晉祎一

中華文化歷經(jīng)五千多年的賡續(xù)傳承，孕育出光輝燦爛的華夏文明，積累下諸多震爍古今的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝等，這些豐厚的歷史文化遺產(chǎn)不僅是中國(guó)的寶貴財(cái)富，更是全人類共同的精神瑰寶。然而，伴隨著全球化進(jìn)程的加快與社交媒體的盛行，大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化正逐漸淡出大眾視野。全民閱讀作為一項(xiàng)全民性文化活動(dòng)，是連接傳統(tǒng)文化與社會(huì)公眾的重要橋梁。促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與全民閱讀貫通融合、相輔相成，既是普及文化知識(shí)、提升國(guó)民素養(yǎng)的重要途徑，也是傳承中華民族精神、延續(xù)燦爛華夏文明的關(guān)鍵舉措。因此，在倡導(dǎo)全民閱讀、打造書(shū)香社會(huì)的時(shí)代背景下，應(yīng)積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與全民閱讀的融合路徑，為書(shū)香中國(guó)的建設(shè)和中華文化的賡續(xù)傳承注入新活力。

● 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與全民閱讀融合的必要性

中華文化作為世界上唯一未曾中斷和消失的古老文明，蘊(yùn)含豐富的人生哲學(xué)、價(jià)值觀念與道德規(guī)范，這些豐厚的歷史積淀是新時(shí)代背景下深入推進(jìn)全民閱讀、建設(shè)書(shū)香中國(guó)的重要資源。因此，在書(shū)香中國(guó)建設(shè)的時(shí)代背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入全民閱讀中，大力開(kāi)展傳統(tǒng)文化閱讀推廣，有助于保護(hù)和傳承中華文化，推動(dòng)書(shū)香社會(huì)建設(shè)，增強(qiáng)民眾的民族認(rèn)同感。

第一，有助于傳承中華文化。中國(guó)歷史上下五千年，孕育出的文化經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、代代相傳、歷久彌新。其中，《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等眾多經(jīng)典著作至今仍為后人所誦讀、學(xué)習(xí)，不斷滋養(yǎng)著世人的精神世界。然而，隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和數(shù)字閱讀的興起，民眾的閱讀方式發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變，更傾向于閱讀簡(jiǎn)單易懂的通俗讀物，對(duì)于內(nèi)容深?yuàn)W、篇幅冗長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典興趣不強(qiáng)。加之西方文化的強(qiáng)勢(shì)滲透，使得國(guó)內(nèi)民眾尤其是年輕一代表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的“漠視”。在此背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓嵌入全民閱讀，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全民閱讀中的主導(dǎo)作用，構(gòu)建傳統(tǒng)文化全民閱讀體系，通過(guò)讀詩(shī)詞、誦經(jīng)典等全民閱讀活動(dòng)推廣傳統(tǒng)文化經(jīng)典，一方面可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛傳播至各個(gè)階層，助力傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)代代傳承；另一方面能促進(jìn)年輕一代讀者的閱讀和學(xué)習(xí)，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的時(shí)代活力。

第二，有助于建設(shè)書(shū)香社會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記致首屆全民閱讀大會(huì)的賀信中指出：“中華民族自古提倡閱讀，講究格物致知、誠(chéng)意正心，傳承中華民族生生不息的精神，塑造中國(guó)人民自信自強(qiáng)的品格?！边@表明，閱讀不僅是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，更是塑造國(guó)人民族品格、錘煉國(guó)人民族意志的重要方式。自文字誕生以來(lái)，中華民族的閱讀傳統(tǒng)從未斷絕，盡管閱讀的載體和形式幾經(jīng)革新，但民眾的閱讀習(xí)慣從未改變。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華，不僅能夠重塑國(guó)人價(jià)值觀念和民族品格，還能夠通過(guò)個(gè)體對(duì)整個(gè)社會(huì)國(guó)家的思想文化、社會(huì)和諧、文明程度發(fā)揮積極推動(dòng)作用，這是建設(shè)書(shū)香社會(huì)的第一要義。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入全民閱讀，不僅可使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化為人們的行為習(xí)慣和道德意識(shí)，而且可通過(guò)閱讀推廣、閱讀分享等活動(dòng)營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化閱讀氛圍，在全社會(huì)培養(yǎng)“讀經(jīng)典，品傳統(tǒng)”的文明風(fēng)尚，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)、書(shū)香中國(guó)的建設(shè)。

