鐘金鈴 潘貴民

[摘? 要] 我國(guó)文學(xué)界自20世紀(jì)20年代開(kāi)始譯介芥川龍之介的作品，至今已逾百年。迄今為止，文學(xué)界對(duì)芥川龍之介作品的譯介大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：20世紀(jì)20、30年代的發(fā)軔期；20世紀(jì)80、90年代的高速發(fā)展期；2001年至今的成熟期。雖然芥川的大部分作品都已經(jīng)被譯介至中國(guó)，但亦存在重復(fù)性譯介較多，寬視野、厚理論的譯介精品較少等突出問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞] 芥川龍之介? 譯介? 學(xué)術(shù)述評(píng)? 日本文學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)] I06? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ? [文章編號(hào)] 2097-2881（2024）01-0111-05

近百年來(lái)，我國(guó)學(xué)者十分熱衷譯介芥川龍之介的文學(xué)作品，各種翻譯作品不斷涌現(xiàn)，不僅涉及芥川的小說(shuō)，亦涉及其散文、隨筆、書(shū)簡(jiǎn)等多種體裁的作品。譯介催生了對(duì)其作品的研究，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，學(xué)界對(duì)芥川作品的研究蔚為壯觀，以芥川作品為研究對(duì)象的碩士、博士學(xué)位論文年均10余篇，其他研究論文20余篇。 本文對(duì)近百年來(lái)我國(guó)文學(xué)界對(duì)芥川作品的譯介與評(píng)論進(jìn)行爬梳，以厘清芥川作品在我國(guó)的譯介狀況，以期為今后我國(guó)的芥川作品研究乃至日本近現(xiàn)代文學(xué)研究提供參考與借鑒。

一、芥川作品譯介的發(fā)軔與停滯期（1921年—1978年）

1921年夏天，魯迅翻譯了芥川的代表作《鼻子》《羅生門(mén)》，登載在北京的《晨報(bào)》上，并分別撰寫(xiě)了《〈鼻子〉譯者識(shí)》和《〈羅生門(mén)〉譯者前記》，開(kāi)啟了國(guó)內(nèi)學(xué)者翻譯和介紹芥川作品的先河。隨后，商務(wù)印書(shū)館于1923年出版了魯迅、周作人選編的《現(xiàn)代日本小說(shuō)集》，收錄了魯迅所譯的兩篇小說(shuō)《羅生門(mén)》和《鼻子》。1926年，夏丏尊選譯了芥川《中國(guó)游記》中的十四節(jié)，發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》第17卷第4號(hào)上，成為國(guó)內(nèi)第二位翻譯芥川作品的學(xué)者。此后夏丏尊陸續(xù)翻譯了《秋》《湖南的扇子》《南京的基督》等。1927年，芥川的自殺震驚了我國(guó)文壇，在其自殺后的兩三年間掀起了一股“芥川熱”。1927年，開(kāi)明書(shū)店出版了魯迅、方光燾、夏丏尊等翻譯的《芥川龍之介集》；《小說(shuō)月報(bào)》更推出了《芥川龍之介專(zhuān)輯》，登載了由多位名家翻譯的《芥川氏創(chuàng)作十篇》《芥川氏小品四種》《芥川氏雜著兩種》等。此外，《東方雜志》《語(yǔ)絲》《文學(xué)周報(bào)》《一般》《洪水》《民鐸》等紛紛登載翻譯、介紹以及悼念芥川的文章，對(duì)他的離世表示極大的關(guān)注。

