張雪芹

【摘? 要】 初中階段是學(xué)生道德與法治意識逐漸形成的重要時期，然而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式往往難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，導(dǎo)致教育效果不佳。生活化教學(xué)策略旨在將道德與法治教育融入學(xué)生的日常生活中，使之成為他們的行為準(zhǔn)則和生活方式。文章探討了如何有效地結(jié)合學(xué)生的生活實際，設(shè)計切實可行的教學(xué)方案，提升初中生的道德素養(yǎng)和法治意識。

【關(guān)鍵詞】 初中教學(xué)；道德與法治；生活化教學(xué)

初中階段是學(xué)生價值觀念形成和道德意識建構(gòu)的關(guān)鍵時期，也是他們法治觀念逐漸形成的階段。傳統(tǒng)的道德與法治教育往往采取抽象的課堂教學(xué)方式，學(xué)生難以將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，缺乏對實際生活的指導(dǎo)和應(yīng)用。生活化教學(xué)策略是指將道德與法治教育融入學(xué)生的日常生活中，使之與學(xué)生的生活經(jīng)驗、情感和實際情境相結(jié)合，使學(xué)生在實踐中體驗和感受到道德與法治的意義和重要性。這樣不僅能使教育更加生動有趣，而且更加符合學(xué)生的認(rèn)知特點和發(fā)展需求。

一、初中道德與法治生活化教學(xué)意義

（一）符合國家政策，促進(jìn)教學(xué)改革

我國一直高度重視青少年的道德與法治教育，將其納入了教育改革的重要議程之中。生活化教學(xué)作為一種新穎的教學(xué)模式，將道德與法治教育融入學(xué)生日常生活，符合國家對教育教學(xué)改革的總體要求，具有較高的政策契合度。傳統(tǒng)的道德與法治教育往往采用傳授知識、灌輸觀念的方式，難以引起學(xué)生的興趣和主動參與，效果有限。而生活化教學(xué)策略則打破了傳統(tǒng)教學(xué)的條條框框，將道德與法治教育與學(xué)生的生活實際結(jié)合起來，使之成為學(xué)生日常生活的一部分，貼近學(xué)生的實際需求和興趣。通過情景模擬、案例分析、角色扮演等方式，生活化教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的實踐能力和問題解決能力，從而有效提升教學(xué)效果。此外，在生活化教學(xué)的實踐過程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到道德規(guī)范和法治知識，而且能夠通過親身體驗和參與，逐漸培養(yǎng)出合作精神、責(zé)任心和公民意識，成為具有社會責(zé)任感和創(chuàng)造力的新時代公民。

（二）提高學(xué)生興趣，優(yōu)化學(xué)習(xí)體驗

傳統(tǒng)的道德與法治教育往往以枯燥的知識傳授和抽象的概念解釋為主，學(xué)生難以產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而影響了他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性。而生活化教學(xué)策略的引入，則通過將課程內(nèi)容與學(xué)生的實際生活場景相結(jié)合，使學(xué)習(xí)過程更加生動有趣，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。通過將道德與法治教育融入學(xué)生的日常生活中，學(xué)生能夠直接參與到實際情境中，面對真實的問題進(jìn)行思考和解決。首先，生活化教學(xué)不僅僅是教師的一種教學(xué)手段，更是一種創(chuàng)造性的教學(xué)方式。通過情景模擬、角色扮演、游戲化教學(xué)等形式，將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動有趣的教學(xué)活動，吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們的好奇心和求知欲。比如，通過編排有趣的故事情節(jié)，設(shè)計具有挑戰(zhàn)性的游戲環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了知識的靈活運用和深度理解。其次，學(xué)生在參與生活化教學(xué)活動的過程中，不僅僅是簡單地接受知識，更是通過情感體驗將知識內(nèi)化為自己的情感認(rèn)知和行為準(zhǔn)則。比如，在探討道德問題的討論課上，學(xué)生會表達(dá)自己的真實感受和情感態(tài)度，通過與他人交流和分享，加深了對道德問題的理解和思考。

