1.A（“甚至形成真正偉大的作品”錯。第6段明確告知讀者“偉大的藝術(shù)作品都存在兩難結(jié)構(gòu)”，而根據(jù)第3段可知，兩種常規(guī)選擇之下，都有主題思想，也都有簡明的結(jié)論，但其無法形成“最為難的結(jié)構(gòu)”，故而無法形成“真正偉大的作品”。）

2.B（“其表意完全相同”錯，原文第2段中的“拐杖”指的是后人為了講解、分析偉大的藝術(shù)作品而強(qiáng)加給它們的明確的主題思想和結(jié)論，而第7段中的“調(diào)解方案”指的是評論家出于世俗心理而對原作的藝術(shù)思想所作的歪曲、窄化，二者表意并不完全相同。）

3.D（首先明確第7段的觀點(diǎn)：“兩難的調(diào)節(jié)方案”會讓大量有可能問鼎偉大的作品與偉大無緣。D項不符合第7段的觀點(diǎn)。）

4.示例：賈寶玉“正邪兩賦”的形象特點(diǎn)體現(xiàn)了“兩難”。在一些人看來，賈寶玉是情癡情種，聰明靈秀，文采風(fēng)流；而在另一些人看來，賈寶玉是不肖子孫，乖僻邪謬，不學(xué)無術(shù)。

5.第一層（1-2段）：通過否定人們對好作品的錯誤認(rèn)知，提出并舉例論證了“偉大的藝術(shù)作品，沒有清晰的主題思想，也沒有簡明的結(jié)論”的中心觀點(diǎn)。第二層（3-6段）：通過具體分析《伽利略傳》和《老人與海》這兩部作品，論述偉大的藝術(shù)作品都存在兩難結(jié)構(gòu)。第三層（第7段）：從評論者和創(chuàng)作者兩個角度說明“兩難的調(diào)解方案”會讓大量有可能問鼎偉大的作品與偉大無緣，間接論證中心觀點(diǎn)。第四層（第8段）：總結(jié)偉大作品的特點(diǎn)，重申觀點(diǎn)。（第二、三層可以合并為一個層次，比如可以總結(jié)為“或直接或間接地舉例論證偉大的藝術(shù)作品都存在兩難結(jié)構(gòu)”。）

6.C（“與文中老陳的出場關(guān)聯(lián)不大”錯。由下文可知，老陳對當(dāng)?shù)氐臍v史有所記錄，也較為了解，因此，上文寫“村子的名稱及村中的堡壘，寧魯堡曾是明代的衛(wèi)戍要地”等內(nèi)容，其實已為下文老陳的出場作了鋪墊。）

7.D（“既表現(xiàn)了他對考古的濃厚興趣，也表現(xiàn)了他想成長為一個專業(yè)考古學(xué)家的強(qiáng)烈愿望”錯誤，句子④中老陳再次提到“帶個考古學(xué)家來”，主要表現(xiàn)了老陳在缺少外部支持的窘境下想進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)貧v史的迫切愿望。）

8.①第一次是老陳待客之道的表現(xiàn)，同時也表明當(dāng)時環(huán)境的艱苦；②第二次表現(xiàn)了“我”與老陳繼續(xù)交流的愿望。

9.①“客觀真實性”：“我”和老陳交流的許多內(nèi)容，不是從“我”的角度轉(zhuǎn)述出來，而是讓老陳直接“說”出來，作者只是如實記錄，這樣就能突出老陳所介紹的家鄉(xiāng)風(fēng)物、家鄉(xiāng)歷史的真實性。②“個體的獨(dú)特性”：老陳對當(dāng)?shù)仫L(fēng)物、歷史十分了解，滔滔不絕地講當(dāng)?shù)胤榛鹋_、古城墻以及村名的歷史含義，如數(shù)家珍，體現(xiàn)出老陳作為農(nóng)民“考古學(xué)家”的獨(dú)特性。

10.C、E、G

11.B（“竟”在文中是“到底”的意思，“何竟日默默在此”的“竟”是“整，全”的意思，二者意思不同。）

12.B（文中齊浣說“公可謂救時之相耳”，并且“崇喜”，認(rèn)為“救時之相，豈易得乎”。這都說明齊浣只是客觀評價姚崇作為宰相與古代“管晏”的不同而已，談不上“覺得姚崇水平一般”，更不是“看不起他”。）

13.見譯文。

14.材料一的最后一段是司馬光的評論，最后給予了盧懷慎較高的評價，他認(rèn)為唐明皇的盛世基業(yè)，是姚崇和盧懷慎兩人齊心協(xié)力的結(jié)果，對盧懷慎給予了高度的肯定。

15.D（“語言明白如話”有誤。文中多處用典，說明詩句有淵源，讀者須有一定積累方可理解透徹，可見語言并非明白如話，應(yīng)為“語言平實質(zhì)樸、有底蘊(yùn)”。）

16.安邊御敵的見解：①推行仁政。通過使用孟子見梁惠王的典故，表達(dá)了對儒家仁政思想的推崇，表明守邊應(yīng)推行仁政。②重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（或“以耕養(yǎng)戰(zhàn)”）。通過使用李牧在邊關(guān)屯田的典故，表明發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能使邊軍糧食充裕，邊防穩(wěn)固。③養(yǎng)民富民。通過推行善政，使邊關(guān)民眾衣食豐足，才能得到民眾擁護(hù)，有利于守邊御敵。④講究謀略。通過使用張良的典故，表明需要像張良一樣運(yùn)籌帷幄，使用良謀妙策，方能有效御敵，使邊關(guān)安寧。⑤重視良將的選拔和任用。認(rèn)為士兵需要得到合適的統(tǒng)帥，這樣才能抵御來犯之?dāng)场?/p>

