刁艷杰

大河新生

5月的黃河三角洲，是鳥(niǎo)兒們的絕佳“育嬰所”，雛鳥(niǎo)的身影在水面和蘆葦蕩中星星點(diǎn)點(diǎn)。“目前每個(gè)巢內(nèi)都有一兩只雛鳥(niǎo)，它們還不會(huì)飛，正等待著父母投喂食物。等到6月中下旬，它們就能夠獨(dú)立飛離巢穴了?！秉S河三角洲國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)高級(jí)工程師朱書(shū)玉表示，“越來(lái)越多的鳥(niǎo)兒選擇在這里安家，目前鳥(niǎo)兒的種類(lèi)是保護(hù)區(qū)成立之初的兩倍，這是大自然為我們保護(hù)修復(fù)工作打出的高分?！?/p>

保護(hù)區(qū)的變化只是黃河流域山東段開(kāi)展生態(tài)修復(fù)的一個(gè)縮影。自黃河三角洲自然保護(hù)區(qū)溯源而上，黃河大堤沿線的防浪林、行道林、適生林相互交織，綿延不絕，共同構(gòu)成了一條生態(tài)長(zhǎng)廊。三三兩兩的行人沿著堤壩散步，還有人騎著單車(chē)在堤壩道路上穿梭，不時(shí)停下來(lái)拍照，記錄黃河的壯美。

“多年來(lái)，我們大力推進(jìn)黃河堤防的綠化美化工作。目前，黃河流域山東段已初步形成了一條集防洪、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益于一體的黃河生態(tài)綠色廊道?！鄙綎|黃河河務(wù)局水調(diào)處副處長(zhǎng)彭程說(shuō)道。在黃河兩岸，許多曾經(jīng)的黃河沉沙區(qū)也變得綠意盎然，不少地方更是走上了“沙生綠、綠生金”的生態(tài)致富之路，淄博高青縣的天鵝湖國(guó)際慢城便是這一變化的真實(shí)寫(xiě)照。

“這里原本是引黃濟(jì)淄工程的沉沙池，周邊環(huán)境曾經(jīng)是鹽、堿、澇、洼。”天鵝湖國(guó)際慢城景區(qū)運(yùn)營(yíng)方山東中騰文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)秘連超介紹道。經(jīng)過(guò)生態(tài)修復(fù)和環(huán)境優(yōu)化，這片昔日的荒地成功逆襲，成為一個(gè)規(guī)劃面積達(dá)12平方公里，其中核心區(qū)濕地面積超過(guò)1萬(wàn)畝的“世外桃源”。

步入天鵝湖國(guó)際慢城，風(fēng)景優(yōu)美，濕地連片，白鷺成群，吸引了眾多游客在節(jié)假日前來(lái)游玩。圍繞著天鵝湖國(guó)際慢城，周邊鄉(xiāng)村發(fā)展起特色產(chǎn)業(yè)，景區(qū)及周邊鄉(xiāng)村每年可接待游客150萬(wàn)人次。

在距離天鵝湖國(guó)際慢城僅一步之遙的常家鎮(zhèn)蓑衣樊村，“魚(yú)米香魚(yú)館”“笠翁客?！钡日信聘裢庖俗⒛?。與周邊普遍種植玉米的農(nóng)田不同，這里的稻田別具一番風(fēng)情。蓑衣樊村擁有1500畝無(wú)公害大米種植基地和500畝稻田蟹養(yǎng)殖基地，同時(shí)也是一個(gè)釣蝦釣蟹、體驗(yàn)水稻插播的好去處。每年夏季定期舉辦的釣蟹節(jié)，能夠吸引上萬(wàn)名游客前來(lái)參與。

蓑衣樊村村民黃新海見(jiàn)證了這片土地從荒地變成濕地綠洲的整個(gè)過(guò)程。談到黃河，他感慨萬(wàn)千：“過(guò)去依靠黃河只能受窮，而如今黃河早已成為幸福河，良好的生態(tài)環(huán)境讓我們老百姓捧起了旅游飯碗，過(guò)上了好日子?！?h3>亙古長(zhǎng)明

