文題
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以聲辯聲,不如以無聲辯聲。以言辯言,不如以無言辯言?!终Z堂
我們這一代人終將感到悔恨,不僅因為壞人可憎的言行,更因為好人可怕的沉默?!R丁·路德·金
言而當,知也;默而當,亦知也?!?《荀子》
請結(jié)合上述材料,以“發(fā)聲與沉默”為主題,寫一篇文章。
星斗漫天的良夜,繁華迤邐的長安城,在古橋的這一端,喝得酩酊大醉的李白對著橋尾的高適大聲喊道:“高三十五,你心中的一團錦繡,終有脫口而出的一日!”這是電影《長安三萬里》中令我印象最深的一個片段。我不禁思考:在發(fā)聲與沉默之間,究竟隔了多遠?
從沉默到發(fā)聲,至少隔了三萬里,這是于沉默中砥礪深耕、厚積薄發(fā)的距離。
一代大家林語堂曾說:“以聲辯聲,不如以無聲辯聲。以言辯言,不如以無言辯言?!闭缦南s初鳴前多年等待,火山爆發(fā)前千載沉淀,適當?shù)某聊菫榱税l(fā)出更嘹亮的高鳴。你看,高適的答案已經(jīng)寫就:在盛唐這個“神仙打架”的時代里,口吃木訥、不善讀書的他曾一度被埋沒。自長安碰壁而歸后,他耕讀自養(yǎng)積累學識,后又到苦寒的邊關磨礪品格,數(shù)十年如一日的韜光養(yǎng)晦終于使高適在中年時期厚積薄發(fā),不僅在詩壇享有赫赫聲名,還進封渤??h侯——建功立業(yè)的“長安夢”一朝終成。由此觀之,凡是有深度的聲音必然是經(jīng)過深邃的思考和洞察而成就的。學會在沉默中豐滿羽翼,在沉默中改變自己,我們終會如那地表下的巖漿,噴涌出屬于自己的壯闊景象。
從沉默到發(fā)聲,不可相隔三萬里,這是面對歪風邪氣敢于斗爭、無畏亮劍的勇氣。
沉默可以是為發(fā)聲積蓄力量的加油站,卻不應成為“事不關己,高高掛起”的避風港。村上春樹在《高墻與雞蛋》中寫道:“假如這里有堅固的高墻和撞墻破碎的雞蛋,我總是站在雞蛋一邊。”為蛋殼內(nèi)的弱勢群體發(fā)聲,又何止是小說家的專利?昔我往矣,有聞一多在李公樸殉難追悼會上慷慨陳詞,《最后一篇演講》驚亂死水、震古爍今;今我來思,亦有河南廣播電視臺記者不再沉默、深入虎穴,用攝像機和話筒喚醒某些同胞一夜暴富的緬北夢?!安辉诔聊斜l(fā),就在沉默中滅亡”,這個社會需要更多人擺脫冷氣,發(fā)聲亮劍,奏響時代的最強音,它可以是洪亮的、甜美的,也可以是稚嫩的、嘶啞的。但它們都將化作一道春雷,震碎這本不該存在的高墻,喚醒人們心中共有的溫煦與希冀。
當然,發(fā)聲并不意味著隨波逐流、人云亦云,而是源于正義,成于理性。置身于“人人都有麥克風”的信息時代,人們發(fā)聲的渠道越來越廣泛,但也成為滋患網(wǎng)絡暴力的溫床。百年前,魯迅先生筆下的老栓隨著人潮往前趕,穿過一群伸成鴨子般的脖頸,在革命者的血泊中,映照出沉寂的暗夜和看客眼中的麻木薄涼;而如今,肆意攻擊的鍵盤俠們隱藏在屏幕之后,用帶著劇毒的利刃,一刀刀精準無誤地插進他人的心臟,手不沾血卻刀刀致命。由此觀之,一味沉默和盲目發(fā)聲都不可取,唯有正確、理性的發(fā)聲,才能為受害人帶去治愈病痛的良方,將一座座孤島聯(lián)結(jié)成厚實廣闊的大陸。
“言而當,知也;默而當,亦知也?!鄙頌樾聲r代的青年,你我皆可成為理性的發(fā)聲者、正義的掌燈人。三萬里適時沉默,三萬里韜光養(yǎng)晦;三萬里無畏發(fā)聲,三萬里亮劍不群。就讓我們挺直腰桿往前走吧,從舊時萬國衣冠的長安,走到如今海清河晏的盛世,你心中的一團錦繡,終有脫口而出的一日!
評點
全文構思精巧,逐層深入。作者由電影《長安三萬里》中的一個片段引出兩個分論點“從沉默到發(fā)聲,至少隔了三萬里”“從沉默到發(fā)聲,不可相隔三萬里”,進而議論“發(fā)聲也并不意味著隨波逐流、人云亦云,而是源于正義、成于理性”,層層深入,邏輯嚴密。
文章運筆有力,語言精警。無論是敘述性的語句(比如開頭),還是議論性語句,都言簡意賅,用語講究,簡明洗練,文采斐然。尤其是段落中的整句運用(比如“三萬里適時沉默,三萬里韜光養(yǎng)晦;三萬里無畏發(fā)聲,三萬里亮劍不群”……),更顯得才華出眾。
(指導教師:胡高清/編輯:關曉星)