摘 要:插畫(huà)藝術(shù)乃是視覺(jué)藝術(shù)的一種,它能夠抒發(fā)人類(lèi)深邃的內(nèi)在情感,展現(xiàn)我們的生活百態(tài)和閱歷。因此,插畫(huà)的獨(dú)特性質(zhì)使其無(wú)法被任何文字所替代,這便成為展現(xiàn)各種藝術(shù)情感的視覺(jué)語(yǔ)言。在信息科技的飛速進(jìn)步下,插圖的作用不再僅限于裝飾畫(huà)面和解讀文字,其所展現(xiàn)的創(chuàng)新活力極大地拓展了應(yīng)用領(lǐng)域并進(jìn)行著廣泛傳播。與此同時(shí),插畫(huà)也憑借自身所特有的審美價(jià)值,為人們的日常生活審美提供了積極影響,尤其是在情感表達(dá)與傳遞方面,會(huì)給人帶來(lái)潛移默化且深遠(yuǎn)持久的影響。
關(guān)鍵詞:插畫(huà);情感;審美功能;認(rèn)識(shí)功能
中圖分類(lèi)號(hào):J218文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2024)06-00-03
《紐約時(shí)報(bào)》曾譽(yù)諾曼·洛克威爾為“本世紀(jì)最受歡迎的藝術(shù)家”,這位杰出藝術(shù)家持續(xù)創(chuàng)作,涵蓋商業(yè)推廣和國(guó)家形象塑造兩個(gè)方面,全景式地描繪了二十世紀(jì)美國(guó)的變革歷程。他在《星期六晚郵報(bào)》上共貢獻(xiàn)了332幅精彩絕倫的封面設(shè)計(jì),每件作品背后都投入滿滿心血,深深打動(dòng)人心。更值得一提的是,他的靈感全部源于真實(shí)生活,通過(guò)獨(dú)特視角詮釋生活中的美好瞬間,傳遞無(wú)盡暖意。諾曼·洛克威爾的畫(huà)恰如那個(gè)時(shí)代的剪影,每當(dāng)我們欣賞時(shí),或許都會(huì)被畫(huà)中的人物所牽動(dòng),或引發(fā)出深深思考,或讓我們更深入地理解那時(shí)的生活,這正是他的插圖所蘊(yùn)含的力量和魅力所在[1]。由此可見(jiàn),無(wú)論是在西方或受西方現(xiàn)代藝術(shù)熏陶影響的東方地區(qū),情感都是插圖繪畫(huà)的有效媒介[2]。
一、相關(guān)概述
(一)插畫(huà)的概念
插畫(huà),在英文中被稱(chēng)為illustration,意為“照亮”之義,也就是說(shuō)插畫(huà)有輔助說(shuō)明的作用,使文字的表達(dá)變得更加明確清晰[3]。這種新穎獨(dú)特的表達(dá)方式,以其直白明了的圖示和生動(dòng)形象的展示,相比于文字描述有著無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。與音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式相似,插畫(huà)也是一種表達(dá)人類(lèi)內(nèi)心情感的形式,被譽(yù)為全球通用的“語(yǔ)言”。如今,插畫(huà)在廣泛領(lǐng)域中的應(yīng)用,使得藝術(shù)走入大眾視野,成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡脑?。隨著信息科技的快速發(fā)展,插畫(huà)已從傳統(tǒng)的圖像裝飾和文字解釋功能中脫離出來(lái),展現(xiàn)出強(qiáng)大的創(chuàng)新活力,其應(yīng)用和傳播領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。憑借著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力、廣泛的信息承載和獨(dú)特的視覺(jué)傳遞方式,插畫(huà)正逐步成長(zhǎng)為現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展中不可或缺的一環(huán)[4]。
(二)插畫(huà)的分類(lèi)
1.從媒介角度劃分
隨著傳播媒介的創(chuàng)新,插畫(huà)不再拘泥于書(shū)籍形式,已廣泛地活躍在諸如電腦、移動(dòng)電視、手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字平臺(tái)中,成為更便捷、更有影響力的表達(dá)方式[3]。根據(jù)媒介不同,插畫(huà)大致可劃分為以下幾種類(lèi)型。