（三）深化知識理解，加強課程應(yīng)用

目前初中道德與法治教育往往停留在知識傳授的層面，學(xué)生容易將知識局限于書本，難以理解和應(yīng)用到實際生活中。而生活化教學(xué)策略通過將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，使學(xué)生能夠更深入地理解知識內(nèi)涵，并將其應(yīng)用到實際生活中去。首先，生活化教學(xué)策略通過情景模擬、案例分析等形式，使學(xué)生能夠?qū)⒊橄蟮姆ㄖ胃拍詈偷赖略瓌t與實際情境相聯(lián)系，深化了對知識的理解。通過真實的案例分析，學(xué)生可以了解到法律法規(guī)是如何在現(xiàn)實生活中運作的，明白法治對社會的重要性和意義。其次，情景模擬活動可以讓學(xué)生在模擬的場景中扮演各種角色，從不同的視角去理解和分析問題，培養(yǎng)了他們的思維能力和判斷力。同時，生活化教學(xué)策略通過實際操作和應(yīng)用，加強了課程內(nèi)容的實踐性和可操作性。例如，在社區(qū)服務(wù)活動中，學(xué)生可以將所學(xué)的道德原則和法律知識應(yīng)用到具體的服務(wù)項目中，如環(huán)境保護(hù)、交通安全等，從而培養(yǎng)了他們的實踐能力和問題解決能力。

二、初中道德與法治生活化教學(xué)存在的問題

（一）課程教學(xué)條件欠缺

教育資源不均衡是制約初中道德與法治生活化教學(xué)的重要因素之一。一些發(fā)達(dá)地區(qū)或者優(yōu)質(zhì)學(xué)校，可能擁有豐富的教育資源，如教學(xué)設(shè)備、圖書館、實踐基地等，能夠更好地支持生活化教學(xué)的實施。但是在一些貧困地區(qū)或者農(nóng)村學(xué)校，教育資源匱乏，缺乏相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施和教育資源，限制了生活化教學(xué)策略的發(fā)展和應(yīng)用，會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治方面的機(jī)會差距。首先，生活化教學(xué)需要學(xué)校提供良好的教學(xué)設(shè)施和環(huán)境，如多媒體教室、實踐基地等，以支持教師進(jìn)行情景模擬、案例分析等教學(xué)活動。然而，一些學(xué)校由于資金不足或者設(shè)施陳舊，無法提供這樣的教學(xué)條件，使教師在開展生活化教學(xué)時面臨諸多困難，影響了教學(xué)的效果。其次，生活化教學(xué)需要豐富多樣的教學(xué)資源和案例材料，但某些學(xué)校當(dāng)前的教材和資源的質(zhì)量和數(shù)量還無法滿足教學(xué)的需求，使得教師在進(jìn)行生活化教學(xué)時缺乏有效的支持和指導(dǎo)，限制了教師開展生活化教學(xué)的廣度和深度。

（二）教師教學(xué)方法傳統(tǒng)

首先，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師往往是課堂的主導(dǎo)者，主要以講授和講解為主，學(xué)生則是被動接受知識，使得學(xué)生缺乏參與感和自主性，容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)厭倦和抵觸情緒，影響了教學(xué)效果。在道德與法治教育中，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)往往難以引起學(xué)生的共鳴和思考，使得道德觀念和法治意識難以內(nèi)化為他們的自覺行為準(zhǔn)則。其次，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，課堂教學(xué)往往以教師的單一講述為主，缺乏足夠的互動和參與，使得課堂顯得枯燥乏味，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。許多教師往往側(cè)重于傳授知識，忽視了學(xué)生的情感體驗和參與感，導(dǎo)致學(xué)生對道德與法治的學(xué)習(xí)興趣不高，難以產(chǎn)生深刻的學(xué)習(xí)體驗。最后，生活化教學(xué)強調(diào)將課程內(nèi)容與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，使之成為學(xué)生的行為準(zhǔn)則和生活方式。然而，在現(xiàn)實中，一些教師對生活化教學(xué)的理念和方法認(rèn)識不夠深刻，仍然停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，難以將生活化教學(xué)策略有效地應(yīng)用到實際教學(xué)中，使得他們往往無法充分發(fā)揮生活化教學(xué)的優(yōu)勢，影響了教學(xué)效果。

