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掌握竹笛音色,奏響變幻樂章

2024-05-29 12:11:52王小睿
藝術大觀 2024年7期
關鍵詞:演奏技巧

王小睿

摘 要:本文圍繞竹笛演奏中的音色駕馭進行研究,闡明竹笛的發(fā)展歷史、構(gòu)造特征、流派劃分,品析不同笛曲風格下音色瑰麗多變的意境內(nèi)涵,最后著重分析竹笛演奏中的音色駕馭要素,并以樂曲《姑蘇行》《莽原》為例,探究獨奏與合奏中竹笛音色駕馭的竅門,以期提高演奏者竹笛音色駕馭能力,借特色音色奏響變幻樂章!

關鍵詞:竹笛演奏;音色駕馭;演奏技巧

中圖分類號:J621文獻標識碼:A文章編號:2096-0905(2024)07-00-03

笛,天籟之器,琢形定音流傳千年。竹笛,旋律多變,或高亢,或婉轉(zhuǎn),或歡快,或?qū)拸V,有其獨特的藝術感染力,其中,竹笛的音色最具魔力。姿勢調(diào)之、氣息控之、口型變之、吐舌練之、笛類換之、位置挪之,音色變化之美,異彩連連,此則竹笛演奏音色駕馭之本質(zhì)也。故而,立足中華民族傳統(tǒng)樂器——竹笛,觀獨奏或合奏之曲,求索音色駕馭之法,以得竹笛樂章變幻之趣。

一、探索竹笛演進史,識別竹笛真面目

(一)歷史撥霧

竹笛作為一種古老的民族樂器,距今已有八千年的發(fā)展歷史,竹笛形制歷經(jīng)骨哨—骨笛哨—夏龠—篪—宋橫笛—元笛—清曲笛—清鍍銀銅笛等發(fā)展變化。其中,骨哨發(fā)現(xiàn)于新石器晚期,經(jīng)過骨哨制作后形成骨笛哨,這種樂器逐漸發(fā)展到戰(zhàn)國時期誕生了竹笛,被記載為夏龠。到了戰(zhàn)國時期后,將一種橫吹竹管樂器命名為篪。歷經(jīng)宋元時期,逐漸發(fā)展出宋太常笛、宋橫笛、元笛及元簫等,之后笛子與簫開始“分道揚鑣”。滿人入關后,笛子開始作為定弦使用,在昆曲進京的推動下,笛子成為伴奏樂器之一,深受眾人喜愛。經(jīng)過漫長的歷史演進,竹笛形制、音色、風格儼然發(fā)生不同變化。目前,竹笛主要用于調(diào)整各類單音,力求呈現(xiàn)出獨特音色,提高竹笛演奏的表現(xiàn)力。

(二)構(gòu)造解密

竹笛材質(zhì)不同,常見的有白竹、紫竹、紅竹以及湘妃竹等材質(zhì),不同的竹子材質(zhì)均可制作成不同的竹笛,而且竹笛制作形式多種多樣,不同竹笛具有不同的音色特點?;谥竦岩羯珓澐郑蓪⒅竦褎澐譃榍?、梆笛、新笛三類。曲笛和梆笛構(gòu)造特別,長度分別約60cm、40cm,內(nèi)徑分別約1.7cm和1.3cm。其中,曲笛有12個孔,正面孔和背面孔分別對應著吹孔、基孔,基孔音域為a1—d4。曲笛雕刻上,通常雕刻精美圖案或涂抹紅或黑色面漆,契合曲笛演奏者的愛好;梆笛比曲笛小,基孔音域為a2—g4。此外,新笛不同于以上兩種,在原有竹笛基礎上增加指孔,為竹笛演奏者快速轉(zhuǎn)調(diào)提供方便,因而實際演奏方式有較大差異[1]。

二、笛曲風格迷人眼,音色變化迥亦奇

我國地廣人多,56個民族具有不同的民風民俗,在不同風俗的影響下,誕生了各種民族民間笛樂和不同的笛曲風格。其中,我國主要的笛曲風格和音色變化特點如下。

(一)黃土高原風格

《喜相逢》《走西口》等為黃土高原風格的代表曲目,音色多呈現(xiàn)粗獷、扎實、豪邁等特點。此外,《秦川抒懷》等作品基于關中民歌、信天游等方面影響,融入“苦音”和“揉音”,在音色穿插下突出竹笛樂曲音色的脆亮、高亢之感。

(二)藏族風格

“囊瑪”“鍋莊”對于藏族風格樂曲影響較大,二度在長音中尤為常見,三度作為裝飾音能夠凸顯民族色彩。例如《玉樹草原之春》《春到拉薩》等藏族風格竹笛樂曲演奏過程中,形成了悠長、飄逸的音色特點,進而展現(xiàn)濃郁的民族樂曲風格。

