国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

探索“一帶一路”視野下的中國(guó)民族民間舞蹈發(fā)展之路

2024-05-29 15:02:57袁銣
當(dāng)代音樂(lè) 2024年4期
關(guān)鍵詞:傳播機(jī)制民族認(rèn)同一帶一路

[摘要]自“一帶一路”倡議被提出后,沿途各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流不斷深入,以民族民間舞蹈為代表的中國(guó)藝術(shù)文化與周邊國(guó)家的交流與合作也日益密切。中國(guó)民族民間舞蹈在文化對(duì)外傳播、樹(shù)立民族文化自信、建立民族認(rèn)同感等方面發(fā)揮了積極作用,我國(guó)的文藝工作者要緊緊抓住這一重大機(jī)遇,在國(guó)際社會(huì)有力推行民族民間舞蹈的傳播。鑒于此,該文主要梳理了中國(guó)民族民間舞蹈在文化對(duì)外傳播中的價(jià)值與困境,進(jìn)而有助于制定更加切合實(shí)際的發(fā)展方略,推動(dòng)中國(guó)民族民間舞蹈事業(yè)的繁榮、創(chuàng)新與發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]“一帶一路”;中國(guó)民族民間舞蹈文化;民族認(rèn)同;傳播機(jī)制

[中圖分類號(hào)]J7222[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233(2024)04-0157-03

[收稿日期]2023-11-06

[作者簡(jiǎn)介](袁銣(2003—),女,北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院本科生。(北京 100091)

“一帶一路”作為我國(guó)新一輪對(duì)外開(kāi)放和“走出去”戰(zhàn)略的新舉措,在促進(jìn)各國(guó)經(jīng)貿(mào)往來(lái)的同時(shí),也為中華優(yōu)秀文化“走出去”提供了一個(gè)對(duì)外傳播的窗口、一個(gè)前進(jìn)的方向。舞蹈作為藝術(shù)文化交流與傳播的重要組成部分,是展現(xiàn)中華民族精神風(fēng)貌與文化內(nèi)涵的重要載體,舞蹈藝術(shù)又因其具有跨越國(guó)界語(yǔ)言障礙的特殊性,能夠單純地通過(guò)作品及演出傳達(dá)情感思想,并與觀眾產(chǎn)生精神共振。因此,中國(guó)民族民間舞蹈成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的絕佳平臺(tái),我們要牢牢把握“一帶一路”倡議提供的契機(jī),在傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),搭建起一座民心相通的文化橋梁。

一、中國(guó)民族民間舞蹈的對(duì)外傳播價(jià)值

(一)舞蹈是一種跨越國(guó)界的語(yǔ)言

中國(guó)民族民間舞蹈在中華民族幾千年的歷史進(jìn)程中,經(jīng)歷了一代又一代勞動(dòng)人民的積累、傳承和創(chuàng)造,體現(xiàn)了廣大人民群眾的思想情感、生活愿望和精神信念,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。與音樂(lè)、話劇等視聽(tīng)藝術(shù)不同的是,舞蹈藝術(shù)是以身體語(yǔ)言作為主要表現(xiàn)手段,用真實(shí)情感表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)形式。通過(guò)“身體對(duì)話”這種打破語(yǔ)言壁壘的交流形式,能夠更直觀、更貼切地感受到舞者釋放出的信號(hào),用具體可感的形式引發(fā)人們對(duì)此產(chǎn)生深刻聯(lián)想,激發(fā)起人們內(nèi)心深處的一種最深沉的情感共鳴,從而產(chǎn)生最具傳播力度的交流效果。

呂藝生先生曾言:“舞蹈是一種跨越國(guó)界的語(yǔ)言?!痹紩r(shí)期的人類以單純的肢體語(yǔ)言作為溝通的手段,而這一行為也為舞蹈語(yǔ)言能夠與人傳遞信息、溝通交流奠定了基礎(chǔ),使其具備了能夠跨越地域、民族、國(guó)界交流的特征。中國(guó)民族民間舞蹈是極具傳統(tǒng)文化魅力的藝術(shù)瑰寶,這些扎根于民族傳統(tǒng),由民族文化滋養(yǎng)形成的舞蹈形態(tài),正是展現(xiàn)民族精神氣質(zhì)與文化信息的絕佳窗口。

