田海艦

（河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 保定 071002）

2023 年10 月召開的全國宣傳思想文化會議最重要的成果， 就是首次正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。 會上傳達(dá)了習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出的重要指示， 對習(xí)近平總書記明確提出的包括“著力培育和踐行社會主義核心價值觀”[1]在內(nèi)的“七個著力”①“七個著力”，即著力加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，著力提升新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒。重大要求進(jìn)行了戰(zhàn)略部署。 對此，我們必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會，堅決貫徹執(zhí)行。 下面，本文就“著力培育和踐行社會主義核心價值觀”，從深刻認(rèn)識其重大意義、準(zhǔn)確把握其功能定位、 不斷開拓其路徑方法三個向度進(jìn)行探討，以求教于方家。

一、深刻認(rèn)識著力培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義

（一）著力培育和踐行社會主義核心價值觀，是我們黨始終高度重視的重大理論問題和實踐問題，表明我們黨的理論自覺、歷史自覺、價值自覺達(dá)到了新高度。

從學(xué)理層面來看， 核心價值觀是一個國家的基石，是一個社會發(fā)展進(jìn)步的靈魂，是人們觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。在馬克思、恩格斯看來，任何社會的核心價值觀， 都是對統(tǒng)治階級根本利益的反映并且以統(tǒng)治階級的思想為理論基礎(chǔ)，所謂“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想”[2]550。 如果沒有核心價值觀這個“芯片”和“靈魂”的支撐，國家、社會都將迷失前進(jìn)方向、失去精神根基，人們將魂無定所、行無依歸。 有美國學(xué)者指出：“沒有價值觀體系的狀態(tài)就是一種心理病態(tài)。人類需要一種生活哲學(xué)、宗教或一種價值體系，就像他們需要陽光、鈣和愛情一樣。 ”[3]103也正如馬克思所言：“如果從觀念上來考察， 那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅。 ”[4]539

從歷史層面來看，培育核心價值觀，是古今中外治國理政的基本經(jīng)驗。 翻開人類歷史， 不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個國家強(qiáng)盛的時候，往往都會有一種統(tǒng)一而堅定的核心價值觀來維系，相反，當(dāng)價值觀走向分裂的時候，國家也會分崩離析、動亂不止。 有些民族之所以能歷盡苦難而不衰，歷經(jīng)坎坷而不倒，始終具有凝聚力和強(qiáng)大活力， 與他們保持著一種堅定、穩(wěn)定的價值觀直接相關(guān)。而那些沒有形成積極穩(wěn)定的核心價值觀， 或者在價值觀上缺乏深層思考和積淀的民族， 始終未能創(chuàng)造出輝煌的歷史和燦爛的文化。 從中國歷史來看， 魏晉南北朝時期、鴉片戰(zhàn)爭之后，國家處于四分五裂的狀態(tài)，缺乏核心價值觀的主導(dǎo)是重要原因。蘇聯(lián)解體，除了政治、經(jīng)濟(jì)等方面的原因外，忽視社會主義價值觀的培育和建設(shè)，放棄和背離馬克思主義，執(zhí)政黨內(nèi)和群眾對社會主義信念、 對執(zhí)政黨的合法性等重大價值觀念發(fā)生極度混亂， 也是一個很重要的原因。 歷史表明，只有建立共同的價值目標(biāo)，一個國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶， 才會有統(tǒng)一的意志和行動， 才能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和向心力。

