從2000年到2008年，茅盾文學獎曾連續(xù)三屆在烏鎮(zhèn)頒獎。光陰荏苒，時隔15年，第十一屆茅盾文學獎重回茅盾先生故里頒獎，具有非同尋常的紀念意義。這是對前輩作家的真誠致敬，是對文學事業(yè)的深情禮贊，更是對新時代文學繁榮發(fā)展的希冀與展望。

從雪山大地到廣袤鄉(xiāng)村，從歷史煙云到城市日常，作家們以細致入微的眼光，觀察時代、思考時代、記錄時代，用手中的生花妙筆，書寫出屬于文學的有力強音。

主題素材

楊志軍《雪山大地》

《雪山大地》是一部厚重、扎實、詩情洋溢的現(xiàn)實主義力作。小說以父親二十世紀五十年代深入草原、調(diào)查牧民生活為主線，情節(jié)幾乎貫穿了雪域高原上生產(chǎn)、教育、商業(yè)、醫(yī)療、環(huán)保等一系列內(nèi)容，在描摹雪域高原滄桑巨變的同時，全景式展現(xiàn)了一部牧民生活的變遷史、一部雪域高原建設者的精神史。

獲獎感言

我知道此生的文學義務，就是建樹關于“人”的理想，建樹關于生死、榮辱、美丑、愛恨的人性坐標。為此我喜歡精確到位的現(xiàn)實主義，喜歡情緒飽滿的理想主義，也喜歡直面人類精神危機的現(xiàn)代主義。

一個人的歷史是國家歷史的一部分，一個人的精神是時代精神的一部分，一個人的情懷是民族情懷的一部分。寫作者的精神維度決定了其作品的優(yōu)劣高低，對登高望遠的熱愛時刻伴隨著我們對隕落與滑坡的警惕。寫作者的另一個名字，就是永遠的攀登者。

運用示例：楊志軍在青藏高原生活了近40年，從青藏高原中獲取能量，數(shù)十年來的勤懇創(chuàng)作，讓他得以將這種能量轉化為文學的力量傳遞給讀者?！堆┥酱蟮亍肥菑膶η嗖馗咴纳n茫記憶中抽取而出的，但它不只是地理文化的傳達，更在傳達一種理想、蓬勃的民族精神。楊志軍說，寫作者的精神緯度無比重要，他的另一個名字，就是永遠的攀登者。

喬葉《寶水》

《寶水》是作家喬葉的長篇突圍之作，生動地呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村正在發(fā)生的巨變，在四時節(jié)序中將當下的鄉(xiāng)村生活娓娓道來。寶水，這個既虛且實的小小村落，是久違了的文學里的中國鄉(xiāng)村。它的神經(jīng)末梢鏈接著新時代鄉(xiāng)村建設的生動圖景，鏈接著當下中國的典型鄉(xiāng)村樣態(tài)，也鏈接著無數(shù)人心里的城鄉(xiāng)結合部。村子里那些平樸的人們，發(fā)散和衍生出諸多清新鮮活的故事，大量豐饒微妙的隱秘在其中暗潮涌動，如同涓涓細流終成江河。

獲獎感言

我一直認為，作家和時代就是浪花和大海、莊稼和土地的關系。弱水三千，取一瓢飲，這一瓢水必然是時代的成分?！秾毸肪褪俏胰〉降倪@一瓢水。整個創(chuàng)作期用了七八年，其間我經(jīng)常做的事是“跑村”和“泡村”?！芭艽濉笔侨タ幢M量多的鄉(xiāng)村樣本，這意味著素材的廣度，“泡村”是比較專注地跟蹤幾個村的變化，這意味著素材的深度?！芭艽濉焙汀芭荽濉弊屛艺嬲钊氲搅松顑?nèi)部，從而得到了豐厚回報：生活把它迷人的光芒與氣息深融密織在作品的質地中。在生活現(xiàn)場我也深切地感受到了一種巨大的力量，這力量能修改成見，也能賦予新見。

運用示例：“對于文學寫作者而言，中國鄉(xiāng)村正在發(fā)生著的巨變是一個具備無限可能性的文學富礦。要在其中挖寶，腳力、眼力、腦力、筆力，確實缺一不可?！边@是作家喬葉創(chuàng)作《寶水》的重要心得，她以“跑村”和“泡村”的方式，走進村莊，深入生活，沉浸式地傾聽和記錄，聽到村民和鄉(xiāng)村干部藏在深處的微妙心事，有一種感同身受的理解。無數(shù)撲面而來的鮮活細節(jié)讓喬葉真切地意識到“深扎”的收獲：“宏闊的時代必須附麗在這些細節(jié)里，而這細節(jié)又由無數(shù)平樸之人的微小之事構建，如同涓涓細流終成江河?！?/p>

劉亮程《本巴》

長篇小說《本巴》，以蒙古族英雄史詩《江格爾》為背景展開，追溯逝去的人類童年，探尋一個民族的歷史記憶與詩性智慧。他在史詩盡頭重啟時間，在古人想象力停住的地方重整山河，塑造了一個沒有衰老沒有死亡、人人活在25歲的本巴國度，波瀾壯闊、熠熠生輝。在說唱人齊的吟唱中，在游戲、故事和多重夢境里，帶人回到世界原初意義上的本真，看見另一個時間中的自己。

獲獎感言

文學是做夢的藝術，以夢和虛構之力護愛這個世界的真實。

我喜歡小說中哈日王這個孩童，他長著一只大人的世故之眼，和一只孩童的天真之眼。文學也許正是那只天真的孩童之眼，這個世界，即使被大人看過無數(shù)遍，也永遠需要用孩子的天真之眼再看一遍，這是文學對人類初心的觀照。

