李 斌,暴文婷

(1.寧夏大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,寧夏 銀川 750021;2.寧夏大學(xué) 前沿交叉學(xué)院,寧夏 中衛(wèi) 755000)

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》)指出:“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位,反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿,對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義?！盵1]“兩個(gè)確立”是深刻總結(jié)黨的百年奮斗歷程特別是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革得出的重大政治論斷和重大歷史結(jié)論,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證,是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論創(chuàng)新成果和全新話語表達(dá),體現(xiàn)了馬克思主義建黨學(xué)說的思想精髓,彰顯了“兩個(gè)確立”的時(shí)代價(jià)值和決定性意義。實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的守正創(chuàng)新,必須在準(zhǔn)確把握“兩個(gè)確立”與思政課教學(xué)內(nèi)在契合性的基礎(chǔ)上,將“兩個(gè)確立”有機(jī)融入思政課教學(xué)全過程之中。這是由于“兩個(gè)確立”融入思政課教學(xué)不但是必要的、必須的,更是可行的。其必要性體現(xiàn)在“兩個(gè)確立”融入思政課教學(xué)是思政課教學(xué)服從服務(wù)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義主題主線的必然要求,是服務(wù)于思政課建設(shè)守正創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,更是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。而建構(gòu)“兩個(gè)確立”的普遍認(rèn)同和自覺堅(jiān)守并非自然天成,必然離不開富有針對(duì)性和實(shí)效性的“兩個(gè)確立”教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)才可能達(dá)成。簡(jiǎn)言之,在思政課教學(xué)實(shí)踐中必然需要開展“兩個(gè)確立”教育。其可行性和必然性體現(xiàn)在“兩個(gè)確立”與思政課教學(xué)之間在本質(zhì)、規(guī)律、價(jià)值上的內(nèi)在契合性,具體體現(xiàn)為兩者之間的協(xié)同共生性和耦合共進(jìn)性的內(nèi)在聯(lián)系之中,統(tǒng)一于高校思想政治教育提質(zhì)增效的專題教學(xué)實(shí)踐過程之中。

一、“兩個(gè)確立”教育與思政課教育教學(xué)在本質(zhì)上的內(nèi)在契合性

馬克思指出:“在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的,是具有意識(shí)的、經(jīng)過思慮或憑激情行動(dòng)的、追求某種目的的人;任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖,沒有預(yù)期的目的的。”[2]換言之,任何教育實(shí)踐活動(dòng)都有明確的目的性。目的性反映了教育實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)和方向,內(nèi)在地規(guī)定了教育實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)屬性,也是一切教育實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！皟蓚€(gè)確立”教育與思政課教學(xué)具有本質(zhì)上的內(nèi)在契合性,具體體現(xiàn)在兩者終極目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的統(tǒng)一性之中。從終極目標(biāo)看,二者均指向促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,不但是馬克思主義不懈追求的人類社會(huì)的終極發(fā)展目標(biāo),也是高校思政課教學(xué)服從服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的終極價(jià)值追求。從現(xiàn)實(shí)目標(biāo)看,二者均統(tǒng)一于培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。從目標(biāo)的契合性看,終極目標(biāo)寓于現(xiàn)實(shí)目標(biāo)之中,現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程實(shí)質(zhì)上就是終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程。終極目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一性內(nèi)在地契合了兩者之間本質(zhì)統(tǒng)一性,在本質(zhì)上都是有目的的教育實(shí)踐活動(dòng)?！皟蓚€(gè)確立”教育的基本目的在于為大學(xué)生建構(gòu)科學(xué)的政治認(rèn)知、普遍的政治認(rèn)同、敏銳的政治意識(shí)、自覺的政治行為,核心目標(biāo)在于牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”,這與思政課教學(xué)的本質(zhì)特征、本質(zhì)要求、根本任務(wù)具有內(nèi)在契合性。

