1896年3月，西域考古史上著名的探險(xiǎn)家斯文·赫定在自己的考察日記里記錄下一個(gè)名叫“阿亞格吐拉（意為低塔）”的遺跡。見慣了珍寶的斯文·赫定，此時(shí)對孔雀河沿線這些奇怪建筑的起源卻十分不明就里，模糊地認(rèn)為它們可能是幾百年前的東西。十多年后，另一位探險(xiǎn)家斯坦因也來到這里。他的工作做得比斯文·赫定細(xì)致很多，留下了關(guān)于阿亞格吐拉（被稱為Y.Ⅱ號烽燧）遺址當(dāng)時(shí)狀況的記錄。

斯坦因彼時(shí)所見的烽燧殘高約6米，坐落在紅柳沙堆上。烽燧西面是由灰泥和籬笆條修筑而成的營房遺址。此時(shí)的斯坦因絕對料不到，自己眼前這個(gè)并不起眼的土堆，會(huì)在百年后，成為2021年中國的十大考古發(fā)現(xiàn)之一。它現(xiàn)在的學(xué)名，叫克亞克庫都克烽燧，是孔雀河沿岸唐代烽燧群中剛剛經(jīng)過考古發(fā)掘的遺跡。

這里是從羅布泊沿著孔雀河通往焉耆的必經(jīng)之地，孔雀河烽燧群見證了唐王朝將疆域從農(nóng)耕區(qū)擴(kuò)展至游牧區(qū)，將邊疆之地成功納入中華一體的秩序，使更大范圍的周邊族群對中央王朝產(chǎn)生了向心力與認(rèn)同感。

如今，這些烽燧中的克亞克庫都克烽燧和脫西克烽燧被國家文物局列入第一批國家級長城重要點(diǎn)段名單。

隱于世間的大磧路

由此來看，此地當(dāng)初應(yīng)該是唐廷相當(dāng)重視的戰(zhàn)略要地，不然何至于安置如此多的烽燧？確實(shí)，如果研究初唐的史料，會(huì)發(fā)現(xiàn)《舊唐書》里記載了一條途經(jīng)焉耆的重要驛道——大磧路：“貞觀六年，（焉耆王）突騎支遣使貢方物，復(fù)請開大磧路以便行李，太宗許之。自隋末罹亂，磧路遂閉，西域朝貢者皆由高昌。及是， 高昌大怒， 遂與焉耆結(jié)怨，遣兵襲焉耆，大掠而去?！?/p>

原來， 隋朝覆滅后， 因?yàn)榕f道斷絕，西域諸國再想進(jìn)貢，必須要取道高昌。而唐太宗聽從突騎支的計(jì)劃，再開大磧路，如此自居交通要道的高昌，便不能再托大。高昌王當(dāng)即暴怒，認(rèn)為這是焉耆人為削弱自己精心策劃的陰謀，遂派兵襲擊焉耆。

此事之后，高昌和焉耆兩國成了死敵。幾年過后，唐軍征伐高昌，焉耆王傾力協(xié)助唐軍，高昌國因此而滅亡。

然而，這條曾間接導(dǎo)致高昌滅亡的大磧路， 從此之后就消失在歷史記載中。過去的說法是， 唐朝控制高昌之后，大磧路逐漸被廢棄了。但孔雀河烽燧群的發(fā)現(xiàn)，完全扭轉(zhuǎn)了這一認(rèn)知。唐軍不僅保持著對這條線路的控制，還建設(shè)了如此多的據(jù)點(diǎn)。

有趣的是，斯文·赫定與斯坦因的記述在相當(dāng)長的時(shí)間里被我國學(xué)者忽略了?？藖喛藥於伎朔殪菔且恢钡?000年才被巴音郭楞蒙古自治州文物局注意到，并在次年與其他孔雀河烽燧一起成了全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。今天的克亞克庫都克烽燧遺址的格局，與斯坦因所見并無多大改變，只是在風(fēng)沙的摧殘下，烽體又稍矮了些而已。

早在秦漢時(shí)代，朝廷就廣設(shè)烽燧，作為長城沿線的警報(bào)系統(tǒng)。與漢朝不同的是，唐朝并沒有傾國之力修筑長城的習(xí)慣。我們從來也沒聽說有所謂“唐長城”的說法。但唐朝北方的突厥汗國，向來都不是一個(gè)實(shí)力在當(dāng)初匈奴之下的游牧國家。怎么唐朝皇帝就如此心大呢？

