梁鈺

［摘 要］ 1938年，中國共產(chǎn)黨在延安創(chuàng)辦了國內(nèi)第一所高等藝術(shù)院校——魯迅藝術(shù)學(xué)院（簡稱“魯藝”）。在抗日戰(zhàn)爭的洗禮中、轉(zhuǎn)移至東北的征途中以及改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，魯藝人創(chuàng)作了大量滿足人民需求和增強(qiáng)人民精神力量的經(jīng)典作品，形成了獨(dú)具特色的音樂文化，促進(jìn)了中國文藝事業(yè)發(fā)展。魯藝音樂文化蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)音樂文化精華，反映了偉大民族精神，體現(xiàn)黨的文藝思想，對于研究和發(fā)展中國當(dāng)代文藝具有重要意義。本研究在闡述魯藝音樂文化賦能高校思想政治教育、弘揚(yáng)時代主旋律、增強(qiáng)民族文化自信三大價(jià)值的基礎(chǔ)上，論述了其創(chuàng)新性發(fā)展的原則和路徑。

［關(guān)鍵詞］ 魯藝；音樂文化；創(chuàng)新性發(fā)展；原則；路徑

［中圖分類號］ J639? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1007-2233（２０２4）05-0183-03

魯迅藝術(shù)學(xué)院是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的第一所培養(yǎng)文藝人才的高等學(xué)府。1938年4月，在毛澤東、周恩來等同志的倡導(dǎo)下在延安成立，史稱“魯藝”［1］。1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利后，魯藝教師和學(xué)生根據(jù)黨中央“向北發(fā)展、向南防御”的戰(zhàn)略部署，由延安向東北轉(zhuǎn)移。后經(jīng)多次輾轉(zhuǎn)，最終定址在沈陽。1953年，在東北魯迅文藝學(xué)院音樂部的基礎(chǔ)上成立東北音樂?？茖W(xué)校，籌建東北人民藝術(shù)劇院，即現(xiàn)今的沈陽音樂學(xué)院和遼寧人民藝術(shù)劇院。魯藝人在八十多年的奮斗中，扎根于人民群眾，重視體驗(yàn)生活，采用各種藝術(shù)形式，創(chuàng)作了《黃河大合唱》《延安頌》《我和我的祖國》等音樂作品，謳歌黨、贊美祖國、頌唱人民，在文藝史冊上書寫了濃墨重彩的篇章［2］。隨著世界的發(fā)展以及人民群眾物質(zhì)文化生活水平的提高，音樂文化也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢。魯藝音樂文化只有保持活力，堅(jiān)持創(chuàng)新性發(fā)展，才能謀得一席之地，不斷鑄就新輝煌。

一、魯藝音樂文化的價(jià)值

（一）賦能高校思想政治教育

高校開展思想政治教育最主要的目的就是引導(dǎo)大學(xué)生提升思想道德修養(yǎng)，樹立正確的“三觀”，實(shí)現(xiàn)其個人的全面發(fā)展。魯藝從創(chuàng)辦伊始就重視政治教育和革命文藝教育，因而塑造了魯藝人以愛國主義為核心的民族精神、為人民服務(wù)的文藝精神以及嚴(yán)肅求實(shí)的治學(xué)精神［3］。習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時強(qiáng)調(diào)：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤心、激揚(yáng)斗志?！保?］沈陽音樂學(xué)院順應(yīng)新時代，努力推動思想政治課改革和創(chuàng)新，采用不同的方法和路徑將魯藝音樂文化內(nèi)嵌于思想政治教學(xué)，讓思想政治課“活起來”。2021年7月，沈陽音樂學(xué)院為推進(jìn)“音樂黨史”教育，組織教師和學(xué)生精心創(chuàng)作排演音樂舞蹈史詩《紅韻頌》，引導(dǎo)教師和學(xué)生在旋律和歌聲中緬懷篳路藍(lán)縷的革命歲月，加深對黨的歷史的認(rèn)識，從黨史中感悟思想的偉大力量，賡續(xù)魯藝精神血脈。2023年4月，沈陽音樂學(xué)院舉辦魯藝紅色經(jīng)典樂演頌會，遴選數(shù)部主題鮮明、內(nèi)容生動的經(jīng)典魯藝音樂作品，深入淺出地演繹魯藝前輩投身革命文藝的故事，回顧黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的輝煌成就，牢記初心使命的“趕考”之路，讓在場的教師和學(xué)生觀看了一堂“舞臺上的思想政治課”。

