文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

從獨自成長的大衛(wèi)·科波菲爾到無人理解的聶赫留朵夫，從孤身在海上與鯊魚搏斗的圣地亞哥到命運詛咒的奧雷里亞諾家族，都表現(xiàn)出一種孤獨的生命形態(tài)。他們有的是物理上孑然一身，有的是精神上無人對話，有的在孤獨中倔強成長，有的在孤獨中自我安慰。

在萬物互聯(lián)的智能時代，人與人的聯(lián)系更加容易，可孤獨感卻并未因此減少。羅茲曾說：“一個人沒有朋友固然寂寞，但如果忙得沒有機會面對自己，可能更加孤獨?！蹦仙f：“人生的第一件大事是發(fā)現(xiàn)自己，因此人們需要不時孤獨和沉思。”

你如何理解孤獨？人應該如何面對孤獨？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

□江蘇省濱海中學

孤獨，并不是孤僻，而是在這個信仰失落、文化縮水、精神迷茫的年代，為自己的心靈留下一片凈土，保持生命本來的色彩。它可以是孓然一身，身邊缺少家人朋友相伴，如老人圣地亞哥孤身在海上與大魚搏斗的孤獨，又如科波菲爾在成長路上無人陪伴的孤獨，這是物理上的孤獨；也可以是人生路上的踽踽獨行，內心世界的鮮有人涉足，如聶赫留朵夫準備分出田地時的無人理解，又如格里高爾變?yōu)榧紫x后遭家人嫌棄，這是精神上的孤獨。

孤獨或許源于知音難覓，無人理解，正如李白晚年面對敬亭山發(fā)出“眾鳥高飛盡”的慨嘆，柳宗元官場失意后寫下的“獨釣寒江雪”；或許源于精神的自由自在，即使身處鬧市、被人群包圍，也依舊如急流中的一塊浮木，穿行而過，心無纖塵。孤獨不是一種姿態(tài)，而是一層心境，“重要的不是離群索居，而是獨立思想” 。

然而，當孤獨來臨之際，我們無須即刻尋找方法擺脫它，遠離它，而應該享受它，利用它。

屈原是孤獨的，他攜一腔愛國之情投江，而不愿以身之察察受物之汶汶；老子是孤獨的，他騎牛西去，只留下五千字箴言；司馬遷更是孤獨的，他放棄身為男人的尊嚴，只為一部《史記》……由是觀之，當你經歷孤獨并享受孤獨時，何嘗不是對自己原則、夢想的一種堅守？如果把人生比作一條路，就算千萬個人說他們路的盡頭是一片海，也不必為了融入群體，為了合群而改變自己。若堅信自己的路是正確的，便徑直向前，享受獨行路上的孤獨。王陽明獨自“格竹”十幾日，終有心學的突破，恰恰體現(xiàn)了孤獨的重要性。結伴者行得穩(wěn)，獨行者走得遠。

不妨選個時間，進行一場與心靈的對話，傾聽內心真正的需求。

然而，孤獨并不意味著封閉自己，不與外界溝通，每日只枯坐冥想，恰恰相反，它意味著你可以利用大量獨自思考的時間，磨煉意志，戰(zhàn)勝欲望，成就大事。“敦煌女兒”樊錦詩，經受半個世紀的風沙，從青春到白發(fā)，用生命守護敦煌。她是孤獨的，也是富有的。孤獨，是因為在這漫天黃土中，她無人為伴；富有，是因為在這蒼茫大地里，所有的文物都是她的“摯友”。同在茫茫大漠之中，“中國氫彈之父”于敏隱姓埋名二十八載，默默為我國氫彈原理突破發(fā)揮重要作用。經受半生孤獨，未被風沙銷蝕的是他最初的理想，是一顆赤子之心。孤獨是不同流俗的追求，始終如一的堅守，逆流而上的韌性。

當你再次感到孤獨時，那就來一場與自己的對話，那時你會發(fā)現(xiàn)，學會享受孤獨何嘗不是一種財富！

評點

文章開篇聯(lián)系材料內容，闡釋了何為孤獨，接著表明自己的觀點——當孤獨來臨之際，我們無須即刻尋找方法擺脫它，遠離它，而應該享受它，利用它。見解個性，頗有見地。然后著力闡述如何享受孤獨，方法是“進行一場與心靈的對話”，又以翔實的事例對此進行細致分析，進一步指出孤獨的意義和價值。結尾發(fā)人思考，巧妙點題。

（指導教師：楊紅軍/編輯：王冠婷）