(三)新疆風格

新疆風格的竹笛樂曲具有西域特點,音色更為靈活,樂曲強弱變化明顯,音色控制穩(wěn)定。在實際竹笛演奏時,常采用小笛子演奏方式。如《帕米爾的春天》節(jié)奏鮮明,音色穩(wěn)定,表現(xiàn)當?shù)孛癖姛崆楹婪诺男愿裉攸c。

(四)蒙古草原風格

蒙古草原風格竹笛樂曲以抒情為主,經(jīng)常性用竹笛滑音模仿蒙古族馬頭琴的彈奏效果,用顫音模仿長調(diào)中的人聲效果,音色表現(xiàn)上,多輸出遼闊、豪邁的心境表現(xiàn)。例如《牧民新歌》竹笛樂曲演奏中,音色極為豪邁,充分展現(xiàn)牧民縱馬馳騁的自由與奔放。

(五)西南高原風格

《苗嶺的早晨》是西南高原風格的竹笛樂曲代表作之一,該曲目將西南少數(shù)民族地區(qū)文化與竹笛曲風相結(jié)合,呈現(xiàn)清脆、清新音質(zhì)特點,更好地傳承民族精神,豐富竹笛音色。

(六)江漢笛曲風格

江漢笛曲風格較為特別,融入湖南、湖北等地地方戲曲及民間音樂的特色。例如《春到湘江》這首竹笛樂曲,在竹笛演奏過程中,民歌曲調(diào)增色添彩,充分體現(xiàn)當?shù)仫L土人情,表達出春天即將到來的美好情感。不僅如此,在音色表現(xiàn)上,這首江漢笛曲音色涌動性強,采用強弱對比手段,更能突出清脆甜美之感。

(七)江浙笛曲風格

《幽蘭逢春》為江浙笛曲風格的代表作之一,其笛曲中融入了較多昆曲元素,演奏者使用新笛,形成獨具一格的笛曲風格,音色變化上,或細膩,或典雅,或委婉,或渾厚,較為多變。

(八)其他笛曲風格

竹笛演奏形式在各民族中都有所滲透,除了以上地域外,在閩粵等地區(qū)也十分常見,竹笛奏樂和當?shù)匾魳废嗳诤?,誕生了各具特色的閩粵笛曲風格等,其音色特點深受當?shù)孛癖姷南矏踇2]。

三、翩翩曉霧鎖寒江,音色要素見真章

(一)演奏姿勢的影響

竹笛演奏者的演奏姿態(tài)是竹笛演奏音色變化的關鍵要素,如果演奏者姿態(tài)不佳,將影響竹笛演奏的整體觀感,不利于竹笛音色特點的正常展現(xiàn)。因此,竹笛演奏過程中,演奏者應當充分認識并力圖掌握其中奧妙。其一,演奏姿勢要自然。竹笛演奏階段,演奏者需要身心合一,關注自身姿勢,將兩腳自然分開至與肩同寬的狀態(tài),并做到自然挺胸收腹,雙目平視前方,腕、肘等部位自然放松,確保呼吸自然,防止演奏者因呼吸不暢影響竹笛演奏技巧的運用效果,保證音色通暢度和純正性。其二,站式演奏要規(guī)范。相比于坐式演奏形式,站式演奏對于姿勢狀態(tài)的要求更高,為降低對竹笛音色的影響,演奏者應當提高對站式演奏的重視度,保持演奏姿勢的平衡自然。如果竹笛處于右側(cè)則左腳在前,反之則右腳在前,以此來保持肢體平衡。其三,手形姿勢要正確。竹笛演奏中音色的表現(xiàn)性與演奏者雙手的配合度密切相關,雙手的有效配合能夠凸顯演奏者的發(fā)音彈性,更好地展現(xiàn)竹笛的美妙音色。因此,演奏者演奏時,雙手放松的同時,按孔手指保持弧形狀態(tài),且手指與笛的孔接觸部位恰當,根據(jù)竹笛尺寸大小調(diào)整手部演奏姿勢,例如,梆笛通常用第一指肚按竹笛孔位,演奏時手指中間關節(jié)嚴禁壓凹進去,提高手指靈活度,更好地發(fā)出富有彈性的音色[3]。

