1.D（“通過(guò)圖靈測(cè)試”錯(cuò)，應(yīng)該是“通過(guò)反向的圖靈測(cè)試”。）

2.C（原因不充分。一是創(chuàng)作者對(duì)自己的創(chuàng)造力缺乏足夠的自信，二是創(chuàng)作者還沒有真正了解人工智能。）

3.C（本文作者的觀點(diǎn)是：一種媒介被創(chuàng)造出來(lái)后，是不太可能完全消失的，它會(huì)被重新利用和重新想象。印刷書與電子書都是媒介，印刷書出現(xiàn)在前，電子書出現(xiàn)在后，二者會(huì)并駕齊驅(qū)。）

4.①基于AIGC技術(shù)的人工智能的出現(xiàn)對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)將會(huì)產(chǎn)生什么影響？②人工智能會(huì)不會(huì)替代文藝創(chuàng)作者進(jìn)行文藝創(chuàng)作？

5.①電視流行于廣播之后，但廣播作為第一種電子媒介，早已把現(xiàn)在電視上我們熟知的各種樣式創(chuàng)造出來(lái)了——從廣播新聞到電視新聞，從廣播對(duì)話節(jié)目到電視脫口秀，從廣播劇到電視劇。但新媒介總有其創(chuàng)新之處，廣播只有聲音，電視則既有聲又有光。所以，電視出現(xiàn)后，廣播就對(duì)自己進(jìn)行了重新定位——回歸音樂(lè)、側(cè)重移動(dòng)性與伴隨性，由此出現(xiàn)了音樂(lè)臺(tái)和車載廣播。②新舊媒介互為交織，媒介更迭中有回歸、有創(chuàng)新，也有共生；一個(gè)新媒介到來(lái)后，原有媒介會(huì)在新媒介的沖擊下重新定義自己，在新的媒介生態(tài)中重新找到自己的定位。

6.C（林一男最后依了他父親，文中并沒有說(shuō)原因，這里說(shuō)是因?yàn)榱忠荒袨閹兔π再|(zhì)，顯然錯(cuò)誤。）

7.D（“為了做到段落、句子長(zhǎng)短結(jié)合”錯(cuò)。作者如此行文，一是為了強(qiáng)調(diào)“段”的重要性，二是為了突出林二爺病重說(shuō)話不成句的狀態(tài)。）

8.①將黑蟒白送給段少華，這個(gè)意見在林家家庭會(huì)議上遭到了否決，后來(lái)，重金出售，林二爺?shù)靡跃戎危擦粝铝诉z憾。②將黑蟒白送給段少華，這個(gè)意見在林家家庭會(huì)議上得以通過(guò)，隔天，林二爺醒來(lái)，得知黑蟒無(wú)償送給段少華，林二爺心情大好，很快病愈。

9.①癡迷。林二爺一生癡迷漢劇，將漢劇名家吳天保的戲服——華麗的黑色大緞——黑蟒作為寶物精心收藏。②保守。他秉持一家人吃飽不餓，沒有大的野心，也就沒有大的負(fù)擔(dān)的觀點(diǎn)，為人保守，缺少進(jìn)取心，自然店也做不大。③重德。他開店主張上不欠廠家，下不斂客戶，求個(gè)心理安穩(wěn)；對(duì)寶物黑蟒，絕對(duì)不用其換錢，只求為它找到心愛之人，并無(wú)償贈(zèng)送。

10.A、D、F

11.B（“結(jié)黨營(yíng)私”中的“黨”，指集團(tuán)，含貶義。）

12.D（“為了報(bào)殺弟之仇”錯(cuò)，叔向沒有這個(gè)意思，且“要求立即抓捕邢侯”錯(cuò)，叔向沒有提這個(gè)要求。）

13.見譯文。

14.只歸功于臣子，或者是齊桓公，都是不全面的，不符合實(shí)際情況的。如果臣子沒有才能，或者是有才能但不能盡心竭力、團(tuán)結(jié)協(xié)作，那么齊桓公是不能稱霸的；如果齊桓公不明智，做不到從善如流，那么就是臣子再有才能，那么齊桓公還是不能稱霸。齊桓公多次稱霸，應(yīng)該歸功于臣子的盡心竭力，歸功于齊桓公的從善如流。

15.C（“對(duì)封建社會(huì)黑暗統(tǒng)治的憤怒斥責(zé)”，太寬泛，不具體，應(yīng)是“對(duì)封建社會(huì)吏治腐敗的憤怒斥責(zé)”。）

16.①不應(yīng)該將廉潔作為晉升的敲門磚，廉潔應(yīng)該是一種優(yōu)秀品質(zhì)，這樣，做一個(gè)廉潔的稅收官員，沒有必要將自己的廉潔掛在嘴上表現(xiàn)出來(lái)。②社會(huì)黑暗，官貪吏虐，自己不貪污，不受賄，特立獨(dú)行，同事會(huì)容不下自己，從而遭到打擊報(bào)復(fù)。在這樣的背景下，要保護(hù)自己，最好的辦法就是廉潔也要不顯山，不露水。

17.（1）夙興夜寐/靡有朝矣 （2）名余曰正則兮/字余曰靈均 （3）示例：黃鶴之飛尚不得過(guò)/猿猱欲度愁攀援（李白《蜀道難》）；映階碧草自春草/隔葉黃鸝空好音（杜甫《蜀相》）

