng)畫電影。文本二側(cè)重說(shuō)明中華傳統(tǒng)文化為中國(guó)動(dòng)畫電影提供了極其豐富的創(chuàng)作素材；中國(guó)動(dòng)畫電影與中華傳統(tǒng)文化基因同中國(guó)當(dāng)代文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，反映了時(shí)代心聲，傳播了主流價(jià)值。

《“脆皮”的故事，遮不住“硬朗”的人生》閱讀1.“脆皮”，在文中形容年輕人身體很脆弱，會(huì)突然出狀況，既有夸張、戲誠(chéng)的意味，也有自我打趣的意思。2.①在平時(shí)的生活中缺乏健康意識(shí)，如很多年輕人在生活中缺乏運(yùn)動(dòng)、作息不規(guī)律、膳食不合理、吸煙、喝酒等。②精神壓力過(guò)大，如在學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感、生活等方面面臨著壓力。

《古詩(shī)文精讀》參考答案

一、1.C（“停杯投箸不能食”寫作者內(nèi)心悲苦，美味佳肴也難以下咽。）2.作者想“渡黃河”“登太行”，卻“冰塞川”“雪滿山”，作者以象征的手法寫出了人生道路的艱難和仕途的阻塞，詩(shī)句中暗含了作者無(wú)限的惆悵和無(wú)所適從的迷茫。3.“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，作者運(yùn)用姜太公遇到周文王前，曾在溪邊垂釣，后輔佐周武王滅商的典故，和伊尹受商湯重用前，夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)邊的典故，表明作者對(duì)從政仍有所期待，希望自己能重新得到朝廷任用。4.表現(xiàn)出了作者自強(qiáng)不息的奮斗精神和身處逆境仍保持樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度。二、1.D（“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”表達(dá)了作者對(duì)親人的思念和美好祝福。）2.這一問(wèn)句抒發(fā)懷人之情，表面上好像在埋怨月亮，實(shí)則寫親人不能團(tuán)聚的惆悵，表現(xiàn)了作者懷念親人的感情。3.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，作者將人世的“悲歡離合”與月的“陰晴圓缺”作比照，悟出了人世不可避免地有“悲歡離合”，心胸由郁結(jié)到開(kāi)闊，于是發(fā)出“千里共嬋娟”的美好祝愿，由此可以看出作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。三、1.A（“近景”錯(cuò)誤，應(yīng)是“遠(yuǎn)景”。）2.[示例]“會(huì)當(dāng)”“凌”寫出作者登臨泰山的決心和豪邁的氣概，表現(xiàn)出作者樂(lè)觀自信、積極向上的精神。3.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)出不怕困難、勇于攀登，才能俯視一切的哲理。四、1.D（“上片”應(yīng)為“下片”）2.“牽黃”“擎蒼”“錦帽貂裘”寫作者將兇猛的動(dòng)物帶在身邊，身著獵裝去打獵，體現(xiàn)出“狂”；“千騎卷平岡”寫出了人馬眾多，浩浩蕩蕩，席卷山岡的盛大場(chǎng)面，表現(xiàn)出“狂”。3.抒發(fā)了作者年愈長(zhǎng)而志愈堅(jiān)的豪邁情懷。