運用示例：在劉亮程看來，文學就是做夢的藝術，以夢和虛構之力護愛這個世界的真實。他的這一比喻深刻揭示了文學作品的治愈和安慰功能，以及文學在現(xiàn)實世界中的意義?！侗景汀凡粌H是一部小說，更是劉亮程心中的夢和對這個世界的深情守護。他的作品，如同他自己的生活，遠離喧囂，卻又與這個世界的脈動息息相連。

孫甘露《千里江山圖》

《千里江山圖》，是理想和英雄的風雅頌。革命者以信仰、純真和勇氣高舉起沖破黑暗的火炬。對城市空間的凝視和摹寫，寄寓著對江山與人民的摯愛和忠誠。敘事明暗交錯、光影流轉，節(jié)奏急管繁弦，在靜與動的辯證中保持著沉思與抒情的舒朗開闊，為革命歷史題材寫作傳統(tǒng)展開了新的藝術向度。

獲獎感言

寫作引領我們反思我們所擁有的一切，也令我們想象我們未曾擁有的。兩者彼此審視，相互交融，令我們體會到，一生也只是歷史長河中的一瞬。就像歷史學家常說的那樣，榮耀很快就會消失的。而那些為理想付出生命的人，才是值得后人永久記憶的。

運用示例：文學中從不缺少精彩的小人物，但在正史中，那些真實而鮮活的普通人，常常是被遮蔽的。而在現(xiàn)實時空里，宏大敘事消失了，往往是普通人的故事，更能撫慰我們的內(nèi)心。正如孫甘露的《千里江山圖》中刻畫的中共地下黨員群像，都是主流歷史中真實存在、卻未被提及的平凡人物。他們浴血奮斗，追尋光明。小人物也值得一次英雄史詩般的記錄，這段“不為人熟知的革命史”應該被更多人看到、了解。

東西《回響》

“你能勘破你自己嗎？”這是長篇小說《回響》扉頁上的一句話?！痘仨憽芬砸粋€寓言式的當代懸疑案件，嚴肅叩問認知自身的玄遠命題。交織起伏的案件推進、幽深難測的心靈風景、扣人心弦的人性較量，掘開了當代生活的復雜、深廣。它如同一則精巧的寓言，折射出幽微百轉的眾心之相，激發(fā)讀者重新觀照人與人性，打量世道人心，成為自古以來就不斷發(fā)起的自我之問的一份遙遠回響。

獲獎感言

寫作不僅是技術問題，還包括你的歷練，包含你的命運以及由命運刺激而成的思想，仿佛煲湯，得用文火慢慢熬。不著急，創(chuàng)作也需要自然生長。所以，我要感謝命運的賜予，感謝那些撞擊我心靈的事件，感謝讓我產(chǎn)生《回響》創(chuàng)作靈感的人們，并感謝這部作品的共鳴者與欣賞者。如果你張開每個毛孔時刻感知風雨雷電，就會在心靈里找到現(xiàn)實，在罪里找到罰，在逃避里找到責任，在猜疑中找到信任，在內(nèi)疚中找到愛。生活的復雜性需要復雜的寫作技術去照亮，我想我正走在這條寫作的道路上。

運用示例：熬湯急不得，如無必要，無需不停地打開鍋蓋，就是要熬得住那份寂寞，沒到時間出不了好喝的湯。寫作亦如此，需要熬得住的心態(tài)，需要時間的積累沉淀，才能有好的文字和作品。作家東西說，寫作就像煲湯，需要用文火慢慢熬制，其中包含著歷練、命運以及因命運刺激而形成的思想。“當我打開自己，與人物感同身受的時候，我就會在心靈里找到現(xiàn)實，在罪里找到罰，在逃避里找到責任，在猜疑中找到信任，在內(nèi)疚中找到愛?！?/p>

主題思考

角度一：致敬作家，禮贊寫作。

有作家說，“我們能做的就是不停書寫，用手中的筆接續(xù)百年文學優(yōu)良傳統(tǒng)，努力記錄和表現(xiàn)我們這個波瀾壯闊的時代?！蔽膶W是認識一個國家、民族精神的載體。讓更多大眾關注文學，讓作家和作品得到應有的尊重，讓文學在數(shù)字化時代找到新的姿態(tài)，是盛典舉辦的初衷。

角度二：探索文學“破圈”。

茅盾文學獎不只是一個獎項，配套的獲獎作家座談會、“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”“新時代文學攀登計劃”推進會、網(wǎng)絡作家座談會、新時代文學跨界傳播論壇等系列活動，都在試圖打破線上線下、場內(nèi)場外、圈內(nèi)圈外的局限，努力激發(fā)鏈接過去、現(xiàn)在與未來的交流，為文學抵達無窮的遠方、無數(shù)的人們提供更多可能。

角度三：文學家的責任。

文學到底是什么？茅盾先生曾提出“文學是為表現(xiàn)人生而作的，文學家所欲表現(xiàn)的人生，絕不是一人一家的人生，乃是一社會一民族的人生”，并指出這便是“文學家的責任”。40多年來，作為當代中國文學領域的巔峰之作，53部茅盾文學獎獲獎作品以及云集其身后的其他優(yōu)秀長篇小說，折射出的正是文學家扛起的責任。

角度四：講好中國故事需要“深扎”。

作家們到中國的廣袤大地上去，接觸土地上八面來風的新鮮經(jīng)驗，書寫時代經(jīng)驗與實踐，一種扎根于廣闊中國大地的感知方式和審美方式由此生長。作品去往歷史和文化的縱深，去往鄉(xiāng)村建設的現(xiàn)場，彰顯歷史與時代中的人性和理想主義之光，是英雄主義的“千里江山”，也是無數(shù)平凡人的心靈“回響”。

（編輯：關曉星" 王冠婷）