管永霞

無(wú)論是寫文章，還是在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們常常需要論證。那怎樣的論證才算得上嚴(yán)密呢？首先，論證要全面完整，從多角度探討分析，避免局限于單方面的思考；其次，論證要有嚴(yán)密的思路。

下面，我們以梁?jiǎn)⒊摹蹲羁嗯c最樂》為例進(jìn)行分析：

一、論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序，具有邏輯的力量

文中，作者緊扣話題“最苦與最樂”展開，先是聯(lián)系生活情境，通過擺事實(shí)來(lái)論述未盡責(zé)任之苦；接著引用俗語(yǔ)、古語(yǔ)、名言，通過講道理來(lái)論述盡責(zé)任之樂；最后通過引用孟子、曾子的話，舉圣賢豪杰、仁人志士和兩三歲小孩的例子，從正反兩方面闡述了責(zé)任與苦樂的辯證關(guān)系，有力地論證了觀點(diǎn)，思路嚴(yán)謹(jǐn)，層層深入。

二、論證方法充分得體，具有說(shuō)服的力量

文章前半部分在論證“未盡責(zé)任是人生最大的痛苦”時(shí)，運(yùn)用了擺事實(shí)的論證方法。作者首先列舉了個(gè)人的責(zé)任：“答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮”，作者借這些日常生活中常見的例子告訴讀者什么是“未盡責(zé)任”，進(jìn)而論述“未盡責(zé)任”將會(huì)有怎樣的痛苦。接著，說(shuō)到了“對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己”都有著應(yīng)負(fù)的責(zé)任，說(shuō)明了由于這些責(zé)任未盡到而造成的種種痛苦的狀態(tài)。通過多方面、多角度擺事實(shí)來(lái)論證觀點(diǎn)，道理闡述得自然清楚明白。

文章后半部分在論證“盡責(zé)任是人生最大的快樂”時(shí)，主要采用了講道理的論證方法。一方面，作者引用古語(yǔ)、俗語(yǔ)和孔子、孟子、曾子的話充當(dāng)理論論據(jù)，來(lái)論證什么是“最樂”；另一方面，作者言辭懇切地講道理，向讀者分析觀點(diǎn)的正確性，如“那仁人志士的憂民憂國(guó)，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說(shuō)他是一輩子苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂不是苦呀”，先舉例子，再引用名言，接著自述道理，論述層層深入，觀點(diǎn)鮮明深刻。

三、論證語(yǔ)言準(zhǔn)確靈動(dòng)、流暢簡(jiǎn)潔，具有打動(dòng)人心的力量

1.莊重平實(shí)

本文所談?wù)摰脑掝}是關(guān)于人生觀的，談?wù)撈饋?lái)自然多了一份審慎，多了一份深思熟慮。作者將自己對(duì)人生的深刻思考娓娓道來(lái)，如，“凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭”，這句話給人以深刻的教誨。

2.多種表達(dá)方式交叉使用

文章語(yǔ)言靈動(dòng)流暢，兼用多種句式、表達(dá)方式、論證方法等行文。就句式而言，開頭運(yùn)用了設(shè)問句“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是，”除此之外，還有陳述句和感嘆句，肯定句和否定句，主動(dòng)句和被動(dòng)句，多種句式的變換使文章內(nèi)容不單調(diào)，語(yǔ)言生動(dòng)活潑。就表達(dá)方式而言，議論為主，敘述、抒情為輔。就論證方法而言，既有演繹論證，又有歸納論證，還有許多地方運(yùn)用了引證法。單就引用而言，文章用到了古語(yǔ)、俗語(yǔ)和名人名言，而且每次引用的具體表達(dá)都不一樣。如，引用“如釋重負(fù)”時(shí)，作者說(shuō)“古語(yǔ)說(shuō)得好”；引用“心上一塊石頭落了地”時(shí)，作者說(shuō)“俗語(yǔ)亦說(shuō)”；引用“任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”時(shí)，作者用了“曾子還說(shuō)哩”，一個(gè)“哩”字，輕靈之氣何其足也。

3.排比手法的運(yùn)用，使語(yǔ)言生動(dòng)流暢

排比手法的運(yùn)用大大增強(qiáng)了行文氣勢(shì)，有力地支撐了論證。文中的排比句很多，如“答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮”等。此外，文中還多處使用了概括性強(qiáng)、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句。如，用“海闊天空”“心安理得”等成語(yǔ)形象地表現(xiàn)出責(zé)任盡完后無(wú)比放松和快樂的心情；用“那仁人志士的憂民憂國(guó)，那諸圣諸佛的悲天憫人”概括了世間偉人所盡的大責(zé)任等。

綜上所述，我們?cè)谶M(jìn)行論述時(shí)，應(yīng)注重思維的邏輯性和嚴(yán)密性，提高論述的質(zhì)量和說(shuō)服力。