潘嬋娟

(南京林業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院 江蘇南京 210000)

馬克思認(rèn)為，商品“充滿形而上學(xué)的微妙和神學(xué)的怪誕”[1]。雖然這處論斷旨在揭示商品拜物教的秘密，但在后工業(yè)時代的語境下，虛擬商品反倒更接近這種“可感覺而又超感覺的物”[2]。吳洪和彭惠(2010)認(rèn)為虛擬商品是“商品世界的新成員”[3]，通過與現(xiàn)實(shí)商品、信息商品的比較，將其理解為“一類獨(dú)立的商品”。技術(shù)的飛躍及人們對極致線上生活場景的追求，促成了“元宇宙”概念的爆紅，也進(jìn)一步開拓了虛擬商品的討論面向，虛擬商品作為元宇宙經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分，也成為待開掘的學(xué)術(shù)富礦。陳永偉、程華(2022)將元宇宙經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行比較，提出元宇宙中市場需求的基礎(chǔ)是虛擬商品的使用價值和稀缺性[4]。目前，元宇宙尚未引起全民熱潮，較難獲取成熟的元宇宙經(jīng)濟(jì)體模型，因此學(xué)者對元宇宙經(jīng)濟(jì)的研究比較零散，多數(shù)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)角度研究元宇宙與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，對虛擬商品本身缺少深入分析。

虛擬商品的內(nèi)容構(gòu)想、開發(fā)制作是一種數(shù)字勞動，勞動必然創(chuàng)造價值，虛擬商品作為元宇宙市場中重要的交易對象，把握其價值和特性，能夠?yàn)樵钪娼?jīng)濟(jì)市場的構(gòu)建提供行動指南。因此，本文基于馬克思主義勞動價值論重點(diǎn)，對元宇宙中虛擬商品的現(xiàn)實(shí)價值進(jìn)行分析。

1 概念與理論的闡明

1.1 元宇宙虛擬商品

“元宇宙”概念出自美國作家尼爾·斯蒂芬森(Neal Stephenson)1992年出版的科幻小說《雪崩》。在小說中，作者構(gòu)建“脫胎于現(xiàn)實(shí)世界，又與現(xiàn)實(shí)世界平行”的虛擬三維空間，這是對元宇宙最經(jīng)典，也是最原始的理解和想象。目前，學(xué)界對理想形態(tài)元宇宙的定義各成一派。例如，陳剛和董浩宇認(rèn)為，元宇宙是“與現(xiàn)實(shí)世界映射與交互的虛擬世界，具備新型社會體系的數(shù)字生活空間”[5]；清華大學(xué)新媒體研究中心則強(qiáng)調(diào)了科技手段的重要性，認(rèn)為“元宇宙基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供沉浸式體驗(yàn)，依靠數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實(shí)世界的鏡像，通過區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)體系?！盵6]本文綜合學(xué)者的定義，擬將理想形態(tài)的元宇宙定義為在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)等新技術(shù)的支撐下構(gòu)建起來的、具備社會鏡像性、擁有新型社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)體系、并放寬個人交易領(lǐng)域、允許用戶自主創(chuàng)新的完全虛擬或虛實(shí)相融的社會生活空間。

對于虛擬商品，主流說法有三類：第一，虛擬商品是對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品的“模擬”；第二，是網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字信息產(chǎn)品與服務(wù)等網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容；第三，指并不存在但能夠滿足消費(fèi)者某種需求的概念性產(chǎn)品[7]。綜上，本文將元宇宙虛擬商品定義為在完全虛擬或虛實(shí)相融的元宇宙社會空間中，用于交換以滿足消費(fèi)者某種需求的、個體可自由創(chuàng)造和交易的、具有社會鏡像性的勞動產(chǎn)品。

1.2 馬克思主義勞動價值論

勞動價值論起于亞當(dāng)·斯密，成于馬克思。馬克思在整理前人理論成果和重新解釋勞動價值論時系統(tǒng)論述了商品二重性。其中，使用價值是產(chǎn)品本身質(zhì)的差異，也是價值的源泉；交換價值是抽象概念，指某一商品的使用價值能同其他商品的使用價值或貨幣相交換的屬性。隨著價值創(chuàng)造從根源于傳統(tǒng)物質(zhì)勞動轉(zhuǎn)向來源于智力、發(fā)明和創(chuàng)造性勞動，交換價值的衡量功能逐漸凸顯。亞里士多德最早指出“兩種感覺上不同的物如果沒有價值上的等同性就不能發(fā)生交換”[8]，馬克思在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充為交換價值是排除掉具體勞動的質(zhì)的差異性，將所有具體勞動視作一種無差別的形式，并將所有具體勞動時間視作無差別的一般勞動時間，使商品具備可交換性。

