掛拉豆

說(shuō)起中式嫁衣，很多人腦海里大概會(huì)浮現(xiàn)出四個(gè)字“鳳冠霞帔”，甚至?xí)?lián)想到經(jīng)典電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中女主人公明蘭披鳳冠霞帔、攜十里紅妝、風(fēng)光出嫁的場(chǎng)景。雖然在博物館還能欣賞到鳳冠，來(lái)自古代的霞帔文物——由于多為絲織品，不易保存——卻極為罕見(jiàn)。

好在，通過(guò)霞帔重要的組件——帔墜，我們?nèi)阅軐さ揭痪€歷史的幽光。來(lái)自黃石市博物館的鏤空雙魚紋金帔墜就是這方面的典型器物代表，從中我們可以一窺古代霞帔飾物之精美，想見(jiàn)當(dāng)時(shí)隆重的婚嫁禮俗和古代工匠高超的制造手藝。

霞帔上的時(shí)尚單品

要說(shuō)帔墜，首先就得介紹霞帔。霞帔也稱“霞披”“披帛”，它始于南北朝時(shí)期的帔。隋唐時(shí)期窄而長(zhǎng)的帔演變?yōu)榕?，因?yàn)榭瓷先ッ廊绮氏?，所以稱為“霞帔”。魏晉南北朝時(shí)期的帔，形似圍巾披在頸肩部交于領(lǐng)前，自然下垂。其形象在佛教壁畫中常見(jiàn)。

到了唐代，帔成為了女裝必備三件套（裙、衫、帔）之一。唐代的帔像一條長(zhǎng)圍巾，也稱“帔帛”或“帔子”，常用輕透的紗、羅制成，披搭在肩上，旋繞于手臂間。披帛往往印有花紋或加泥金銀繪畫，十分華美，因此得到了“霞帔”的美稱。

與隋唐時(shí)期隨意裹曳的用法不同，宋代，霞帔進(jìn)入了婦女的禮服中，成為一種隆重的、昭告身份地位的裝飾品。宋初霞帔為后妃及命婦使用，具有極大的威嚴(yán)性。

當(dāng)然，凡事皆有例外。如果是三舍生及品官子孫，在結(jié)婚的隆重場(chǎng)合，其新婦也可披上霞帔。以至發(fā)展到后期，霞帔威嚴(yán)漸消，日趨平民化，“三十年來(lái)漸失等威，農(nóng)販細(xì)民至用道服、褙子、紫衫者，甚至婦女用褙子霞帔”。

霞帔貴氣，當(dāng)然必須有好物相搭配。宋代專門搭配了一種叫“帔墜”的裝飾物?！班鷫嫛笔撬未疸y飾品中獨(dú)特的一種，是新創(chuàng)品種，系于霞帔底端，既能裝飾霞帔，又能使其穿著時(shí)平整下垂。

帔墜有多流行？在宋代帔墜就榮列為婚娶禮俗中的“三金”聘禮之一。吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載，南宋人結(jié)婚時(shí)，富貴人家便會(huì)準(zhǔn)備“三金”聘禮：金釧、金鐲、金帔墜。當(dāng)然，“三金”在后世隨著時(shí)代的發(fā)展又有了不同的內(nèi)涵，但毫無(wú)疑問(wèn)，帔墜算得上“三金”的“祖師爺”。

精美的鏤雕工藝

宋代帔墜，主要質(zhì)地有金、銀、銀鎏金，紋飾主要以禽、花卉為主。其通常由兩枚相同紋樣的金銀片扣合而成，紋樣多為鏤空。雖然帔墜并不大，但是由于它佩戴于正面，且與霞帔相連，很容易引起人們的注意，所以墜子的材質(zhì)、造型、紋樣也得到人們重視。從墓葬出土的霞帔墜子實(shí)物來(lái)看，南宋的霞帔墜子多制作精美，體現(xiàn)了宋代匠人高超的制作工藝。

南宋受程朱理學(xué)的影響，在首飾造型方面，一反唐代的雍容華貴，繼而高雅秀美，提倡簡(jiǎn)潔。從出土的南宋霞帔墜子可以看出，這一時(shí)期霞帔墜子的造型主要有水滴形（或其變化形態(tài)）和圓形兩種，其中以水滴形居多。