民族民間舞蹈作為現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)反映,通常以載歌載舞的藝術(shù)活動(dòng)形式呈現(xiàn),其所營(yíng)造出的自由、輕松、和諧的氛圍,具有跨越國(guó)界的藝術(shù)美感和感染力,比西方純粹的舞蹈更加通俗易懂,且表現(xiàn)內(nèi)容豐富多樣,貼近群眾。無(wú)論是田間地頭的普通百姓,還是廣場(chǎng)中央的大爺大媽,抑或是從事專業(yè)的職業(yè)舞者,他們?cè)谔鹈褡迕耖g舞蹈時(shí)都將自己于生命的體驗(yàn)通過(guò)肢體盡數(shù)表達(dá),寄情于舞,直擊人心。通過(guò)這樣富有生命力的美學(xué)藝術(shù)活動(dòng),不僅能讓觀眾感受到與作品之間的情感共鳴,還能領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,吸引他們主動(dòng)去了解、探索中國(guó)文化,在肢體的交流互動(dòng)中,將中國(guó)民族民間舞蹈的文化精神無(wú)形地傳遞出來(lái)。

(二)促進(jìn)文化認(rèn)同,期冀“民心相通”

民心相通,為順利建設(shè)“一帶一路”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是構(gòu)建“一帶一路”倡議的頂層設(shè)計(jì)之一。通過(guò)各國(guó)不同文明互學(xué)互鑒、文化合作交流,最終實(shí)現(xiàn)沿線國(guó)家全方位互聯(lián)互通,凝聚共建人類命運(yùn)共同體的國(guó)際意識(shí)。因此,搭建中外文化合作交流的實(shí)踐平臺(tái),引領(lǐng)中國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)文化“走出去”、幫助國(guó)外藝術(shù)文化精髓“引進(jìn)來(lái)”,成為中國(guó)文藝工作者和有關(guān)文化部門的重要職責(zé)。

自古以來(lái),舞蹈不僅承擔(dān)著延續(xù)民族歷史文化的重要作用,還是國(guó)家政治交流中舉足輕重的一部分。呂藝生教授曾在《舞蹈學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū)中寫道:觀看各國(guó)歌舞表演,既是一種重要的文化外交形式,又是一種民族文化的展示,古往今來(lái)都是如此。通過(guò)舞蹈中肢體語(yǔ)言的溝通,不同國(guó)家的人們得以對(duì)彼此的文化加以理解和認(rèn)同,進(jìn)而促進(jìn)國(guó)家文化之間的合作交往,增進(jìn)彼此之間的信任感與友誼。正是在這樣的友好關(guān)系中,民心才得以互融、互敬、互通。

以傣族傳統(tǒng)舞蹈孔雀舞為例,作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)含了豐富的歷史文化底蘊(yùn)和深厚的民族記憶。這種舞蹈不僅具有神秘、婀娜、靈巧的民族特色,還擁有獨(dú)到的審美品位,是凝聚民族成員內(nèi)在文化認(rèn)同的文化結(jié)晶?!耙粠б宦贰背h實(shí)施以來(lái),中國(guó)與鄰國(guó)的交往也日益密切,傣族孔雀舞在不定期與東盟各國(guó)合作舉辦的各類藝術(shù)交流等活動(dòng)中,以潛移默化的方式,深化中國(guó)民族文化的影響力,提升國(guó)外友人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知水平,并推動(dòng)“民心相通”建設(shè)在各種文化交流中的新進(jìn)程,是中華民族內(nèi)部文化認(rèn)同的文化體現(xiàn)。

(三)民族民間舞蹈文化的傳承與創(chuàng)新

民族舞蹈作為中華藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨明珠,不僅是民族精神和民族意識(shí)不斷升華的重要體現(xiàn),還是凝聚國(guó)家人民精神力量的文化底色,由此傳承與發(fā)展民族民間舞蹈一直是我國(guó)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程的不斷加快,近年來(lái)不斷涌現(xiàn)出許多民族民間舞蹈精品,如《陽(yáng)光下的麥蓋提》《老雁》《翻身農(nóng)奴把歌唱》等民間舞蹈劇目,以及歌頌紅色信仰的民族舞劇《騎兵》等。作為國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn),民族民間舞蹈的價(jià)值不可忽視,特別是在對(duì)外傳播的過(guò)程中,如何用舞蹈藝術(shù)塑造良好的中國(guó)形象成為行業(yè)學(xué)者關(guān)注的重要話題。

