陳娜

摘 要：自人類文明產(chǎn)生，陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)便已存在，從簡單的裝飾器物到室內(nèi)空間氛圍提升，陳設(shè)藝術(shù)歷經(jīng)幾千年，不同的國度和時(shí)代演繹著不同的陳設(shè)之美。本文采用文本解讀法和應(yīng)用研究法，通過收集和解析歷史文獻(xiàn)和實(shí)踐案例，探討陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的定義與發(fā)展路徑，并結(jié)合實(shí)證研究方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行收集和分析，分析陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀以及當(dāng)下社會(huì)環(huán)境對(duì)陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的影響，以探討陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。希望本研究的成果能夠?yàn)橄嚓P(guān)領(lǐng)域的研究和實(shí)踐提供一定的理論和實(shí)踐指導(dǎo)，推動(dòng)陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)；發(fā)展沿革；未來趨勢

中圖分類號(hào)：TU238文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2024）08-00-03

陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)可以追溯到幾千年以前，早在新石器時(shí)代人類就產(chǎn)生了對(duì)日常陳設(shè)器物美的追求。早期陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)主要以功能為導(dǎo)向，注重實(shí)用性和裝飾性。在漫長歷史發(fā)展中，不同歷史時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、人文等社會(huì)背景的影響下又產(chǎn)出了不同形態(tài)的演變。在人工智能技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)歷經(jīng)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式、藝術(shù)與科技融合的當(dāng)代表達(dá)方式，即將呈現(xiàn)出更多元化的可能性。

一、陳設(shè)藝術(shù)品的概念

陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域一細(xì)化分支。陳設(shè)藝術(shù)品的核心概念是美學(xué)，旨在通過造型、色彩、材料、工藝等元素設(shè)計(jì)出美化室內(nèi)環(huán)境的作品，以增強(qiáng)空間美感、提升精神舒適度和視覺吸引力，是空間中的點(diǎn)睛之筆。字面上陳設(shè)藝術(shù)品屬于藝術(shù)品范疇，但跟藝術(shù)品卻有一定的區(qū)別，藝術(shù)品具有表達(dá)性、觀念性和獨(dú)創(chuàng)性，主要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家或創(chuàng)作者的創(chuàng)意和表達(dá)，是傳達(dá)情感、思想、觀念或藝術(shù)理論的媒介；許多藝術(shù)品具有深刻的哲學(xué)思想或社會(huì)評(píng)論，鼓勵(lì)觀眾思考和反思；藝術(shù)品通常是獨(dú)一無二的或限量的，但其形式和媒介非常多樣化。而陳設(shè)藝術(shù)品具有但不強(qiáng)調(diào)藝術(shù)品的屬性，它是服務(wù)于人與空間的，具有功能性、裝飾性和人文關(guān)懷性，包含純裝飾性藝術(shù)品與兼具裝飾與功能為一體的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)過程需要考慮材料、造型、色彩、肌理等方面，以達(dá)到與空間的整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一，可以批量化生產(chǎn)且具有耐久性，在此又具有產(chǎn)品的屬性。盡管陳設(shè)藝術(shù)品和藝術(shù)品在一些方面存在差異，但它們之間的界限有時(shí)是模糊的。有些陳設(shè)藝術(shù)品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)品屬性，而有些藝術(shù)品也可以用來陳設(shè)和裝飾。在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，兩者之間的界限越來越模糊，設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家通過融合功能、藝術(shù)和表達(dá)來創(chuàng)造新穎的作品，以滿足不同的審美和需求。

二、陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程

（一）陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)發(fā)展歷程之古代

在古代西方，陳設(shè)藝術(shù)品主要為了展示權(quán)力地位和財(cái)富。例如，古埃及、古希臘和古羅馬的陳設(shè)藝術(shù)品通常采用昂貴的材料，如黃金、珍貴的寶石、貴重的木材，以展示統(tǒng)治者的高貴身份，這些文明的陳設(shè)藝術(shù)品包含雕塑、陶瓷、珠寶、家具等，通常用于裝飾寺廟、宮殿和貴族家庭。隨著時(shí)間的推移，陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)經(jīng)歷了許多變革和創(chuàng)新。中世紀(jì)歐洲，宗教主題成為陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，如圣像、祭壇器等，被用來展示宗教信仰的力量和榮耀，采用建筑、繪畫、雕塑等多種藝術(shù)形式，以傳達(dá)神性和敬畏之情。文藝復(fù)興時(shí)期（14世紀(jì)至17世紀(jì)），藝術(shù)家如達(dá)·芬奇和米開朗基羅創(chuàng)作了偉大的藝術(shù)作品，包括繪畫、雕塑和家具，這些作品注重人體比例、透視和自然主題，對(duì)陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生重要的影響。巴洛克和洛可可時(shí)期的陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)奢華、裝飾和復(fù)雜性，包括家具、鑲嵌珠寶的物品和大規(guī)模壁畫。工業(yè)革命的興起推進(jìn)了制造技術(shù)的進(jìn)步，陳設(shè)藝術(shù)品的生產(chǎn)變得更加大規(guī)模和工業(yè)化。大量的家具、瓷器和玻璃器皿在這一時(shí)期生產(chǎn)，使陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)更加普及，風(fēng)格也更加多樣[1]。