館藏于黃石市博物館的鏤空雙魚紋金帔墜的造型正是水滴形，其流線型外觀比其他形狀看起來(lái)更為輕巧美觀。鏤空雙魚紋金帔墜由兩片金片包合而成，中央鼓起，兩面紋飾相同，各有雙魚相對(duì)，中為繡球，周圍鏤空花紋，頂端小孔，穿有金質(zhì)環(huán)扣，面右側(cè)邊沿戳印“黃老鋪莊”，表示的正是當(dāng)時(shí)的帔墜制造商。其中的圖案鯉魚為南宋婚俗中的吉物，飾于帔墜上，寓意“殷勤寄雙鯉，夢(mèng)想入君懷”。其整體制作技藝高超，運(yùn)用了透雕與浮雕相結(jié)合的工藝，既減輕了帔墜的重量，也增加了美感，這反映了宋朝當(dāng)時(shí)在手工制造業(yè)方面已相當(dāng)發(fā)達(dá)。

影響南宋興亡的呂氏

那么，這件鏤空雙魚紋金帔墜的主人是誰(shuí)呢？

鏤空雙魚紋金帔墜發(fā)掘于2000年河口鳳凰山的一座墓葬。據(jù)墓志銘記載，這個(gè)墓主人是南宋咸淳八年（公元1272年）生的“呂氏大小娘”。

在此之前的1983年9月，黃石西塞山道士洑也曾發(fā)現(xiàn)呂氏墓，出土金器若干。該墓的墓門處立墓志一合，記載墓主呂夫人周氏的家世，生卒年月。根據(jù)記載，這位呂夫人祖籍安徽霍邱縣，南宋寶祐五年（公元1257年）生于金陵（今南京），于南宋咸淳十年（公元1274年）嫁入?yún)问霞易?，夫呂元益。而呂元益正是呂師夔之子，呂文德之孫。

史書上記載，這呂氏家族，“始自安豐（南宋行政區(qū)劃名，今安徽壽縣西南）遷于興國(guó)之道磯”，興國(guó)之道磯，就是現(xiàn)在的黃石西塞山道士洑。呂氏家族中，呂文德以抗擊蒙古起家。他轉(zhuǎn)戰(zhàn)江淮、荊湖、四川各地前線達(dá)30多年，多次擊退蒙古軍，取得驕人戰(zhàn)績(jī)。

在京湖戰(zhàn)場(chǎng)，襄陽(yáng)被圍達(dá)六年之久。以呂文德、呂文煥兄弟為首的南宋將領(lǐng)在襄陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中堅(jiān)守城池六年，這一歷史也被寫入金庸的《射雕英雄傳》中——郭靖和黃蓉去襄陽(yáng)城幫忙抵擋蒙古兵的進(jìn)攻，就是去幫助呂氏兄弟。

可惜，真實(shí)的歷史結(jié)局是：呂氏兄弟最終因孤立無(wú)援而歸順元朝，襄陽(yáng)淪陷，撕開了在京湖地區(qū)的重要防線，加速了元軍水陸并進(jìn)攻陷南宋都城臨安的滅宋步伐。

呂文德死后被埋葬在西塞山道士洑，其子呂師夔助元滅宋到達(dá)廣州。呂氏家族如此多人跨宋元兩朝擁兵權(quán)重，高官厚祿，再加上呂文德生前“好利貪餌”，搜刮財(cái)富不計(jì)其數(shù)，基于此，考古專家推測(cè)包括鏤空雙魚紋金帔墜在內(nèi)的這兩批出土金器應(yīng)與呂氏家族有關(guān)。

“虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊?！痹跉v史上飄逸了千年的霞帔如今再度活躍于現(xiàn)代年輕人的生活中，帔墜也隨之再度回歸。只是這一次，它不再與任何封建階級(jí)身份、財(cái)富有關(guān)，彰顯的只是佩戴者對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，對(duì)中式美學(xué)的由衷贊賞。

責(zé)編：潘茜