黃迪
仙人掌綠、駝粉、山丘黃、落霞橘……低飽和的“綠洲色”為春夏系列帶來清新感。日本獨(dú)立設(shè)計(jì)師黑河內(nèi)真衣子(Mame Kurogouchi)熱衷于日本瓷器藝術(shù),本季更是以從17世紀(jì)古伊萬里瓷器原料中提取的天然釉色為靈感,用手工扎染等工藝制成泛著柔和光澤的連衣裙。瑞士品牌Akris受到奧地利陶藝家Felice Rix的自然主義手工作品啟發(fā),以細(xì)長的流蘇模擬微風(fēng)拂面的形態(tài)。Valentino、UmaWang不約而同地用更扎實(shí)的短流蘇點(diǎn)綴寬大隨性的服裝廓形,如同瀑布流淌,富有節(jié)律。
無論是植物、布匹、陶器還是人類,都是從泥土中來,與世界相融,最終回到泥土中去,我們從2024春夏秀場上,感受到了這個(gè)再簡單不過的現(xiàn)實(shí)。Max Mara將2024春夏系列命名為“An Army ofWomen巾幗之師”,用剪裁利落的風(fēng)衣夾克、結(jié)實(shí)的棉質(zhì)工裝褲和類似園丁制服的圍裙裙裝致敬鄉(xiāng)間的女性勞動(dòng)者。Saint Laurent則受到第一代女飛行員的啟發(fā),將男士工裝元素帶入女裝設(shè)計(jì)。Fendi將羅馬女性低調(diào)的日常穿著搬上秀場,造型時(shí)髦的同時(shí)也適合散步或駕車。這些時(shí)裝的色彩根植于大自然的沙土、巖石和樹木,打造自然淳樸的風(fēng)格,以此致敬那些既優(yōu)雅又注重實(shí)用主義的新女性。
點(diǎn)、線、面,簡單的三元素,通過巧妙的分割、編排、布局,構(gòu)成復(fù)雜的大千世界,自然界的“平衡術(shù)”在時(shí)裝界同樣適用。鏤空幾何圖形同時(shí)出現(xiàn)在Jil Sander和Coperni秀場,為傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)套裝和西服帶來呼吸感,而Louis Vuitton則用成排的紐扣制造視覺的對等?;蛟S并不是有意為之,但Loewe毛衣上巨大的圓形紐扣不禁讓人想起冥想課里的壘石頭游戲。時(shí)裝的平衡奧妙并不是對稱,而是和諧 —— 在廣袤的大自然中,平衡也往往存在于混沌之中。
在古希臘哲學(xué)的觀點(diǎn)中,編織藝術(shù)來源于工匠對大自然中蜘蛛網(wǎng)的摹仿。幾千年后,這門美學(xué)和慣性運(yùn)動(dòng)組合而成的古老技術(shù),依舊在現(xiàn)代秀場應(yīng)用廣泛。中國獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌Deficeler與貴州冊亨縣的織娘深度合作,從布依族格紋頭帕中提取元素,延展出為女作家量身打造的系列。Bottega Veneta延續(xù)“動(dòng)態(tài)的工藝”概念,創(chuàng)造出一個(gè)自然原始的世界,熱帶樹葉、拉菲草和繩索等可持續(xù)元素,充滿游牧旅者情懷的色彩。南法漁民發(fā)明的編織網(wǎng)兜不止一次出現(xiàn)在2024春夏秀場,分秒間穿越進(jìn)1950年代新浪潮電影中。
沒有人能抗拒大自然慷慨的饋贈(zèng)。在16世紀(jì)的歐洲,王室貴族就喜歡把天然的珍珠和寶石鑲嵌在裙子或帽子上作為裝飾,在今天,人類收集珍寶的熱情有增無減。以3D紡織技術(shù)出名的日本品牌CFCL,每一季都會重磅推出“陶器”系列,2024春夏的一件黑色禮服裙,飾有2500枚裝飾亮片,由工匠花費(fèi)65個(gè)小時(shí)手工縫制而成。Chanel的孔雀藍(lán)短上衣具有粗獷的天然紋路,如同大顆粒的礦石,泛著醒目的光芒。Loewe延續(xù)和美國雕塑界巨匠Lynda Benglis的合作,將珠寶蛻變?yōu)榭纱┐鞯牡袼茏髌?,以變革性的戒指、手鐲、胸針、耳環(huán)和吊墜,映射不斷變化的周遭世界。