(一)“兩個(gè)確立”教育契合思政課教育教學(xué)的本質(zhì)特征

本質(zhì)特征是事物本身所固有的本質(zhì)屬性的具體體現(xiàn),也是辨識(shí)事物聯(lián)系、區(qū)別的顯著標(biāo)志和重要依據(jù)。思想性、政治性、理論性、實(shí)踐性是思政課的本質(zhì)屬性,也是思政課的本質(zhì)特征。思想性是思政課的本質(zhì)特征,是思政課課程性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在要求;理論性是思政課的重要特征,是強(qiáng)化思政課思想滲透力和理論說服力的必然要求;政治性是思政課的根本屬性,是實(shí)現(xiàn)思政課政治引導(dǎo)和政治維護(hù)功能的客觀要求;實(shí)踐性是思政課的顯著特征,是思政課順應(yīng)人的認(rèn)識(shí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律的具體體現(xiàn)。彰顯思想性特征要求思政課要有思想內(nèi)涵,凸顯馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論創(chuàng)新成果的思想精華;彰顯政治性特征要求思政課始終堅(jiān)持正確政治方向,不斷強(qiáng)化思政課的政治引導(dǎo)和政治維護(hù)功能;彰顯理論性特征要求思政課以深邃的理論魅力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理支撐,不斷提升思政課的理論闡釋力和說服力;彰顯實(shí)踐性特征要求順應(yīng)思政課教學(xué)實(shí)踐育人規(guī)律,不斷提升思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)效性。“兩個(gè)確立”教育內(nèi)在地契合了新時(shí)代思政課教學(xué)的本質(zhì)特征。這是由于“兩個(gè)確立”本身蘊(yùn)含著馬克思主義建黨學(xué)說關(guān)于政黨權(quán)威科學(xué)思想的精華,凸顯著嚴(yán)守政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路、政治紀(jì)律、政治規(guī)矩,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力的政治要求;具有科學(xué)的學(xué)理依據(jù)和內(nèi)在生發(fā)機(jī)理、雄辯的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐依據(jù)?！皟蓚€(gè)確立”教育內(nèi)在地要求將其所蘊(yùn)含的思想精華、政治要求、學(xué)理依據(jù)、實(shí)踐依據(jù)融入思政課教學(xué)之中,不斷強(qiáng)化“兩個(gè)確立”的思想自覺、政治自覺、理論自覺、行動(dòng)自覺,實(shí)質(zhì)上就是思政課思想性、政治性、理論性、實(shí)踐性本質(zhì)特征的具體體現(xiàn);就是強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的思想和理論武裝人,從而保持思想上的高度統(tǒng)一、理論上的高度自信;就是強(qiáng)調(diào)提高政治覺悟、提升政治素養(yǎng)、培養(yǎng)政治認(rèn)同、強(qiáng)化政治實(shí)踐,進(jìn)而保持政治上的高度統(tǒng)一;就是強(qiáng)調(diào)要知行合一、言行一致,進(jìn)而外化為堅(jiān)定捍衛(wèi)、自覺擁護(hù)“兩個(gè)確立”的行動(dòng)自覺,始終保持行動(dòng)上的高度統(tǒng)一?？梢?“兩個(gè)確立”教育是服從服務(wù)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展要求的教育實(shí)踐活動(dòng),內(nèi)在地契合了思政課的本質(zhì)特征。

(二)“兩個(gè)確立”教育契合思政課教育教學(xué)的本質(zhì)要求

“思政課的本質(zhì)是講道理”,講清道理、講透道理、以理服人是思政課教學(xué)的本質(zhì)要求。這就涉及思政課需要講什么道理、怎么講道理、以什么樣的道理說服人的問題。高校思政課要講清楚新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史必然之理、理論創(chuàng)新之理、實(shí)踐發(fā)展之理,更要講清楚如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的核心之理,契合時(shí)代發(fā)展主題的本質(zhì)要求、反映時(shí)代特征、回答時(shí)代之問和執(zhí)政之問。這是因?yàn)?“每一個(gè)時(shí)代的理論思維,包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！盵3]“兩個(gè)確立”本身就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)、歷史思維和實(shí)踐發(fā)展的必然產(chǎn)物,是歷史、時(shí)代和人民的必然選擇,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。開展“兩個(gè)確立”教育就是要站在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的視角,從歷史、理論、實(shí)踐等維度,講清楚、講透徹什么是“兩個(gè)確立”,為什么要維護(hù)“兩個(gè)確立”以及如何堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”的基本道理。特別是要講清楚“兩個(gè)確立”形成與發(fā)展的歷史、理論、實(shí)踐、價(jià)值邏輯的道理,講清楚“兩個(gè)確立”重大政治結(jié)論是馬克思主義政黨的基本原則,是全黨共同意志、反映人民共同心聲的重大政治判斷,是維護(hù)黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖權(quán)威的必然要求,是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大政治智慧的具體體現(xiàn)的道理,講清楚“兩個(gè)確立”是應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn),走好新的趕考之路,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供根本政治保證的道理。通過“兩個(gè)確立”教育使大學(xué)生準(zhǔn)確把握“兩個(gè)確立”的科學(xué)內(nèi)涵,深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”是歷史、人民、時(shí)代的必然選擇,深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”蘊(yùn)含的理論基礎(chǔ)的科學(xué)性、理論發(fā)展的創(chuàng)新性、學(xué)理支撐的嚴(yán)謹(jǐn)性,深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”的實(shí)踐依據(jù)和現(xiàn)實(shí)要求,深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”對(duì)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興所具有的根本性、決定性價(jià)值意義,進(jìn)而真正體現(xiàn)思政課“講道理”的本質(zhì)要求。