20世紀(jì)60年代，法國社會學(xué)家讓·鮑德里亞對馬克思主義勞動價值論進(jìn)行了補(bǔ)充，提出商品除了使用和交換價值外，還具有符號價值。符號價值是消費(fèi)者對商品的物質(zhì)用途以外的文化意味、心情、美感、情調(diào)氣氛、名譽(yù)和身份地位等意義的追求[9]，它的提出源于對新消費(fèi)文化的觀察。新消費(fèi)文化主宰下的消費(fèi)社會，消費(fèi)的不再是產(chǎn)品本身，而是物作為商品在社會上流通過程中產(chǎn)生的符號意義。

如今，元宇宙經(jīng)濟(jì)造就了新生產(chǎn)方式和產(chǎn)業(yè)模式，本文將重返馬克思主義理論的洞見，結(jié)合元宇宙特性、馬克思主義勞動價值論以及讓鮑德里亞的符號消費(fèi)理論，從使用價值、交換價值、符號價值三個方面對元宇宙虛擬商品展開價值分析，進(jìn)一步驗(yàn)證馬克思主義經(jīng)典理論的闡釋力。

2 元宇宙虛擬商品消費(fèi)邏輯與現(xiàn)狀闡述

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，馬克思關(guān)于消費(fèi)理論的闡述至今仍在世界上延續(xù)著深刻闡釋與發(fā)展，馬克思認(rèn)為，達(dá)到消費(fèi)目的是社會再生產(chǎn)的終點(diǎn)，同時是啟發(fā)新一輪生產(chǎn)的起點(diǎn)，“生產(chǎn)”與“消費(fèi)”作為市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的核心，人類在兩者之間的循環(huán)往復(fù)本質(zhì)上離不開“價值”滿足“需求”、“需求”開發(fā)“價值”的循環(huán)往復(fù)。將社會再生產(chǎn)視作一條環(huán)形“跑道”，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)分別占據(jù)了“跑道”上的四個節(jié)點(diǎn)。市場經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)需求是生產(chǎn)的動力和靈感來源，指引生產(chǎn)以不同的商品價值投入不同的細(xì)分市場，這是“需求”開發(fā)“價值”的時刻，是一輪生產(chǎn)的開始、一輪消費(fèi)的結(jié)束，也是新需求誕生并催生商品新價值的過程；而市場經(jīng)濟(jì)中的商品價值是消費(fèi)的對象和前提條件，是商品滿足消費(fèi)者物質(zhì)需求和精神需求的必須屬性，這是“價值”滿足“需求”的過程，是一輪生產(chǎn)的結(jié)束、一輪消費(fèi)的開始，也是通過對商品的“賦魂”機(jī)制提高品牌或產(chǎn)品吸引力，以符合消費(fèi)者在商品或服務(wù)的實(shí)用性、功能、質(zhì)量、品牌、價格等方面的評估標(biāo)準(zhǔn)為目的展開的一次商業(yè)嘗試。由此可見，市場經(jīng)濟(jì)中對商品價值的厘清極其關(guān)鍵，而元宇宙虛擬商品的商品價值與其特性有密切聯(lián)系，其主要特性可概括為以下兩點(diǎn)：第一，商品本身特性：其一，不具備物質(zhì)性，但具備“物的有用性”；其二，由現(xiàn)實(shí)商品孿生而來，但多于現(xiàn)實(shí)商品；其三，基于個性化需求的定制化產(chǎn)品。第二，商品交易特性：其一，虛擬商品生產(chǎn)者和消費(fèi)者分布的“去中心化”；其二，商品交易流程的“去中心化”。

