中學(xué)生寫作實(shí)踐中出現(xiàn)的素材一般可以作這樣一些類別區(qū)分：特征上有經(jīng)典與鮮活之別，來源上有課內(nèi)與課外之別，出現(xiàn)頻率上有大眾與小眾之別。一般說來，好的作文素材以及恰當(dāng)運(yùn)用，能夠給作文增添不少亮色，這就是所謂的高分素材。在高考閱卷實(shí)踐中，受閱卷老師青睞的高分素材也有一些基本共性，其中典型性是最基本的要求。所謂典型性，是指素材的主要信息或核心信息能明確指向文中觀點(diǎn)，能高度契合文中觀點(diǎn)，能精準(zhǔn)印證文中觀點(diǎn)。

這里主要從鮮活時(shí)事類素材、課本名著類素材、小眾陌生化素材和生活實(shí)際類素材等角度舉例解說。這幾種分類可能存在交叉和重疊現(xiàn)象，但都要求具備典型性這一基本特征。

一、鮮活時(shí)事類素材

考生要養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事的良好習(xí)慣，時(shí)時(shí)關(guān)注國內(nèi)外新近發(fā)生的重要事件，并有機(jī)運(yùn)用到寫作實(shí)踐中。試看下面的片段：

好故事中有奮斗，讓人堅(jiān)韌。人生有時(shí)像回音壁，年少時(shí)故事的開端，往往為成長之路埋下諸多伏筆。感動(dòng)于中國首位登臨太空“眼鏡博導(dǎo)”桂海潮的航天逐夢，這個(gè)六歲在山坡上沐星放羊的孩子，用勤勉和熱愛續(xù)寫著自己的星空故事，三十六歲時(shí)，他等來了奔赴星辰之旅。這故事中寫著“奮斗”與“堅(jiān)韌”——桂海潮從一個(gè)進(jìn)城都難的小鎮(zhèn)走出來，走向了太空。從雙耳失聰?shù)角迦A博士，江夢南的故事如此；帶一身傷痛奧運(yùn)奪金，徐夢桃的故事亦如斯。這些故事中的人，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍之志。用沉淀釀就的故事，再回首，笑談起伏波濤時(shí)，輕舟已過萬重山。

（選自2023年高考新課標(biāo)Ⅰ卷例文《咀嚼好故事，汲取真動(dòng)力》）

片段舉出2023年5月末媒體剛剛報(bào)道的“眼鏡博導(dǎo)”桂海潮逐夢航天的鮮活材料，論述奮斗故事的價(jià)值，充分體現(xiàn)了作者對時(shí)事的關(guān)注。這樣的作文素材以及恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)讓閱卷教師頓生好感。

二、課本名著類素材

從小學(xué)到高中，我們學(xué)過的課文中，讀過的名著中，有很多典型素材，如果合理加以運(yùn)用，也能有力地證明自己的觀點(diǎn)。如果養(yǎng)成良好習(xí)慣，則能充分體現(xiàn)學(xué)以致用的效果。一以貫之地堅(jiān)持下去，對議論文寫作可謂善莫大焉。試看下面的兩個(gè)片段：

“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”，心靈若能保持寧靜，不必在乎身處何地，把握自己，顯得尤為重要。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。在喧囂與浮躁的時(shí)代，保持自我內(nèi)心的寧靜，是我們做好一切事情的重要前提。古人云：非寧靜無以致遠(yuǎn)。靜處一室之內(nèi)或天地之間，讀書習(xí)字，修身養(yǎng)性，冥想休憩，反思自我，就像王維“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”一樣的放松，也如劉禹錫“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”一樣的清閑，或如歸有光“明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛”的寧靜。靜可以讓人清醒，讓人能更好地思考自己和人生。

（選自2023年高考新課標(biāo)Ⅱ卷例文《內(nèi)心修籬種菊，外界少些打擾》）

片段先引述課內(nèi)名句，簡單解說之后亮出自己的觀點(diǎn)——“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊”，進(jìn)而得出“在喧囂與浮躁的時(shí)代，保持自我內(nèi)心的寧靜，是我們做好一切事情的重要前提”的推論，并引述王維、劉禹錫和歸有光三個(gè)人物及詩句，論述“靜”的意義和價(jià)值。課內(nèi)素材的運(yùn)用起到了良好的論述效果。