在古代中國，新石器時(shí)代人類在陶器表面進(jìn)行彩繪，萌發(fā)了對(duì)器物美的追求，也成了最早的集裝飾與實(shí)用為一體的陳設(shè)藝術(shù)品。到商、周、秦漢等時(shí)期，陳設(shè)藝術(shù)品包括青銅器、瓷器、玉器、家具和織物等。這些物品通常用于宮廷、寺廟、貴族府邸以及富裕家庭，象征權(quán)勢、等級(jí)與財(cái)富，具有濃厚社會(huì)等級(jí)屬性。唐宋時(shí)期是中國陳設(shè)藝術(shù)品的繁榮時(shí)期，這個(gè)時(shí)期瓷器制作達(dá)到了巔峰，著名的汝窯、鈞窯、官窯等瓷器興起。跪坐禮儀解體后，隨著低矮家具向高足家具的發(fā)展，至宋代高足家具成熟定型，文人參與陳設(shè)興起，陳設(shè)藝術(shù)品的形式、媒介與陳設(shè)方式也發(fā)生了巨大變化。明清時(shí)期延續(xù)了唐宋時(shí)期的傳統(tǒng)，并推出了一些獨(dú)特的風(fēng)格和技術(shù)，如著名的景泰藍(lán)瓷器是這個(gè)時(shí)期的常見陳設(shè)藝術(shù)品。清代的陳設(shè)藝術(shù)品尚古尚奇、精工繁飾，呈現(xiàn)效果更加多樣化，如集奇珍異寶為一體的嵌珠寶萬年仙壽盆景、集17種釉彩工藝的各種釉彩大瓶“瓷母”，充滿商業(yè)品味、權(quán)利品味、文人品味、禮儀品味及西方品味。

（二）陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)發(fā)展歷程之當(dāng)代

當(dāng)代陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多樣性和實(shí)驗(yàn)性，材料品類去財(cái)富化，金屬、陶瓷、玻璃、纖維、石材、木材、玻璃鋼等材料占據(jù)陳設(shè)藝術(shù)品主要的材質(zhì)品類。當(dāng)代陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)在社會(huì)文化大背景下，注重傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以東方美學(xué)為基因設(shè)計(jì)國際化當(dāng)代陳設(shè)藝術(shù)品；注重材料創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展，如廢舊材料回收利用、綠色環(huán)保材料研發(fā)等，設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家不斷嘗試新的材料和技術(shù)，創(chuàng)作出獨(dú)特的藝術(shù)作品。多種材料的3D打印技術(shù)、參數(shù)化設(shè)計(jì)等為陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)提供了快速、便捷且形態(tài)多樣化的呈現(xiàn)方式；當(dāng)下人工智能迅速發(fā)展，chatGPT快速迭代，強(qiáng)大AI軟件的出現(xiàn)，為陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)在時(shí)間、空間及形式上提供了更多創(chuàng)新的可能性[2]。

總的來說，陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)發(fā)展歷經(jīng)千年風(fēng)云變幻，一直反映著社會(huì)、文化和藝術(shù)的演變。從展示財(cái)富、權(quán)力和宗教信仰的功能到傳遞情感和審美價(jià)值的方式，再到新科技的乘風(fēng)破浪，陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)不斷地演化和創(chuàng)新，并將繼續(xù)實(shí)現(xiàn)更多的可能性。