對虛擬商品的行業(yè)開發(fā)是消費(fèi)轉(zhuǎn)型的表征。中國經(jīng)營的虛擬商品及服務(wù)主要包括游戲、文娛、通信及生活服務(wù)，在人們尚未開掘元宇宙巨大的消費(fèi)市場之前，互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)擁有了虛擬商品的四大發(fā)展前景：第一，個性化、定制化市場的深化；第二，開源消費(fèi)、文化消費(fèi)的興起；第三，虛實(shí)相融、跨界合作的營銷新方式；第四，移動支付與商品交易數(shù)字化的消費(fèi)偏向。線上泛娛樂行業(yè)的虛擬商品呈現(xiàn)出快速增長趨勢，成為一種大眾化的新型消費(fèi)模式。以游戲市場為例，2022年國內(nèi)虛擬物品游戲交易規(guī)模達(dá)到611.5億元，并作為人們?nèi)粘ＶС鲰?xiàng)目呈現(xiàn)出持續(xù)增長態(tài)勢。元宇宙中的虛擬商品種類繁多，包括虛擬地產(chǎn)、虛擬角色、虛擬服裝、數(shù)字藏品等，隨著人們對消費(fèi)渠道、購物觀念、商品模式看法的扭轉(zhuǎn)，數(shù)字貨幣從傳統(tǒng)消費(fèi)場所釋放出來，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字貨幣使用對象、使用范圍的擴(kuò)大，消費(fèi)場景逐漸轉(zhuǎn)移至虛擬空間。2022年，中國共有22個主要行業(yè)、73個行業(yè)的企業(yè)加入元宇宙營銷，行業(yè)集中度較高，主要集中于Top10行業(yè)，占比達(dá)55.1%，媒體、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、交通、移動軟件相關(guān)行業(yè)較為突出，且主要營銷方向集中于數(shù)字館藏、虛擬空間、數(shù)字人物三方面。其中，虛擬空間作為主攻方向，主要指企業(yè)在虛擬空間開展的虛擬空間開發(fā)，如虛擬櫥窗、虛擬時裝周、虛擬購物商城、虛擬音樂會等。不同行業(yè)元宇宙營銷的側(cè)重點(diǎn)不同，騰訊、科大訊飛、百度、可口可樂、嗶哩嗶哩等品牌側(cè)重推出NFT數(shù)字藏品，而中國移動、一汽大眾、天貓、現(xiàn)代汽車等公司側(cè)重科技賦能虛擬空間中的產(chǎn)品價值。但各品牌對虛擬空間的開發(fā)運(yùn)用遠(yuǎn)不如數(shù)字藏品相關(guān)營銷策略有效，與中國元宇宙技術(shù)的完成度有緊密聯(lián)系。因此，盡管元宇宙虛擬商品已廣泛應(yīng)用于泛娛樂化的行業(yè)線上營銷，虛擬商品的發(fā)展進(jìn)程也是緩慢的。

3 元宇宙虛擬商品價值分析

3.1 使用價值：“物的有用性”

使用價值，即“物的有用性”，元宇宙虛擬商品的使用價值主要體現(xiàn)在對消費(fèi)者與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的“有用性”。元宇宙虛擬商品的覆蓋范圍廣泛，從虛擬社會生活用品到現(xiàn)實(shí)社會虛擬用品，現(xiàn)實(shí)社會提供不出的產(chǎn)品服務(wù)將在元宇宙中實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)，為消費(fèi)者提供更加樣化、精細(xì)化的產(chǎn)品與服務(wù)。

元宇宙虛擬商品對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的有用性表現(xiàn)在為現(xiàn)實(shí)世界商品的暢銷增添品牌影響力。選取元宇宙中的獨(dú)特例子——虛擬人作為分析對象，虛擬人是利用圖形渲染、動作捕捉、深度學(xué)習(xí)等計(jì)算機(jī)技術(shù)構(gòu)建的虛擬形象，是數(shù)字勞動的產(chǎn)物，根據(jù)馬克思對商品概念的闡述可知，虛擬人屬于商品范疇。中研普華發(fā)布的《2022—2027年中國元宇宙行業(yè)發(fā)展深度調(diào)研與未來趨勢預(yù)測報告》表明，虛擬人是元宇宙的一部分，已經(jīng)開始應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)社會的商業(yè)宣傳中，如虛擬數(shù)字人阿喜與紀(jì)梵希、鐘薛高、雅迪等品牌合作，花西子制作屬于自己的品牌虛擬形象，Prada啟用虛擬形象candy為香水打廣告等。目前，已有許多企業(yè)通過企業(yè)合作、聯(lián)名等形式實(shí)現(xiàn)虛擬人的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，積累虛擬人資產(chǎn)。