以舞蹈形態(tài)學(xué)的視角作為切入點(diǎn)進(jìn)行分析,民族民國(guó)舞蹈特殊形態(tài)的成因包含了歷史、民族、社會(huì)、人類學(xué)視角的多層次概念,這也恰恰說(shuō)明了通過(guò)民族民間舞蹈的形態(tài)表征,觀者能從中體悟一個(gè)民族的歷史洪流、情感意緒與審美追求。處于新時(shí)代背景下的中國(guó)民族民間舞,倘若想要謀求更廣闊的發(fā)展空間,就必須在繼承原有傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上革故鼎新,添加更富現(xiàn)代多元審美的藝術(shù)元素,而在“一帶一路”倡議下的民族民間舞蹈發(fā)展,在思索如何在傳承中賦予民族民間舞蹈新時(shí)代新內(nèi)涵的同時(shí),也在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)民族民間舞蹈創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

傳統(tǒng)舞蹈在走向國(guó)際化舞臺(tái)的道路上,由于各個(gè)國(guó)家之間的地域文化、歷史積淀各異,從而呈現(xiàn)出價(jià)值取向、審美理念更加多元化的大趨勢(shì)。中國(guó)民族民間舞蹈想要登上世界舞臺(tái),則必須建立開(kāi)放多元的研究視角,將民族舞蹈以多元、多維度的方式呈現(xiàn),2融合各個(gè)國(guó)家之間的文化共性,從而實(shí)現(xiàn)“世界民族舞蹈”多樣性?!耙粠б宦贰背h的實(shí)施,在一定程度上推動(dòng)了傳統(tǒng)藝術(shù)“跨文化”傳播的進(jìn)程,也為民族舞蹈的發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)新的視角,提供了一個(gè)新的對(duì)外傳播空間,最終形成了“多元融合”的文化格局。

二、中國(guó)民族民間舞蹈可持續(xù)發(fā)展方略

(一)加強(qiáng)和推動(dòng)舞蹈產(chǎn)業(yè)化建設(shè)

在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的趨勢(shì)下,產(chǎn)業(yè)化作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下發(fā)展形成的新型組織形式,也是行業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物。1.9mm所謂舞蹈產(chǎn)業(yè)化,就是要求舞蹈產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的專業(yè)化分工,建立一整套完整嚴(yán)苛的規(guī)章制度和運(yùn)作體系,明確市場(chǎng)定位和發(fā)展目標(biāo),然后形成舞蹈產(chǎn)業(yè)較為完整的產(chǎn)業(yè)鏈開(kāi)發(fā)建設(shè),重視國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)需求。“一帶一路”倡議的實(shí)施,為我國(guó)民族民間舞蹈的發(fā)展提供了機(jī)遇,有力地促進(jìn)了民間舞蹈產(chǎn)業(yè)化建設(shè),但在國(guó)際視野的大環(huán)境下,面對(duì)國(guó)外舞蹈產(chǎn)業(yè)化相對(duì)完整的鏈條和運(yùn)行機(jī)制,國(guó)內(nèi)舞蹈產(chǎn)業(yè)化建設(shè)仍有廣闊的發(fā)展和提升空間。

1.解決行業(yè)經(jīng)濟(jì)需求

舞蹈行業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)資金的支持,只有在經(jīng)濟(jì)條件充裕的情況下,才能更專注地推進(jìn)優(yōu)秀民間舞蹈藝術(shù)的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新。在中國(guó)大力推動(dòng)“走出去”政策的形勢(shì)下,中國(guó)舞蹈藝術(shù)不可避免地需要組織進(jìn)行跨國(guó)舞蹈藝術(shù)交流,藝術(shù)創(chuàng)作、員工薪酬、場(chǎng)地租賃等基本需求都需要政策和資金的扶持幫助。政府及相關(guān)部門應(yīng)啟動(dòng)相應(yīng)的政策扶持,為民族民間舞蹈產(chǎn)業(yè)化建設(shè)提供正確的路徑導(dǎo)向,引導(dǎo)市場(chǎng)企業(yè)投資,設(shè)立藝術(shù)專項(xiàng)基金,解決經(jīng)濟(jì)需求,有效推動(dòng)民族民間舞蹈的發(fā)展創(chuàng)新。

