徐勝良

名著《西游記》里孫悟空被壓在五行山下，一眨眼500年就過去了。

這500年不需要讀者一天天地過，也不用看孫悟空眼前景色變化，四季更迭，不用考慮孫悟空的內(nèi)心感受，馬上唐僧就過來救他出來，一起西天取經(jīng)，主要故事就此展開。這就是文學作品吸引人的地方，一眨眼就天翻地覆場景變化了，觀眾從一個情節(jié)出來，馬上就可以被代入到新情節(jié)中去。

取經(jīng)14年，路途迢迢，多數(shù)事兒也不講，就講有妖怪出沒或者幺蛾子發(fā)生的，厚厚的故事通向一個斗戰(zhàn)勝佛。

我們現(xiàn)實生活中永遠不是這樣，現(xiàn)實生活中，我們要一天一天地過自己那幾十年，大多數(shù)時間小心翼翼，因為一不小心日子會過得更差，千篇一律還要經(jīng)常復盤得失，過得平淡又枯燥，學習考試做飯吃飯上廁所洗澡上班下班，多數(shù)事情都不值一提，能回憶起來的只是寥寥幾幕。

我們看一部文學作品，當然也是如此，只需要看精彩的部分，那些細碎雜亂的部分，除非很有戲劇性，都不足以呈現(xiàn)，我們也難以容忍。如果用全景式的視角，我們所能看到的信息，實在太過龐大，比如《三國演義》就非常精簡，魏國的馬吃什么草料，草料從哪里來的，士兵為啥參戰(zhàn)，他們怎么稱呼，薪俸如何，多長時間能回一次家，這些統(tǒng)統(tǒng)不談，他們沒有故事，他們決定不了局勢，他們不是主角，用不著給筆墨，就是主要人物也有取舍，只有需要的時候才出現(xiàn)。

這是時間和細節(jié)上的壓縮，還有的壓縮是在空間上。中國戲曲里有一個獨特發(fā)明，騎馬不用有馬，只用拿一條小小的馬鞭，做出策馬揚鞭的動作，大家都明白關山飛渡，已經(jīng)走了千百里了，這一點是海外人士稱奇的，海外戲劇要做布景，難度搞得很大。沙場征戰(zhàn)，幾名小兵一頓亂打，勝者做出勝利姿勢，敗者垂頭喪氣，戰(zhàn)斗就結束了。

古代人們就喜歡速度快的交通工具，對良駒的描寫特別詳細，比如赤兔之類，古人移動速度慢，有了好馬，一天可以去更遠，不用把時間都浪費在路途上。

駕車回老家過年的，整晚上都在駕車，路途中的風景，對他們來說是不需要的，只要駕駛過去就好，他們的目的是故鄉(xiāng)，這些路上出現(xiàn)的村莊，發(fā)生的故事，都比故鄉(xiāng)還要精彩，可是對我們不重要。孫悟空騰云駕霧的能力讓人羨慕，就是因為他可以直達目的地，沿途再美，都無暇去看。

人們坐大巴去旅游，在風景區(qū)下來拍照上廁所，之后坐了車繼續(xù)前行，路上的其他風景，有些看看就好，有些都不值一看，大多都是重復的，連下車停留的時間都沒必要給。

現(xiàn)在人也喜歡車，喜歡飛機，孩子喜歡交通工具類的游戲，估計就是天生的偏好，因為可以把空間折疊起來。

圖片和視頻的儲存與傳輸，也是采用折疊方式，壓縮文件，就是將一個大文件在減少損耗的情況下變小。無損圖片和視頻占用空間很大，在存儲上沒有必要全部展示出來，一個連貫的動作中，大部分都是重疊的，技術上只需要展示那些變化的部分。這符合我們和動物的天性，記憶那些變動的部分。整個歷史，也是這種壓縮起來的記憶，比如我們孜孜不倦研究戰(zhàn)爭，研究武器，研究王朝變動，是因為它們對我們的生活影響實在太大。但實際上，戰(zhàn)爭可能只占百分之一的時間，在萬分之一的地點發(fā)生。