3.2 交換價值：抽象社會結(jié)構(gòu)與“去中心化”交易

“商品交換成為統(tǒng)攝社會生活領(lǐng)域的一切力量?！盵10]交換價值和抽象勞動構(gòu)成的抽象社會結(jié)構(gòu)是統(tǒng)治人的存在，能夠規(guī)范人的一切行為和個性[11]。在資本主義社會，抽象勞動和交換價值支配商品社會結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建，所有的人、事物、社會關(guān)系在商品社會的運(yùn)行中慢慢被歸結(jié)為不具備“質(zhì)”的差異的抽象存在，形式取代內(nèi)容、抽象取代具體，抽象的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)構(gòu)框架應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生。同樣，虛擬經(jīng)濟(jì)體系是依據(jù)現(xiàn)實(shí)社會的制度、結(jié)構(gòu)、體系孿生出來的，由此虛擬商品市場可以依據(jù)理想化的、明確的方向進(jìn)行搭建，也使消費(fèi)者在規(guī)范化、理性化的虛擬社會結(jié)構(gòu)中生活，規(guī)避了重新搭建虛擬商品社會時無規(guī)律可循的困境。

同時，元宇宙中，用戶擁有自主創(chuàng)新權(quán)利，可以對自己的任意作品賦予獨(dú)一無二的數(shù)字權(quán)益憑證，并通過交換實(shí)現(xiàn)增值和變現(xiàn)?；趨^(qū)塊鏈技術(shù)，“去中心化”的個人與個人之間的商品交換更為常見，跳過了交換的中介環(huán)節(jié)，這種基于區(qū)塊鏈技術(shù)的交換極有可能通過虛擬貨幣與現(xiàn)實(shí)貨幣的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

3.3 符號價值：虛擬商品的個性化、等級化、社會化

根據(jù)對新消費(fèi)文化的觀察，讓·鮑德里亞認(rèn)為，不同的物除了功能特性不同外，還具有不同的“個性”，對不同個性的消費(fèi)者產(chǎn)生的吸引力有強(qiáng)有弱，由此商品市場呈現(xiàn)細(xì)分趨勢，針對不同消費(fèi)者進(jìn)行個性化設(shè)計(jì)。符號價值指某商品能夠賦予消費(fèi)者的社會地位、權(quán)力及其他一些能夠改變消費(fèi)者所處社會關(guān)系的因素，意味著消費(fèi)者的消費(fèi)重心從使用價值向商品的符號象征性意義轉(zhuǎn)變，商品等級化分層加強(qiáng)。陳云松、郭未(2022)認(rèn)為，元宇宙相當(dāng)于一個平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界，它的本質(zhì)是構(gòu)建“以人為本”的社會形態(tài)，人及現(xiàn)實(shí)社會的結(jié)構(gòu)必然嵌套其中，因此元宇宙必然是對現(xiàn)實(shí)社會的映射[12]。因此，現(xiàn)實(shí)世界的階級性和個性化、等級化的消費(fèi)文化都將在元宇宙虛擬社會中再現(xiàn)，被解構(gòu)進(jìn)元宇宙虛擬商品中。

如果說當(dāng)代社會進(jìn)入了消費(fèi)符號化時代，那么元宇宙就是典型的符號王國。虛擬商品以非實(shí)體存在于虛擬社會中，人們購買虛擬房產(chǎn)、虛擬人際關(guān)系、虛擬古董等，更多是為了提高虛擬身份的社會地位和滿足自身消費(fèi)欲望，將對理想生活的寄托或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活的不滿轉(zhuǎn)移到對“第二人生”重建過程中。例如，在虛擬社會購買別墅、跑車、昂貴奢侈品、大牌服裝首飾，購買房地產(chǎn)、豪華裝修等，不僅是為了使用，還是作為一種象征著身份地位的符號，用以提升消費(fèi)者在虛擬社會中的地位和購物體驗(yàn)。