首先,通過(guò)印刷品如紙張和書(shū)籍為載體,包括書(shū)刊中的插圖、廣告設(shè)計(jì)以及企業(yè)形象設(shè)計(jì)、商品包裝與消費(fèi)指南、產(chǎn)品使用說(shuō)明等方面。
其次,借助影視媒體,插畫(huà)包含了廣告影片、數(shù)字媒體界面包裝、游戲動(dòng)漫等宣傳效果圖等內(nèi)容。
另外,插畫(huà)還可以作為環(huán)境美術(shù)媒介進(jìn)行應(yīng)用,如社區(qū)公共環(huán)境中非商業(yè)性質(zhì)的裝飾繪畫(huà),家庭裝修或者酒吧等公共部位的彩繪墻面等。
2.從風(fēng)格角度劃分
近年來(lái),隨著時(shí)代變遷和社會(huì)文化、科技的發(fā)展,插畫(huà)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化思路與豐富多樣的表達(dá)方式,同時(shí)藝術(shù)風(fēng)格也日益豐富[5]。筆者在整理與閱讀已有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,從插畫(huà)風(fēng)格的角度來(lái)劃分,擬將其劃分為以下幾種類(lèi)別。
首先,寫(xiě)實(shí)插畫(huà)。寫(xiě)實(shí)插畫(huà)可謂插畫(huà)設(shè)計(jì)中的支柱。無(wú)論是其畫(huà)面構(gòu)圖、表現(xiàn)手法,還是適用領(lǐng)域,都具有很高的專(zhuān)業(yè)認(rèn)可度。尤其在如今這個(gè)日新月異的年代,寫(xiě)實(shí)插畫(huà)已經(jīng)成為廣大民眾心目中的插畫(huà)設(shè)計(jì)代表。諸如我們?nèi)粘I钪兴?jiàn)的兒童繪本、幼兒園創(chuàng)意墻繪、書(shū)本插圖、電視公益廣告、靜態(tài)動(dòng)畫(huà)以及游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)等,都是指向?qū)憣?shí)插畫(huà)。需要特別指出的是,我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)同樣也是寫(xiě)實(shí)插畫(huà)的一大典型。注重內(nèi)質(zhì)、寓情于物,擅長(zhǎng)營(yíng)造情境,從而使寫(xiě)實(shí)插畫(huà)能夠精確地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界。
其次,抽象插畫(huà)。相對(duì)于寫(xiě)實(shí)插畫(huà),它更加注重大膽表達(dá)作者心意,著重描繪內(nèi)在情感。這種風(fēng)格的插畫(huà)在反映社會(huì)現(xiàn)狀和傳達(dá)作者情感方面起到了不可或缺的作用。除了“像”之外,它還拋棄了對(duì)形似的追求,認(rèn)為過(guò)于模仿可能會(huì)缺乏生機(jī)。這就強(qiáng)調(diào)了每幅插畫(huà)都應(yīng)該擁有自己獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。
最后,扁平插畫(huà)。這是在寫(xiě)實(shí)插畫(huà)和抽象插畫(huà)之間找到平衡后誕生的一種風(fēng)格,受到人們的高度贊譽(yù),并一路發(fā)展到今天,融合了形神兼?zhèn)涞脑O(shè)計(jì)特性,它的獨(dú)特風(fēng)格被廣泛引入各類(lèi)設(shè)計(jì)作品。由于載體眾多,備受歡迎,所以自其出現(xiàn)以來(lái),便一直活躍在插畫(huà)設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上,且現(xiàn)在仍充滿了勃勃生機(jī)。在紛繁復(fù)雜的插畫(huà)設(shè)計(jì)理念中,它巧妙處理了矛盾沖突,保持了其獨(dú)特魅力和鮮明個(gè)性。
(三)插畫(huà)與情感的關(guān)聯(lián)
唐納德·A·諾曼在產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)原理中表示,情感化設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心部分,主要研究的是設(shè)計(jì)與人的心理和行為之間的關(guān)系[6]。