對(duì)于中國(guó)人而言，黃河不僅是一條地理意義上的河流，更是一條承載著深厚歷史文化和民族精神的長(zhǎng)河。在齊魯大地上，先民們傍河而居，繁衍生息。他們?cè)谂c黃河的抗?fàn)幒凸采?，?chuàng)造了燦爛的文明。新石器時(shí)代，山東一帶孕育出龍山文化、大汶口文化，這是黃河文化發(fā)展初期的主要形態(tài)，與黃河中上游地區(qū)的馬家窯文化、齊家文化、裴李崗文化、老官臺(tái)文化、仰韶文化一起，成為中華文明最早的發(fā)源地之一。

隨著文明持續(xù)演進(jìn)，山東逐漸成為孕育偉大思潮的搖籃?？鬃印⒚献?、墨子等思想家在這片土地上誕生，他們的思想和學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)乃至全球都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外，軍事家孫武、文學(xué)家蒲松齡等也在山東留下了輝煌印記。其中，孫子文化歷經(jīng)2500余年的傳承與發(fā)展，早已沉淀為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，并成為濱州發(fā)展最根本、最深厚、最持久的內(nèi)在力量。

去年4月，濱州市惠民縣的黃河文化體驗(yàn)廊道重點(diǎn)項(xiàng)目“樂(lè)享春秋·孫武不夜城”正式開(kāi)城。作為全國(guó)首個(gè)具有春秋時(shí)期特色的沉浸式夜間文旅街區(qū)，孫武不夜城通過(guò)孫子兵學(xué)文化+國(guó)風(fēng)特色街區(qū)、互動(dòng)演藝、實(shí)景演出來(lái)傳承和弘揚(yáng)孫子文化。到不夜城打卡的外地游客李安琪表示：“這里的每一個(gè)造型、每一處細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了孫子文化的精髓，真是不虛此行?！?/p>

來(lái)山東如果還想體驗(yàn)一腔豪情，那當(dāng)一回水滸好漢自然是游客們的不二之選。從五代至北宋時(shí)期，黃河多次決堤潰口，水匯山麓，圍成大澤，形成方圓八百里的梁山泊，演繹了一幕幕可歌可泣的英雄傳奇。梁山是濟(jì)寧市唯一的黃河過(guò)境縣，而今依據(jù)水滸文化興修的水泊梁山風(fēng)景區(qū)中仍清晰可見(jiàn)英雄好漢們的“蹤跡”。而黃河下游的菏澤市鄆城縣則是當(dāng)之無(wú)愧的“中國(guó)好漢之鄉(xiāng)”，這里不僅有宋江故里、黃泥崗等景點(diǎn)，還有極具盛名的水滸好漢城。水滸好漢城是集宋江武校的武術(shù)修學(xué)旅游、傳統(tǒng)武術(shù)絕技表演和水滸民俗風(fēng)情展示于一體的綜合性人文景觀。今年“五一”假期，水滸好漢城迎來(lái)新一輪的旅游熱潮。來(lái)自全國(guó)各地的游客絡(luò)繹不絕，無(wú)論是參觀歷史古跡，還是體驗(yàn)民俗文化，都讓他們留下了美好回憶。

人間煙火

沿著黃河的軌跡，一個(gè)個(gè)大集如明珠般散落。對(duì)于許多山東人而言，大集象征著紅火的日子，承載著滿(mǎn)滿(mǎn)的鄉(xiāng)愁。如濟(jì)南的仲宮大集和西營(yíng)大集、淄博高青黃河大集以及夏津黃河大集等。這些歷史名集并未在城市化進(jìn)程中黯然退場(chǎng)，反而隨著時(shí)代的變遷，愈發(fā)展現(xiàn)出鮮活熱鬧、質(zhì)樸生動(dòng)的一面。

珍惜黃河賦予齊魯?shù)倪@一獨(dú)特資源，山東不遺余力地打造具有黃河特色、山東特色的新民俗，設(shè)立了春季“春游大集”、夏季“手造大集”、秋季“豐收大集”和冬季“年貨大集”。全省16市，特別是沿黃9市25區(qū)縣深度參與，結(jié)合本地特色，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村大集與直播帶貨、惠民演出、文化體驗(yàn)等相結(jié)合，為復(fù)蘇的消費(fèi)市場(chǎng)注入了新的活力。