從現(xiàn)實層面來看， 加強(qiáng)核心價值觀建設(shè)是世界各國普遍采用的治國理政基本方式。 發(fā)展主流意識形態(tài)，整合社會意識，自覺培塑核心價值觀，是各國的普遍做法。 美國民主黨和共和黨的黨綱都強(qiáng)調(diào)國家安全、經(jīng)濟(jì)繁榮、家庭健康、社會和諧等價值觀。 新加坡提出“亞洲價值觀”①“亞洲價值觀”，即“國家至上，社會為先，家庭為根，社會為本，關(guān)懷扶持，尊重個人，求同存異，協(xié)商共識，種族和諧，宗教寬容”。1991 年新加坡議會討論批準(zhǔn)了新加坡國家價值觀的《共同價值觀白皮書》。 白皮書規(guī)定的新加坡新的價值觀包括：（1）國家先于社會和社會先于個人；（2）家庭是社會的基本單位；（3）尊重個人和社會支持個人；（4）以意見一致取代爭論不休；（5）種族和睦與宗教和諧。。 越南的“五項基本原則”②越南的“五項基本原則”，即堅持社會主義方向，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義和志明思想，堅持無產(chǎn)階級專政，堅持愛國主義和國際主義相結(jié)合。 （李慎明：《低谷且聽新潮聲：21 世紀(jì)的世界社會主義前景》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005 年版，第684 頁。 ）、老撾的“六項基本原則”③老撾“六項基本原則”，即堅持社會主義，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義，堅持民主集中制，堅持人民民主專政，堅持愛國主義和國際主義相結(jié)合。 （李慎明：《低谷且聽新潮聲：21 世紀(jì)的世界社會主義前景》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005 年版，第684 頁。 ）、古巴的“三不放棄原則”④古巴的“三不放棄原則”，即不放棄革命原則，不放棄人民政權(quán)，不放棄為民造福。 （李慎明：《低谷且聽新潮聲：21 世紀(jì)的世界社會主義前景》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005 年版，第548 頁。 ），都把堅持社會主義基本制度和堅持馬克思列寧主義作為其國家意識形態(tài)和價值觀建設(shè)的基本內(nèi)容； 都強(qiáng)調(diào)要把馬克思主義的基本原理與本國的具體實際相結(jié)合， 探索具有本國特色的社會主義發(fā)展模式和發(fā)展道路； 都注意與時代特征相結(jié)合， 用發(fā)展的眼光看待社會主義改革和意識形態(tài)領(lǐng)域的創(chuàng)新； 都高度重視愛國主義和共產(chǎn)主義理想信念教育。

從實踐層面來看， 我們黨始終高度重視價值觀建設(shè)。從新中國成立到改革開放之前，開始形成并倡導(dǎo)以社會主義公有制為基礎(chǔ)、 以馬克思主義為指導(dǎo)、以“為人民服務(wù)”為宗旨、突出集體主義基本原則、以“五愛”⑤“五愛”，即愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財物。為基本要求的社會主義價值觀。改革開放以來，價值觀建設(shè)增添了中國特色社會主義共同理想和社會主義精神文明，包括“四項基本原則”“三個有利于”“三個面向”“四有新人”等新的時代內(nèi)涵。 進(jìn)入21 世紀(jì)，提出了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，為建設(shè)社會主義價值觀提供了正確方向和思想指導(dǎo)。 黨的十六屆六中全會首次明確提出 “社會主義核心價值體系”命題，指出“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀”構(gòu)成其基本內(nèi)容，要把它“融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面”[5]。社會主義核心價值體系并不是一個單純的學(xué)術(shù)概念和范疇，而是社會主義實踐經(jīng)驗的升華，是時代呼喚的產(chǎn)物，其自身也經(jīng)歷了一個提出、完善和確立的演化進(jìn)程。黨的十七大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”， 切實“融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程”，積極探索“引領(lǐng)社會思潮的有效途徑”[6]639-640。黨的十七屆六中全會提出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，把它“融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面。”[7]11-12