此后，1928年，我國(guó)第三位芥川作品譯者湯鶴逸結(jié)集出版了《芥川龍之介小說(shuō)集》，由北平文化學(xué)社出版，收錄了芥川的11篇短篇小說(shuō)。同年，上海商務(wù)印書(shū)館出版了黎烈文翻譯的《河童》，并先后于1934年和1936年進(jìn)行了再版，正文后附有永見(jiàn)德太郎的《芥川龍之介與河童》一文。1933年4月，光華書(shū)局出版了高明翻譯的《文藝一般論》，開(kāi)始了國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)芥川文藝美學(xué)及文藝本質(zhì)論的關(guān)注。1935年，商務(wù)印書(shū)館出版了高汝鴻選譯的《日本短篇小說(shuō)集》，其中收錄了芥川的兩篇作品《南京的基督》《蜜柑》，該書(shū)1939年再版。譯者高汝鴻在該書(shū)前言中對(duì)日本近代文藝贊不絕口，認(rèn)為以芥川的小說(shuō)為首的日本短篇小說(shuō)“有好些的確是達(dá)到了歐美的，特別是帝制時(shí)代的俄國(guó)或法國(guó)的大作家的作品水平”[1]。1940年，上海三通書(shū)局出版了芥川的《某傻子的一生》，收錄了馮子韜翻譯的《某傻子的一生》《將軍》和丘曉滄翻譯的《猴子》。1941年，上海三通書(shū)局又出版了《三通小叢書(shū)》，其中收錄了馮子韜對(duì)芥川《河童》的重譯。此后一段時(shí)間我國(guó)對(duì)芥川作品的譯介鮮有新成果出現(xiàn)。

在評(píng)論方面，1929年，評(píng)論家韓侍桁在《雜談日本現(xiàn)代文學(xué)》中對(duì)芥川作品提出了批評(píng)，認(rèn)為芥川“對(duì)藝術(shù)缺少真實(shí)的態(tài)度”[2]，其作品經(jīng)不起仔細(xì)琢磨。1930年，魯迅在其創(chuàng)刊的《文學(xué)研究》上刊出了由韓侍桁翻譯的唐木順三的文章《芥川龍之介在思想史上的位置》。1934年，馮子韜翻譯出版了《芥川龍之介集》，并附有他寫(xiě)于1931年的研究論文《芥川龍之介的作品作風(fēng)和藝術(shù)觀》作為序言，馮子韜在文中對(duì)芥川及其創(chuàng)作進(jìn)行了嘲諷，認(rèn)為芥川“聳動(dòng)了中國(guó)文壇的注意，大約是他的自戕而不是他的作品吧”[2]，對(duì)其作品表現(xiàn)了不屑。1935年，巴金在《幾段不恭敬的話(huà)》中表達(dá)了對(duì)芥川的反感，將芥川全部作品概括為“空虛”[2]。王向遠(yuǎn)將韓侍桁、巴金等人之所以反感芥川及其文學(xué)的原因歸結(jié)于以下兩點(diǎn)：一是芥川在《中國(guó)游記》《長(zhǎng)江游記》中對(duì)中國(guó)抱有偏見(jiàn)；二是芥川被無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)陣營(yíng)“視為資產(chǎn)階級(jí)‘既成文學(xué)的代表，遭到批判和否定”[2]。

中華人民共和國(guó)成立后，文學(xué)界對(duì)芥川作品的譯介較少。1956年第12期的《讀書(shū)月報(bào)》上登載有《日本讀者來(lái)信》，信中提及該刊第7期張夢(mèng)麟的《我們出版了那些日本文學(xué)作品》中將芥川龍之介的名字印錯(cuò)了；1956年《電影藝術(shù)譯叢》第11期在《誰(shuí)是“太陽(yáng)族電影”的制造者》一文中提到了石原慎太郎獲得了已故作家芥川龍之介名字命名的“芥川獎(jiǎng)”。此后數(shù)年，由于政治、歷史等原因，我國(guó)對(duì)芥川作品的譯介進(jìn)入低潮期。

