馬慶民

雨，本是自然界尋常之物。然而一旦進(jìn)入詩歌領(lǐng)域，在詩人那細(xì)膩、敏感的筆觸下，便會生成如琴弦般撥動心靈的音符，或清新靈動，或鮮活雋永，或廣闊遼遠(yuǎn)，或厚重深沉。

在詩歌鼎盛的大唐，“雨”作為一種文學(xué)意象，催生了大量佳作。如杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，如蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，如王維的“空山新雨后，天氣晚來秋”，如陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”……哪怕千年之后，我們依然會在一場雨中，想起一個人，吟起一句詩。

下雨的時候，我會想起韋應(yīng)物。提起韋應(yīng)物，最為人熟知的應(yīng)該是那句“我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵”，抑或是那句“浮云一別后，流水十年間”。但我最喜歡的卻是《滁州西澗》中那句：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！边@詩中只稍帶了一句雨，卻給人處處是雨的感覺，每每讀來，一幅靜美閑適之風(fēng)，撲面而來。

韋應(yīng)物是山水田園派詩人的杰出代表，后人以“王孟韋柳”并稱。白居易在《題潯陽樓》中云：“常愛陶彭澤，文思何高玄。又怪韋江州，詩情亦清閑?！泵鞔_指出韋應(yīng)物與陶淵明都是他追慕的對象，要知道，白居易在大唐詩壇上可是領(lǐng)袖級人物。到了宋代，不少文人騷客更是將韋應(yīng)物與陶淵明、白居易相提并論，就連千古第一才子蘇東坡，對他也是推崇備至，曾有詩云：“樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩?！?/p>

韋應(yīng)物酷愛雨，詩集中約有十分之一的詩寫“雨”或?qū)懙健坝辍薄ｍf應(yīng)物的雨，清新自然又饒有生意，呈現(xiàn)出來的美，清朗、疏淡、蕭散、空靈、幽僻……不同于王維的超然，又異于柳宗元的清峭，是一種幽寂之美，既有孟浩然等山水田園詩派的清淡閑遠(yuǎn)，也有詩圣杜甫那偉大的現(xiàn)實(shí)主義的憂國憂民，和對黎民百姓深沉的愛。

能發(fā)現(xiàn)并寫出這種不一樣的美，或多或少與韋應(yīng)物的出身有關(guān)系。韋應(yīng)物的家族為關(guān)中望姓之首，不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見。關(guān)于韋氏家族的豪橫，舊唐書里有一句話可以做最好的詮釋：“議者云自唐以來，氏族之盛，無逾于韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立力量；明于音律，則萬里為最；達(dá)于禮儀，則叔夏為最；史才博識，以述為最?！闭麄€唐朝，韋家出了17位宰相、一百多位刺史及以上的人物，這等繁榮，找遍唐朝，也扒拉不出幾家可以比肩。

“城南韋杜，去天尺五?！弊鳛槌墶肮俣?，“五陵年少”韋應(yīng)物宦海生涯起步很高，14歲就以門蔭補(bǔ)“右千牛”，第二年便成為唐玄宗貼身侍衛(wèi)，“扈從游幸事”并“入太學(xué)附讀”。然而好景不長，“安史之亂”后，韋應(yīng)物便撤出“三衛(wèi)”，一心在太學(xué)讀書并開始創(chuàng)作詩歌。

自此，韋應(yīng)物做起了“宅男”，而且喜歡上了“雨”，每當(dāng)雨天，他就愛站在窗前，觀賞那飄飄灑灑霏霏揚(yáng)揚(yáng)的姿態(tài)，揮筆寫下“青山滿春野，微雨灑輕?！薄拔⒂觎\芳原，春鳩鳴何處”“蕭條集新荷，氤氳散高樹”“空齋對高樹，疏雨共蕭條”……

一旦雨停了，他喜歡干啥呢？——“不覺朝已晏，起來望青天?！标P(guān)于這首詩，《峴傭說詩》曾評曰：“‘不覺朝已晏，起來望青天，如出五柳先生口也。”細(xì)細(xì)品來，此句確有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的高雅風(fēng)姿。

這種順應(yīng)自然的人生態(tài)度，是韋應(yīng)物詩歌的一大特色。韋應(yīng)物對遭遇不憂，不悲，對人與宇宙保持任遠(yuǎn)自在的恬靜心境，追求寧靜和清凈的生活方式。因此，他筆下的“雨”，融入了不一樣的閑靜之美。

人生后期，曾經(jīng)的那個裘馬輕狂的御前侍衛(wèi)，“落葉滿空山，何處尋行跡？”韋應(yīng)物迷茫著，也務(wù)實(shí)著，低頭做著本分的事，抬頭構(gòu)想著詩與遠(yuǎn)方的雨。

韋應(yīng)物的雨，在詩歌史留下了不可抹殺的一筆。哪怕穿越了千年的歲月，慢慢品來，依然令人不禁心頭一暖。

（摘編自《甘肅工人報》）