第三， 有助于增強(qiáng)民族認(rèn)同。在全球化時(shí)代，民族認(rèn)同不僅有助于建立社會(huì)成員之間的相互尊重和信任，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)凝聚力的形成，還可以增強(qiáng)民眾的責(zé)任感和歸屬感，從而促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀和學(xué)習(xí)，既可以加深民眾對(duì)自身文化根源和民族特性的理解，也能激發(fā)社會(huì)成員的民族認(rèn)同感、自豪感，從而增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)社會(huì)和諧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華文明歷史發(fā)展的精華和結(jié)晶，也是中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的價(jià)值取向、思維方式的集中體現(xiàn)。黨的二十大報(bào)告提出要“深化全民閱讀活動(dòng)”，在此指引下，全國(guó)各地紛紛開(kāi)展《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》全民閱讀推廣活動(dòng)，通過(guò)選取傳統(tǒng)哲學(xué)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等不同領(lǐng)域的書(shū)籍，搭建傳統(tǒng)經(jīng)典與大眾之間的橋梁，使大眾既能夠感受中華文明的博大精深，也能在傳統(tǒng)文化傳承中產(chǎn)生情感共鳴。

● 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與全民閱讀融合的現(xiàn)狀

自2014年起，全民閱讀連續(xù)10年被寫(xiě)入政府工作報(bào)告。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人講話中也多次“引經(jīng)據(jù)典”，從傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政、民本愛(ài)國(guó)的營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入中國(guó)式現(xiàn)代化新階段，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的全民閱讀既是傳統(tǒng)文化傳承的需要，也是增強(qiáng)全社會(huì)文明程度、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的需要。

從成果上看，我國(guó)已探索形成新型經(jīng)典閱讀推廣模式，助力書(shū)香社會(huì)建設(shè)。近年來(lái)，全國(guó)各地圖書(shū)館、高校紛紛開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣活動(dòng)，積極探索新型經(jīng)典閱讀推廣模式，在促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承、提升公民素養(yǎng)等方面取得良好效果。例如，南京市江寧圖書(shū)館以“二十四節(jié)氣”為主線，以傳統(tǒng)文化為依托，開(kāi)展“書(shū)香江寧·我們的節(jié)日”閱讀推廣活動(dòng)、“閱江寧·悅傳承”古籍主題閱讀推廣活動(dòng)等；廈門(mén)市同安區(qū)圖書(shū)館自2015年開(kāi)始便在閱讀推廣中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，先后推出“相約人文同安，探尋朱子文脈”“習(xí)國(guó)學(xué)六藝，做儒雅少年”等閱讀推廣活動(dòng)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入全民閱讀的創(chuàng)新典范。除此之外，哈爾濱市圖書(shū)館、太原市圖書(shū)館、蘭州市圖書(shū)館等基于自身實(shí)際情況，推出諸多以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的閱讀推廣活動(dòng)，通過(guò)系列講座、展覽、誦讀等多元方式推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與全民閱讀的融合發(fā)展。與此同時(shí)，全國(guó)各大高校積極響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，努力在浩如煙海的典籍中披沙揀金，自覺(jué)承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的使命，開(kāi)展一系列傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)，為深化全民閱讀、建設(shè)書(shū)香中國(guó)作出重要貢獻(xiàn)。例如，遼寧大學(xué)古籍特藏中心通過(guò)古籍藏書(shū)參觀、講座和古詩(shī)詞閱讀體驗(yàn)活動(dòng)等形式，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與閱讀推廣的融合；曲阜師范大學(xué)通過(guò)舉辦文化經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)，探索深度閱讀《詩(shī)經(jīng)》的可行方式，以“回到經(jīng)典”“經(jīng)典精讀”的方式助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