4 基于勞動價值論的元宇宙虛擬商品市場開發(fā)導(dǎo)向

2021年前后，國內(nèi)外知名企業(yè)積極進(jìn)軍元宇宙領(lǐng)域。Facebook更名為Meta，沃爾瑪推出虛擬貨幣及一系列虛擬商品，Gucci發(fā)布數(shù)字虛擬運(yùn)動鞋……看得見摸不著的元宇宙虛擬商品正滲透進(jìn)人類的生活。本文基于使用價值、交換價值、符號價值為元宇宙虛擬商品市場的開發(fā)提供建議。

4.1 依據(jù)使用價值：著眼消費(fèi)者具體需求、發(fā)掘變“現(xiàn)”潛力

使用價值是一切價值產(chǎn)生的源泉，也是交換價值的無差別具體實(shí)例，真正創(chuàng)造價值的交換價值仍要達(dá)成體現(xiàn)商品“有用性”的目的，因此，元宇宙虛擬商品的開發(fā)與創(chuàng)新依舊需要立足“有用性”。通過對使用價值的開發(fā)，元宇宙虛擬商品經(jīng)濟(jì)主要有以下兩條發(fā)展道路：

第一，著眼“物的有用性”，滿足個人具體需求。進(jìn)軍元宇宙的企業(yè)和個人應(yīng)當(dāng)持續(xù)關(guān)注消費(fèi)者需求，著眼實(shí)用性、娛樂性、觀賞性進(jìn)行虛擬產(chǎn)品開發(fā)，如沃爾瑪于2021年率先申請了虛擬生活商品的商標(biāo)，包括家居裝飾、玩具、體育用品、個人護(hù)理產(chǎn)品等，率先擴(kuò)展了市場。

第二，著眼虛擬商品對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的有用性，推動線上與線下的聯(lián)動。商家可嘗試虛擬商品與現(xiàn)實(shí)世界的虛化合作。例如，2022年淘寶成立618元宇宙虛擬購物會場，用戶瀏覽并購買虛擬場景的商品即可獲得現(xiàn)實(shí)送貨上門服務(wù)。元宇宙虛擬商品的特性決定了其相對較低的復(fù)制成本和試用成本，創(chuàng)意開發(fā)的特權(quán)從掌握在設(shè)計(jì)師手中變成掌握在每一個虛擬社會中用戶的手中，元宇宙開始為現(xiàn)實(shí)商業(yè)提供生產(chǎn)樣本。以服裝產(chǎn)業(yè)為例，企業(yè)既可以探尋元宇宙中的用戶發(fā)展為固定設(shè)計(jì)師，購買其虛擬服裝設(shè)計(jì)樣板的版權(quán)，進(jìn)行線下實(shí)體生產(chǎn)，也可以“廣撒網(wǎng)式”搜尋優(yōu)秀樣本。

4.2 依據(jù)交換價值：搬運(yùn)與再創(chuàng)現(xiàn)實(shí)世界商品經(jīng)濟(jì)

交換價值所構(gòu)建的抽象社會結(jié)構(gòu)體系恰好為元宇宙虛擬商品的發(fā)展與布局提供了框架體系，且賦能虛擬商品市場，為用戶創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益提供平臺。元宇宙虛擬經(jīng)濟(jì)體系的開發(fā)主要體現(xiàn)為建立于新技術(shù)之上、對現(xiàn)實(shí)商品經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行搬運(yùn)，同時在現(xiàn)有框架基礎(chǔ)上進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整與創(chuàng)新發(fā)展。這種搬運(yùn)與再創(chuàng)過程可分為對現(xiàn)實(shí)物品的搬運(yùn)和創(chuàng)新，以及對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)體系的搬運(yùn)和再發(fā)展。

