傳說有一位偉大的禪師掌管著一座禪院，他養(yǎng)了一只貓，那只貓是他一生的摯愛。為了盡量讓貓咪陪伴在自己身邊，即便是在冥想課上，他也總是把貓放在身邊。

一天早上，這位年事已高的禪師圓寂了。最年長的門徒接替了住持的位置。

“ 我們該如何處置這只貓呢？”眾僧徒問道。

為了紀(jì)念去世的禪師，新住持決定讓這只貓繼續(xù)參加禪修課程。

有一些附近寺院的弟子在四處游歷時(shí)發(fā)現(xiàn)了這件事——在該地區(qū)最著名的一座寺廟里，有一只貓參與了冥想。于是這個(gè)故事開始流傳開來。

時(shí)隔多年之后，這只貓死了，但禪院里的僧徒們已經(jīng)習(xí)慣了它的存在，于是他們又養(yǎng)了一只貓。與此同時(shí)，其他寺廟也開始將貓引入冥想課程。他們認(rèn)為貓才是那座禪院出名和禪修質(zhì)量高的真正原因，完全忘記了之前那位禪師是一位多么優(yōu)秀的大師。

經(jīng)歷了一代人之后，市面上開始出現(xiàn)了一些探討貓?jiān)诙U定中的重要性的學(xué)術(shù)論文。一位大學(xué)教授撰寫了一篇論文，指出貓有能力提高人的注意力并消除負(fù)面能量，這篇論文還受到學(xué)術(shù)界的肯定。

因此，一個(gè)世紀(jì)以來，貓都被認(rèn)為是該地區(qū)禪宗佛教研究的重要組成部分。

再后來，來了一位對貓毛過敏的住持，他決定將貓從他與學(xué)生的日常禪修中剔除出去。

每個(gè)人都表示抗議，但住持并沒有讓步。他是一位天賦極高的禪師，所以哪怕貓不在，僧徒們還是在禪修上不斷取得進(jìn)步。

漸漸地，其他寺院也開始把貓從禪修教室里趕走——畢竟這些寺院也總是在尋找新思路，而且已經(jīng)厭倦了喂養(yǎng)這些貓。在接下來的二十年里，人們撰寫了創(chuàng)新性的新論文，言辭鑿鑿的標(biāo)題比比皆是，例如，《避免讓貓參與禪修的重要性》或《不借助動物的輔助，如何僅憑個(gè)人意志在禪宗宇宙中入定》。

又過了一個(gè)世紀(jì)，貓已經(jīng)從該地區(qū)的禪定儀式中徹底消失了。但是，人們花費(fèi)了二百年時(shí)間才回到原點(diǎn)，因?yàn)樵诖似陂g沒人想過要質(zhì)疑為什么貓會在那里。

在我們的生活中，又有多少人敢于發(fā)問：為什么我要這樣做或那樣做？在我們平時(shí)的行為中，是否或多或少也存在一只沒用的“貓”呢？我們之所以沒有勇氣擺脫它，是因?yàn)樵谖覀儽还噍數(shù)乃枷胫?，這只“貓”是保證一切運(yùn)轉(zhuǎn)順利的關(guān)鍵。

為什么我們不去探索不同的行為方式呢？

（摘自《乘風(fēng)少年的奇遇人生》，臺海出版社，飄飄圖）