中國特色社會主義進(jìn)入新時代， 習(xí)近平總書記站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的歷史方位，明確提出“培育和踐行社會主義核心價值觀”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大第一次指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、 友善， 積極培育和踐行社會主義核心價值觀。 ”[8]638這是我們黨立足社會主義核心價值體系建設(shè)實踐作出的重大理論創(chuàng)新， 是我們黨思想理論整合的一次具有重要時代意義的飛躍， 不僅有其理論依據(jù)，而且具備實踐和現(xiàn)實基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào)，必須“培育和踐行社會主義核心價值觀”“更好構(gòu)筑中國精神、 中國價值、中國力量”[9]18。 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中重申：“廣泛踐行社會主義核心價值觀”[10]36。并從多個維度進(jìn)行了深入闡釋。 習(xí)近平總書記的系列重要講話和論述， 是對人類社會價值觀建設(shè)歷史經(jīng)驗和我們黨領(lǐng)導(dǎo)價值觀建設(shè)實踐經(jīng)驗的科學(xué)概括和理論總結(jié)，堅持了理論與實踐的結(jié)合、歷史與現(xiàn)實的貫通、國內(nèi)與國際的統(tǒng)一，指明了培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義和價值所在，具有鮮明的思想性、前瞻性、實踐性和指導(dǎo)性，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史自覺、 價值自覺和強(qiáng)烈的主動精神， 也彰顯出這一問題已然成為新時代中國特色社會主義必須加以回答的重大時代課題。

（二）著力培育和踐行社會主義核心價值觀，是中國特色社會主義文化建設(shè)的一項根本任務(wù)，表明我們黨對文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是一個國家、一個民族的靈魂，具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展等多重作用。 文化關(guān)乎國本、國運，文化興則國運興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，沒有堅定的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把文化建設(shè)納入“五位一體” 總體布局的重要地位。 2013 年8 月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上提出：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”[11]153。2023 年10 月，習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示，指出“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力， 是一項極端重要的工作”，強(qiáng)調(diào)“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”“著力培育和踐行社會主義核心價值觀”[1]等在內(nèi)的“七個著力”。 把“七個著力”作為中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容予以強(qiáng)調(diào)，立意高遠(yuǎn)，視野宏闊，蘊涵豐富；“黨的一項極端重要的工作”“三個事關(guān)”等表述，充分彰顯了新時代建設(shè)社會主義意識形態(tài)、 培育和踐行社會主義核心價值觀的重要地位和重大意義， 把我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識提高到了一個新的境界。

價值觀是社會文化體系的內(nèi)核和靈魂， 決定著文化的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。 習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、 文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。 ”[11]163社會主義核心價值觀，提供了強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興所需要的文化認(rèn)同和價值追求?！耙环N正確的價值觀念，不僅為建構(gòu)一個合理社會提供了思想基礎(chǔ)，而且為一個民族的團(tuán)結(jié)一致提供了凝聚力。 ”[12]207培育和踐行社會主義核心價值觀，“是在建設(shè)社會主義先進(jìn)文化和弘揚民族精神基礎(chǔ)上提出來的，本質(zhì)上既屬于社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的有機(jī)環(huán)節(jié)， 又是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的偉大工程和目標(biāo)指向”[13]，體現(xiàn)了我們黨的內(nèi)在價值理念與精神追求， 是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大任務(wù)，是堅定文化自信、推動社會主義文化繁榮興盛的重要保證， 意味著黨的文化建設(shè)進(jìn)入了新的境界與新的階段。 只有著力培育和踐行社會主義核心價值觀， 才能為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展提供更為強(qiáng)大的文化凝聚力， 才能更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命， 才能確保中國特色社會主義巍巍巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（三）著力培育和踐行社會主義核心價值觀，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容， 為做好新時代社會主義核心價值觀建設(shè)提供了理論指導(dǎo)和行動指南

從理論邏輯來看， 習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中把“堅持社會主義核心價值體系”等“十四個堅持”，確定為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。 社會主義核心價值觀與核心價值體系“方向一致，都體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求， 體現(xiàn)了社會主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性， 凝結(jié)著社會主義先進(jìn)文化的精髓，是中國特色社會主義道路、理論體系和制度的價值表達(dá)， 是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值引領(lǐng)”[14]。 正如《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（以下簡稱《意見》）所指出的，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的“內(nèi)核”，體現(xiàn)其“根本性質(zhì)和基本特征”，反映其“豐富內(nèi)涵和實踐要求”，是對它的“高度凝練和集中表達(dá)”[15]3。 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，內(nèi)涵十分豐富。 “十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就” 概括了這一思想的主要內(nèi)容。 把“堅持社會主義核心價值體系”納入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，把“著力培育和踐行社會主義核心價值觀”納入習(xí)近平文化思想，在理論邏輯上也就內(nèi)在地把社會主義核心價值觀納入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系。 這無疑是黨的十九大、 黨的二十大和全國宣傳思想文化會議在理論上的重大創(chuàng)新， 把對社會主義核心價值觀的認(rèn)識提高到了一個新的高度。

