當(dāng)今時代日新月異，新想法、新觀念、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，也改變著我們的生活態(tài)度和生活方式。請以“此中有新意”為題，寫一篇不少于600字的作文。

以前讀岳飛的詩只覺著浩然正氣，磅礴恣肆，隨著年齡漸長，經(jīng)歷過孤獨(dú)、經(jīng)歷過挫折、經(jīng)歷過委屈后，才懂得這些詩作原來蘊(yùn)含了這么多細(xì)致入微的情感。

“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?！蔽蚁氚研氖露技母对谇俾暲铮晌乙粋€人彈琴，弦都彈斷了，又有誰聽呢？

以前讀到《小重山》中的這句，只覺得岳飛講的就是他個人的孤獨(dú)，而這孤獨(dú)只來自于沒人懂他嗎？

直到稍大些，讀了“高山流水遇知音”的故事，才猛然發(fā)覺詩中有新意。俞伯牙是一位士大夫，鐘子期是一位樵夫。俞伯牙彈琴，鐘子期聽懂了，俞伯牙很高興，覺得自己覓到了知音。按常理來說，俞伯牙彈的琴，在士大夫的圈子里應(yīng)該有人能聽懂。也許有能力聽得懂琴的人，未必有誠心來聽吧？

人生在世，知音難覓。知音之所以少，并不在于有多少人能夠懂你，而是在于絕大多數(shù)人，根本不愿意投入時間、精力和感情來懂你。即使有能力懂你，他們也懶得懂你，所以交心是一件很奢侈的事情。

于是，我慢慢懂得“知音少，弦斷有誰聽”成了大部分人都有的悲愴與寂寞。

年齡愈長，我愈加體會到生活的無奈。這是個浮躁的社會，許多人只有在交心的那一刻，這個世界上有些功利性，才會像雨水被一把傘擋開一樣，暫時安全和可控。至少在那一刻，至少面對那個人，我們是脫離功利性的，而非一只精確的計算器。人是單純的，人是感性的，是有高級情感的，人可以回歸本真的狀態(tài)。

可是真的會有這樣的時刻嗎？多少人在夜深人靜的時候把心掏出來，自己縫縫補(bǔ)補(bǔ)，然后睡一覺，醒來繼續(xù)過哄鬧而孤獨(dú)的生活。

古詩猶如一壇老酒，常讀常新，每每都有新的發(fā)現(xiàn)。知音是一串風(fēng)鈴掛在那里，你的心是一陣又一陣的風(fēng)。你的心動了，起風(fēng)了，那串風(fēng)鈴就響了，他或她就會回應(yīng)你。

‖江蘇省蘇州高新區(qū)實驗初級中學(xué)

‖指導(dǎo)教師：康劍嶸