（二）弘揚(yáng)時代主旋律

弘揚(yáng)時代主旋律是魯藝的傳統(tǒng)。魯藝以藝術(shù)創(chuàng)新為亮點(diǎn)，以音樂作品為載體，講述時代故事，弘揚(yáng)時代精神。2017年9月，為了紀(jì)念“九一八”事變爆發(fā)86周年，沈陽音樂學(xué)院復(fù)排演歌劇《星星之火》，重新創(chuàng)編詠嘆調(diào)、重唱、交響序曲等音樂形式，在音樂內(nèi)涵、舞美設(shè)計(jì)、造型等方面創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上賦予作品時代氣息，將抗聯(lián)將士英雄故事進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，生動地表現(xiàn)了中華民族英勇頑強(qiáng)的氣節(jié)。2020—2021年，沈陽音樂學(xué)院組織創(chuàng)排由百年禮贊、革命曙光、黃河怒吼等八個篇章組成的大型情境音樂舞蹈史詩《紅韻頌》，用紅色經(jīng)典音樂述說百年黨史，為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年獻(xiàn)上了一堂精彩的音樂藝術(shù)黨史課。自2019年“新冠肺炎疫情”暴發(fā)后，沈陽音樂學(xué)院教師和學(xué)生主動發(fā)揮自身優(yōu)勢，投入到抗疫文藝作品的創(chuàng)作中，如創(chuàng)作和錄制抗疫歌曲《隔空擁抱》《堅(jiān)持就是勝利》。2022年，在北京舉辦冬奧會之際，沈陽音樂學(xué)院與遼寧省委宣傳部攜手創(chuàng)作歌曲MV《奔跑吧 夢想》。歌曲旋律激昂，節(jié)奏明快，催人奮進(jìn)，將奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”展現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）增強(qiáng)民族文化自信

文化自信是支撐中華民族走過漫長歷史長河的精神支柱，對于滋養(yǎng)民族精神根脈、增強(qiáng)全民凝聚力具有關(guān)鍵作用。魯藝音樂文化的自信體現(xiàn)在其為國家輸送了大量的音樂人才，創(chuàng)作了大量影響甚廣的音樂作品，為中國的音樂文化事業(yè)和教育作出了極其重要的貢獻(xiàn)。魯藝音樂文化的自信還體現(xiàn)在它在堅(jiān)持民族根本利益的基礎(chǔ)上，用博大的胸懷去包容外來音樂文化，以我為主、兼容并蓄、創(chuàng)新發(fā)展，努力提升文化軟實(shí)力，奏響新時代文化自信的最強(qiáng)音。

二、魯藝音樂文化創(chuàng)新性發(fā)展的原則

（一）人民性

魯藝著名作曲家傅庚辰曾說過：“文學(xué)藝術(shù)要為人民服務(wù)，為人民，這是魯藝人一直不變的情懷?！痹缭诳箲?zhàn)時期，魯藝教師和學(xué)生就以人民群眾為主角，創(chuàng)作出許許多多反映人民群眾悲慘命運(yùn)、現(xiàn)實(shí)生活和真情實(shí)感的作品。轉(zhuǎn)移到東北后，魯藝又從不同宣傳對象出發(fā)，把握其特點(diǎn)和需求，及時地為不同的宣傳對象創(chuàng)作新的歌曲，如農(nóng)民歌曲《生產(chǎn)忙》、工人歌曲《咱們工人有力量》、部隊(duì)歌曲《人民解放軍進(jìn)行曲》等［5］。正如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話所說的：“文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民?！保?］今天，魯藝人創(chuàng)作音樂作品仍要堅(jiān)持以人民為中心，將滿足人民群眾需求作為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，圍繞人民群眾的生活和實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)用音樂文化教育人、鼓舞人的目標(biāo)。