17.（1）小樓一夜聽春雨/深巷明朝賣杏花? （2）其險也如此/嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉? （3）秋月春風(fēng)等閑度/來吾道夫先路

18.①面粉主要由蛋白質(zhì)、碳水化合物等成分組成? ?②使制品體積膨大

19.淀粉中所含的淀粉酶能將淀粉轉(zhuǎn)化為麥芽糖，進(jìn)而繼續(xù)轉(zhuǎn)化為葡萄糖，從而供給酵母發(fā)酵所需要的能量。

20.①扼腕長嘆/扼腕嘆息? ?②喜不自禁/欣喜若狂/喜形于色? ?③倒背如流/滾瓜爛熟/爛熟于心

21.相同：兩處均用一些代表人物的話語突出了教材對人的巨大影響力，具體可感，引發(fā)讀者思索。不同：前者是從教師的角度談教材的內(nèi)容給學(xué)生帶來的巨大啟發(fā)，并最終達(dá)到學(xué)以致用的效果；后者是從學(xué)生家長的角度談教材對學(xué)生思想道德的深遠(yuǎn)影響，甚至可能會重塑學(xué)生的性格。

22.示例：史鐵生《我與地壇》對我的影響較大。該文讓我懂得，生老病死不過是上天的安排，我們可以做的就是努力完成自己的使命；該文讓我懂得，苦難會使你更堅強(qiáng)更優(yōu)秀，只要你不被它打倒；該文讓我懂得，父母不易，我們應(yīng)用自己的真心回報他們。

23.略。

【參考譯文】材料一：姚崇曾有一次為兒子辦喪事，請了十幾天的假，從而使得應(yīng)當(dāng)處理的政務(wù)堆積成山，盧懷慎無法決斷，感到十分惶恐，入朝向唐玄宗謝罪。唐玄宗對他說：“朕把天下之事委托給姚崇，讓您對雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了。”姚崇假滿復(fù)出之后，很快便將未決之事處理完畢，不禁面有得意之色，回頭對紫微舍人齊浣道：“我做宰相，可以與歷史上哪些宰相相提并論？”齊浣?jīng)]有回答，姚崇繼續(xù)問道：“我與管仲、晏嬰相比，誰更好些？”齊浣回答說：“管仲、晏嬰所奉行的法度雖然未能傳之后世，起碼也做到終身實施。您所制定的法度則隨時更改，似乎比不上他們?！币Τ缬謫柕溃骸澳敲吹降孜沂鞘裁礃拥脑紫嗄?？”齊浣回答說：“您可以說是一位救時之相?！币Τ缏牶笫指吲d，將手中的筆扔在桌案上說：“一位救時宰相，也是不容易找到的呀！”

盧懷慎與姚崇同時擔(dān)任宰相，自認(rèn)為才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都會推讓給姚崇來處理，當(dāng)時的人將他稱為“伴食宰相”。

司馬光評論說：昔日鮑叔牙對于管仲，子皮對于子產(chǎn)，都是前者職位在后者之上，因為前者能夠了解后者的賢能而甘居其下，將治理國家的大權(quán)交給他們，這種做法受到了孔子的贊賞。漢朝丞相曹參自認(rèn)為才能不及蕭何，因而完全奉行蕭何制定的法度，沒有變化或修改的內(nèi)容，漢家的功業(yè)即因此而得以成就。如果不賢的人當(dāng)權(quán)，作為他的僚屬，為了茍全性命保有祿位，無原則地秉承上司的旨意行事，不顧國家的安危得失，這種人真是國家的罪人。如果賢良明智的人當(dāng)權(quán)，作為他的僚屬，用欺詐蠱惑來擾亂他的部署，用獨(dú)斷固執(zhí)來削弱他的權(quán)力，用百般嫉妒來詆毀他的功績，用執(zhí)拗乖僻來竊取他的名望，這種人也是國家的罪人。姚崇是唐朝的賢相，盧懷慎與他齊心協(xié)力，為的就是成就唐明皇太平盛世的基業(yè)，責(zé)備他什么呢！

材料二：唐朝的盧懷慎，清正廉潔，不謀求錢產(chǎn)資財。他的住宅和家里的陳設(shè)用具都非常簡陋。身份高貴以后，妻子和兒女仍免不了經(jīng)常挨餓受凍，但是對待親戚朋友，盧懷慎的幫助和接濟(jì)非常大方。

后來他擔(dān)任黃門監(jiān)兼吏部尚書期間，病臥在床很久，宋璟和盧從愿經(jīng)常一起去探望他。盧懷慎一直很器重宋璟和盧從愿，看到他們倆來了，心里非常高興，留他們很長時間，并叫家里人準(zhǔn)備飯菜。端上來的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什么也沒有。盧懷慎握著宋璟和盧從愿兩個人的手說：“你們兩個人一定會出將入相，做國家的藩籬、皇帝的輔臣，皇帝尋求天下大治的心思很急切，但是在位的時間長了，近來對勤政逐漸有所懈怠，這時候往往就會有小人乘機(jī)接近討好皇帝，你們兩個人一定要記住啊。”過了沒幾天，盧懷慎就死了。他在病危的時候，就親手寫了一封奏章，向皇帝推薦宋璟、盧從愿、李杰和李朝隱?；实劭戳俗嗾拢瑢λ碾x世越發(fā)哀悼惋惜。