其實(shí)，唐人對于筑長城一事的態(tài)度，多數(shù)時(shí)候可以說是相當(dāng)反感。畢竟隋煬帝的前鑒不遠(yuǎn)，當(dāng)初他征集天下民力修筑長城的結(jié)果，不過是加速了國家的瓦解，也沒見到真能對突厥產(chǎn)生什么實(shí)質(zhì)性的威脅。反倒是其父隋文帝在位時(shí)，通過巧妙的外交手段，引得突厥諸部內(nèi)斗，紛紛向隋朝稱臣，文帝還因此得了個(gè)“圣人可汗”的尊稱。

兩相比較之下， 孰優(yōu)孰劣可謂一目了然?！杜f唐書》載，唐太宗對隋煬帝欲借長城自保的行為就頗為不齒： “ 不能精選賢良，安撫邊境，惟解筑長城以備突厥，情識之惑，一至于此。朕今委任李世勣于并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣安靜，豈不勝遠(yuǎn)筑長城耶？”

太宗皇帝金口玉言在此，子孫誰再想修筑長城，豈非自認(rèn)孬種？將來只怕無顏見祖宗于地下了。直至中唐時(shí)代，大臣陸贄談起修長城一事， 也認(rèn)為： “ 美長城者， 則曰‘設(shè)險(xiǎn)可以固邦國而盾寇仇，曾莫知力不足，兵不堪，則險(xiǎn)之不能有也。”倘若沒有堅(jiān)實(shí)的國力、精銳的士兵做后盾，即便重修長城，也是無力守住這道防線的。以孔雀河烽燧群的密度來看，烽燧之間兩兩相隔至少也有十幾千米之遙。駐守這里的士兵們，恐怕起不到什么真正的戰(zhàn)斗作用。這不得不令人好奇，作為大唐的邊境警衛(wèi)到底過著怎樣的生活，孤寂的他們，又來自何方呢？

誰是春閨夢里人

640年，唐朝統(tǒng)一高昌以后，在高昌的交河城設(shè)置了安西都護(hù)府，開啟了中央政權(quán)對西域治理更加完備的時(shí)代。648年，唐朝平定龜茲，658年，將安西都護(hù)府遷至龜茲，升格為安西大都護(hù)府，主管約今天山以南直至蔥嶺以西、阿姆河流域等地區(qū)的軍事行政事務(wù)。7 0 2年， 武則天為了進(jìn)一步鞏固西北邊疆，在庭州（今新疆吉木薩爾）設(shè)立了北庭都護(hù)府，管轄約今天山以北包括阿爾泰山和巴爾喀什湖以西的廣大地區(qū)。北庭都護(hù)府與安西大都護(hù)府一北一南， 分管天山南北地區(qū)，成為唐朝在西域的兩個(gè)政治軍事中心。

當(dāng)時(shí)，這兩個(gè)政治軍事中心是整個(gè)西域最為繁盛熱鬧的地方。安西大都護(hù)府主要是守護(hù)絲綢之路中道和南道，在龜茲、于闐、疏勒和焉耆設(shè)軍事建制， 史稱“ 安西四鎮(zhèn)”。唐朝在西域的軍制，是在大都護(hù)府下設(shè)有軍、守捉、城、鎮(zhèn)、烽戍等一套等級分明的軍事管理系統(tǒng)。

克亞克庫都克烽燧深藏于塔克拉瑪干沙漠邊緣無人區(qū)，屬于唐朝焉耆鎮(zhèn)管轄。883件塵封的文書記錄下1200多年前唐朝軍人共同守衛(wèi)邊疆的故事： “ 烽帥” 如何率領(lǐng)“ 烽子”日常巡查、燃放烽火、看守倉庫、照顧戰(zhàn)馬、修葺防御設(shè)施、管理軍糧。這些出土的文書白紙黑字地記錄下1300多年前唐朝戍邊軍人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。比如這里面有一類屬于朝廷下發(fā)的勛告文書，我們由此得知，當(dāng)年駐扎在西域內(nèi)陸烽燧的軍人，并不是完全從當(dāng)?shù)卣骷?，有的還來自于中原的洛州、汝州，真可以說是萬里之行來此了。

唐代七絕圣手王昌齡的《閨怨》詩至今膾炙人口：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色， 悔教夫婿覓封侯?！币姷酱喝盏拿谰?，卻無人一同欣賞，這才后悔從前叫丈夫遠(yuǎn)行尋求功名。類似的情緒，亦埋藏在克亞克庫都克烽燧發(fā)現(xiàn)的未來得及寄出的許多家書中。

“ 冬景既終” “ 春景漸芳” “ 仲夏極熱” … … 一封封以節(jié)氣開頭的書信， 道不盡士卒們的孤單寂寞。不過， 想起家中還苦苦守候的親人， 他們又得表現(xiàn)的樂觀無畏。其中有一封家書如此寫道： “ 娘子不必憂愁， 收拾麥羊， 勿使墮落?！?娘子不用總擔(dān)心我， 我一切都好， 你好好生活，照顧好家里的麥子和羊， 別讓咱們的小產(chǎn)業(yè)荒廢就行了。