從不足上看，傳統(tǒng)文化閱讀推廣活動(dòng)的長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性、創(chuàng)新性有待提升。隨著數(shù)字閱讀的興起，民眾的閱讀方式和閱讀場(chǎng)景正悄然變化，人們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的需求也在不斷轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀推廣工作中存在的問(wèn)題日益凸顯。一方面，傳統(tǒng)文化閱讀推廣活動(dòng)缺乏長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性?？v觀全國(guó)傳統(tǒng)文化閱讀推廣活動(dòng)，諸多公共圖書(shū)館、文化館雖然組織策劃完成一系列以中華傳統(tǒng)文化為核心的閱讀推廣活動(dòng)，但多數(shù)圍繞“二十四節(jié)氣”或“傳統(tǒng)節(jié)日”展開(kāi)，一旦節(jié)日熱度消退后，閱讀推廣活動(dòng)便會(huì)停滯，難以持續(xù)性吸引讀者，使得傳統(tǒng)閱讀推廣活動(dòng)的效果大打折扣。另一方面，傳統(tǒng)文化閱讀推廣活動(dòng)缺乏創(chuàng)新性，制約著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的廣泛傳播。眾所周知，中華文化博大精深，歷經(jīng)千年的發(fā)展和沉淀，為我們留下豐富的精神寶典。但在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，民眾的生活方式和閱讀習(xí)慣發(fā)生明顯變化，數(shù)字閱讀平臺(tái)、社交媒體的興起為傳統(tǒng)文化內(nèi)容的閱讀帶來(lái)新途徑。但由于部分公共文化機(jī)構(gòu)所組織的傳統(tǒng)文化閱讀推廣活動(dòng)創(chuàng)新性不足，未結(jié)合數(shù)字資源、社交媒體、短視頻等數(shù)字平臺(tái)發(fā)布閱讀推廣信息、開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)，導(dǎo)致豐富的文化遺產(chǎn)難以被年輕一代所接受和喜愛(ài)。

● 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與全民閱讀的融合模式

近年來(lái)，全民閱讀活動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃開(kāi)展，取得顯著成效。當(dāng)前，我國(guó)已邁入中國(guó)式現(xiàn)代化新征程，這對(duì)提高全社會(huì)文明程度、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提出了新要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了中華民族寶貴的精神品格、崇高的價(jià)值追求、共同的道德理想，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚精神營(yíng)養(yǎng)，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的強(qiáng)大底氣。對(duì)此，應(yīng)深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值精髓，準(zhǔn)確把握全民閱讀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，積極探索二者在新時(shí)代新征程上的融合模式，進(jìn)而為提高全社會(huì)文明程度、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

第一，教育體系融合模式。學(xué)校不僅是全民閱讀的重要場(chǎng)所，更是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵平臺(tái)。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，要依托學(xué)校教育搭建傳統(tǒng)文化與全民閱讀的融合平臺(tái)。一方面，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程體系，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，遵循不同階段學(xué)生特點(diǎn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思政教育、文化教育、體育教育等各個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，結(jié)合學(xué)生學(xué)情實(shí)際積極開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化校本課程，借助學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、慕課等平臺(tái)將其推廣至全國(guó)。比如，山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)專門(mén)成立傳統(tǒng)文化工作室，推出《文言文中的文化史》《詩(shī)畫(huà)山水：中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫(huà)》等傳統(tǒng)文化校本課程；另一方面，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入育人體系，各學(xué)科、各專業(yè)可基于自身育人目標(biāo)，聯(lián)合學(xué)校圖書(shū)館共同開(kāi)展傳統(tǒng)文化專題閱讀推廣活動(dòng)、經(jīng)典誦讀以及讀書(shū)分享會(huì)等活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中了解傳統(tǒng)文化、賡續(xù)經(jīng)典文脈。比如，同濟(jì)大學(xué)校圖書(shū)館先后舉辦“粉墨中國(guó)”“經(jīng)典上?！薄爸腥A記憶”等傳統(tǒng)文化立體閱讀推廣系列活動(dòng)，旨在引領(lǐng)廣大師生共沐書(shū)香、重溫經(jīng)典。