（二）時代性

魯藝八十多年的發(fā)展歷程與中國革命和社會發(fā)展路徑總體上是基本一致的。雖然魯藝在每個時期表現(xiàn)出相應(yīng)的特征，但其發(fā)展軌跡是由國家、社會以及黨的現(xiàn)實(shí)需要決定的，無不反映每一時期社會發(fā)展的主旋律。例如，1945年創(chuàng)作的家喻戶曉的歌劇《白毛女》之所以能取得巨大成功，是因?yàn)轸斔嚾司o扣時代的脈搏，將人民群眾的所思所想進(jìn)行藝術(shù)化處理，并與民族戲曲文化緊密結(jié)合，創(chuàng)作出來的作品深入人心。魯藝人在解放戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作的《二小參軍》《地主罪惡》《舊恨新仇》，在新中國成立初期創(chuàng)作的《翻身之歌》《千年鐵樹開了花》，在社會主義建設(shè)時期創(chuàng)作的《春天來了》《農(nóng)村風(fēng)光》以及近年來創(chuàng)作的《蒼原》《遮不住的青山》等作品都體現(xiàn)了時代主題，產(chǎn)生了極大的社會轟動效應(yīng)。如今，國家正處在貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開局之年以及“十四五”規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵時期。魯藝面臨著新的發(fā)展需求，肩負(fù)著新的使命，其音樂文化發(fā)展要順應(yīng)時代需求，反映新征程的新面貌。

（三）審美性

歌劇《白毛女》在排演時注重還原故事情節(jié)，借助舞臺空間感受藝術(shù)的審美樣態(tài)，并與聲、影交匯后再塑造出真實(shí)而又生動的舞臺形象，展現(xiàn)出戲劇性的綜合美。1942年延安文藝座談會后，魯藝音樂家們根據(jù)人民群眾的審美意識和情趣創(chuàng)作的秧歌劇極具觀看價(jià)值，得到人民群眾高度贊揚(yáng)［7］。所以，魯藝音樂應(yīng)創(chuàng)造和弘揚(yáng)“真”“善”“美”，讓其作品成為人民群眾快樂和幸福的源泉。

三、魯藝音樂文化創(chuàng)新性發(fā)展的路徑

（一）加強(qiáng)魯藝音樂文化理論研究

魯藝音樂文化創(chuàng)新性發(fā)展需要加強(qiáng)對其理論的研究。理論建設(shè)包括內(nèi)涵和外延研究、紅色資源開發(fā)研究、紅色基因傳承研究等，可通過整合高校、館所資源，以創(chuàng)建研究中心等方式進(jìn)行。依托研究中心吸引專家學(xué)者承擔(dān)智庫角色，培養(yǎng)高素養(yǎng)的魯藝音樂文化傳承、研究人才；或依托高校開展魯藝音樂文化專題研究，圍繞其開展紀(jì)念和研討活動或設(shè)立相關(guān)課題基金項(xiàng)目，形成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論著，努力推動音樂文化傳播和高質(zhì)量發(fā)展。例如，在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，有許多革命故事以音樂的形式流傳至今，經(jīng)久不衰。為利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因，沈陽音樂學(xué)院開展為期一年的“百年卓越”活動，按照黨史和新中國發(fā)展史脈絡(luò)，對上百首經(jīng)典紅色音樂作品進(jìn)行梳理。井岡山組教師和學(xué)生兩次重上井岡山，采訪紅軍后代、紅色歌曲傳唱人及紀(jì)念館工作人員等，深入學(xué)習(xí)井岡山精神?？谷战M教師和學(xué)生走訪魯藝舊址、南泥灣革命紀(jì)念館、西柏坡等地，采訪魯藝校友，認(rèn)真學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)精神、魯藝精神、南泥灣精神等。抗美援朝組教師和學(xué)生奔赴丹東、上海等地，聆聽參加抗美援朝的文藝?yán)媳v述充滿烽火硝煙的革命歲月，潛心學(xué)習(xí)抗美援朝精神……在尋訪過程中，教師和學(xué)生通過體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、沉浸式學(xué)習(xí)以及互動式學(xué)習(xí)，收集到了大量一手資料，為音樂藝術(shù)理論研究和創(chuàng)作積累了豐富資源。