二、芥川作品譯介的再次發(fā)展期（1979年—2000年）

1978年改革開(kāi)放后，我國(guó)對(duì)芥川作品的譯介迎來(lái)了發(fā)展期，不過(guò)此時(shí)的芥川作品譯介仍主要處于翻譯和再介紹的階段。1980年，湖南人民出版社出版了樓適夷翻譯的《芥川龍之介小說(shuō)十一篇》，1982年第二次印刷時(shí)改名為《羅生門(mén) 芥川龍之介小說(shuō)十一篇》，該書(shū)是樓適夷在極其困難的時(shí)期抽空翻譯的，直至改革開(kāi)放后才得以出版。此后，1981年，人民文學(xué)出版社出版了文潔若等翻譯的《芥川龍之介小說(shuō)選》。1982年，香港山邊社出版了樓適夷翻譯的《地獄變》。1983年，臺(tái)灣志文出版社出版了《羅生門(mén)·河童 芥川龍之介選集》（第2版）、《地獄變 芥川龍之介選集》（第2版）等，繼續(xù)豐富了芥川作品的譯介內(nèi)容。此后，賴(lài)祥云譯著的《芥川龍之介的世界 鬼才芥川氏的一生與七篇小說(shuō)杰作》、金若翻譯的《羅生門(mén)·河童》分別于1985、1986年先后由志文出版社出版發(fā)行。星光出版社亦于1985、1986年先后出版了《地獄戀》和許朝棟翻譯的《河童·某阿呆的一生》等。前述諸多芥川作品的譯作相繼出版，再次掀起了國(guó)內(nèi)譯介芥川作品的熱潮。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，國(guó)內(nèi)一些名家翻譯的芥川作品開(kāi)始陸續(xù)出版。1991年，上海譯文出版社出版了吳樹(shù)文翻譯的《疑惑》。1997年，漓江出版社出版了林少華等翻譯的《羅生門(mén)》。1998年，譯林出版社出版了樓適夷等翻譯的《羅生門(mén) 芥川龍之介中短篇小說(shuō)集》；中國(guó)世界語(yǔ)出版社出版了葉渭渠主編、李正倫等翻譯的《芥川龍之介作品集 散文卷》以及葉渭渠主編、樓適夷等翻譯的《芥川龍之介作品集 小說(shuō)卷》；湖南文藝出版社出版了聶雙武翻譯的《芥川龍之介短篇小說(shuō)選》等。此外，1999年，外國(guó)文學(xué)出版社出版了文潔若等翻譯的《羅生門(mén)》，收錄了芥川27篇作品，是根據(jù)人民文學(xué)出版社1981年版的《芥川龍之介小說(shuō)選》編成，該書(shū)是《20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)叢書(shū)》中的一冊(cè)。同年，譯林出版社出版了《世界文學(xué)名著百部》，其中有樓適夷、呂元明、文潔若譯的《羅生門(mén)》；解放軍文藝出版社出版了《世界小說(shuō)名家名篇名譯——大眾叢書(shū)》，其中有亦樓適夷、文潔若等翻譯的《地獄變》，收錄了芥川20篇作品，書(shū)中有艾蓮寫(xiě)的《前言》，對(duì)芥川給予了極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為芥川的作品“寫(xiě)得珠圓玉潤(rùn)，精巧別致，顯示出一種東方的特色，東方的智慧，可謂獨(dú)出冠時(shí)，令人嘆服”[3]。此外，《名作欣賞》《山花》《日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究》等雜志亦開(kāi)始刊載芥川作品，如《桔子》（朱金和譯，《名作欣賞》1984年第2期）、《沼澤地》（文潔若譯，《山花》1984年10期）、《芥川龍之介俳句十首》（王慶民、孫久富譯注，《日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究》1989年第5期）等。

在評(píng)論方面，1978年《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》第3期刊載了小短文《魯迅和芥川龍之介之譯事》，對(duì)芥川與魯迅之間有關(guān)譯介與評(píng)論進(jìn)行了簡(jiǎn)短的論述。劉介人的《芥川龍之介及其作品〈羅生門(mén)〉》（1979年）、樓適夷的《〈芥川十一篇〉書(shū)后》（1980年）、藝峰、志文的《芥川獎(jiǎng)與直木獎(jiǎng)》（1982年）、代彭康編譯的《日本大正時(shí)期文壇上的奇才芥川龍之介》（1984年）等均對(duì)芥川及其文學(xué)進(jìn)行了充分的肯定與褒揚(yáng)。

這一時(shí)期，我國(guó)文學(xué)界對(duì)芥川作品逐漸擺脫了第一階段以譯介為主的狀況，開(kāi)始出現(xiàn)了較多的理論研究成果。但該時(shí)期的芥川作品譯介仍十分保守，較多為早期譯本的多次再版或匯編，未產(chǎn)生較多具有影響力的新翻譯作品及理論研究成果。

