鄒鵬

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1986 年7 月，考古人員在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)了一號“祭祀坑”，經(jīng)過20 多天的清理，坑里出土了青銅器、玉石器、金器、象牙等文物400 多件。其中一件制作精美的金杖最為引人注目，它就是我們今天這個(gè)故事的主人公。

“祭祀坑”中驚現(xiàn)“金腰帶”

1986 年7 月底的四川廣漢，天氣異常悶熱，在三星堆遺址的發(fā)掘現(xiàn)場，考古人員正在緊張地清理不久前發(fā)現(xiàn)的一號“祭祀坑”。7 月30日凌晨兩點(diǎn)多，發(fā)掘工作還在緊張地進(jìn)行著，就在這時(shí)，一位參與發(fā)掘的民工突然說，他在坑里發(fā)現(xiàn)了一條“魚”。考古人員立即趕過去，發(fā)現(xiàn)是一件黃色的物體，上面好像有魚身的紋樣?？脊湃藛T用小竹簽慢慢清理，這件黃色物體“變”得越來越長，上面精美的圖案也逐漸顯現(xiàn)了出來。原來這是一件金器。有重大考古發(fā)現(xiàn)了！

為了文物的安全，考古人員對參與現(xiàn)場發(fā)掘的民工隱瞞了實(shí)情，并立即向當(dāng)時(shí)的四川省文物考古研究所和廣漢縣領(lǐng)導(dǎo)做了匯報(bào)。當(dāng)天天剛蒙蒙亮，廣漢縣政府就派出30多名武警將發(fā)掘現(xiàn)場包圍起來，考古人員終于放下心來，隨即激動(dòng)地宣布，坑里發(fā)現(xiàn)了屬于古蜀王的“金腰帶”！

發(fā)掘現(xiàn)場照片

是金腰帶還是金杖

這件“金腰帶”被清理出來之后，考古人員經(jīng)過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)它是用寬約7.2厘米的金皮制成的，金皮里面殘留有炭化的木渣。就是這條寶貴的線索，讓考古人員推測金皮應(yīng)該是包裹在一根木棍上的，既然有木棍，那它的功能就不可能是“腰帶”了。結(jié)合它彎彎曲曲的細(xì)長形狀，考古人員最終為它定名：金杖。

這件金杖全長142厘米，直徑約2.3厘米，兩側(cè)細(xì)，中間粗，凈重約463克，含金量高達(dá)90%，是目前三星堆遺址所發(fā)現(xiàn)的金器中體量最大的一件，也是目前中國商周考古發(fā)現(xiàn)的眾多黃金制品中體量最大的，是當(dāng)之無愧的國寶級文物。2013年，它被國家文物局列為第三批禁止出國（境）展覽的文物。

金杖

神秘的金杖圖案

在金杖的一端有一段長46 厘米的圖案，圖案采用鏨刻的工藝制作，線條流暢。圖案一共三組，靠近權(quán)杖一端的是兩個(gè)人頭像，他們頭戴五齒王冠，耳戴三角形耳墜，笑容十分自然。另外兩組圖案相同，是后背相對的魚和頭頂相向的鳥，在鳥的頸部和魚的頭部疊壓著既像箭又像是穗子形的圖案。

這神秘的圖案究竟代表什么呢？目前專家們有不同的說法。有人說，這是一支箭穿過鳥，又射中了魚，代表的是古蜀人的漁獵生活，是古蜀人為祈求漁獵成功而繪制的。也有人說，魚和鳥分別代表古蜀國崇拜魚和鳥的兩個(gè)部族，而其中的箭代表的可能是武力或戰(zhàn)爭，兩個(gè)部族通過戰(zhàn)爭結(jié)盟建立了古蜀國。圖案中的魚和鳥可以理解為“魚”和“鳧（fú）”，魚鳧是一種善于捕魚的水鳥，而傳說中的魚鳧王是第三代蜀王，因此“魚”和“鳥”很可能就是魚鳧王朝的圖騰或者族徽標(biāo)識。還有一種說法認(rèn)為，魚能潛水，鳥能飛天，金杖上魚和鳥的圖案象征著古蜀人渴望擁有上天入海的非凡本領(lǐng)。

金杖上的圖案

（線圖）金杖局部花紋

法杖還是權(quán)杖

自古以來，黃金就被視為稀世珍寶，用黃金制作的物品顯然比用青銅和玉石制作的更為珍貴。這件金杖用一整塊金皮制作而成，工藝高超，顯然不是一般人能擁有的。而金杖圖案中的人頭像，看上去也不像一般人，皇冠和耳飾都表明他也許是蜀王。因此，這根金杖有可能屬于擁有至高無上權(quán)力的蜀王，是蜀王世代相傳的物品。當(dāng)然，也有人認(rèn)為，它屬于古蜀國的大巫師。在當(dāng)時(shí)人們的心目中，大巫師能和天神對話，這件權(quán)杖就是大巫師舉行重大祭祀活動(dòng)時(shí)使用的“法杖”。

然而，更多學(xué)者認(rèn)為這件金杖是古蜀國的“王者之器”，既象征著王權(quán)，也象征著神權(quán)。近年來，三星堆遺址的考古新發(fā)現(xiàn)層出不窮，但是金杖這種器物卻再沒有發(fā)現(xiàn)。這更足以證明，這件金杖是古蜀國最高統(tǒng)治者權(quán)力的象征。

古巴比倫王國漢穆拉比法典上雕刻的權(quán)杖

我們都知道，中原地區(qū)的夏、商、周三代王朝都把鼎當(dāng)作國家最高權(quán)力的象征，還制定了嚴(yán)格的用鼎制度，但是，三星堆遺址中迄今都沒有發(fā)現(xiàn)鼎，古文獻(xiàn)中目前也沒有古蜀人用鼎的記載。據(jù)此可以推測，古蜀國的國家權(quán)力象征物可能是杖，而不是鼎。

有意思的是，我們發(fā)現(xiàn)，在古埃及、古希臘、古巴比倫等古代文明中，卻有著大量使用權(quán)杖的現(xiàn)象。三星堆遺址出土的金杖在樣貌和用途上與這些地區(qū)的權(quán)杖有某些相似之處。那么，它們之間會不會存在著某種文明的交流或聯(lián)系呢？讓我們拭目以待，期待以后的考古發(fā)現(xiàn)能為我們提供更多有趣的線索，真正揭開三星堆金杖的秘密。