情感化設(shè)計(jì)可以分為三個(gè)層次,即本能層次、行為層次、反思層次[7]。本能層面的設(shè)計(jì)側(cè)重于視覺(jué)效果優(yōu)于其他因素,包含眼睛看見(jiàn)的形狀、文字以及各種顏色之間的搭配等。運(yùn)用插畫(huà)創(chuàng)作來(lái)達(dá)到情感化的目的,可以利用插畫(huà)中的顏料、紋理特性以及所描述的情景,使消費(fèi)者在短時(shí)間內(nèi)被打動(dòng)從而刺激他們的購(gòu)買(mǎi)欲望。而行為層面的設(shè)計(jì)則強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的實(shí)用性以及用戶體驗(yàn),這些因素涉及包裝的外觀以及材料的應(yīng)用等方面。產(chǎn)品的易用性、美觀程度以及消費(fèi)者使用過(guò)程中所感受到的愉悅心情等都會(huì)影響他們的決定。反思層面對(duì)應(yīng)的是人們?cè)隗w驗(yàn)完產(chǎn)品之后的感情反饋,如使用的感覺(jué),或者對(duì)品牌的感情積累。這一階段的設(shè)計(jì)更多的是關(guān)注客戶的感受和企業(yè)的文化精神,通過(guò)情感共鳴使消費(fèi)者更加認(rèn)可這個(gè)品牌,進(jìn)而形成良好的消費(fèi)習(xí)慣[8]。
綜上所述,插畫(huà)藝術(shù)賦予了藝術(shù)表達(dá)更深層次的情感內(nèi)涵。插畫(huà)家借助對(duì)作品的深度理解,進(jìn)而展現(xiàn)出他們獨(dú)具特色的藝術(shù)吸引力,將主觀認(rèn)知、個(gè)性氣質(zhì)乃至個(gè)人感情等精神要素親密地嵌入作品當(dāng)中,令觀眾心生共鳴。所以,在插畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中,藝術(shù)家若能深化自己的情感體驗(yàn)、凝練精準(zhǔn)的思考深度、展現(xiàn)鮮明獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn),并將這些融合在作品中,那么無(wú)疑將會(huì)為作品增添更為強(qiáng)烈且富有感染力的表達(dá)。
二、插畫(huà)中的情感表現(xiàn)方式
(一)構(gòu)圖對(duì)畫(huà)面情感的影響
在插畫(huà)藝術(shù)中,情感是構(gòu)圖形式的基礎(chǔ)。這源于藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)的獨(dú)特情感體驗(yàn),它不僅是插畫(huà)藝術(shù)中的精神核心,也是構(gòu)成完整插畫(huà)元素中必不可少的部分。缺失了情感的插畫(huà)如同白紙,無(wú)法引起觀者的共鳴與興趣。然而,藝術(shù)創(chuàng)作中的色彩之所以能夠被觀眾理解和接受,正是因?yàn)樗鼈兌蓟跇?gòu)圖之上。構(gòu)圖作為承載色彩的媒介,同時(shí)也反映了創(chuàng)作者的思維方式和情感構(gòu)想[9]。
要想使插畫(huà)故事的整體結(jié)構(gòu)富有節(jié)奏感且具有生動(dòng)的藝術(shù)感染力,非常關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要決定如何配置畫(huà)面元素,日本著名插畫(huà)家Ryo Takemasa常常以明亮清晰的表現(xiàn)技巧,通過(guò)調(diào)節(jié)場(chǎng)景中的光線明暗、色彩深度以及物體高低等要素,塑造出一種自然且平衡的視覺(jué)感受。這種構(gòu)圖方式正是從創(chuàng)作者的情感出發(fā),隨著其創(chuàng)作過(guò)程的推進(jìn)而調(diào)整,逐步加強(qiáng)或減弱直到畫(huà)作完成。構(gòu)圖情感并非孤立存在,而是在各種感情的交叉融合、覆蓋轉(zhuǎn)換間形成,進(jìn)而影響到構(gòu)圖形式的主次關(guān)系。無(wú)論是采用水平線、垂直線或是斜線的構(gòu)圖方法,大多數(shù)情況下都是為了更好地傳達(dá)情感變化,而情感的表達(dá)正是當(dāng)前插畫(huà)創(chuàng)作中的關(guān)鍵議題。