三、芥川作品譯介的成熟期（2001年至今）

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)對(duì)芥川作品的譯介進(jìn)入成熟期，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。2001年，延邊人民出版社出版了方洪慶翻譯的《芥川龍之介經(jīng)典小說(shuō)》，收錄了芥川的《開(kāi)明的殺人犯》《老年》《海濱》《海市蜃樓》等29篇經(jīng)典短篇小說(shuō)。2002年，河北教育出版社出版了李正倫、李菁、李華翻譯的芥川作品《侏儒的話(huà)》，收錄了《東京小品》《我喜歡的女人》《點(diǎn)頭之禮》等隨筆作品。2003年，陜西師范大學(xué)出版社出版了《大作家·小童話(huà)》系列叢書(shū)，其中收錄了芥川的《小白圖集》。同年，華夏出版社出版了文潔若翻譯的《羅生門(mén) 芥川龍之介小說(shuō)集》，收錄《火男面具》《羅生門(mén)》《煙草與魔鬼》《大石內(nèi)藏助的一天》等中、短篇小說(shuō)19篇。中國(guó)致公出版社出版了方洪慶翻譯的《羅生門(mén)》，收錄了芥川作品27篇，除了傳統(tǒng)的《羅生門(mén)》等名篇外，還收錄了《春天》《諸神的微笑》《將軍》等。

值得指出的是，2005年山東文藝出版社出版了由高慧勤、魏大海主編的《芥川龍之介全集》，這是日本國(guó)外出版的第一套《芥川龍之介全集》。該套全集的出版發(fā)行，全面帶動(dòng)了我國(guó)文學(xué)界對(duì)芥川作品譯介與研究。此后，國(guó)內(nèi)翻譯出版的芥川作品及研究論文如雨后春筍般大量涌現(xiàn)。同年，青島出版社出版了林少華翻譯的《令人感動(dòng)的一本書(shū)——羅生門(mén)》，收錄了《羅生門(mén)》《密林中》《礦車(chē)》《阿富的貞操》《一篇愛(ài)情小說(shuō)》《單相思》《“侏儒警語(yǔ)”序》等13篇作品。林少華在《令人感動(dòng)的一本書(shū)——羅生門(mén)》一書(shū)中，將芥川的作品分為兩條主線(xiàn)：“一是對(duì)人性中‘惡（所謂‘我執(zhí)）的暴露、揶揄和鞭撻。二是對(duì)人生的幻滅感，即厭世主義傾向所導(dǎo)致的對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與癡迷?！盵4]同年，中國(guó)戲劇出版社出版了高慧勤、文潔若翻譯的《羅生門(mén)》，收錄了芥川的 24篇作品。

受?chē)?guó)內(nèi)譯介芥川作品熱潮的影響，2005年之后的幾年間，各出版社相繼出版了芥川作品的其他譯本，繼續(xù)推動(dòng)了國(guó)內(nèi)芥川作品的譯介與傳播。2006年1月，北京十月文藝出版社出版了陳生保、張青平翻譯的《中國(guó)游記》，陳生保在《芥川龍之介〈中國(guó)游記〉導(dǎo)讀》一文中對(duì)芥川其人、訪(fǎng)華背景、訪(fǎng)華行程及出版情況進(jìn)行了詳細(xì)介紹，其認(rèn)為芥川的《中國(guó)游記》具有“較高的歷史價(jià)值”[5]。2006年8月，浙江文藝出版社出版了由葉渭渠選編、樓適夷等翻譯的《羅生門(mén)》，收錄了芥川的19篇中、短篇小說(shuō)，并配有百余幅圖片，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)唯一以圖文形式出版的芥川小說(shuō)集。葉渭渠在《芥川文學(xué)：時(shí)代不安的象征》一文中，將芥川的創(chuàng)作特征歸納為通過(guò)歷史的傳說(shuō)和故事反映現(xiàn)實(shí)、解釋人生，融匯東西方的文藝精神和技法，營(yíng)造自己獨(dú)自的新的藝術(shù)世界等。葉渭渠對(duì)芥川的作品給予了高度的評(píng)價(jià)，其甚至認(rèn)為“芥川龍之介生命的完結(jié)，是時(shí)代不安的象征，也是日本近代文學(xué)的完結(jié)”[6]。2007年，中華書(shū)局出版了秦剛翻譯的《中國(guó)游記》。2008年1月，華夏出版社出版了高慧勤翻譯的《蜘蛛之絲 芥川龍之介小說(shuō)選》，并附有《名家評(píng)論》、芥川生平及創(chuàng)作年表等。高慧勤認(rèn)為芥川“吸納西方現(xiàn)代小說(shuō)的機(jī)制，將虛構(gòu)的方式重新引入文學(xué)創(chuàng)作之中，開(kāi)創(chuàng)了一種嶄新的文風(fēng)”[7]。2007年5月，中國(guó)宇航出版社出版了林少華翻譯的芥川作品《侏儒警語(yǔ)》，《侏儒警語(yǔ)》采用的是中、日文對(duì)照式的排版，更方便讀者閱讀。2007年7月，上海譯文出版社出版了林少華翻譯的芥川作品《羅生門(mén)》。