從實踐邏輯來看， 習(xí)近平總書記提出培育和踐行社會主義核心價值體系， 體現(xiàn)了當(dāng)代中國發(fā)展歷史方位和歷史任務(wù)的客觀要求， 反映了世界百年未有之大變局加速演進(jìn)背景下應(yīng)對復(fù)雜國際局勢的必然選擇。從國內(nèi)情況來看，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興， 必須充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力， 形成同心共圓中國夢的強(qiáng)大合力，這就迫切需要統(tǒng)一思想、堅定信心。 從國際局勢來看，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。 西方國家進(jìn)行文化和價值觀滲透， 對我國維護(hù)國家文化安全和意識形態(tài)安全帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記的重要論述，與新時代新要求同頻共振，具有鮮明的時代氣息，必將極大推動社會主義核心價值觀建設(shè)， 促進(jìn)全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。從著力培育和踐行社會主義核心價值觀的視角，能夠更深刻地理解習(xí)近平總書記對中國之問、世界之問、人民之問、時代之問作出的科學(xué)解答，更深刻地理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量和實踐偉力， 更深刻地理解堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、 教育人民的重大意義，從而更加自覺地堅決捍衛(wèi)“兩個確立”、增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。

二、準(zhǔn)確把握著力培育和踐行社會主義核心價值觀的功能定位

（一）社會主義核心價值觀的功能定位更加科學(xué)高遠(yuǎn)

如何定位社會主義核心價值觀的性質(zhì)功能和地位作用，直接決定著對其認(rèn)同程度和踐行效果。事實上，我們黨從提出建設(shè)社會主義核心價值體系，到培育和踐行社會主義核心價值觀， 在思想認(rèn)識定位上經(jīng)歷了一個不斷深化、拓展和提升的過程。

首先， 就對社會主義核心價值體系的認(rèn)知而言， 黨的十六屆六中全會從構(gòu)建社會主義和諧社會的視角，將其定位為“建設(shè)和諧文化的根本”[5]。黨的十七大從意識形態(tài)的視角，把它提到了“社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”[6]639的戰(zhàn)略高度。 黨的十七屆六中全會提出它是“興國之魂”“社會主義先進(jìn)文化的精髓”[7]11-12，從事關(guān)國家興盛的高度對其地位和功能予以強(qiáng)調(diào)， 同“改革開放是強(qiáng)國之路”“四項基本原則是立國之本”“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要” 一起， 成為我們黨的基本治國理念。 黨的十八大對“興國之魂”的定位又再次予以重申。黨的十九大則把它確立為“基本方略”之一，納入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想， 成為其主要內(nèi)容和組成部分。 從“和諧文化的根本”到“社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，從“興國之魂”到“基本方略”，體現(xiàn)了我們黨著眼于維護(hù)社會和諧穩(wěn)定大局，以維護(hù)國家文化安全、意識形態(tài)安全和國家總體安全為戰(zhàn)略考量，從更高站位、更深層次鮮明回答了在復(fù)雜嚴(yán)峻的國際國內(nèi)環(huán)境和時代背景下“舉什么旗、走什么路”的重大問題，標(biāo)志著我們黨對社會主義本質(zhì)問題從思想體系、 實踐運動、社會制度“三位一體”的傳統(tǒng)維度進(jìn)行理解之后，開始從價值維度加以審視和思考，從而把對社會主義核心價值體系的認(rèn)識提升到一個新高度。