(二)色彩對(duì)畫(huà)面情感的影響
色彩在插畫(huà)藝術(shù)中極具影響力,是塑造畫(huà)面主題、調(diào)配情感和營(yíng)造氛圍的核心要素。不同的顏色能引發(fā)觀眾迥異的情緒反應(yīng),激發(fā)他們的共鳴。色彩的吸引力強(qiáng)大,使畫(huà)面的內(nèi)涵愈發(fā)深邃。雖然色彩只是自然界中的物理現(xiàn)象,本身并無(wú)情感,但經(jīng)由人們的解讀,往往演化為各種情感體驗(yàn)。例如,熱烈的紅色讓人感到暖意融融,寧?kù)o的綠色能予人平息心境之效,明媚的藍(lán)色更是令人心情舒暢[10]。
隨著社會(huì)文明進(jìn)步,顏色被賦予了越來(lái)越深入的象征意義,在各個(gè)領(lǐng)域中都逐漸產(chǎn)生了固定的使用習(xí)慣和特定的內(nèi)涵,如白色被廣泛用于喪葬儀式而紅色則代表喜慶的結(jié)婚場(chǎng)合。藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師需要尊重并遵循觀眾對(duì)于這些特定象征的認(rèn)知,巧妙地運(yùn)用顏色來(lái)傳遞作品中所蘊(yùn)含的深層情緒。只有將這種語(yǔ)言與創(chuàng)作者的情感緊密相連,方能提升觀眾的審美體驗(yàn),讓他們既能夠理解現(xiàn)實(shí)世界,同時(shí)也能夠引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。因此,在創(chuàng)作過(guò)程中,我們尤其要強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的傳達(dá),通過(guò)色彩這個(gè)有力的溝通工具,展現(xiàn)積極向上的態(tài)度和精神風(fēng)貌,從而更好地實(shí)現(xiàn)色彩語(yǔ)言的情感化表達(dá)。
(三)風(fēng)格對(duì)畫(huà)面情感的影響
如今,插畫(huà)創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元之美,為了打造獨(dú)特作品,創(chuàng)作者努力讓自己的風(fēng)格更加鮮明易識(shí)別。風(fēng)格的確立受主觀及客觀雙重因素影響。主觀層面,取決于創(chuàng)作者對(duì)風(fēng)格的執(zhí)著追求與對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的深刻理解;客觀來(lái)看,包括個(gè)人教育背景、精神世界、生活閱歷、審美觀、藝術(shù)修養(yǎng)等多種要素都可能導(dǎo)致獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格形成。插畫(huà)中的不同風(fēng)格能引起觀者各異的情感反應(yīng),舉例來(lái)說(shuō),Q版可愛(ài)風(fēng)格就充滿了獨(dú)特的親近感,還有近年崛起的國(guó)風(fēng)插畫(huà),巧妙地融合了中式構(gòu)圖及意象,賦予畫(huà)面獨(dú)特的中國(guó)韻味。值得注意的是,各種插畫(huà)風(fēng)格中的時(shí)空構(gòu)成在很大程度上依賴(lài)于創(chuàng)作者的主觀想象,進(jìn)而使作品實(shí)現(xiàn)虛實(shí)相生的效果,豐富視界,帶給讀者獨(dú)特的感受。
三、插畫(huà)藝術(shù)的情感功效
(一)插畫(huà)情感的審美功能
插畫(huà)作為一種藝術(shù)形式,意在讓我們沉浸于觀賞和理解中。這個(gè)過(guò)程很大程度上是由廣大的閱讀者推動(dòng)的,因?yàn)閷?zhuān)業(yè)人士的鑒賞僅占小部分。我們所理解的“賞析”其實(shí)就是審美主體與審美對(duì)象間的交流互動(dòng)。同樣,對(duì)于插畫(huà)藝術(shù)的賞析亦如是[11]。
插畫(huà)藝術(shù)的審美,既包括作品方面的技術(shù)處理,如顏色搭配、線性結(jié)構(gòu)等,也涵蓋了情感表達(dá)的技術(shù)手段,如色彩的選擇、圖形外觀等。具體來(lái)說(shuō),主要包括以下幾點(diǎn)。