三、小眾陌生化素材

小眾素材是相對大眾化的濫俗素材而言的，它包含陌生領(lǐng)域的素材、名人的陌生故事、小眾化的故事細(xì)節(jié)與名言等。大眾化的“熟面孔”容易導(dǎo)致素材雷同，使閱卷者產(chǎn)生審美疲勞，得分往往不高。以2023新高考Ⅰ卷為例，部分考生過多局限于自己幼小時(shí)講故事或聽故事的經(jīng)驗(yàn)，缺乏開闊的視野，論據(jù)材料的選擇顯得低幼化，類似“烏鴉喝水”“龜兔賽跑”“農(nóng)夫與蛇”之類的大眾低幼化寓言，在考場作文中出現(xiàn)比例過高，導(dǎo)致得分偏低；而選擇素材避免濫俗，確實(shí)能收到良好的效果。試看下面的片段：

與此同時(shí)，我們被信息洪流裹挾著，舉步維艱，人云亦云，不知不覺便成為“烏合之眾”中的一員，自我判斷的能力被侵蝕殆盡。我們急需從紛繁復(fù)雜的世界脫身，在安靜獨(dú)處中重塑辨別是非、激濁揚(yáng)清的能力。伍爾夫一面飽受精神疾病的折磨，一面寫出極具藝術(shù)特色的意識流作品，這樣一位與當(dāng)時(shí)社會(huì)主流價(jià)值觀念逆向而行的偉大女性注定是孤獨(dú)的，但正是孤獨(dú)成就了她的文字。正如晚年住在森林中一間滑雪小屋的海德格爾所言：“孤獨(dú)有某種特別的原始魔力，不是孤立我們，而是將我們整個(gè)存在拋入所有到事物本質(zhì)而確鑿的近處?！薄鞍察o一下不被打擾”是一個(gè)享受孤獨(dú)的精神洗禮的過程，在孤獨(dú)中沉淀自我，在沉淀中自我成長。

（選自2023年高考新課標(biāo)Ⅱ卷例文《紛華不染，桃源自安》）

片段中作者借伍爾夫的素材和海德格爾的話，從孤獨(dú)的角度來闡釋“安靜一下不被打擾”，也屬于小眾素材。但這些素材又具有典型價(jià)值，用來證明文中的觀點(diǎn)顯得突出又精準(zhǔn)。

四、生活實(shí)際類素材

議論文寫作往往離不開生活實(shí)際，議論的最終落腳點(diǎn)或論述針對性可能就是生活實(shí)際，所以直接從生活實(shí)際中選取素材，并以之來論述自己的觀點(diǎn)，可以充分實(shí)現(xiàn)寫作意圖，達(dá)成寫作目的。試看下面的片段：

不要在技術(shù)中迷失自我，淪為時(shí)間的仆人。隨著技術(shù)的發(fā)展，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。社交媒體、網(wǎng)站等拓展了我們生活的空間，我們在其中消耗了大量時(shí)間?；蛟S我們都有這樣的經(jīng)歷：工作或者學(xué)習(xí)時(shí)，手機(jī)“叮”的一聲，便能將我們的注意力迅速轉(zhuǎn)移；打開小紅書或微博，搜索需要的消息，卻被平臺(tái)上其他內(nèi)容吸引，忍不住翻看，最終竟忘了自己一開始想要搜索什么。我們所做之事被打斷，可時(shí)間的齒輪仍一刻不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，寶貴的時(shí)間也因此而流失，于是我們抱怨時(shí)間短暫，卻不知自己已淪為時(shí)間的仆人。

（選自2023年高考全國甲卷例文《以技術(shù)之槳，馭時(shí)間之舟》）

片段結(jié)合青年網(wǎng)絡(luò)生活實(shí)際，從反面論述因?yàn)榭萍及l(fā)展而淪為“時(shí)間的仆人”的后果，能讓讀者產(chǎn)生較強(qiáng)的代入感和同理心，體現(xiàn)出鮮明的生活氣息。需要注意的是，選擇和運(yùn)用這類素材，不僅需要對生活實(shí)際的敏銳觀察力，還需要對生活現(xiàn)象的高度概括力。相對于具體的人物和事件類素材來說，這類素材也是對客觀事實(shí)或社會(huì)生活的反映，而且它相對個(gè)體或個(gè)例往往更具有代表性、概括性或規(guī)律性，論述時(shí)更具有論證效果。

當(dāng)然，因?yàn)橐陨纤念愃夭目赡艹霈F(xiàn)交叉或重疊，或者在具體使用中存在角度差異性、選材多樣化的情形，所以很多時(shí)候這幾類素材可以有機(jī)結(jié)合，綜合運(yùn)用。

（編輯：于智博）