徐文靜

中外的握手之意淵源不同，而殊途同歸。其無(wú)不昭示著友善與和平是全人類的共同愿景。我認(rèn)為，吾儕青年應(yīng)放下?tīng)?zhēng)斗之矛，立握手之旗。

握手，簡(jiǎn)而言之，是真誠(chéng)，是尊重，是善意的最大外化，也是經(jīng)濟(jì)文化交融、政治合作的生動(dòng)體現(xiàn)。握手，以一種真誠(chéng)友善的姿態(tài)，自由游走于世間各地。握手是眾人拾起的柴薪，涓滴匯就的江洋，擁有著強(qiáng)力凝聚的內(nèi)核。這恰符合德貝里的共生效應(yīng)：倘若獨(dú)自為營(yíng)，即使個(gè)體的力量再?gòu)?qiáng)大，也終難逃獨(dú)木難支的命運(yùn)。沒(méi)有握手，就難以見(jiàn)證中歐經(jīng)濟(jì)共同體的繁盛，中非鐵路的貫通，難以遇見(jiàn)人類共圓太空夢(mèng)的胼手胝足，焚膏繼晷。同時(shí)，握手亦是同自然、同自身、同他人的和解。也唯有在與周圍“握手言和”的途中，我們方能體悟到“一花一世界，一葉一菩提”的真妙，拾得龔自珍“萬(wàn)人叢中一握手，使我衣袖三年香”的體悟，只有明握手要義，才能賞山花萬(wàn)朵，覓海清河晏。

尊重是握手之先要條件。恰如紀(jì)伯倫在《初日》中落墨：“不要責(zé)怪遮蔽視線的強(qiáng)光，你應(yīng)該尋找自己的太陽(yáng)?！倍鹬乇闶俏帐值奶?yáng)。尊重一如契合的榫頭與握手真義的卯眼相匹配。握手并不意味著放低姿態(tài)，一味求和。失去了彼此尊重的握手，只會(huì)是一方的乞尾搖憐，只會(huì)陷入“精致利己主義者”的泥淖，“昏昏然而行，冥冥然而趨”了，最后落得個(gè)如晚清政府般“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”之境地。將自己送給野狼虎狗啃食，握手豈不成為貽笑大方之事？故離開(kāi)尊重的握手是虛偽主義的嘲弄，軟弱主義的外現(xiàn)。