進(jìn)入21世紀(jì)的第二個(gè)十年，國(guó)內(nèi)對(duì)芥川作品譯介的勢(shì)頭更加迅猛，內(nèi)容更加豐富與深入。各種論著的出現(xiàn)，極大地推動(dòng)了國(guó)內(nèi)芥川作品乃至日本近現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域的發(fā)展。2010年3月，內(nèi)蒙古人民出版社出版了文良翻譯的《羅生門(mén)》，收錄了《羅生門(mén)》《女性》《海市蜃樓》等27篇作品。2011年 1月，復(fù)旦大學(xué)出版社出版了《諸神的微笑 芥川龍之介短篇小說(shuō)選》，譯者為小Q，本書(shū)收錄了《羅生門(mén)》《橘》《地獄變》《竹林中》等芥川小說(shuō)14篇。2011年6月，人民文學(xué)出版社出版了秦剛選編的《芥川龍之介讀本》。2011年12月，上海文藝出版社再次出版了吳樹(shù)文翻譯的《疑惑 芥川龍之介編年別裁集》。2012年12月，金城出版社出版了林少華等翻譯的《文藝的，過(guò)于文藝的 芥川龍之介讀書(shū)隨筆》。2013年5月，人民文學(xué)出版社出版了文潔若翻譯的《企鵝經(jīng)典叢書(shū) 羅生門(mén)》。2014年12月，臺(tái)灣大牌出版社出版了林皎碧翻譯的《羅生門(mén) 暗黑人性的極致書(shū)寫(xiě) 芥川龍之介經(jīng)典小說(shuō)集》。2016年5月，臺(tái)灣木馬文化事業(yè)股份有限公司出版了5輯《芥川龍之介短篇選粹》，掀起了編譯芥川作品叢書(shū)的又一高潮。該套叢書(shū)邀請(qǐng)了中國(guó)臺(tái)灣長(zhǎng)期從事日語(yǔ)教學(xué)與翻譯的國(guó)際知名芥川研究學(xué)者，聯(lián)袂挑選出芥川創(chuàng)作生涯中重要的作品譯成中文，為國(guó)內(nèi)目前集專(zhuān)業(yè)與可信度于一身的全新譯本。該書(shū)由譯者于每篇末加上簡(jiǎn)要的作品解析，為讀者更深入、更容易了解芥川作品提供了新的途徑。

此后，2017年3月，花城出版社出版了陳德文選譯的《霜夜》，收錄了芥川的40篇散文隨筆。2018年4月，浙江文藝出版社出版了施小煒?lè)g的《中國(guó)游記》。2019年2月，百花文藝出版社、天津人民出版社共同出版了荷月影翻譯的《羅生門(mén)》，收錄了芥川作品18篇。2020年5月邱雅芬翻譯的芥川作品《一篇戀愛(ài)小說(shuō)》由遼寧人民出版社出版，該書(shū)以時(shí)間脈絡(luò)編排，從芥川140余篇小說(shuō)中精選14篇愛(ài)情主題的短篇小說(shuō)。該書(shū)將芥川涉及愛(ài)情的作品歸納起來(lái)翻譯出版，體現(xiàn)了超凡的洞察力。2022年，邱雅芬另一譯作《羅生門(mén)：芥川龍之介經(jīng)典作品集》由作家出版社出版，選取了芥川17篇作品，以問(wèn)題為導(dǎo)向進(jìn)行了翻譯。邱雅芬認(rèn)為，在傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)折時(shí)期，芥川的愛(ài)情題材作品“切入視角豐富多彩”[8]，難能可貴。