首先,顏色的運(yùn)用是表現(xiàn)情感的直接手法。比如,紅色常意味著熱情,而藍(lán)色則意味著平靜。合理的色彩組合能夠很好地傳達(dá)情感。其次,線條和形狀在創(chuàng)作中也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。不同的線型和圖案構(gòu)筑出不同的氣氛與情感,如曲線給人柔和之感,而直線顯得果斷堅(jiān)定。再次,版面設(shè)計(jì)和透視不僅影響著作品的外在觀感,更決定了觀看者的心理感受。最后,小細(xì)節(jié)和面部表情的刻畫(huà),能使作品更為真實(shí)動(dòng)人。插畫(huà)家可通過(guò)各種面部表情和細(xì)節(jié)突顯情感,增強(qiáng)作品的感染力。
欣賞插畫(huà)藝術(shù)不僅能帶來(lái)美的享受,還能激發(fā)情感共鳴并激發(fā)創(chuàng)造力,提升審美觀。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、接納批評(píng)建議,以及閱讀書(shū)籍等途徑,提高自己的插畫(huà)技巧,慢慢成為出色的插畫(huà)師。
(二)插畫(huà)情感的認(rèn)識(shí)功能
阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺(jué)》中寫(xiě)道:“我們不再把藝術(shù)過(guò)程視為自給自足的,或來(lái)自神靈的神秘啟示,或與人們所做的事無(wú)關(guān)和不可能有關(guān)?!边@個(gè)觀點(diǎn)表明,藝術(shù)其實(shí)可作為認(rèn)知自我的工具。總的來(lái)說(shuō),藝術(shù)具有認(rèn)知性。在獲取外部知識(shí)時(shí),我們最初依賴(lài)于感官。不過(guò),要知道我們的感官并不只是傳遞意象,它們還揭示出萬(wàn)事萬(wàn)物是何構(gòu)造及其相互間的聯(lián)系。
在欣賞藝術(shù)時(shí),不能輕視藝術(shù)的表現(xiàn)方式和內(nèi)在精神,然而,不一定所有被評(píng)為優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)品都在于它的獨(dú)特風(fēng)格或藝術(shù)家技巧。關(guān)鍵之處,在于作品所承載的情感意義,許多簡(jiǎn)單卻深刻的作品都站在了藝術(shù)殿堂的高處。創(chuàng)作時(shí),形式的選擇旨在更清晰地展示圖像,以便傳達(dá)目的及信息;最重要的是,內(nèi)容與感情的豐富性應(yīng)受到重視。身為藝術(shù)家,理當(dāng)更積極地發(fā)掘作品中的情緒元素,以免出現(xiàn)只有形式和表面華麗的插畫(huà)作品。
四、結(jié)束語(yǔ)
現(xiàn)代插畫(huà)作品融合繪畫(huà)藝術(shù)與信息技術(shù)的表現(xiàn)手法,既具有強(qiáng)大的審美功能,還具有深遠(yuǎn)的認(rèn)知功能。其獨(dú)特的傳播媒介與風(fēng)格特征,使得插畫(huà)更具有豐富的審美價(jià)值,也為插畫(huà)藝術(shù)在新時(shí)代的適用性以及多樣性起到了至關(guān)重要的作用。人民生活需求日益增長(zhǎng),對(duì)品位與樂(lè)趣的追求愈發(fā)顯著。大家的目光逐步由基本需求轉(zhuǎn)向生活品質(zhì)和藝術(shù)鑒賞。插畫(huà)以獨(dú)特審美吸引力,在藝術(shù)品與裝飾品領(lǐng)域占據(jù)重要地位,深入日常生活并且展現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于如何讓現(xiàn)當(dāng)代插畫(huà)更好地融入我們的生活,我們需要深化創(chuàng)新、多元發(fā)展來(lái)進(jìn)一步滿足群眾需求。期待有更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品涌現(xiàn),推動(dòng)現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)向前發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:王陽(yáng)子(1997-),女,廣東廣州人,博士,從事動(dòng)畫(huà)插畫(huà)設(shè)計(jì)。