“受降城”的傳奇

唐中宗景龍二年（708年），朔方道大總管張仁愿得知突厥默啜可汗正在全力西征，立即請示朝廷，趁此良機(jī)將邊境防線向北推過了黃河。

從前，突厥每次南下侵?jǐn)_前，都會(huì)在黃河北邊一座叫拂云祠的地方先行祈禱。張仁愿決意來個(gè)一擊致命，以拂云祠為中心，在東西相距各400里之處，耗時(shí)兩月建成3座要塞， 全都命名為“ 受降城” 。三座受降城外，還設(shè)置了多達(dá)1800個(gè)烽燧，一共拓地達(dá)300余里。

沒想到唐軍如此神速就在漠南站穩(wěn)腳跟的突厥人，回來都傻了眼，精神支柱竟然成了對手的大本營，他們也只能暗自吞下這個(gè)啞巴虧，從此“不敢渡山畋牧”。而有此3座堡壘在前，原本需要高度警戒的朔方得以從容裁減鎮(zhèn)兵萬余人，“天下減征役之半”。張仁愿在不久之后也被提拔為宰相。

可見，在停止大規(guī)模修繕長城的同時(shí)，有識之士們并不否認(rèn)建設(shè)一定量防御工事對于邊防的重要性。像張仁愿這樣充滿雄心的將領(lǐng)，在建造受降城時(shí)，還特別放棄了在城墻外設(shè)置甕城（壅門）等配套防御設(shè)施。這難道不會(huì)削弱堡壘的防御力嗎？有人不理解張仁愿的做法?？蓮埲试竻s自信地回應(yīng)道：“ 兵貴進(jìn)取， 不利退守。寇至， 當(dāng)并力出戰(zhàn)， 回首望城者， 尤應(yīng)斬之， 安用守備，生其退恧之心也?！笨v然有堅(jiān)城在手，哪天突厥入侵，也絕不能龜縮于城內(nèi)，必定要出來正面和他們對敵才對！多造甕城，只會(huì)空增將士自保退守的心思罷了。

不過，畢竟不是人人都有張仁愿的膽色。等到常元楷接任朔方總管之后，還是選擇在受降城加筑了甕城，“人是以重仁愿而輕元楷”。

事實(shí)上，這種以建造軍城、戍堡防御的做法， 在唐朝的西北邊境屢見不鮮。將他們看作替代版的長城，也并無不妥。以塔里木地區(qū)來說，現(xiàn)存的戍堡遺跡亦數(shù)量不小，其中較為著名的是墨玉縣喀瓦克鄉(xiāng)北部的麻扎塔格戍堡。

今天，在龜茲故城西北幾公里外，還保留有著名的克孜爾尕哈烽燧，殘高約13米，東西長6.5米，南北寬4.5米。誕生于漢朝的它，至今都是絲路沿線上烽燧規(guī)模最大者。從漢至唐，它都作為保衛(wèi)龜茲的前哨在發(fā)揮著效用，和麻扎塔格戍堡被國家文物局列入第一批國家級長城重要點(diǎn)段名單。

在唐軍鋪好這樣一張密集的大網(wǎng)之后，如受降城外的突厥部族，也不再排斥自己長袖善舞的技能。唐玄宗開元十五年（ 7 2 7年），鑒于突厥“忠誠”地稟告吐蕃欲與其聯(lián)手入寇的軍情，玄宗皇帝特命將西受降城（今內(nèi)蒙古烏拉特中旗石蘭計(jì)古城，后遷至奮斗古城）作為和突厥的互市口岸，每年以絲織品換取突厥的優(yōu)良戰(zhàn)馬。

此舉不僅令唐朝馬政大為改觀，“既雜胡種，馬乃益壯”，還令突厥嘗到了和平帶來的巨額收益， 自此之后更無主動(dòng)寇邊之事。據(jù)《全唐文》中《敕突厥可汗書》，當(dāng)時(shí)突厥曾經(jīng)一次售賣給唐朝戰(zhàn)馬1.4萬頭，價(jià)值高達(dá)50萬匹（絹）。

這些至今仍然屹立的烽燧，曾經(jīng)聽到過萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌；見證了大唐“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷。這自信又大度的盛唐氣象，將邊疆之地成功納入中華一體的秩序，使更大范圍的周邊族群對中央王朝產(chǎn)生了向心力與認(rèn)同感，最終共同譜寫了大唐盛世的精彩華章。 （綜合整理報(bào)道）（策劃/克珂）