第二，公共空間融合模式。一方面，公共圖書(shū)館作為社會(huì)公共文化空間的重要組成部分，不僅是全民閱讀體系中的重要一環(huán)，也是提升國(guó)民素質(zhì)、推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要機(jī)構(gòu)。因此，公共圖書(shū)館應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，深入挖掘當(dāng)?shù)貧v史名人、地方志、民風(fēng)民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳統(tǒng)文化資源。在此基礎(chǔ)上，常態(tài)化、持續(xù)性開(kāi)展具有本土特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典展示展覽、系列講座以及主題讀書(shū)沙龍等活動(dòng)，吸引更多讀者廣泛參與到傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀中來(lái)。另一方面，文化和旅游部發(fā)布的《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》中，明確將新型公共文化空間建設(shè)作為重要任務(wù)，提出打造一批“小而美”的城市書(shū)房、文化驛站、文化廣場(chǎng)。由此可見(jiàn)，新型公共文化空間正逐漸成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的前沿陣地，在推進(jìn)全民閱讀、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要作用。因此，全國(guó)各地的社會(huì)組織、文化館、城市書(shū)店、社區(qū)或鄉(xiāng)村書(shū)房等文化機(jī)構(gòu)可以聯(lián)合起來(lái)搭建個(gè)性化、公益性讀書(shū)類公共文化服務(wù)平臺(tái)。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以公眾需求為導(dǎo)向，開(kāi)設(shè)非遺特色課程，組織傳統(tǒng)文化展覽、傳統(tǒng)技藝表演等，以兼具較強(qiáng)趣味性、交互性的閱讀方式吸引世界各地的讀者，實(shí)現(xiàn)游客變“書(shū)客”的目標(biāo)。

第三，數(shù)字化融合模式。隨著數(shù)字科技的不斷推進(jìn)，民眾的閱讀行為和閱讀方式深受智能設(shè)備與移動(dòng)終端的影響，開(kāi)始由紙質(zhì)閱讀向數(shù)字閱讀轉(zhuǎn)變，同時(shí)催生出微信讀書(shū)、網(wǎng)易蝸牛等各類移動(dòng)閱讀軟件。在此背景下，可以積極借助數(shù)字化閱讀方式搭建起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與全民閱讀之間的橋梁。一方面，數(shù)字閱讀平臺(tái)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播中扮演著重要角色。這些平臺(tái)能夠提供包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的電子書(shū)籍、有聲讀物等，從經(jīng)典文學(xué)作品到歷史哲學(xué)著作，便利公眾的獲取和閱讀。例如，四大名著、古詩(shī)詞集等現(xiàn)已上架各大電子書(shū)平臺(tái)，且通常附有現(xiàn)代詮釋和專家解讀，有利于讀者深入理解這些古老的文化遺產(chǎn)。另一方面，社交媒體在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面彰顯出巨大潛力。通過(guò)社交媒體平臺(tái)，可借助短視頻、圖文、直播等形式更加生動(dòng)形象地將傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行普及，激發(fā)民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的好奇心和探索欲。

在信息爆炸的時(shí)代，傳統(tǒng)文化的智慧和美學(xué)不僅是民族的精神遺產(chǎn)，更是現(xiàn)代社會(huì)中稀缺的精神食糧。全民閱讀作為一種普及性的文化推廣方式，為傳統(tǒng)文化傳播提供了廣闊平臺(tái)。在教育體系融合模式、公共空間融合模式、數(shù)字化融合模式下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將在全民閱讀中煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

作者單位：鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院

本文系2024年度鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院校本科研課題“鶴壁非遺文化融入高校圖書(shū)館閱讀推廣路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2024-SKYB-050）的研究成果。