當(dāng)大集邂逅非遺，會(huì)碰撞出怎樣的火花呢？擁有百年歷史的德州艾家坊大集給出了答案。每逢陰歷初四、初九，艾家坊大集便會(huì)創(chuàng)新引入當(dāng)?shù)靥厣姆沁z體驗(yàn)項(xiàng)目，如古法藍(lán)染繡福包、木刻刀筆畫(huà)福牌等。文化元素的融入，贏得了趕集群眾的紛紛贊譽(yù)，也讓非遺技藝傳承人備受鼓舞。古法植物藍(lán)染技藝傳承人曾敏表示，“我們也希望將這種工藝和作品帶到大集上。通過(guò)老百姓看得見(jiàn)、摸得著、體驗(yàn)得到的方式，讓非遺在我們的生活中得到更多體現(xiàn)?！?/p>

在各地的黃河大集上，特色美食往往最受人們青睞。剛攤好的煎餅散發(fā)著谷物的清香，咬上一口，滿(mǎn)嘴都是醇厚的味道，讓人回憶起兒時(shí)的溫暖。冒著熱氣的周村燒餅，薄如蟬翼，酥脆香甜，那獨(dú)特的口感讓人欲罷不能。而各種特色小吃，如甜沫、油旋等，也都散發(fā)著山東獨(dú)有的風(fēng)味，讓每一個(gè)品嘗者都陶醉其中。此外，旁邊的戲曲舞臺(tái)上，演員們身著華麗的戲服，“咿咿呀呀”地唱著古老的曲調(diào)，那宛轉(zhuǎn)的唱腔仿佛穿越了時(shí)光，讓人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

黃河大集不僅僅是商品交易的場(chǎng)所，更是人們情感交流的平臺(tái)。在這里，鄰里鄉(xiāng)親們歡聚一堂，分享著生活中的喜怒哀樂(lè)，濃濃的鄉(xiāng)情在空氣中彌漫。老人們?cè)谶@里回憶著過(guò)去的歲月，年輕人在這里感受著傳統(tǒng)的魅力，孩子們?cè)谶@里體驗(yàn)著別樣的歡樂(lè)。

在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，黃河大集為人們提供了一個(gè)放慢腳步、回歸本真的地方。沿著黃河，走進(jìn)黃河大集，感受那濃濃的煙火氣，領(lǐng)略那傳承千年的文化魅力，讓這份美好在我們心中永遠(yuǎn)綻放。

編輯/郭曉娟

An Ever-flowing River

For years， Shandong has been advancing the afforestation and beautification of the Yellow River dikes. So far， the Shandong section of the Yellow River basin has initially formed an ecological corridor along the Yellow River integrating flood control， as well as ecological， economic and social benefits.

For Chinese people， the Yellow River is not only a river in a geographical sense， but also a long river carrying profound history， culture and national spirit. In Shandong， their ancestors lived and multiplied by the river. They created a splendid civilization in the fight against and symbiosis with the Yellow River. In the Neo- lithic Age， Shandong nurtured the Longshan and Dawenkou cultures， which were the main forms of the Yellow River culture in the initial development period.

With the continuous evolution of civilization， Shandong gradually became a cradle for fostering great trends of thought. Such thinkers as Confucius， Mencius， and Mozi were born on this land， and their thoughts and theories produced a far-reaching influence on China and even the world. In addition， military strategist Sun Wu， scholar Pu Songling， et al. all left brilliant traces in Shandong.

Along the track of the Yellow River， fairs are scattered like bright pearls. Cherishing the unique resource endowed by the river， Shandong has spared no effort to create new folk customs with the characteristics of the Yellow River and Shandong， and set up the summer “Handicraft Fair”， the autumn “Harvest Fair”， the winter “Spring Festival Shopping Fair”， and the “Spring Outing Fair”. 16 cities of Shandong， especially the nine cities and 25 districts / counties along the Yellow River， have shown in-depth participation， and combined traditional rural fairs with live-streaming sales， performances benefiting the people， and cultural experience based on local characteristics， thereby injecting new vitality into the resurgent consumer market.