其次，就對社會主義核心價值觀的認(rèn)知而言，隨著社會主義核心價值體系建設(shè)的不斷深入，人們逐漸認(rèn)識到非常有必要對其進(jìn)行科學(xué)凝練，進(jìn)一步提煉出老百姓易記易懂、便于踐行的“社會主義核心價值觀”。 2012 年11 月，黨的十八大首次提出“社會主義核心價值觀”概念。 從“體系”到“觀”，在表述上從寬泛走向具體，指導(dǎo)理念從理論邁向?qū)嵺`。 濃縮后的社會主義核心價值觀更加精練、易于普通百姓理解、易于轉(zhuǎn)化為行動。2014 年2 月， 習(xí)近平總書記在主持十八屆中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時，把核心價值觀視為“文化軟實力的靈魂”，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、 強(qiáng)基固本的 “基礎(chǔ)工程”[11]163。2014 年5 月，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上提出， 核心價值觀是“最持久、 最深層的力量”， 體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的 “價值標(biāo)準(zhǔn)”，反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀“最大公約數(shù)”，其實就是“一種德”，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德[11]168。 2017 年10 月， 習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中從堅定文化自信、 推動社會主義文化繁榮興盛的戰(zhàn)略高度，提出社會主義核心價值觀是“當(dāng)代中國精神”[9]33的集中體現(xiàn)， 凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。2019 年10 月， 黨的十九屆四中全會從全面深化改革的大背景和總目標(biāo)的維度作了新規(guī)定， 指出社會主義核心價值觀是“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面”， 標(biāo)志著我們黨對社會主義核心價值觀的認(rèn)識上升到國體政體、社會主義制度優(yōu)勢和治理效能的戰(zhàn)略高度。 2022 年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中，從推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會主義文化新輝煌、建設(shè)文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略高度， 提出社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的“強(qiáng)大力量”[10]36。 2023 年10月， 習(xí)近平總書記在對宣傳思想文化工作作出的重要指示中，從新時代新征程繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的戰(zhàn)略高度，從我們黨、國家、民族三個維度，用“三個事關(guān)”“黨的一項極端重要的工作”的話語表述，闡釋了包括“著力培育和踐行社會主義核心價值觀”在內(nèi)的宣傳思想文化工作的重要性?？梢?，自黨的十八大提出“社會主義核心價值觀”以來，我們黨對其性質(zhì)、功能、地位、作用的判斷和定位愈加明晰、精準(zhǔn)、科學(xué)、深刻、高遠(yuǎn)，有力促進(jìn)了社會主義核心價值觀的廣泛弘揚和培育踐行。

（二）社會主義核心價值觀的內(nèi)容內(nèi)涵更為充實豐盈

什么是社會主義核心價值觀、 社會主義核心價值觀是什么、怎樣提煉其基本內(nèi)容，是我們黨提出社會主義核心價值體系范疇， 特別是提出社會主義核心價值觀范疇之后， 社會各界特別是理論界、學(xué)術(shù)界廣泛探討的一個熱點問題，并提出了許多有價值的、建設(shè)性的主張和觀點。這種探討和論證深化了對兩大范疇科學(xué)內(nèi)涵以及辯證關(guān)系的認(rèn)識， 客觀上對社會主義核心價值觀的凝練起到了積極的推動作用。 需要指出的是， 在十八大報告中，從字面來看，三個“倡導(dǎo)”與“社會主義核心價值觀”這兩者是并列關(guān)系，相互獨立；從內(nèi)在邏輯來看，這兩者似乎具有一定的因果聯(lián)系，即只要做到了“三個倡導(dǎo)”，就是積極培育和踐行了“社會主義核心價值觀”。 然而，十八大報告并未明確揭示和肯定社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容， 致使在當(dāng)時的理論界、學(xué)術(shù)界、宣傳思想部門在某種程度上存在著把“什么是社會主義核心價值觀”與“社會主義核心價值觀是什么”混同、混淆、混用的情況。 誠然，從宣傳的效果角度而言，這并不受太大的影響。事實上，學(xué)界和大眾也大都是從基本內(nèi)容意義上來理解的。 但這兩個問題作為一枚硬幣的兩面，從學(xué)理而言畢竟有很大的區(qū)別。 “什么是社會主義核心價值觀”，回答的是社會主義核心價值觀的性質(zhì)、本質(zhì)、實質(zhì)、根本標(biāo)準(zhǔn)問題，這更帶有根本性、前提性。而“社會主義核心價值觀是什么”回答的是社會主義核心價值觀的內(nèi)涵、內(nèi)容等問題。前者與后者是一般與個別、共性與個性、道與器、道與術(shù)的關(guān)系。 具體而言，前者是屬于“道”“理”，后者屬于“器”“術(shù)”。前者決定后者的內(nèi)容，通過后者表現(xiàn)出來。 只有先回答了前者，才能回答后者。對此，2013 年12 月中共中央辦公廳頒布的 《意見》提出：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24 個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。 ”[15]4這是我們黨的文件中首次對社會主義核心價值觀的“基本內(nèi)容”作出的明確規(guī)定，對學(xué)術(shù)界的理論探索作出了正式回應(yīng)， 使得社會主義核心價值觀的培育和踐行有了切實可行的思想遵循和政策依據(jù)，意義非同尋常。 至此，把三個“倡導(dǎo)”與“社會主義核心價值觀”基本內(nèi)容等同混用的情況進(jìn)一步得到規(guī)范。 這對在全國范圍內(nèi)推進(jìn)培育和踐行社會主義核心價值觀起到了積極促進(jìn)作用。從此，長達(dá)六年之久的對于社會主義核心價值觀的“凝練”“提升”工作不再成為學(xué)界研究的熱點，而關(guān)于如何“培育和踐行”社會主義核心價值觀的問題代之成為學(xué)界普遍關(guān)注的對象。