嚴(yán)格意義來說,在時(shí)尚設(shè)計(jì)中應(yīng)用手工藝并不是一種“趨勢”,而是高級時(shí)裝界始終存在的優(yōu)良傳統(tǒng)。在經(jīng)濟(jì)下行且信息爆炸的當(dāng)下,越來越多人開始奉行長期主義,渴望真誠交流——這種對于返璞歸真的期待也體現(xiàn)在2024春夏秀場上。
相較于以往,四大時(shí)裝周秀場涌現(xiàn)了大量依賴手工制作和自然材料的新款,它們在造型上千姿百態(tài),但無一例外地強(qiáng)調(diào)舒適、真實(shí)和有機(jī):Loewe還原時(shí)裝的基本線條,著眼輪廓,將細(xì)節(jié)放大雕琢。超大號的別針讓絲綢長裙充滿立體度和肌理感,奇異而有趣;Hermès以精巧刺繡工藝勾勒經(jīng)典圖案,柔軟的皮革被手工打造出起伏的邊緣與鏤空造型;Saint Laurent看似簡約,但那些對剪裁要求嚴(yán)苛的獵裝夾克卻是以棉、亞麻、薄紗等貼身材質(zhì)制成——天馬行空的當(dāng)代設(shè)計(jì)理念讓傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)全新樣貌,也重新喚起人們對手工藝時(shí)尚的興趣。
手工藝保護(hù)者Rebecca van Bergen曾經(jīng)在世界經(jīng)濟(jì)論壇上講過一個(gè)故事:她曾去印度北部的城市瓦拉納西尋訪當(dāng)?shù)厥止に?。這里的手織絲綢擁有五百年的歷史,人們需要花很多年才能精通織布機(jī)的用法,不計(jì)成本地在一塊布上精耕細(xì)作。這樣創(chuàng)造出的織物媲美藝術(shù)品,可總是在交易市場賣不出價(jià)格,即便當(dāng)?shù)亟橙巳諒?fù)一日堅(jiān)守手工信仰,也難以取得與藝術(shù)家或者設(shè)計(jì)師同等的成就。
手工藝的價(jià)值被低估的歷史,要追溯到工業(yè)革命時(shí)代,機(jī)器的普及提高了生產(chǎn)效率,手工不再是造物的最佳方式,但流水線式的制造體系讓物品失去了靈魂。20世紀(jì)初,歐洲曾經(jīng)興起過一場“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”,在英國紡織品設(shè)計(jì)師WilliamMorris的帶領(lǐng)下,不少有識之士開始呼吁重振手工藝,他們從自然形態(tài)中汲取靈感,用雙手感受材料中蘊(yùn)藏的潛力——這場運(yùn)動(dòng)雖然短暫,但長久影響著各行各業(yè)的創(chuàng)意者。
Loewe的創(chuàng)意總監(jiān)Jonathan Anderson是William Morris忠實(shí)的追隨者——不止因?yàn)閭€(gè)人愛好,也因?yàn)長oewe品牌的創(chuàng)立便是源自“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。2017年,Anderson從Morris公司的檔案中挑選了4幅插畫,并以此為主題創(chuàng)作膠囊系列,這些飽含自然氣息的作品在今年被展陳于Loewe首個(gè)大型展覽《匠藝天地》中。作為這次展覽的策展人,Jonathan Anderson說:“我加入Loewe之初便懷揣著一個(gè)美好愿望:塑造能夠打破工藝、藝術(shù)和時(shí)尚之間界限的品牌。我希望工藝能如同一門學(xué)科般得到更廣泛的展現(xiàn),進(jìn)而提升人們對于手工藝的本質(zhì)和潛力的共有認(rèn)知。”