元宇宙作為數(shù)據(jù)世界的編碼，用戶可以依據(jù)虛擬社會的規(guī)則創(chuàng)造任意數(shù)量的新虛擬空間，也能上傳原創(chuàng)產(chǎn)品或通過敲代碼創(chuàng)造虛擬“生活用品”進(jìn)行交換。對個人來說，加入元宇宙數(shù)字藏品的開發(fā)和交換行列中是很好的獲利方式，主要有兩種方式：其一，在虛擬社會中技術(shù)錄入自己在現(xiàn)實(shí)世界創(chuàng)作的產(chǎn)品，再通過交換實(shí)現(xiàn)價值，如具有觀賞性的畫作可賦予其獨(dú)一無二的編碼，作為元宇宙數(shù)字藏品出售至元宇宙虛擬空間；其二，利用開源代碼自主創(chuàng)造新的虛擬產(chǎn)品，用戶可憑借自身專業(yè)知識熟練運(yùn)用算法等技能，結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)意構(gòu)想，自行敲代碼開發(fā)虛擬產(chǎn)品，如設(shè)計(jì)虛擬社會中的虛擬房屋、虛擬家具、虛擬寵物、虛擬古董等。但以上兩種獲利方式都具備一定的知識要求和操作門檻。

4.3 依據(jù)符號價值：迎合個性化心理、塑造社會化形象

元宇宙說到底是在對現(xiàn)實(shí)社會“復(fù)制”的基礎(chǔ)上運(yùn)行的。一方面，元宇宙虛擬社會復(fù)制了現(xiàn)實(shí)世界中資本主義的符號消費(fèi)；另一方面，元宇宙中的生產(chǎn)關(guān)系——身份和價值，也會“溢出”到現(xiàn)實(shí)世界中?，F(xiàn)實(shí)世界商品的等級結(jié)構(gòu)和價格分布會作為基本經(jīng)濟(jì)框架被復(fù)制進(jìn)元宇宙虛擬社會中，如法拉利、別墅、公司被視為高階層、金錢、地位的符號象征，帶給人們暫時擺脫現(xiàn)實(shí)社會、沉浸式體驗(yàn)“第二人生”的機(jī)會。同時，由于現(xiàn)實(shí)世界與元宇宙虛實(shí)相融的特點(diǎn)，消費(fèi)者在虛擬社會的身份和資產(chǎn)會“溢出”到現(xiàn)實(shí)世界中，在一定條件下給人們的現(xiàn)實(shí)生活帶來轉(zhuǎn)變。

因此，產(chǎn)品開發(fā)者應(yīng)盡可能多地迎合不同用戶渴望的、理想的社會形象，只有深刻把握不同用戶形象和社會心理，才能按需開發(fā)，使虛擬商品迎合用戶心理。例如，設(shè)計(jì)外觀拉風(fēng)的跑車，賦予用戶更高的矚目度或社會地位象征物；設(shè)計(jì)虛擬家具，彌補(bǔ)用戶現(xiàn)實(shí)世界中的裝修遺憾；設(shè)計(jì)社會關(guān)系認(rèn)證系統(tǒng)(如情侶關(guān)系認(rèn)證、親子關(guān)系認(rèn)證等)，將現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系鏡像“復(fù)制”到虛擬社會空間。

虛擬商品的內(nèi)容構(gòu)想、開發(fā)制作本質(zhì)上是一種數(shù)字勞動，過程中必然創(chuàng)造了價值。去中心化的元宇宙“平行世界”中，虛擬商品和服務(wù)將更加細(xì)節(jié)，使用價值將同時在虛擬和現(xiàn)實(shí)社會充分顯現(xiàn)。在元宇宙中，交換價值一方面，為虛擬社會的構(gòu)建提供抽象框架與理論體系；另一方面，在虛擬商品的交換中表現(xiàn)得淋漓盡致。同時，現(xiàn)實(shí)世界的階層、金錢、地位的符號象征被編織進(jìn)元宇宙商品，虛擬商品的交易以消費(fèi)商品的象征性價值為主。本文回歸馬克思主義勞動價值論的經(jīng)典洞見，從使用價值、交換價值、符號價值三個維度對元宇宙虛擬商品進(jìn)行分析，描繪出元宇宙商品經(jīng)濟(jì)的雛形與輪廓。

目前，虛擬商品尚未有統(tǒng)一明確的定義，元宇宙也尚且處于開發(fā)階段。本文參考眾學(xué)者的觀點(diǎn)，但由于成熟的、體系化的元宇宙樣本的缺失，仍處于思辨階段，缺乏對元宇宙虛擬商品實(shí)證上的深入考察，進(jìn)一步拆解元宇宙虛擬商品的價值，還需要多學(xué)科背景專家學(xué)者的深入研究。