隨著短視頻與電視媒體行業(yè)的興起,舞蹈的跨媒介發(fā)展有效推廣并提升了舞蹈藝術(shù)的關(guān)注度與影響力,受眾人群進(jìn)一步擴(kuò)大。與此同時(shí),舞蹈藝術(shù)為抓住行業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì),急需外界資金支持繼續(xù)打造深受觀眾喜愛(ài)的舞蹈電視節(jié)目,以此煥發(fā)新的生機(jī)。在解決資金問(wèn)題這一方面,除了向政府以及國(guó)家專業(yè)機(jī)構(gòu)尋求資助,還可以擴(kuò)大資金贊助范圍,積極引入社會(huì)、企業(yè)資金,在跨界合作中為舞蹈行業(yè)的持續(xù)發(fā)展續(xù)航。

2.打破傳統(tǒng)創(chuàng)作理念

以往的行業(yè)創(chuàng)作模式始終圍繞著完成數(shù)據(jù)指標(biāo)、比賽獎(jiǎng)次進(jìn)行創(chuàng)作,而逐漸偏離了藝術(shù)創(chuàng)作的精神內(nèi)核,在民族民間舞蹈的創(chuàng)作中不僅要對(duì)民族的風(fēng)格、元素進(jìn)行提煉,不斷深挖民族文化內(nèi)涵以及藝術(shù)價(jià)值,還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化編創(chuàng)的探索,打破舞蹈創(chuàng)作程式化的創(chuàng)作模式,促進(jìn)民族民間舞蹈不斷地推陳出新、百花齊放。

在這幾年的發(fā)展中,民間舞蹈創(chuàng)作也漸漸找到了一個(gè)不錯(cuò)的方向。創(chuàng)作者將舞蹈作品與民族故事、史料典故相結(jié)合,并在此基礎(chǔ)上不斷挖掘地方文化特色,創(chuàng)作出獨(dú)具時(shí)代風(fēng)格的民族舞蹈作品。以第十四屆“荷花獎(jiǎng)”為例,此次評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中出現(xiàn)了諸多優(yōu)秀的舞蹈作品,創(chuàng)作者將目光對(duì)焦到各類民族文化、社會(huì)題材中,避免舞蹈出現(xiàn)同質(zhì)化、傳統(tǒng)化與技巧化?!短斓亻g》(見(jiàn)圖1)這部作品以熱貢六月會(huì)中的傳統(tǒng)舞蹈為載體,從中提取出“嘎”的動(dòng)作元素,將目光對(duì)焦于生命最原始、最渾樸的律動(dòng),拋掉更富節(jié)奏、動(dòng)態(tài)的舞蹈動(dòng)作,以“袖”的甩動(dòng)、調(diào)度間的動(dòng)靜呼應(yīng)、男女形態(tài)的剛?cè)釋?duì)比,在干凈空靈的音樂(lè)旋律中,重現(xiàn)了天地、陰陽(yáng)、男女等互補(bǔ)共生的古樸意象,深化了作品對(duì)生命與自然的再思考。

而在“一帶一路”這一大背景之下,舞蹈創(chuàng)作開(kāi)拓了面向世界的文藝交流舞臺(tái)。所以,2中國(guó)民族民間舞蹈的發(fā)展和創(chuàng)作,更要敢于打破文化差異的壁壘,以開(kāi)放的眼光借鑒吸收外來(lái)文化所具有的優(yōu)勢(shì),加以創(chuàng)新,增添符合國(guó)際審美價(jià)值的文化藝術(shù)要素,提升中國(guó)民族民間舞蹈在“一帶一路”合作伙伴中的認(rèn)同度,讓民族民間舞蹈賡續(xù)綿延。

3.擴(kuò)充受眾基礎(chǔ)

藝術(shù)作品的服務(wù)主體始終是人民群眾,藝術(shù)創(chuàng)作不能拋開(kāi)觀眾群體,一味追求難以做到雅俗共賞的小眾文化。要想推動(dòng)舞蹈產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,則必須擴(kuò)充受眾基礎(chǔ),將藝術(shù)元素與人民生活相結(jié)合,扎根本土文化,創(chuàng)作出雅俗共賞的舞蹈。