(三)“兩個(gè)確立”教育契合思政課教育教學(xué)的根本任務(wù)

本質(zhì)特征是根本任務(wù)的具體體現(xiàn),根本任務(wù)決定本質(zhì)特征的表現(xiàn)形式。高校思政課教學(xué)的根本任務(wù)在于立德樹人。思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,能否完成立德樹人的根本任務(wù),核心在于把握“鑄魂育人”的核心價(jià)值目標(biāo),關(guān)鍵在于正確把握立德樹人的性質(zhì)和方向,重點(diǎn)在于落實(shí)思政課的育人功能,落腳點(diǎn)在于創(chuàng)新思政課教學(xué)內(nèi)容。“鑄什么魂”決定著“立什么德”“樹什么人”的性質(zhì)和方向,是檢驗(yàn)立德樹人的核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);怎樣鑄魂、如何立德、何以樹人則是思政課教學(xué)必須回答的時(shí)代課題。樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,鑄就馬克思主義和中華民族偉大復(fù)興理想信念之魂,牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、厚植中華傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神之時(shí)代之德,塑造擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任之時(shí)代新人,是高校思政課教學(xué)立德樹人價(jià)值的集中體現(xiàn),也是“兩個(gè)確立”教育的核心價(jià)值取向。開展富有針對(duì)性和實(shí)效性的“兩個(gè)確立”教育活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)“鑄魂育人”核心價(jià)值目標(biāo)的必然選擇,更是新時(shí)代將“兩個(gè)確立”融入思政課教學(xué)全過程的現(xiàn)實(shí)要求?！皟蓚€(gè)確立”教育的核心價(jià)值取向在于培養(yǎng)時(shí)代新人,在于在建構(gòu)“兩個(gè)確立”的價(jià)值共識(shí)、行動(dòng)自覺中完成立德樹人的根本任務(wù),在于以牢固樹立“兩個(gè)確立”的思想自覺,政治自覺行動(dòng)自覺服務(wù)于立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn);在于通過高校思政課創(chuàng)新發(fā)展,實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)定的理想信念、高度的政治自覺、堅(jiān)定的捍衛(wèi)行動(dòng)體現(xiàn)“兩個(gè)確立”教育的思政課育人功能。從這個(gè)意義上說,加強(qiáng)“兩個(gè)確立”教育契合了思政課教學(xué)鑄魂育人的核心價(jià)值目標(biāo),內(nèi)在地契合了新時(shí)代思政課教學(xué)的根本任務(wù)要求。

二、“兩個(gè)確立”教育與思政課教育教學(xué)在規(guī)律上的內(nèi)在契合性

規(guī)律反映了人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展過程中本身所固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和內(nèi)在邏輯,聯(lián)系性是其基本前提,邏輯性則是具體體現(xiàn)。“世界的普遍聯(lián)系是世界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的終極原因,正是事物之間的普遍聯(lián)系即普遍的相互作用構(gòu)成了運(yùn)動(dòng)……正是由于世界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展,才不斷地產(chǎn)生出新的事物,從而也產(chǎn)生出新的聯(lián)系?！盵4]“兩個(gè)確立”教育和思政課教學(xué)本質(zhì)上都是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng),是高校思政課教學(xué)的重要組成部分,兩者之間存在著聯(lián)系的必然性和邏輯的自洽性,是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代思政課教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的必然要求。