(二)呼吸方法的練習

竹笛樂器吹奏過程中,呼吸之間氣息的變換容易影響竹笛發(fā)音音色,所以呼吸方法的練習是演奏者掌握音色的必由之路。在呼吸基本功練習時,通常采用胸式呼吸法、腹式呼吸法、胸腹式聯(lián)合呼吸法。第一種胸式呼吸法是指基于肋骨運動下產(chǎn)生的呼吸方法,呼吸訓練過程中,在自然呼吸基礎上進行訓練。但是這種呼吸訓練方式容易使演奏者呼吸幅度變淺,在竹笛吹奏時易有氣無力,難以呈現(xiàn)清脆悅耳的音色質(zhì)感,故而不太推薦此方法進行訓練。第二種腹式呼吸法能夠通過胸部、橫膈膜、腹部的配合運動,進一步擴張腹腔帶動胸肺功能,促使氣息快速吸入腹腔,而竹笛演奏過程正好需要演奏者大量吸氣,所以此方法可應用于竹笛吹奏訓練,滿足演奏者吸氣量的需要,但是注意吸氣量的合理控制,防止出現(xiàn)肌肉緊繃,影響演奏者對氣息的控制能力。第三種是上述兩種方法的融合,吸取兩種方法的長處,演奏者吸氣過程中可稍微鼓起腹部,實現(xiàn)胸腔的有意識擴張,呼氣放松腹部同時減小收縮力量,使得演奏者更好地協(xié)調(diào)呼吸肌,將呼吸肌承受負荷大大降低,從而吹出想要的竹笛音色。

(三)演奏口型的變化

“風門”指的是竹笛吹奏時上下嘴唇之間的小孔,竹笛演奏過程中,演奏者雙唇及唇周部位的肌肉運用較多,這兩部分可控制口風輸出,避免風門控制過大或過小,防止音色渾濁不清、異常緊繃等。由此可見,竹笛演奏口型的變化在一定程度上會影響演奏時的音色,演奏口風的訓練是駕馭音色要素的關鍵。竹笛演奏者應該注意口風大小、口勁松緊程度的嚴格把控,在練習基本口型的基礎上,不斷集中精力由內(nèi)而外地調(diào)動氣息沖擊“風門”,在氣柱沖擊下發(fā)出聲音。尤其低中高音配合時,要求風門與口勁相互配合,實現(xiàn)口風的合理運用,促使竹笛演奏出的音色圓潤、飽滿,提升竹笛演奏效果[4]。

(四)吐舌技巧的訓練

竹笛演奏中音色的變化與吐舌技巧有關,當舌頭振動時則會發(fā)出聲音,而舌頭的靈活度以及吐音的清晰度、動作氣息的配合度等均會影響竹笛音色。演奏者必須專注吐舌技巧,扎實訓練單吐、雙吐、三吐、花舌等技巧。單吐是技巧訓練方式及基本訓練方式之一,要求演奏者將舌頭放在齒齦下方,用氣吐出發(fā)音;雙吐則要求演奏者發(fā)“庫”音,以糾正舌根發(fā)音,保證發(fā)音順暢;三吐則結(jié)合以上兩種訓練方法,重點加強吐氣的銜接性訓練,緩緩吐氣;花舌類型多樣,常見長、短、密、稀、軟、硬等各式花舌,一般采用模仿動物叫聲等方式進行訓練,練習時,舌尖輕抵上牙床,從內(nèi)向外輸出氣流進行發(fā)音,促使竹笛演奏者吹奏出好聽的音色。

(五)竹笛類型的選擇

上文提到,竹笛類型多種多樣,曲笛、梆笛、新笛均為常見竹笛,不同類型的竹笛具有自身的音色特點。竹笛演奏中的音色呈現(xiàn)與竹笛類型的選擇息息相關。然而,如何基于音色選擇適合的竹笛并非易事。有關竹笛研究表明,曲笛笛身粗長、音色醇厚、音高偏低;梆笛音色清亮且明朗,音色穿透力強;新笛音色深沉古樸而音域廣泛。故此,為呈現(xiàn)獨具特色的竹笛音色,演奏者可以結(jié)合竹笛樂譜以及實際需要選擇適合的竹笛,以此彰顯竹笛音色特點,提高竹笛樂曲演奏效果。

(六)位置方向的偏差

位置方向的偏差亦是影響竹笛演奏中音色的關鍵要素,這里的位置方向上的偏差指的是竹笛方位上的偏差,包括竹笛吹孔位置偏差、竹笛吹孔朝向偏差等。無論竹笛吹孔在嘴唇偏下位置,還是竹笛吹孔在嘴唇偏上位置,均容易影響竹笛音色,出現(xiàn)雜音、虛弱、音大、硬度高、情感弱等問題,導致竹笛演奏中的音色交叉,降低實際竹笛演奏的演出效果。所以,竹笛位置方向上,竹笛吹孔與嘴唇的距離需要加以控制,積極正確地調(diào)整以控制發(fā)聲,避免竹笛位置方向偏差過多,造成改變音色或發(fā)音困難,確保演奏時發(fā)出的音色正常[5]。