《“十四五”藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)劃》對(duì)新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作提出“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”的要求,在藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)扎根基層人民的生活,用舞蹈作品表達(dá)人民心聲。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行民族舞蹈的跨文化傳播,抓住并利用好不同文化之間的共通點(diǎn),建立民族文化認(rèn)同,拓展我國(guó)民族民間舞蹈?jìng)鞑サ膹V度,進(jìn)而提升國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力,更需要企業(yè)家在相互尊重和理解文化差異的基礎(chǔ)上,了解不同國(guó)家和地區(qū)的歷史文化風(fēng)俗和人民群眾的審美要求。

(二)豐富傳播載體

自20世紀(jì)80年代開(kāi)始,中國(guó)舞蹈藝術(shù)就已經(jīng)走出國(guó)門開(kāi)始向世界展示民族文化之精粹。但時(shí)代在發(fā)展,科技在進(jìn)步,僅僅用線下傳播的形式來(lái)進(jìn)行文化藝術(shù)傳播是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為進(jìn)一步提高民族民間舞蹈的影響力,豐富傳播載體、多渠道向世界推廣中國(guó)民族民間舞蹈亟待開(kāi)展實(shí)施。

首先,要合理利用國(guó)際交流活動(dòng)和圍繞“一帶一路”舉辦的峰會(huì),推動(dòng)中國(guó)民族民間舞蹈的對(duì)外傳播;其次,相關(guān)機(jī)構(gòu)可以通過(guò)舉辦更多的文藝演出活動(dòng)和舞蹈教育、演出論壇等形式,提供更多元化的選擇,加深各國(guó)之間的舞蹈文化交流;再次,舞蹈界要合理利用新媒體技術(shù)平臺(tái),發(fā)揮新媒體對(duì)中華優(yōu)秀文化對(duì)外傳播的積極作用;最后,要重視發(fā)揮境外媒體應(yīng)用的傳播效率和覆蓋廣度,利用互聯(lián)網(wǎng)算法機(jī)制,向各國(guó)民眾推廣中國(guó)民族民間舞蹈文化,拓展民族民間舞蹈發(fā)展視野。

(三)培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型人才

2在“一帶一路”倡議的建設(shè)下,我國(guó)與鄰近各國(guó)的各方面交流已有深厚的合作基礎(chǔ)。為加強(qiáng)對(duì)“一帶一路”背景下中國(guó)民族民間舞蹈發(fā)展和傳播機(jī)制的探索,賦予舞蹈藝術(shù)傳播新動(dòng)能,民族民間舞蹈需要高素質(zhì)、復(fù)合型專業(yè)人才的支撐,為舞蹈產(chǎn)業(yè)注入生生不息的動(dòng)力。對(duì)此,在當(dāng)今全球化格局的背景下,要求高校面向國(guó)內(nèi)外,并立足中國(guó)傳統(tǒng),培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的高素質(zhì)、復(fù)合型人才,即具備國(guó)際視野、專業(yè)技能、創(chuàng)造力與創(chuàng)新性、溝通技能兼具的人才。

目前在全球化格局的影響下,信息之間的傳播越來(lái)越高效、快捷,為文化之間的交流傳播減少了阻礙。對(duì)于舞蹈人才的培養(yǎng)目標(biāo),不應(yīng)再局限于對(duì)單一專業(yè)技能的要求,如何在面向不同風(fēng)格的民族文化時(shí),將這些民族元素融入舞蹈作品中,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和自我認(rèn)知,創(chuàng)造出藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值豐富、新穎獨(dú)特的民間舞蹈作品是促進(jìn)民族民間舞蹈創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的頭等大事。眼觀當(dāng)下高校的教育培養(yǎng)模式一直停留于“輸出式”教學(xué)方式,忽視了學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。教師要充分給學(xué)生思考和想象的空間,允許“試錯(cuò)”,調(diào)動(dòng)學(xué)生探知求索的積極性,重視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展,使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中,創(chuàng)造性和創(chuàng)新性較以往得到充分的發(fā)展。