不僅是Loewe,奢侈品牌向來將手工藝視為自豪感的來源:Bottega Veneta在創(chuàng)始之初就因?yàn)閕ntrecciato皮革編織工藝聲名鵲起;Loro Piana古老的織造工藝,在新時(shí)代被視為“老錢” 的標(biāo)志;Saint Lauren雖然以先鋒姿態(tài)聞名,但時(shí)裝越是銳進(jìn)創(chuàng)新,越是需要對工藝有絕對的信心。更不用說忠于傳統(tǒng)的Hermès,至今仍然保持用最結(jié)實(shí)優(yōu)美的“馬鞍針法”來制作鉑金包……
除此之外,手工藝人也成為時(shí)尚大師們的靈感繆斯。例如,Issey Miyake經(jīng)常提到陶藝工匠Lucie Rie,他曾如此描述與這位陶藝家的邂逅:“看到她的作品,我深深感受到這代表著‘創(chuàng)造的意義:在深受啟發(fā)的同時(shí),也感覺渾身充滿了能量?!痹?990年代某個(gè)系列中,Miyake將Lucie Rie制作的鈕扣用于大衣的領(lǐng)口與門襟處。有意思的是,Jonathan Anderson自孩提時(shí)代便深受Lucie Rie啟發(fā),也一直嘗試將Rie的創(chuàng)意元素融入時(shí)裝和包袋設(shè)計(jì)中。以Rie的成就和地位,即便被譽(yù)為藝術(shù)大師也絲毫不夸張,但她始終拒絕媒體稱她為“藝術(shù)家”?!拔抑皇且唤樘展?,這是我的工作, ”Rie曾經(jīng)這樣說,“藝術(shù)理論對我而言沒有意義,但美不一樣?!?h3>時(shí)尚如何賦能手工藝
我們不能忽視的是,時(shí)尚品牌對民間手工藝的深深敬意不止體現(xiàn)在這一季的秀場中,這份承諾更是早已寫進(jìn)品牌的長期發(fā)展計(jì)劃:2016年,Loewe基金會開設(shè)Loewe基金會工藝獎(jiǎng),此后每年會選出約30件應(yīng)用藝術(shù)作品,包括陶瓷、琺瑯、珠寶、漆器、金屬、家具、皮革、紡織品、玻璃、紙張、木器等,入圍作品可以在巴黎展出,最終獲勝者將獲得5萬歐元獎(jiǎng)金;Fendi于2020年發(fā)起的“hand in hand”項(xiàng)目,集結(jié)各國頂尖手工匠人與手工藝坊,將各地特色手工技藝應(yīng)用到手袋上,其中去年的展覽包括兩位彝族非遺傳人的作品;Bottega Veneta則發(fā)起“Bottega forBottegas”項(xiàng)目,在全球精選工坊,為他們提供廣告版面、官方網(wǎng)站、新聞資訊和門店櫥窗等平臺,通過自身的國際影響力為它們提供推廣支持,目前合作工坊中有5家來自中國。
ELLE:用傳統(tǒng)工藝制造實(shí)用、現(xiàn)代且不失文化底蘊(yùn)的物品,訣竅是什么?
Jonathan Anderson(以下簡稱Anderson):傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代性完全可以超越時(shí)間的限制。舉個(gè)例子,在這次Loewe大展上,有一排鄧希平先生打造的單色釉陶瓷金鐘碗,靈感來自明清兩代間極簡的傳統(tǒng)單色釉陶瓷美學(xué),它們看起來非常具有現(xiàn)代性,但同時(shí)體現(xiàn)了四百年前的文化底蘊(yùn)。我認(rèn)為其中的竅門在于,當(dāng)你決定活用一種傳統(tǒng)工藝時(shí),需要思考如何讓這件物品持續(xù)四百年。當(dāng)我看著這些瓷碗時(shí),會捫心自問,我如何才能設(shè)計(jì)出和它們一樣雋永的包袋?或許,這就是以古為師吧。
ELLE:為什么這次展覽會詳細(xì)介紹設(shè)計(jì)背后的創(chuàng)造過程?