社會主義核心價值觀內(nèi)涵全面系統(tǒng)、 豐富深刻。首先，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，回答的是我們要“建設(shè)什么樣的國家”的重大問題。 在經(jīng)濟(jì)上實現(xiàn)全體人民共同富裕， 在政治上真正實現(xiàn)人民當(dāng)家作主，在文化上創(chuàng)造先進(jìn)的精神文明，在社會上形成安定有序和諧相處的良好氛圍， 這既是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)， 也是中華民族自覺的價值追求。其次，自由、平等、公正、法治，是社會主義的價值理想、內(nèi)在要求、基本屬性，回答的是我們要“建設(shè)什么樣的社會”的重大問題。 再次，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是社會成員的基本道德規(guī)范，回答的是我們要“培育什么樣的公民”的重大問題。 社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，回答國家發(fā)展的目標(biāo)、社會前進(jìn)的方向、公民行為基本準(zhǔn)則的問題，明確了中國特色社會主義的價值表達(dá)、 全體人民共同的價值追求，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興提供了強(qiáng)大的價值引導(dǎo)力、思想凝聚力、精神推動力。

十多年來， 以習(xí)近平同志為核心的黨中央對黨和國家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署，成功將中國式現(xiàn)代化賦予了社會主義核心價值觀新的內(nèi)涵。 習(xí)近平同志提出，人民當(dāng)家作主是“社會主義民主政治的本質(zhì)特征”[9]28，社會和諧是“中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”[16]，公平正義是“中國特色社會主義的內(nèi)在要求”[16]等。 同時，他提出了一系列標(biāo)識性概念和重大理念，如“中國夢”“初心使命”“全過程人民民主”“人與自然和諧共生”“人類命運共同體”“全人類共同價值”“中國式現(xiàn)代化”“中華民族現(xiàn)代文明”等。 十多年來，共同富裕取得了新實效，全面發(fā)展了全過程人民民主，不斷豐富人民精神世界，促進(jìn)人與自然和諧共生，法治中國建設(shè)開創(chuàng)新局面， 全黨全國各族人民精神面貌更加奮發(fā)昂揚，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。社會主義核心價值觀的內(nèi)涵因不斷充實而更加豐盈，并在中華大地得到廣泛傳播。