（二）發(fā)揮高校主導(dǎo)作用

以沈陽音樂學(xué)院為代表的藝術(shù)類高校是我國高等教育的重要組成部分，承擔(dān)著傳承音樂文化和培養(yǎng)優(yōu)秀音樂人才的使命和責(zé)任，所以，在音樂文化發(fā)展中應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用。第一，高校要充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)對各種音樂文化資源進(jìn)行收集和整理，并借助慕課、校園電子圖書室等共享學(xué)習(xí)平臺構(gòu)建音樂資源數(shù)據(jù)庫。第二，高校要靈活運(yùn)用融媒體創(chuàng)設(shè)仿真式、互動式教學(xué)情境，營造濃厚的音樂學(xué)習(xí)氛圍，將兼具歷史厚度和文化深度的音樂文化滲透到課堂教學(xué)的各個層面，激發(fā)學(xué)生對魯藝音樂文化的興趣和探索欲。第三，高校要切實(shí)承擔(dān)音樂學(xué)術(shù)研究任務(wù)，讓音樂理論和實(shí)踐共同發(fā)展，通過研討會等促進(jìn)不同流派的觀點(diǎn)碰撞，從而推動音樂文化事業(yè)發(fā)展。第四，高校要為專家學(xué)者和教師營造輕松的學(xué)術(shù)、教學(xué)研究氛圍，大力推進(jìn)學(xué)術(shù)自由思想意識的普及，構(gòu)建兼容并包的學(xué)術(shù)交流平臺。例如，沈陽音樂學(xué)院召開中國區(qū)域音樂文化數(shù)字化與新型智庫建設(shè)學(xué)術(shù)研討會，圍繞音樂文化資源數(shù)字化建設(shè)、數(shù)字音樂文化資源服務(wù)地方文化繁榮發(fā)展、音樂資源數(shù)字化建設(shè)等議題展開研討、對話，不僅匯集了專家智慧與經(jīng)驗(yàn)，還促進(jìn)了音樂文化數(shù)字化共建共享，為音樂文化的繁榮發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。魯藝音樂文化研究院舉行“打造高水平科研平臺 傳承弘揚(yáng)魯藝音樂文化”研討會，探討如何加快科研平臺建設(shè)，發(fā)揮科研平臺“智庫”作用，推進(jìn)科研成果有效轉(zhuǎn)化。

（三）與地區(qū)文化協(xié)同融合發(fā)展

魯藝音樂文化的傳承和創(chuàng)新性發(fā)展需從整體出發(fā)，以地區(qū)文化生態(tài)作為相關(guān)工作的立足點(diǎn)，確保魯藝音樂文化與地區(qū)其他文化要素相互協(xié)調(diào)、相互融合。近年來，沈陽音樂學(xué)院與地區(qū)相關(guān)單位開展了廣泛合作，人民群眾反映頗佳。沈陽音樂學(xué)院組建的“紅色文藝輕騎兵”小隊(duì)發(fā)揮魯藝光榮傳統(tǒng)，踐行文藝為人民服務(wù)的宗旨，在中小學(xué)、社區(qū)新時代文明實(shí)踐站、村鎮(zhèn)黨群服務(wù)中心、文化宮、博物館等場所，為群眾演唱經(jīng)典紅色歌曲，普及音樂知識，成為豐富地區(qū)群眾文化生活的先鋒勁旅，為推動地區(qū)文化建設(shè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。此外，地區(qū)相關(guān)部門可推出適當(dāng)?shù)奈幕瘋鞒泻桶l(fā)展措施，為魯藝音樂文化研究和發(fā)展提供相對穩(wěn)定的硬件環(huán)境。如在傳承人方面，可制定專項(xiàng)激勵機(jī)制，給予一定的資金支持。地區(qū)旅游部門可推動文旅協(xié)同發(fā)展，將魯藝音樂文化打造成地區(qū)文旅融合發(fā)展的品牌，在旅游景點(diǎn)和活動中宣傳魯藝音樂文化。同時，推進(jìn)魯藝音樂文化進(jìn)紅色文化館所和遺址，激活地區(qū)文化和諧發(fā)展內(nèi)驅(qū)力和活力。