(一)“兩個(gè)確立”教育契合思政課教育教學(xué)的基本規(guī)律

高校思政課教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有其獨(dú)特的規(guī)律,主要體現(xiàn)在思政課教學(xué)實(shí)踐過程中各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì),集中體現(xiàn)在教育目標(biāo)的應(yīng)然性和教育實(shí)踐結(jié)果的實(shí)然性之間的矛盾運(yùn)動(dòng)之中,具體表現(xiàn)在教育目標(biāo)、教育過程、教育內(nèi)容、教育方法、教育價(jià)值實(shí)踐過程的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別之中,其核心在于從不同層面回答為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的核心要素與基本關(guān)系之中。從宏觀層面看,高校思政課教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)本身就在于為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)人,培養(yǎng)具有“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、自覺踐行“兩個(gè)確立”,能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,這需要遵循用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論創(chuàng)新成果武裝人,通過富有實(shí)效性的教育實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)人的基本規(guī)律。從微觀層面看,思政課教學(xué)的基本規(guī)律是具體的,表現(xiàn)為思政課教學(xué)教育目標(biāo)的一致性、教育過程的同質(zhì)性、教育內(nèi)容的自洽性、教育方法的共通性、教育價(jià)值的耦合共進(jìn)性規(guī)律。從教育目標(biāo)上看,“兩個(gè)確立”教育以培養(yǎng)具有高度思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人為核心教育目標(biāo),契合了新時(shí)代高校思政課教學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律,體現(xiàn)了培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人與培養(yǎng)合格建設(shè)者與可靠接班人的價(jià)值目標(biāo)追求契合性,彰顯了自覺擁護(hù)“兩個(gè)確立”核心價(jià)值取向、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),是實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)目標(biāo)的必然要求,更是達(dá)成高校思政課教學(xué)應(yīng)然性目標(biāo)與教育實(shí)然性結(jié)果有機(jī)統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)需要。從教育過程上看,“兩個(gè)確立”教育是高校思政課教學(xué)實(shí)踐的重要組成部分,體現(xiàn)出同質(zhì)性的思想教育、政治教育,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才教育的過程規(guī)律。從教育內(nèi)容上看,“兩個(gè)確立”教育的內(nèi)容是高校思政課教學(xué)內(nèi)容時(shí)代性、創(chuàng)新性特征的具體體現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。從教育方法上看,“兩個(gè)確立”教育需要運(yùn)用理論教育、比較教育、實(shí)踐教育、自我教育、實(shí)踐教育等方法開展,與高校思政課教學(xué)的一般方法具有顯著的共通性。從教育價(jià)值上看,“兩個(gè)確立”教育與高校思政課教學(xué)功能價(jià)值具有鮮明的耦合共進(jìn)性,均在于服從服務(wù)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人,服從服務(wù)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,體現(xiàn)高校思政課教學(xué)的時(shí)代價(jià)值?！皟蓚€(gè)確立”教育關(guān)于目標(biāo)、過程、內(nèi)容、方法、價(jià)值等具體實(shí)踐要求內(nèi)在地契合了思政課教學(xué)的基本規(guī)律。