三、不斷開拓著力培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑方法

馬克思曾經(jīng)深刻指出：“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要。 ”[17]426社會主義核心價值觀重在“著力培育和踐行”。 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以堅定的文化自覺、宏闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量， 鮮明提出一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略： 把培育和踐行社會主義核心價值觀作為新時代中國特色社會主義建設(shè)的基本方略納入國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃， 培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮， 堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度， 切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面， 把社會主義核心價值觀融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、融入法治建設(shè)和社會治理、融入社會發(fā)展、融入日常生活，用社會主義核心價值觀鑄魂育人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭做踐行社會主義核心價值觀的先鋒模范， 引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，等等。習(xí)近平總書記的重要論述， 關(guān)涉培育和踐行的目標(biāo)、內(nèi)涵、意義、總體方法、制度保障、體制機(jī)制、具體落實等方方面面，致廣大而盡精微，內(nèi)涵十分豐富，論述極為深刻，既有理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有工作布局上的部署要求， 既有指導(dǎo)性理論和原則，又有具體的工作安排和方法，明體達(dá)用、體用貫通，體現(xiàn)了鮮明的問題導(dǎo)向和問題意識，大大深化了我們對價值觀建設(shè)地位作用、使命任務(wù)、方針原則的認(rèn)識， 為新時代培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要遵循。

新時代新征程， 著力培育和踐行社會主義核心價值觀，必須不斷解放思想、開拓路徑方法，堅定價值觀自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新、堅持“兩個結(jié)合”。

（一）著力培育和踐行社會主義核心價值觀，必須堅定價值觀自信

習(xí)近平總書記早就把價值觀自信與文化自信并提， 在主持十八屆中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須“增強(qiáng)文化自信和價值觀自信”[11]164。 我們有深刻的理由和充分的根據(jù)對社會主義核心價值觀充滿自信。這是因為，這種自信源于它來自科學(xué)社會主義價值主張的正確指引， 來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)， 來自對人類文明優(yōu)秀成果的借鑒吸收， 來自新時代中國特色社會主義的成功實踐，來自其自身具有的科學(xué)性與真理性、人民性與實踐性、開放性與時代性品格，來自我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。 在社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上， 我們黨又創(chuàng)造性地提出和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，充分體現(xiàn)了當(dāng)今世界發(fā)展進(jìn)步的歷史潮流。用大歷史觀來考察， 社會主義核心價值觀是從我國五千多年的文明史、 世界社會主義五百多年的發(fā)展史、近代以來我國一百八十多年的抗?fàn)幨贰⒅袊伯a(chǎn)黨成立一百多年的奮斗史、 新中國成立七十多年的社會主義建設(shè)史、 改革開放四十多年的探索史中建立和確立起來的， 具有無比深厚的歷史底蘊、 無比廣闊的歷史舞臺、 無比強(qiáng)大的前進(jìn)動力、無比光明的發(fā)展前景。社會主義核心價值觀始終占據(jù)著歷史的制高點、道德的制高點、價值的制高點，鞏固了文化主體性，使得文化自信和價值觀自信有了根本的依托。 可以說，在價值觀問題上，我們比歷史上以往任何時候都更加自信。同時，堅定社會主義核心價值觀自信， 內(nèi)在要求我們必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭， 對西方的憲政民主、“普世價值”論、新自由主義、歷史虛無主義等各種錯誤思潮和價值觀念敢于斗爭、善于斗爭，大力發(fā)揚斗爭精神，努力提高斗爭本領(lǐng)。

（二）著力培育和踐行社會主義核心價值觀，必須秉持開放包容

社會主義核心價值觀是一個既有全球視野又有歷史眼光、既立足現(xiàn)實又面向未來、既恪守原則又海納百川的開放體系。 它博采眾長、兼收并蓄，在思想理論來源方面，從一定的意義上可以說，富強(qiáng)、民主、文明、和諧主要是源于馬克思主義價值理論和中國共產(chǎn)黨人在長期革命、建設(shè)、改革實踐中形成的價值觀，自由、平等、公正、法治主要是源于人類共同價值和優(yōu)秀文明成果，愛國、敬業(yè)、誠信、友善主要是源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀。正因為馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論， 中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，因此，社會主義核心價值觀也就充分體現(xiàn)了開放包容的特點。 而基于全人類的利益和世界各民族文化背景， 在社會主義核心價值觀基礎(chǔ)上凝練提出的全人類共同價值， 借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果， 則鮮明體現(xiàn)了我們黨海納百川的胸懷和開放包容的價值理念。同時，社會主義核心價值觀本身也是一個不斷發(fā)展的、 開放的思想體系，還會隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，呈現(xiàn)新的表達(dá)形式和新的時代特點。 開放包容是文明發(fā)展的活力源泉，是文化自信的顯著標(biāo)志，也是著力培育和踐行社會主義核心價值觀必須遵循的重要方法論。在堅持馬克思主義一元主導(dǎo)的前提下，尊重差異、包容多樣，擴(kuò)大社會認(rèn)同，增進(jìn)思想共識。