高校及專業(yè)藝術(shù)院校應(yīng)注重舞蹈人才國(guó)際視野的培養(yǎng)。當(dāng)今世界正處于多元一體的文化格局中,舞蹈在當(dāng)下更應(yīng)秉持著開(kāi)放的態(tài)度迎接中西方的文化交匯,舞蹈人才應(yīng)站在國(guó)際視角對(duì)民族民間舞蹈的發(fā)展進(jìn)行更清晰的認(rèn)識(shí)、思考,及時(shí)把握最前沿的藝術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)與趨勢(shì),與世界接軌,以期建立更有效的對(duì)外發(fā)展新模式。

在國(guó)際大環(huán)境的文化交流與合作中,良好的溝通協(xié)作能力也是必不可少的。不管是管理人員、專業(yè)舞者,還是幕后工作者,都應(yīng)協(xié)調(diào)策劃好工作流程,確保交流合作活動(dòng)能夠有序且順利進(jìn)行。且應(yīng)有意識(shí)地聆聽(tīng)觀眾的反饋,及時(shí)與觀眾溝通,有效經(jīng)營(yíng)、推薦我國(guó)民族民間文化,在互尊互信的文化交流中構(gòu)建中外文化交流橋梁。

結(jié)語(yǔ)

“一帶一路”倡議為中國(guó)民族民間舞蹈的發(fā)展與傳播,為各國(guó)各地區(qū)人民“心手相連”、深化鄰國(guó)友誼打下扎實(shí)根基,是在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時(shí)代要求下,所提出的發(fā)展建設(shè)目標(biāo)。中國(guó)民族民間舞蹈應(yīng)在舞蹈藝術(shù)跨文化交流過(guò)程中展現(xiàn)出中國(guó)民族文化精神的當(dāng)代價(jià)值,用舞蹈講好中國(guó)故事,樹(shù)立可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

參考文獻(xiàn):

[1]李曉燕.“一帶一路”倡議下中國(guó)民族民間舞蹈文化對(duì)外傳播研究[J.河池學(xué)院學(xué)報(bào),2021,41(1):65-70.

[2]呂藝生.交流超越國(guó)界[J.中外文化交流,1994(3):66-67.

[3]呂藝生,毛毳.舞蹈基礎(chǔ)[M.上海:上海音樂(lè)出版社,2014.

[4]饒亞平. 一帶一路視角下我國(guó)民族民間舞蹈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及保護(hù)措施分析[C//教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2020年課堂教學(xué)教育改革專題研討會(huì)論文集.四川幼兒師范高等??茖W(xué)校,2020:2.

[5]何娟娟.少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)探究[J.教育教學(xué)論壇,2021(1):150-153.)

(責(zé)任編輯:趙清月)

猜你喜歡
傳播機(jī)制民族認(rèn)同一帶一路
企業(yè)微信生態(tài)圈的信息傳播機(jī)制及效果分析
論民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的和諧關(guān)系建構(gòu)取向
20世紀(jì)90年代以來(lái)新疆民族問(wèn)題的特點(diǎn)
人間(2016年28期)2016-11-10 21:21:38
政府危機(jī)公關(guān)中的新媒體傳播機(jī)制透析
人民論壇(2016年27期)2016-10-14 13:10:23
網(wǎng)絡(luò)暴力的法理學(xué)透視
人民論壇(2016年17期)2016-07-15 17:20:07
法治變革中的法律移植
商(2016年20期)2016-07-04 00:50:04
淺談微電影的藝術(shù)特點(diǎn)及其傳播機(jī)制
戲劇之家(2016年8期)2016-05-23 11:54:13
伊斯蘭教消費(fèi)觀與回族穆斯林消費(fèi)行為研究
人民論壇(2016年11期)2016-05-17 11:57:01
印媒:“一帶一路”可助力人民幣國(guó)際化
锡林浩特市| 温泉县| 乌鲁木齐市| 漳平市| 汾阳市| 华亭县| 奎屯市| 天门市| 鄂伦春自治旗| 司法| 安岳县| 呼伦贝尔市| 亚东县| 漾濞| 肃宁县| 永修县| 阳朔县| 富民县| 威信县| 陇南市| 江口县| 吴旗县| 定结县| 扶沟县| 奉贤区| 定襄县| 区。| 阆中市| 平远县| 沛县| 奎屯市| 阳信县| 阿拉善盟| 芒康县| 五大连池市| 顺平县| 新昌县| 灵山县| 新闻| 锡林郭勒盟| 远安县|