四、我國(guó)的芥川作品譯介存在的問(wèn)題及思考

我國(guó)文學(xué)界對(duì)芥川作品譯介已歷經(jīng)百年，并日趨成熟。迄今為止，我國(guó)學(xué)者基本翻譯完成了芥川的大部分作品，且對(duì)其名篇進(jìn)行了多次譯介。尤其2005年山東文藝出版社翻譯出版的《芥川龍之介全集》（全五冊(cè)），以小說(shuō)、隨筆、評(píng)論、書(shū)信、游記等題材進(jìn)行分類(lèi)，對(duì)芥川作品進(jìn)行了較為全面系統(tǒng)的譯介，開(kāi)創(chuàng)了日本國(guó)外譯介芥川作品全集之先河，對(duì)芥川作品的研究具有十分重要的意義。得益于芥川作品在我國(guó)的大量譯介，有眾多研究者研究芥川作品。近百年來(lái)，我國(guó)有關(guān)芥川及其文學(xué)的研究成果數(shù)不勝數(shù)，涌現(xiàn)出了較多學(xué)術(shù)著作與研究論文，形成了我國(guó)芥川作品譯介與研究若干特色，如“芥川文學(xué)與中國(guó)”“芥川文學(xué)與宗教”“芥川文學(xué)與魯迅”等。

與此同時(shí)，我國(guó)的芥川作品的譯介亦存在重復(fù)性譯介較多、質(zhì)量參差不齊等諸多問(wèn)題。尤其芥川《羅生門(mén)》《鼻子》等名篇，國(guó)內(nèi)進(jìn)行多次重復(fù)譯介，版本之多令人眼花繚亂。由于我國(guó)學(xué)界對(duì)芥川作品閱讀與研究需求的不斷涌現(xiàn)，這種態(tài)勢(shì)將會(huì)繼續(xù)下去。不過(guò)，隨著國(guó)內(nèi)對(duì)芥川作品了解的深入及社會(huì)對(duì)芥川作品譯文要求的不斷提高，相信國(guó)內(nèi)會(huì)有更多芥川作品譯介精品出現(xiàn)。

另一方面，雖然我國(guó)芥川作品的譯者幾乎翻譯了芥川的全部小說(shuō)，但人們的目光主要聚焦于芥川小說(shuō)名篇的翻譯方面，對(duì)芥川的詩(shī)歌、隨筆、評(píng)論等的關(guān)注較少，即使在小說(shuō)的譯介方面，亦有較大進(jìn)步空間。以山東文藝出版社的《芥川龍之介全集》為例，其也僅譯出了芥川148篇小說(shuō)中的不到100篇，在詩(shī)歌、隨筆、評(píng)論等方面也沒(méi)有翻譯完全。此外，近年來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)芥川作品新材料的挖掘與整理，亦需引起國(guó)內(nèi)譯者的重視。如2022年7月，日本筑波大學(xué)的我國(guó)學(xué)者章瑋復(fù)原整理了芥川于1921年作為《大阪每日新聞》特派記者時(shí)期的筆記《筆記六》，另《筆記七》也在計(jì)劃復(fù)原整理中。這些新資料的出現(xiàn)對(duì)研究芥川及其文學(xué)具有重要的作用與意義，亦需譯介到國(guó)內(nèi)。因此，我國(guó)的芥川作品的譯介仍有較大空間，仍有待進(jìn)一步梳理。

五、結(jié)語(yǔ)

芥川作品譯介成果已經(jīng)深入影響了我國(guó)一大批文學(xué)愛(ài)好者與研究者。筆者認(rèn)為，我國(guó)對(duì)芥川作品如此熱衷的原因除了有對(duì)芥川作品喜愛(ài)的因素外，還有以下幾個(gè)方面的原因：首先，芥川作品大都為短篇，容易閱讀與把握；其次，芥川作品在國(guó)內(nèi)譯介的時(shí)間較早，且后來(lái)陸續(xù)有譯本、譯文出現(xiàn)，較為普及，特別是《芥川龍之介全集》的譯出，更增加了國(guó)內(nèi)學(xué)者研究的便利程度；最后，是芥川作品本身的魅力，其對(duì)人性的揭示發(fā)人深省，震撼著讀者的內(nèi)心，這也是芥川作品譯介與研究經(jīng)久不衰的最重要的原因。

參考文獻(xiàn)

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[8] 芥川龍之介.一篇戀愛(ài)小說(shuō)[M].邱雅芬，譯.沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，2020.

（特約編輯 劉夢(mèng)瑤）