三、陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

（一）陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)面臨的問題

當(dāng)前，陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)面臨的問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，市場上的陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)存在著較大程度的同質(zhì)化和缺乏獨(dú)特性問題，陳設(shè)藝術(shù)品的創(chuàng)新性和獨(dú)特性有待提高。隨著新技術(shù)、新工藝、新材料的發(fā)展，人們對(duì)陳設(shè)藝術(shù)品的需求也在不斷變化，要求設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出具有個(gè)性化、差異化和創(chuàng)新性的作品。其次，陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)缺乏“生長性”，高價(jià)購買的藝術(shù)品在空間中長時(shí)間陳設(shè)，不能滿足人們不斷變化的審美需求、價(jià)值觀以及空間環(huán)境變化，在審美與需求上與年輕一代的消費(fèi)者存在一定的代溝，需要?jiǎng)?chuàng)作在時(shí)間、空間上具有“能動(dòng)性”的陳設(shè)藝術(shù)品。最后，陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的可持續(xù)性問題亟待解決。當(dāng)前社會(huì)對(duì)環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排和可持續(xù)發(fā)展的重視程度逐漸增加，陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)在原材料的選擇、生產(chǎn)工藝的應(yīng)用、作品包裝與運(yùn)輸以及廢舊藝術(shù)品回收處理等方面，存在一定的可持續(xù)性問題，有待解決。

解決這些問題需要設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家提升自身的創(chuàng)新能力，緊跟時(shí)代潮流，關(guān)注新科技、新工藝、新材料的發(fā)展。注重環(huán)境友好的設(shè)計(jì)理念和可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐，同時(shí)結(jié)合市場需求，推動(dòng)陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。

（二）陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)受人工智能技術(shù)的影響

在當(dāng)下，人工智能技術(shù)迅猛發(fā)展，為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來了巨大的變革。陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)在人工智能技術(shù)的影響下也產(chǎn)生了新的境界。目前，AIGC自動(dòng)生成技術(shù)已經(jīng)在陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用，常用軟件MJ（Mid Journey）和SD（Stable Diffusion），通過強(qiáng)大的生成系統(tǒng)，可以快速高效生成文案、圖片與視頻，并可以在此基礎(chǔ)上根據(jù)用戶的需求調(diào)整進(jìn)行快速迭代以形成令用戶滿意的創(chuàng)意方案。另外，人工智能技術(shù)的出現(xiàn)，為互動(dòng)式陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)大的支持，陳設(shè)藝術(shù)品在人工智能技術(shù)影響下，已經(jīng)從簡單的數(shù)據(jù)處理發(fā)展到了復(fù)雜的情感交互和多維度創(chuàng)新，展現(xiàn)出了藝術(shù)與科技融合的無限可能性。人工智能與人的協(xié)同合作將定義未來陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的新趨勢[3]。

四、陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢

（一）新技術(shù)的應(yīng)用

新技術(shù)的應(yīng)用是陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的一個(gè)重要趨勢。隨著科技的快速發(fā)展，新的技術(shù)手段不斷涌現(xiàn)，為陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)帶來了更多的可能性。（1）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR，Virtual Reality）的應(yīng)用為陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)提供了全新的交互方式。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，觀眾可以身臨其境地體驗(yàn)藝術(shù)裝置、展覽和場景，增強(qiáng)了觀眾的參與感和沉浸感。（2）增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（AR，Augmented Reality）的應(yīng)用拓展了陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，藝術(shù)品可以與現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行融合，與觀眾產(chǎn)生更加直接和互動(dòng)的關(guān)系。（3）智能化的發(fā)展，人工智能技術(shù)（AI，Artificial Intelligence）的應(yīng)用為設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家?guī)砹诵碌脑O(shè)計(jì)思路和可能性。通過引入人工智能技術(shù)，陳設(shè)藝術(shù)品可以具備更高級(jí)的功能表現(xiàn)形式，藝術(shù)品可以與觀眾進(jìn)行對(duì)話、互動(dòng)和反饋，實(shí)現(xiàn)更加個(gè)性化和定制化的藝術(shù)體驗(yàn)。人工智能的發(fā)展可以推動(dòng)陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)和數(shù)字化的融合，陳設(shè)藝術(shù)品可以通過數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的創(chuàng)作和表達(dá)。數(shù)字化也為藝術(shù)品的傳播和推廣提供了更廣闊的平臺(tái)。

隨著人工智能、大數(shù)據(jù)和物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的蓬勃發(fā)展，陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)可以與科學(xué)、工程、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行跨界合作，創(chuàng)作出更加復(fù)雜和有趣的藝術(shù)品。