四、音色駕馭了于胸,奏響變幻新樂章

(一)獨奏中竹笛音色的駕馭

竹笛聲音動聽且明亮,常被演奏者選中作為獨奏樂器。我國竹笛獨奏藝術發(fā)展較為久遠,幾十年間,涌現(xiàn)出的竹笛大家數(shù)不勝數(shù),如馮子存、劉森、趙松庭、陸春齡等人,南北派均對竹笛獨奏藝術進行推廣,竹笛演奏風格和技巧也在不斷變換提升?,F(xiàn)如今,竹笛獨奏藝術的發(fā)展達到一定高度,竹笛音色駕馭成為演奏者經(jīng)常關注的焦點。為駕馭獨奏中的竹笛音色,演奏者需要具備過硬的基本功,不僅要將竹笛演奏聲音“放出來”,還要將樂曲理解高度“升上去”。其中,“放出來”,指嚴格把握上述音色要素,通過調(diào)整氣息、姿勢、口型等,真正將獨奏時的竹笛聲色放出來,避免聲音呈現(xiàn)憋悶之感;“升上去”是指竹笛獨奏者必須掌握吐舌等技巧,確保演奏技巧扎實,擁有較高的審美能力和良好的心理素質(zhì),能夠加深對演奏樂曲內(nèi)容本身的理解,并調(diào)動獨特的竹笛音色予以詮釋和演繹,進一步將竹笛演奏化虛為實,演奏出令人心曠神怡的獨奏樂曲[6]。

(二)合奏中竹笛音色的駕馭

合奏也是竹笛演奏中常見的形式,合奏形式之多,不局限于管樂合奏、弦樂合奏等。作為樂團合奏中的重要樂器,竹笛演奏時的音色表現(xiàn)力在其中發(fā)揮著關鍵作用,一般而言,竹笛音色不能過于突出,亦不能過于弱化。為駕馭合奏中的竹笛音色,演奏者通常遵循以下原則:一是樂器默契配合原則。樂團合奏中使用的樂器都具有自身的特點,在樂器合奏演奏中占據(jù)重要位置,竹笛與管弦樂類的樂器都是互不分割的部分,如果竹笛樂器音色配合不到位,可能影響整個合奏曲風的走向和演奏效果。所以,合奏中竹笛的音色駕馭需要以各樂器默契配合為前提。二是領悟指揮意圖原則。樂團合奏中竹笛演奏方式不可能單獨存在,眾多樂器的演奏需要指揮,為正確發(fā)揮出合奏中竹笛的音色特點,演奏者必須領悟指揮意圖,確定各個聲部旋律、節(jié)奏,掌握竹笛聲音強弱變化節(jié)點等。三是合理調(diào)整音色原則。不同于獨奏方式,樂團合奏形式下,竹笛的演奏技法應當另辟蹊徑,擺脫照搬獨奏模式的行為,既可以演奏主旋律也可以作為伴奏。但是合奏中竹笛音色駕馭難度普遍高于獨奏,因此,演奏者必須結(jié)合合奏樂曲內(nèi)容、各類樂器特點及演奏實際情況等,合理調(diào)整合奏中的竹笛音色,創(chuàng)新并靈活運用竹笛演奏方法,提高竹笛音色駕馭能力。

五、結(jié)束語

竹笛演奏中的音色駕馭至關重要,因為竹笛音色變化無窮,音色的駕馭掌控直接影響樂曲演奏效果。為演奏出高水平的樂曲,竹笛演奏者需要掌握影響音色的要素,加強對演奏姿勢、呼吸方法、演奏口型、吐舌技巧、竹笛類型、位置方向等方面的學習和訓練,并能夠結(jié)合獨奏和合奏實際情況和舞臺經(jīng)驗,演奏出契合主題的悅耳音色,賦予音色變化靈動和美感,使聽眾產(chǎn)生情感共鳴。

參考文獻:

[1]羅珣.“笛王”陸春齡竹笛演奏風格與技巧研究[J].藝術評鑒,2023(16):98-103.

[2]陰夢菲.簡述竹笛演奏過程中的情感表達[J].藝術大觀,2023(21):25-27.

[3]徐宗科.中國竹笛音樂的開放性表現(xiàn)[J].樂府新聲(沈陽音樂學院學報),2023(02):112-118.

[4]黃懷宇.我國竹笛演奏流派和文化特色[J].藝術家,2022(11):77-79.

[5]蒲詔帥,陶雅.竹笛演奏中氣息的運用技巧[J].藝術品鑒,2022(32):161-164.

[6]竇飛.竹笛演奏的藝術分析及思想情感表達方式[J].黃河之聲,2022(16):125-127.

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