(二)“兩個(gè)確立”教育契合思政課教育教學(xué)改革“八個(gè)相統(tǒng)一”的基本規(guī)律

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治理論課教師座談會(huì)上明確提出推進(jìn)思政課教育教學(xué)改革創(chuàng)新必須堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求。“八個(gè)相統(tǒng)一”要求既是對(duì)思政課教育教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展基本規(guī)律的準(zhǔn)確把握,也是推進(jìn)高校思政課教育教學(xué)改革發(fā)展的科學(xué)方法論,深刻地揭示了思政課改革創(chuàng)新的主要方向、基本內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)路徑,更是推進(jìn)“兩個(gè)確立”教育的根本遵循?！皟蓚€(gè)確立”教育內(nèi)在地契合了思政課教育教學(xué)改革“八個(gè)相統(tǒng)一”的基本規(guī)律。具體體現(xiàn)在:“兩個(gè)確立”教育契合思政課政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的規(guī)律,突出“兩個(gè)確立”蘊(yùn)含的政治價(jià)值與學(xué)理支撐相統(tǒng)一,契合思政課以實(shí)現(xiàn)維護(hù)政治合法性、政治權(quán)威性功能與強(qiáng)化理論徹底性闡釋力的有機(jī)統(tǒng)一;契合思政課價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一的規(guī)律,強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)確立”的育人價(jià)值與政治知識(shí)教育、政治理論教育內(nèi)容相統(tǒng)一,契合思政課教學(xué)培育時(shí)代新人價(jià)值目標(biāo)和創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)要求;契合思政課建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的規(guī)律,突出“兩個(gè)確立”價(jià)值立場(chǎng)建構(gòu)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)判斷相統(tǒng)一,契合思政課教學(xué)堅(jiān)守政治定力與批判錯(cuò)誤思潮、外化政治行為有機(jī)統(tǒng)一的客觀需要;契合思政課理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的規(guī)律,強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化“兩個(gè)確立”的理論武裝與自覺恪守政治實(shí)踐原則相結(jié)合,契合思政課教學(xué)追求知行統(tǒng)一、言行一致目標(biāo)的必然要求;契合思政課統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一的規(guī)律,強(qiáng)調(diào)思想政治行動(dòng)高度一致的統(tǒng)一政治要求與正視多元利益表達(dá)相結(jié)合,契合思政課教學(xué)堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)一元性主導(dǎo)要求與直面價(jià)值取向多樣包容現(xiàn)實(shí)境遇的客觀需要;契合思政課主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的規(guī)律,強(qiáng)調(diào)遵循教育過程基本規(guī)律與基本方法適用規(guī)律貫穿于思政課教學(xué)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)與主體協(xié)同耦合共進(jìn)的要求,契合思政課教學(xué)堅(jiān)持教師主導(dǎo)地位與順應(yīng)教育“主體間性”轉(zhuǎn)化的內(nèi)在規(guī)律;契合思政課灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的規(guī)律,強(qiáng)調(diào)正面系統(tǒng)理論傳授與激發(fā)教育客體自主建構(gòu)價(jià)值判斷的必然要求;契合思政課顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的規(guī)律,強(qiáng)調(diào)既要堅(jiān)持旗幟鮮明、理直氣壯地開展“兩個(gè)確立”的正面教育,又要善用巧用“潤(rùn)物無聲”教育方法增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性的方法論遵循,契合了思政課教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。總之,堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”要求既是思政課教育教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的基本規(guī)律,也是“兩個(gè)確立”教育契合思政課教育教學(xué)基本規(guī)律的具體體現(xiàn)和根本方法論遵循。正如習(xí)近平總書記所指出的:“要按照已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的規(guī)律來辦,在實(shí)踐中再加深對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),而不是腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里。”[5]開展“兩個(gè)確立”教育必須深刻認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握、切實(shí)遵循“八個(gè)相統(tǒng)一”的基本規(guī)律,將“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求貫徹在思政課教育教學(xué)改革全過程之中。

(三)“兩個(gè)確立”教育契合思政課教育教學(xué)的基本邏輯

規(guī)律反映關(guān)系的必然,邏輯體現(xiàn)關(guān)系聯(lián)系性。思政課教學(xué)的有效開展與持續(xù)推進(jìn)有其獨(dú)特的基本關(guān)系和邏輯,思政課教學(xué)的基本規(guī)律主要體現(xiàn)為“認(rèn)知、認(rèn)同、內(nèi)化、外化”有機(jī)統(tǒng)一的基本邏輯。認(rèn)知是基礎(chǔ)、認(rèn)同是關(guān)鍵、內(nèi)化是核心、外化是目的。推進(jìn)“兩個(gè)確立”教育的過程實(shí)際上就是建構(gòu)科學(xué)認(rèn)知、培育高度認(rèn)同、內(nèi)化價(jià)值體系、外化自覺行動(dòng)的過程,從而不斷增強(qiáng)“兩個(gè)確立”教育的知識(shí)性、學(xué)理性、說服力、實(shí)效性、價(jià)值性,使大學(xué)生正確認(rèn)知、準(zhǔn)確理解、科學(xué)回答“兩個(gè)確立”的科學(xué)內(nèi)涵,堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”的歷史依據(jù),理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù),自覺踐行“兩個(gè)確立”的實(shí)現(xiàn)路徑等基本問題,全面理解“兩個(gè)確立”本身所蘊(yùn)含的歷史邏輯,理論邏輯、實(shí)踐邏輯、價(jià)值邏輯,建構(gòu)對(duì)“兩個(gè)確立”歷史必然性、理論科學(xué)性、實(shí)踐驗(yàn)證性、價(jià)值建構(gòu)性的高度認(rèn)同,正確認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的決定性意義,將內(nèi)化的、穩(wěn)定的“兩個(gè)確立”價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為自覺擁護(hù)“兩個(gè)確立”的實(shí)際行動(dòng)。具體而言,需要從黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的正確認(rèn)知中深入闡析“兩個(gè)確立”形成與發(fā)展的歷史必然性,進(jìn)而建立正確的歷史認(rèn)知、堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)、掌握歷史自覺;從馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論創(chuàng)新發(fā)展中闡釋“兩個(gè)確立”形成與發(fā)展的學(xué)理支撐性,進(jìn)而堅(jiān)定“兩個(gè)確立”的理論自信;從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中論證維護(hù)黨的權(quán)威、黨的領(lǐng)袖的權(quán)威、指導(dǎo)思想的權(quán)威的客觀必要性和必然性,進(jìn)而確立高度的政治認(rèn)同、政黨自信、政治自覺、政治權(quán)威共識(shí);從為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命和價(jià)值追求中推進(jìn)政治價(jià)值實(shí)踐,進(jìn)而外化為自覺的政治擁護(hù)行動(dòng)。實(shí)現(xiàn)思政課的創(chuàng)新發(fā)展必須把正確認(rèn)知“兩個(gè)確立”、高度認(rèn)同“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、自覺踐行“兩個(gè)確立”作為思政課教學(xué)的核心目標(biāo)。“兩個(gè)確立”教育正是基于“認(rèn)知、認(rèn)同、內(nèi)化、外化”有機(jī)統(tǒng)一基本邏輯的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),內(nèi)在地契合了思政課教學(xué)的基本邏輯。

