陳建帆

“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”，數(shù)百年前的古語道明了古人對大義的追求。如今，時代的潮水浩浩蕩蕩，身處百年未有之大變局之中，當(dāng)代青年更應(yīng)將目光放長遠(yuǎn)，心中懷大義，凈思棄小節(jié)。

棄小節(jié)，燭照自我心靈，守心中凈臺。

“小節(jié)”是一種低端的，無法對社會有貢獻(xiàn)的價值追求。當(dāng)今社會，不乏“精致的利己主義者”“狹隘的極端主義者””庸俗的消費(fèi)主義者”“不加分析的懷疑主義者”“詭辯的相對主義者”以及“功利的實(shí)用主義者”。他們無法改進(jìn)自己，造福社會。相反，越來越多“佛系”青年甚囂塵上。當(dāng)代青年，如果無法拋棄這些低端價值，那么在大義來臨時，在面對重大決策時，又將該何去何從？昔有管仲易主，拋棄世俗平庸之小節(jié)，方得成就大業(yè)；今有彭士祿先生，棄錢財(cái)榮譽(yù)于一邊，投身于核研究?；赝魑桓锩攘?，拋頭顱，灑熱血，莫不視小節(jié)如棄履，不免赧然。

擔(dān)大義，勇擎時代火炬，立時代潮頭。

孔子認(rèn)為管仲是仁人的原因不僅是管仲拋棄小義，更是因?yàn)楣苤僖蕴煜聻榧喝?，敢?dān)大義的行為感動了孔子?！按罅x”為何？為百姓之幸福，為國家之強(qiáng)盛，為民族之復(fù)興。君不見，大山再深，也擋不住張桂梅對大義的擔(dān)當(dāng)，她用盡全身氣力，將山中姑娘送往遠(yuǎn)方。君不見，高原再高，也壓不住吳天一對大義盡責(zé)，他用盡半生對抗高原病，經(jīng)過十幾次手術(shù)，仍能笑著說：“我這叫災(zāi)難常態(tài)化?！眱扇松眢w抱恙但仍堅(jiān)持奮斗，他們難道是不愛護(hù)自己嗎？并不是，而是為了擔(dān)大義，他們早已拋棄了小節(jié)，當(dāng)百姓利益、國家利益臨于眼前時，自身利益便顯得微小；當(dāng)大義之擔(dān)扛于肩上時，小節(jié)便愈發(fā)淡漠，這不正是管仲所行之事嗎？

“生而有翼者，必將攜群而飛；生如蟲蟻者，必將自食其卑?！闭\哉斯言，群鳥騰飛，才可遷徙過秋。當(dāng)代青年處于時代的風(fēng)暴眼中，我們向前是浪，向后也是浪，無以舟楫，便以大義為舟，將小節(jié)轉(zhuǎn)為能量，劃舟向前。當(dāng)代青年只有勇?lián)罅x，才可帶動他人，共同推動國家向前發(fā)展。

在這個時代，道德不可失位，大義不可或缺，責(zé)任不可漠視，擔(dān)當(dāng)不可缺席，只有時時擔(dān)大任，時時棄小節(jié)，攜眾以修身，吾輩同儕，才可立于時代潮頭，等清風(fēng)徐來。

望聞問切

這篇文章立意精準(zhǔn)，整體中心突出，內(nèi)容充實(shí)，語句通暢，感情真摯。但是，作者對“小節(jié)”的理解較為膚淺，內(nèi)容上略顯單薄，且未能對“小節(jié)”和“大義”進(jìn)行辯證分析，導(dǎo)致論證不夠嚴(yán)謹(jǐn)，思想深度不足。此外，文章的個別語言較為冗雜，表述不夠簡潔。