（四）借鑒融合國外音樂文化

魯藝人深知想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，就應(yīng)批判性地吸收國外優(yōu)秀的音樂文化。自延安魯藝時期開始，魯藝人在著眼于民族民間音樂的前提下，嘗試用辯證的思維和發(fā)展的眼光借鑒國外音樂文化，將中國的傳統(tǒng)音樂形式與西方的音樂文化交流融合。由魯藝副院長周揚(yáng)牽頭，音樂系、戲劇系等集體創(chuàng)作的《白毛女》借鑒西方歌劇的音樂戲劇化經(jīng)驗(yàn)，通過主題貫穿發(fā)展方式展開戲劇性，同時運(yùn)用板腔體戲曲中的板式速度變化對比以及自由組合表現(xiàn)人物心理、情感層次，解決了歌劇創(chuàng)作中的戲劇音樂性和音樂戲劇性問題，實(shí)現(xiàn)了音樂元素與戲劇元素的和諧統(tǒng)一?？梢哉f，魯藝的音樂創(chuàng)作開啟了中國音樂與西方音樂融合創(chuàng)作的新篇章［8］?，F(xiàn)今，沈陽音樂學(xué)院重視從深厚的歷史文化積淀中挖掘中國戲曲音樂文化元素，與國內(nèi)戲曲研究單位聯(lián)合主辦中國戲曲音樂學(xué)術(shù)論壇，針對戲曲音樂的學(xué)科建設(shè)、教育教學(xué)、理論研究等進(jìn)行交流討論，推動了戲曲音樂理論建設(shè)和創(chuàng)新實(shí)踐。同時，沈陽音樂學(xué)院始終堅(jiān)持開放辦學(xué)理念，積極推進(jìn)辦學(xué)國際化，不斷提升辦學(xué)國際化水平，在國家“一帶一路”倡議的引領(lǐng)下，已與多所國際知名藝術(shù)院校開展全方位和多層次的合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏。

承載著中華民族智慧和精神的紅色音樂文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)長期艱苦的磨煉而創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，而魯藝音樂文化作為其中的杰出代表，具有弘揚(yáng)時代主旋律、展示民族文化自信以及賦能高校思想政治教育等多重價(jià)值。為了讓魯藝音樂文化在新時代更好地適應(yīng)社會發(fā)展和滿足人民群眾需求，在多元文化背景下實(shí)現(xiàn)更好的傳承和創(chuàng)新，必須在堅(jiān)持人民性、時代性和審美性原則的基礎(chǔ)上，通過加強(qiáng)理論研究、發(fā)揮高校主導(dǎo)作用、與地區(qū)文化協(xié)同融合發(fā)展以及借鑒融合國外優(yōu)秀音樂文化等路徑促進(jìn)其高效高質(zhì)發(fā)展，從而創(chuàng)造出無愧于人民群眾的精品音樂力作，彰顯其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，助推社會主義文化繁榮發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興培根鑄魂。

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（責(zé)任編輯：莊? ?唯）

［收稿日期］ 2023-12-22

［作者簡介］ 梁? ?鈺（1978—? ），女，沈陽音樂學(xué)院副教授。（沈陽? 110000）