2023年12月21日，神舟十七號(hào)航天員的出艙活動(dòng)圓滿(mǎn)成功。同一天，國(guó)家文物局召開(kāi)第四季度例行新聞發(fā)布會(huì)，通報(bào)了考古項(xiàng)目的重要進(jìn)展。一個(gè)是歷史長(zhǎng)河，一個(gè)是星辰大海，年末歲初，佳訊喜得。

向前看·星辰大海

2023年12月21日21時(shí)35分，經(jīng)過(guò)約7.5小時(shí)的出艙活動(dòng)，神舟十七號(hào)航天員湯洪波、唐勝杰、江新林密切協(xié)同，在空間站機(jī)械臂和地面科研人員的配合支持下，完成了天和核心艙太陽(yáng)翼修復(fù)試驗(yàn)等既定任務(wù)，航天員湯洪波、唐勝杰安全返回問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙，出艙活動(dòng)取得圓滿(mǎn)成功。

自2023年10月26日神舟十七號(hào)載人飛行乘組入軌以來(lái)，三名航天員已先后完成了空間站平臺(tái)維護(hù)照料、生活和健康保障、艙外航天服巡檢測(cè)試、天舟六號(hào)設(shè)備巡檢、出艙活動(dòng)準(zhǔn)備等工作，進(jìn)行了機(jī)械臂操作在軌訓(xùn)練、應(yīng)急救生演練、醫(yī)療救護(hù)演練、全系統(tǒng)壓力應(yīng)急演練等在軌訓(xùn)練項(xiàng)目，承擔(dān)的各項(xiàng)空間科學(xué)實(shí)（試）驗(yàn)任務(wù)扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)。

向后看·歷史長(zhǎng)河

2023年12月21日，國(guó)家文物局召開(kāi)第四季度例行新聞發(fā)布會(huì)，聚焦東周至隋唐時(shí)期的重要考古發(fā)現(xiàn)和最新科研成果，通報(bào)了四項(xiàng)“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目的重要進(jìn)展。

這些考古發(fā)掘項(xiàng)目中，既有展現(xiàn)中國(guó)古代祭祀制度的祭祀遺址，也有迄今為止發(fā)現(xiàn)的十六國(guó)至隋唐時(shí)期規(guī)模最大的獨(dú)立墓園。在湖南郴州市發(fā)現(xiàn)的渡頭古城遺址是漢至六朝時(shí)期我國(guó)南嶺地區(qū)古代城市的重要代表，在湖北荊州市的秦家咀墓地則發(fā)現(xiàn)大量戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)和文字，是研究先秦時(shí)期的歷史、文化、思想的珍貴資料。

主題思考

問(wèn)：天文和考古，離普通人的生活遙不可及，國(guó)家對(duì)其投入大量人力物力，究竟有什么意義？

答：如果說(shuō)航天事業(yè)是仰望星空，考古工作則是埋頭腳下；如果前者是“向前看”，后者則是“向后看”。兩個(gè)差異巨大的學(xué)科，在“探索未知”這一點(diǎn)上，卻是殊途同歸：探索未知、創(chuàng)造新知，正是他們的意義所在。

答案鏈接

航天員可以在太空環(huán)境下進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，擺脫地球環(huán)境的影響，在更真實(shí)也更殘酷的深空探索生物、物理等科學(xué)的前沿。例如，中國(guó)“天宮”空間站的“天和”核心艙上就有15個(gè)實(shí)驗(yàn)柜，包括11個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)柜、1個(gè)航天技術(shù)試驗(yàn)柜、3個(gè)通用實(shí)驗(yàn)柜。在這里，可以觀測(cè)微重力環(huán)境下的細(xì)胞分化、植物生長(zhǎng)等。在這里，人類(lèi)以往積累的科技知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，都有了被改寫(xiě)的可能。

考古學(xué)家能在文物遺跡的對(duì)比中描摹出人類(lèi)起源和進(jìn)化的路徑，在虛實(shí)交錯(cuò)的故事中厘清古代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)，在破碎的竹簡(jiǎn)里拼湊出文字的流變。正如清晨醒來(lái)，記憶告訴我們自己是誰(shuí)，民族、國(guó)家、人類(lèi)也需要?dú)v史和文化才不會(huì)分崩離析。同時(shí)，歷史的慘痛經(jīng)驗(yàn)也是人類(lèi)文明的偉大成果。太平洋上的復(fù)活節(jié)島聳立著巨大的石像，訴說(shuō)著破壞植被、犧牲環(huán)境的教訓(xùn)；中美洲的瑪雅文明漠視歷史經(jīng)驗(yàn)，一而再再而三地?zé)o知選取生存環(huán)境，終至衰亡。

角度一：人類(lèi)需要知識(shí)。

每一次大發(fā)展背后都是技術(shù)的進(jìn)步和制度的更迭，而技術(shù)爆炸和制度發(fā)展更底層的邏輯是知識(shí)的累積。從石器時(shí)代向農(nóng)耕時(shí)代的過(guò)渡依賴(lài)農(nóng)學(xué)的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型需要經(jīng)典力學(xué)的支撐，工業(yè)社會(huì)的信息化發(fā)展離不開(kāi)計(jì)算機(jī)科學(xué)的世紀(jì)飛躍。從封建制到民主共和國(guó)家、現(xiàn)代股份制和企業(yè)制度的確立等，人類(lèi)社會(huì)組織模式的優(yōu)化也都需要過(guò)往歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。無(wú)知識(shí)，不發(fā)展；不發(fā)展，則停滯。停滯是會(huì)帶來(lái)滅亡的。

角度二：人類(lèi)需要探求已知之外的未知。

人類(lèi)能夠區(qū)別于地球上其他物種進(jìn)化出智能，一個(gè)很重要的原因就是，人腦能夠想象不存在的事物?；艚鹫f(shuō)：“人是陷落在時(shí)間之網(wǎng)里的四維生物”。的確，人類(lèi)不能穿越時(shí)間，但能認(rèn)識(shí)時(shí)間。過(guò)去和未來(lái)清晰地存在于我們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，構(gòu)成我們認(rèn)知能力的重要部分。

考古和航天，分別向著那些“不屬于”我們的時(shí)間進(jìn)發(fā)，探索塵封的和尚未開(kāi)啟的知識(shí)，讓人類(lèi)在時(shí)間之箭上不再孤立于腳下的一點(diǎn)。我們需要?dú)v史確立自己，也需要未來(lái)發(fā)展自己。

運(yùn)用示例：考古和航天都是探索未知，都為發(fā)現(xiàn)新知，都最終服務(wù)于人類(lèi)更好地延續(xù)自身。當(dāng)下，全球發(fā)展都進(jìn)入到了減速期，據(jù)中國(guó)科學(xué)史學(xué)者董潔林研究，人類(lèi)科技增長(zhǎng)率已在上世紀(jì)20年代達(dá)到巔峰。幾十年來(lái)的第三次工業(yè)革命將芯片的性能飛速提高，然而“量子隧穿”效應(yīng)也否認(rèn)了摩爾定律所暗示的無(wú)限增長(zhǎng)，能源領(lǐng)域的下一代根本性變革可控核聚變技術(shù)也仍然半遮面。在此背景下，更要關(guān)注知識(shí)，關(guān)注未來(lái)的可能性。

凡是未知，皆為方向。在這個(gè)意義上，歷史長(zhǎng)河和星辰大海都是人類(lèi)勇氣的贊歌。

（選摘自紅網(wǎng)、華夏經(jīng)緯網(wǎng)、IT之家等/編輯：關(guān)曉星）