三、“兩個(gè)確立”教育與思政課教育教學(xué)在價(jià)值上的內(nèi)在契合性

價(jià)值決定方向,價(jià)值引領(lǐng)行動(dòng)。高校思政課教學(xué)是一種有目的的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng),體現(xiàn)著促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值目標(biāo)?！皟蓚€(gè)確立”教育作為有目的、有針對(duì)性的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng),對(duì)于促進(jìn)人和社會(huì)的協(xié)同發(fā)展具有重要的價(jià)值意義,契合了思政課教學(xué)的時(shí)代價(jià)值、理論價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值、歷史價(jià)值,對(duì)于培養(yǎng)具有核心政治素質(zhì)的時(shí)代新人,系統(tǒng)闡釋“兩個(gè)確立”的基本邏輯和價(jià)值意義,堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”的自覺行動(dòng),不斷增強(qiáng)思政課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性,推動(dòng)思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。

(一)“兩個(gè)確立”教育契合思政課教育教學(xué)的時(shí)代價(jià)值

“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！盵6]作為一個(gè)關(guān)系范疇,時(shí)代價(jià)值是具有鮮明時(shí)代特征的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、判斷、選擇和引領(lǐng)的關(guān)系體系,鮮明的時(shí)代性是其顯著特質(zhì)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程乃至新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明主題,培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人是高校思政課教學(xué)核心價(jià)值所在。高校思政課的核心目標(biāo)在于培養(yǎng)時(shí)代新人,能否培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任的時(shí)代新人、怎樣培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任的時(shí)代新人是擺在新時(shí)代思政課建設(shè)面前的現(xiàn)實(shí)課題,培養(yǎng)時(shí)代新人是實(shí)現(xiàn)思政課創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)。顯然,“時(shí)代新人”并非只是一個(gè)抽象的概念,而是具有鮮明時(shí)代特征的核心政治素質(zhì)要求的時(shí)代新人,具體表現(xiàn)在具有堅(jiān)定理想信念、踐行使命擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守忠誠(chéng)品格、堅(jiān)定政治方向,篤定政治立場(chǎng)、恪守政治規(guī)矩等核心政治素質(zhì)要求的時(shí)代新人。“兩個(gè)確立”教育本身就是具有鮮明的時(shí)代性特征的產(chǎn)物,其核心要義就在于聚焦培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人的價(jià)值目標(biāo),回應(yīng)了思政課教學(xué)改革面臨的時(shí)代課題,體現(xiàn)了培養(yǎng)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)需要,彰顯了培養(yǎng)具有核心政治素質(zhì)的能夠擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任的時(shí)代新人的時(shí)代價(jià)值。“兩個(gè)確立”教育的時(shí)代價(jià)值在于彰顯時(shí)代主題、引領(lǐng)政治導(dǎo)向、涵養(yǎng)政治品格,在于建構(gòu)政治認(rèn)同、強(qiáng)化權(quán)威意識(shí)、內(nèi)化價(jià)值取向、外化行動(dòng)自覺的核心政治素質(zhì),與思政課教學(xué)的時(shí)代價(jià)值具有高度契合性。