（二）設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)面臨的一個(gè)重要議題，陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)作為藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)重要分支，設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展是重要趨勢。首先，在可持續(xù)發(fā)展的趨勢下，陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)開始注重環(huán)境友好型設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師從線性設(shè)計(jì)思維（購買—使用—廢棄）轉(zhuǎn)變?yōu)檠h(huán)設(shè)計(jì)思維（低碳、可降解、循環(huán)再生），在陳設(shè)藝術(shù)品材料的選擇上，選擇可降解、低碳、可循環(huán)再生的材料，集成可再生能源、節(jié)能技術(shù)等手段來減少對(duì)能源的消耗，降低對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。例如，塑愈RePlasTerial（零碳板材）100%利用廢棄塑料再造大型建筑板材，根據(jù)回收塑料顏色的不同可以制作不同顏色和花型的板材，用于建筑、藝術(shù)品設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)及其他產(chǎn)品，并可以100%回收再造5次，同時(shí)每平方米材料減少17.43kg的CO2和19kg的廢棄塑料垃圾，比亞克力減少88.89%的碳排放，比木地板減碳78.85%。其次，可持續(xù)設(shè)計(jì)的趨勢還需要藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師充分考慮陳設(shè)藝術(shù)品物流過程的低碳排放，目前陳設(shè)藝術(shù)品從地面、臺(tái)面到墻面很多大型藝術(shù)品其造型復(fù)雜、龐大，具有很強(qiáng)的張力和藝術(shù)表現(xiàn)力，但是運(yùn)輸過程往往占據(jù)很大的空間。在可持續(xù)發(fā)展的趨勢下，未來陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)可以考慮造型上可拼接組合等方式，減少運(yùn)輸空間以達(dá)到降低碳排放的可持續(xù)理念。最后，可持續(xù)發(fā)展趨勢還促使陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)過程中注重可持續(xù)性的創(chuàng)新。通過延長藝術(shù)品壽命周期來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性。例如，藝術(shù)品材料創(chuàng)新已經(jīng)使得這些作品更加耐用和抗磨損；隨著時(shí)間的推移進(jìn)行自行修護(hù)和更新，這就需要新科技材料的輔助；通過時(shí)間、空間上的變化，讓用戶可以在一定時(shí)間內(nèi)感受藝術(shù)品的變化已達(dá)到長期的新鮮感。例如，藝術(shù)團(tuán)隊(duì)TeamLab創(chuàng)作的作品“生”將裝飾畫以屏幕為載體，通過時(shí)間的推移畫面呈現(xiàn)一年四季的變化，同一件作品不同時(shí)間段呈現(xiàn)不同的視覺體驗(yàn)?？沙掷m(xù)發(fā)展趨勢將推動(dòng)陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)行業(yè)朝著更加環(huán)保、更具社會(huì)責(zé)任的方向發(fā)展。

（三）生物科技材料應(yīng)用

未來陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)可能不限于在空間中的固態(tài)發(fā)展，而是可以在時(shí)間與空間的四維空間中生長變化。生物科技材料的應(yīng)用趨勢，可以輔助陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)呈現(xiàn)更新的態(tài)勢，讓陳設(shè)藝術(shù)品具有生命力，觀者可以在不同的時(shí)間感受陳設(shè)藝術(shù)品的生命變化所帶來的不同的空間感受。例如，某些晶體材料的晶體具有生長的特性，可以在適當(dāng)?shù)臈l件下添加原子或分子來生長；碳納米管是一種碳原子排列成管狀結(jié)構(gòu)的材料，可以通過化學(xué)氣相沉積等方法生長；生物打印技術(shù)使用生物墨水，其中包括細(xì)胞和生長因子，來構(gòu)建組織和器官，雖然這不是材料的傳統(tǒng)生長方式，但它涉及生物基質(zhì)中“打印”細(xì)胞并讓它們自我組織，形成新的生物組織。一些納米顆粒材料可以在適當(dāng)?shù)臈l件下自組裝成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，這被稱為自組裝。這個(gè)過程通常受控于表面化學(xué)性質(zhì)和外部條件。生物科技的應(yīng)用或許也是陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的一種可利用趨勢。

五、結(jié)束語

本文通過對(duì)文獻(xiàn)解讀及案例研究對(duì)陳設(shè)藝術(shù)品的概念、陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理，針對(duì)目前陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)發(fā)展所面臨的問題以及當(dāng)下人工智能技術(shù)對(duì)陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行了淺析與總結(jié)。在新科技、新技術(shù)迅猛發(fā)展和全球環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的大環(huán)境下，探討分析了陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的未來發(fā)展趨勢。陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)作為一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，其未來發(fā)展趨勢令人充滿期待?；趯?duì)現(xiàn)有研究成果的總結(jié)和對(duì)未來的預(yù)測，智能化新技術(shù)、可持續(xù)發(fā)展、生物科技材料、人文關(guān)懷等方面將是陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)未來的發(fā)展趨勢。結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維和協(xié)同設(shè)計(jì)思維，實(shí)現(xiàn)陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的智能化、數(shù)字化、人文化、可持續(xù)化方向發(fā)展。希望本研究成果能夠?yàn)橄嚓P(guān)領(lǐng)域的研究和實(shí)踐提供一定的理論和實(shí)踐指導(dǎo)，推動(dòng)陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展。

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