Anderson:作為消費(fèi)者或觀展人,我們有時(shí)會忘記這些物件是由人制作的。公開設(shè)計(jì)的幕后故事,是希望大家可以意識到,產(chǎn)品的尺寸可大可小,可以涉及技術(shù),也可以涉及手工,或兩者兼?zhèn)?。手工藝是Loewe的重要基石,我們在銷售一個(gè)包的時(shí)候,不僅僅要展示產(chǎn)品本身,更重要的是展示這些令人驚嘆的工藝是如何形成的。我希望這個(gè)展覽能讓更多人意識到我們的產(chǎn)品是值得信賴的,以及手工藝的寶貴價(jià)值。
ELLE:這次展覽中不乏和中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的物件,中國傳統(tǒng)文化如何啟發(fā)你的創(chuàng)作?
Anderson:我的祖父熱衷于收藏瓷器,所以在我很小的時(shí)候,我就迷上了中國的單色釉陶瓷。它們的顏色實(shí)在太驚艷了,尤其是石榴紅、麥綠……很難想象這些如同昨日剛剛出爐的物件竟然擁有幾百年的歷史。很多古老的手工藝都起源于中國。我很欣賞的一些西方創(chuàng)意者,比如陶瓷藝術(shù)家Lucie Rie、建筑師Ludwig Mies van der Rohe和Philippe Starck,都從中國傳統(tǒng)手工藝中汲取靈感。中國的手工藝不僅具有審美價(jià)值,也有實(shí)用價(jià)值,18世紀(jì)晚期中國瓷器出口到英國,廣泛應(yīng)用于醫(yī)療衛(wèi)生等領(lǐng)域,徹底改變了世界。如今,中國傳統(tǒng)文化又持續(xù)塑造著我的創(chuàng)造性思維,它是古老的,同時(shí)也是現(xiàn)代的。物品的現(xiàn)代性不一定是SIM卡或計(jì)算機(jī),一張桌子、一個(gè)瓷器也可以同樣現(xiàn)代。
ELLE:你剛剛提到了Lucie Rie,她曾經(jīng)說過:“我不是藝術(shù)家,我是一名陶工。”你從Lucie Rie身上受到了怎樣的啟發(fā)?
Anderson: 我愛Lucie Rie的作品。藝術(shù)家和工匠的工作都是圍繞著創(chuàng)意,在我看來兩者沒有本質(zhì)的區(qū)別,更沒有等級之分。最重要的是,Rie在不同生命階段、不同的條件下都堅(jiān)持使用同一種媒介進(jìn)行創(chuàng)作,充分展現(xiàn)了一名創(chuàng)作者的堅(jiān)韌性。她通過一生不斷實(shí)踐,找到了自己的創(chuàng)作語言。
ELLE:這次展覽和荷蘭鹿特丹的建筑OMA事務(wù)所聯(lián)合操刀打造,可以聊聊為什么是他們?
Anderson:我曾經(jīng)看過很多OMA操刀的展覽,他們有一套獨(dú)特的敘事邏輯:抓住故事的精髓,并將其轉(zhuǎn)化為建筑和空間的形式,這樣做出的展覽具有清晰的思維線索。
ELLE:互聯(lián)網(wǎng)文化到底是在助推還是摧毀手工藝的發(fā)展?
Anderson:我認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)有助于手工藝的發(fā)展,因?yàn)樗軐⒐に囬_放給更廣泛的受眾,年輕人可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和參與其中,比如在居家隔離期間,編織工藝因?yàn)槎兑暨@樣的平臺迅速流行起來。我從不排斥任何形式的新技術(shù),技術(shù)是優(yōu)化手工藝的方式,與弘揚(yáng)手工藝的美好愿景并不沖突。比如在這次展覽中,你可以了解到我們是如何運(yùn)用技術(shù)分析一只包的磨損情況的,工匠可以通過這種前沿的方式預(yù)測皮具材料在未來十年內(nèi)的變化。