18.A.需要尊重議事規(guī)則 B.有自由就有擔(dān)當(dāng)

19.②，成分贅余。修改為：每天平均要查看100多次智能手機(jī)。④，不合邏輯。修改為：一切空閑時(shí)間都被翻看公眾號(hào)、轉(zhuǎn)發(fā)分享、討論溝通填滿。?，表意不明。修改為：這種責(zé)任與敬畏。

20.不是，是指QQ群、微信群中的“群”。

21.①作者以“多聲部合唱”為喻，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)展，于是出現(xiàn)了“合唱者”“音準(zhǔn)”“節(jié)拍”“和聲”等。②比喻擴(kuò)展后，不僅使語(yǔ)言形象生動(dòng)，而且使得說(shuō)理更加淺顯易懂。

22.不行。前面說(shuō)身處“網(wǎng)絡(luò)集體生活”這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，既然是實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，那么有的自然是檢閱，而不是考驗(yàn)；其次，使用“檢閱”更加生動(dòng)形象。

23.略。

【參考譯文】

材料一：趙文子問(wèn)叔向：“晉國(guó)掌握軍權(quán)的六家哪一家最先滅亡呢？”叔向回答說(shuō)：“大概是中行氏吧！”文子說(shuō)：“他為什么最先滅亡呢？”叔向回答說(shuō)：“中行氏處理政事，以苛刻為明察，以欺騙為明智，以搜刮斂財(cái)為才能。這就好比把獸皮拉大一樣，大是大了，但也是破裂的路徑，應(yīng)當(dāng)最先滅亡。”

晉平公問(wèn)叔向說(shuō)：“以前齊桓公曾多次會(huì)盟諸侯，匡正天下，不知道這是君主的功勞呢？還是臣子的功勞呢？”叔向回答說(shuō)：“管仲善于剪裁而制衣，隰朋善于縫連大小之布而得其宜，賓胥無(wú)善于沿著衣服的邊緣作修飾，桓公只是知道穿上衣服罷了。這是臣子的功勞啊。”師曠在旁邊陪坐，說(shuō)：“我愿用烹制菜肴來(lái)作比喻：管仲善于用刀切剝食材，隰朋善于烹飪食材，賓胥無(wú)善于用佐料調(diào)和，美味羹湯已熟，捧到君主面前，可是君主不吃，誰(shuí)敢勉強(qiáng)他吃呢？這也是君主的功勞啊。”

晉平公經(jīng)過(guò)晉國(guó)卿大夫墓地九原的時(shí)候嘆息道：“唉！這里埋葬了我國(guó)多少的賢臣啊！如果讓死者復(fù)活，那我將選擇和誰(shuí)一起回去呢？”叔向答道：“大概是趙武吧！”晉平公說(shuō)：“您是在偏向您的老師吧?！笔逑虼鸬溃骸罢?qǐng)讓我說(shuō)說(shuō)趙武的為人處世。他站著時(shí)好像連衣服都承受不住，說(shuō)話的時(shí)候又不善言辭，但是他一生所舉薦的貧寒之士有四十六人，充分實(shí)現(xiàn)了他舉薦的初衷，而且國(guó)家也很依賴他們。趙文子去世，這四十六個(gè)人吊唁都在賓客的席位，這表明趙文子待人沒有私人的恩惠，所以臣下認(rèn)為他是位賢臣?！睍x平公說(shuō)：“對(duì)。”

材料二：晉國(guó)理官士景伯到楚國(guó)聘問(wèn)，叔魚代行理官職責(zé)。邢侯與雍子爭(zhēng)鄐田疆界，雍子將自己的女兒獻(xiàn)給叔魚以求勝訴。到斷案之日，叔魚有意壓制邢侯，邢侯在朝廷上殺死叔魚與雍子。韓宣子對(duì)此深感焦慮，叔向說(shuō)：“邢侯、雍子、叔魚三個(gè)罪人罪惡相同，請(qǐng)將生者殺死，將死者陳尸示眾?！表n宣子問(wèn)：“為什么這樣做？”叔向說(shuō)：“羊舌鮒斷案徇情枉法，雍子用親生女兒做交易，邢侯不是理官而干犯理官之職。羊舌鮒以邪曲買賣國(guó)家公正，雍子斷絕父女親情以求勝訴，邢侯不是司寇卻擅自殺人，三人的罪行是同等的?！毙虾盥牭较?，便逃出絳都。韓宣子于是對(duì)邢侯氏施以刑罰，將叔魚與雍子陳尸鬧市。

董叔準(zhǔn)備娶范宣子之女，叔向說(shuō)：“范氏富有，何不停止這門親事呢？”董叔說(shuō)：“我想求得范氏的牽系援引。”過(guò)了一些時(shí)候，董祁向哥哥范獻(xiàn)子告狀說(shuō)：“董叔不尊敬我?！狈东I(xiàn)子將妹夫董叔抓起來(lái)，吊在庭院的槐樹上，叔向正好路過(guò)，董叔喊道：“您何不替我求個(gè)情呢？”叔向說(shuō)：“你追求牽系，現(xiàn)在已經(jīng)被牽系了；你追求援引，現(xiàn)在已經(jīng)被援引了。想得到的都得到了，又請(qǐng)求什么呢？”