(二)“兩個(gè)確立”教育契合思政課教育教學(xué)的理論價(jià)值

思想政治理論課是學(xué)校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的“關(guān)鍵課程”。之所以是“關(guān)鍵課程”就在于思政課在黨和國(guó)家教育體系中的重要性和戰(zhàn)略性地位,就在于思政課是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任時(shí)代新人的核心課程,承擔(dān)著“立德樹人”的價(jià)值使命;就在于思政課是高校意識(shí)形態(tài)工作與思想理論宣傳工作的主渠道;就在于思政課是對(duì)大學(xué)生開展馬克思主義理論教育,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、踐行“兩個(gè)確立”的專門課程、專業(yè)課程、核心課程。這一關(guān)鍵課程最顯著的特質(zhì)就在于鮮明的思想性、理論性,也是其理論價(jià)值的具體體現(xiàn)。高校思政課教學(xué)的理論價(jià)值在于系統(tǒng)詮釋馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論創(chuàng)新成果的科學(xué)內(nèi)涵、學(xué)理依據(jù)和理論真諦,在于深入闡釋“兩個(gè)確立”形成與發(fā)展的基本邏輯和價(jià)值意義,在于建構(gòu)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化教育教學(xué)話語體系?！皟蓚€(gè)確立”教育實(shí)質(zhì)上就是闡釋馬克思主義政黨學(xué)說科學(xué)性、真理性的教育實(shí)踐活動(dòng),也是建構(gòu)“兩個(gè)確立”專題理論教育話語體系的實(shí)踐活動(dòng)。將“兩個(gè)確立”融入思政課教學(xué)全過程,就是引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)“兩個(gè)確立”所蘊(yùn)含的學(xué)理支撐正確認(rèn)知與認(rèn)同的過程;就是引領(lǐng)大學(xué)生塑造健康政治人格,培養(yǎng)大學(xué)生理論自信定力、理論思維方法、理論辨別能力,不斷提高理論素養(yǎng)的過程;就是不斷強(qiáng)化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論認(rèn)知與理論自信的過程,就是凝聚廣泛政治共識(shí)和政治支持力量的過程,就是培養(yǎng)大學(xué)生自覺投身擁護(hù)“兩個(gè)確立”政治實(shí)踐的過程,就是不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”信念和行動(dòng)的過程,就是將理論教育價(jià)值轉(zhuǎn)化為自覺擁護(hù)行動(dòng)的過程。簡(jiǎn)言之,“兩個(gè)確立”教育契合了思政課教學(xué)的理論價(jià)值。

(三)“兩個(gè)確立”教育契合思政課教育教學(xué)的實(shí)踐價(jià)值

高校思政課教學(xué)的實(shí)踐價(jià)值在于服從服務(wù)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。“兩個(gè)確立”是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論與實(shí)踐的創(chuàng)新成果,對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè),應(yīng)對(duì)新的趕考路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)具有極其重要的實(shí)踐價(jià)值。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與實(shí)踐的創(chuàng)新成果必須在思政課教學(xué)中得以體現(xiàn),必須轉(zhuǎn)化為大學(xué)生思想上政治上行動(dòng)上的自覺。將“兩個(gè)確立”融入思政課教學(xué)的實(shí)踐價(jià)值就在于激勵(lì)和引導(dǎo)青年大學(xué)生將“兩個(gè)確立”的正確認(rèn)知與高度認(rèn)同轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定擁護(hù)和捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”的自覺行動(dòng),就在于以培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,助推習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,契合了高校思政課教學(xué)的實(shí)踐價(jià)值。習(xí)近平總書記指出,“我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育,就是要理直氣壯開好思政課”,“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,厚植愛國(guó)主義情懷,把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”[7]。在思政課教學(xué)中旗幟鮮明、理直氣壯地融入“兩個(gè)確立”教育,就是要使思政課的思想引領(lǐng)、理論武裝、價(jià)值追求、行動(dòng)自覺的教育功能價(jià)值得以充分體現(xiàn),使之“融合為一個(gè)總的平均數(shù),一個(gè)總的合力”,構(gòu)成“力的平行四邊形”[8],從而在整體上形成對(duì)“兩個(gè)確立”的普遍共識(shí)與堅(jiān)定自信的最大合力,進(jìn)而在更大程度上激發(fā)大學(xué)生積極投身于堅(jiān)定擁護(hù)和捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”的自覺實(shí)踐,在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)才干、堅(jiān)定信念。將“兩個(gè)確立”融入思政課教學(xué)既有助于培養(yǎng)時(shí)代新人,也能有效增強(qiáng)思政課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性,進(jìn)而充分彰顯思政課教學(xué)的實(shí)踐價(jià)值。