（三） 著力培育和踐行社會主義核心價值觀，必須堅持守正創(chuàng)新

著力培育和踐行社會主義核心價值觀， 關(guān)鍵在于用實踐精神和創(chuàng)新意識， 使之為廣大人民群眾普遍接受、真正認(rèn)同、自覺踐行。 就像列寧所說的那樣，通過百折不回的努力，讓嶄新的思想和正確的觀念“滲透到群眾的意識中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去”[18]100。 因此，無論是在理念內(nèi)容上、還是在形式方法上，都必須堅持守正創(chuàng)新。守正，即守馬克思主義基本原理、科學(xué)社會主義價值主張。我們堅守的價值觀是社會主義的價值觀， 與西方資本主義價值觀、“普世價值”有著本質(zhì)區(qū)別和原則界限。 創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機(jī)制、新形式。 具體而言，要緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，不斷拓展對社會主義核心價值觀認(rèn)識的廣度和深度， 對其內(nèi)容加以補充、拓展、完善，賦予新的內(nèi)涵，同時，不斷拓展載體、創(chuàng)設(shè)平臺、搭建工作體系，創(chuàng)新表達(dá)形式。在主體方面，要抓社會全體、抓“關(guān)鍵少數(shù)”、抓基礎(chǔ)、抓“早”、抓“小”，以黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、家風(fēng)帶動良好社會風(fēng)氣的形成。 在路徑機(jī)制方面，要重“強(qiáng)化”、重“引領(lǐng)”、重“融入”，實現(xiàn)領(lǐng)域全覆蓋、人員全覆蓋、過程全覆蓋，使之像空氣一樣無處不在、無時不有。在思想道德方面，要完善思想政治工作體系，改進(jìn)創(chuàng)新精神文明建設(shè)工作，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。

（四） 著力培育和踐行社會主義核心價值觀，必須堅持“兩個結(jié)合”

把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑， 也是著力培育和踐行社會主義核心價值觀的根本途徑和核心方法論。社會主義核心價值觀本身，就是“兩個結(jié)合”的產(chǎn)物和重大成果，其培育和踐行也必須堅持“兩個結(jié)合”。 “兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”，是又一次重大的思想解放， 是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源， 探索社會主義核心價值觀的路徑方法， 不斷開拓其理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的空間?！暗诙€結(jié)合”，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、 創(chuàng)新性發(fā)展走向深入提供了明確的推進(jìn)方向和理論基礎(chǔ)。 要守好馬克思主義這個魂脈， 守好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈， 有效地把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、 同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來。同時，要系統(tǒng)研究和認(rèn)真總結(jié)我國傳統(tǒng)社會核心價值觀宣傳教育的基本經(jīng)驗， 要積極借鑒和吸收包括西方發(fā)達(dá)資本主義國家在內(nèi)的世界各國培育核心價值觀的 “他山之石”，不斷拓展和創(chuàng)新培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑方法、平臺載體、手段方式。

在新的歷史起點上， 必須增強(qiáng)著力培育和踐行社會主義核心價值觀的責(zé)任感和使命感， 以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行探索， 以更加寬廣的眼界進(jìn)行審視，以開拓創(chuàng)新的思路進(jìn)行推進(jìn)，使之成為貫穿中國式現(xiàn)代化建設(shè)全過程和各方面的靈魂工程。