(四)“兩個(gè)確立”教育契合思政課教學(xué)的歷史價(jià)值

領(lǐng)悟真理力量、堅(jiān)定理想信念、把握歷史規(guī)律、增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)是高校思政課教學(xué)的核心價(jià)值取向,也是思政課教學(xué)歷史價(jià)值的具體體現(xiàn)。在建構(gòu)馬克思主義唯物史觀中感悟科學(xué)理論的思想偉力,在構(gòu)筑遠(yuǎn)大理想和共同理想中堅(jiān)定理想信念,在深化“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí)中把握歷史規(guī)律,在投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事件中增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)是彰顯高校思政課歷史價(jià)值的必由之路?！皟蓚€(gè)確立”是深刻總結(jié)馬克思主義發(fā)展史、黨的百年奮斗史、黨的十八大以來偉大實(shí)踐成就基礎(chǔ)上得出的重大歷史結(jié)論,蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的成功歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)的時(shí)代表達(dá),彰顯了黨遵循歷史規(guī)律和順應(yīng)時(shí)代要求的歷史自覺和歷史主動(dòng),對(duì)于不斷深化建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的規(guī)律認(rèn)識(shí),走好新的趕考之路,更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有極其重要的歷史價(jià)值。開展“兩個(gè)確立”教育就是要將“兩個(gè)確立”蘊(yùn)含的科學(xué)原理、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史自信、歷史規(guī)律等融入思政課教學(xué)全過程之中,在深刻闡釋馬克思主義唯物史觀科學(xué)原理的基礎(chǔ)上,深入分析人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用與領(lǐng)袖人物作為人民群眾杰出代表的開創(chuàng)性、引領(lǐng)性作用的辯證統(tǒng)一關(guān)系,揭示“兩個(gè)確立”的學(xué)理依據(jù);在深刻分析馬克思主義發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史中感悟歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律;在深入探析黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就,發(fā)生的歷史性變革決定性因素中領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的歷史必然性;在深入分析黨勇于自我革命的顯著標(biāo)志,跳出歷史周期率,永葆馬克思主義政黨本色的必然要求中,建構(gòu)歷史自信、歷史主動(dòng)和歷史自覺,進(jìn)而在思想上行動(dòng)上保持恪守“兩個(gè)確立”的高度主動(dòng)和自覺。“兩個(gè)確立”教育契合了高校思政課教學(xué)的歷史價(jià)值。

總之,“兩個(gè)確立”教育的出場(chǎng)回應(yīng)了強(qiáng)國(guó)新期待和高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展新要求,是新時(shí)代高校思政課教學(xué)必然的全新組成部分,是實(shí)現(xiàn)思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求,是高校思政課教學(xué)承擔(dān)歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)谋厝灰?對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展價(jià)值目標(biāo),構(gòu)建具有時(shí)代特征和實(shí)踐要求的思想政治教育學(xué)科體系,推動(dòng)思政課教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展具有十分重要的意義。可見,不斷加強(qiáng)“兩個(gè)確立”教育已經(jīng)不是是否需要融入思政課教學(xué)的問題,更為重要的則是需要在準(zhǔn)確把握內(nèi)在契合性的基礎(chǔ)上,遵循“兩個(gè)確立”教育融入思政課教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律性,以“兩個(gè)確立”教育促進(jìn)高校思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展的問題。

實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展必須把正確認(rèn)知“兩個(gè)確立”、高度認(rèn)同“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、自覺踐行“兩個(gè)確立”作為思政課教學(xué)的核心目標(biāo),作為衡量思政課教學(xué)落實(shí)黨的教育方針、對(duì)黨忠誠(chéng)的政治標(biāo)尺;必須堅(jiān)定不移地將“兩個(gè)確立”教育融入“為黨育人、為國(guó)育才”的思政課教學(xué)全過程之中;必須堅(jiān)定不移把“兩個(gè)確立”教育貫穿高校立德樹人全過程,堅(jiān)定不移地把思政課打造成捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、踐行“兩個(gè)確立”的堅(jiān)強(qiáng)陣地。