（三）缺乏全面客觀評價

評價是教育活動中的重要環(huán)節(jié)，可以幫助教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，指導(dǎo)教學(xué)實踐，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。然而，在道德與法治生活化教學(xué)中，評價往往停留在傳統(tǒng)的考試分?jǐn)?shù)評價上，忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)和實踐能力的培養(yǎng)。首先，在當(dāng)前的教育體系中，考試分?jǐn)?shù)往往被視為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成績的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育教學(xué)活動主要以備考為目的，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和實踐能力的培養(yǎng)。在道德與法治生活化教學(xué)中，教師往往更注重學(xué)生對知識的掌握程度，忽視了對學(xué)生價值觀念、道德素養(yǎng)、法治意識等方面的評價，導(dǎo)致評價缺乏全面性和客觀性。其次，由于教學(xué)內(nèi)容涉及的廣泛和復(fù)雜，評價標(biāo)準(zhǔn)往往比較模糊和抽象，難以量化和規(guī)范化，導(dǎo)致評價結(jié)果主觀性較強，難以為學(xué)生提供準(zhǔn)確的反饋。教師往往根據(jù)個人的主觀認(rèn)知和經(jīng)驗進(jìn)行評價，缺乏客觀性和公正性，容易導(dǎo)致評價結(jié)果的片面性和偏差性。同時，評價往往是教師單方面的行為，學(xué)生缺乏參與和反饋的機(jī)會，難以了解自己的不足和提高空間，使得評價缺乏針對性和有效性。

三、初中道德與法治生活化教學(xué)策略

（一）制訂教學(xué)規(guī)范，提供制度保障

首先，教學(xué)規(guī)范是教學(xué)活動的基本依據(jù)和指導(dǎo)，通過對教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價等方面的明確規(guī)定，可以使教師更清晰地了解教學(xué)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，從而有針對性地開展教學(xué)活動。在初中道德與法治生活化教學(xué)中，制定明確的教學(xué)規(guī)范可以使教師更好地把握教育教學(xué)的重點和難點，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有效的指導(dǎo)和支持。其次，教學(xué)規(guī)范是教師教學(xué)行為的基本準(zhǔn)則和規(guī)范，通過對教師教學(xué)行為的規(guī)范，可以提高教師的教學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)水平，保證教學(xué)活動的科學(xué)性和規(guī)范性，使教師更加注重教學(xué)內(nèi)容的生活化、情境化，注重學(xué)生的情感體驗和參與感，提高教學(xué)的趣味性和有效性。最后，通過對教學(xué)活動的規(guī)范管理，可以提高教學(xué)的組織性和紀(jì)律性，確保教學(xué)活動的順利進(jìn)行和有效實施，使教師更加有序地組織教學(xué)活動，合理安排教學(xué)時間和教學(xué)資源，提高教學(xué)效率和成效。

（二）改進(jìn)教學(xué)方式，啟發(fā)學(xué)生思考

首先，在生活化教學(xué)中，教師可以采用豐富多彩的教學(xué)方法，如案例分析、角色扮演、情景模擬等，通過生動有趣的教學(xué)活動，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在此過程中，教師不應(yīng)再是單方面的知識傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，學(xué)生則是教學(xué)活動的主體和參與者。教師可以與學(xué)生進(jìn)行互動交流，共同探討問題，啟發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。通過這種互動式的教學(xué)方式，學(xué)生可以更加主動地參與學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的主觀能動性，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)。其次，在生活化教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，鼓勵他們提出問題、分析問題、解決問題。通過教學(xué)活動的設(shè)計和組織，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考道德與法治問題，探討不同的觀點和立場，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和判斷能力。

（三）創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，構(gòu)建良好氛圍

首先，在教學(xué)中，教師可以創(chuàng)造具體的情境和場景，使學(xué)生置身于真實的生活環(huán)境中，感受到道德與法治知識的實際應(yīng)用和重要性。例如，教師可以設(shè)計一些與學(xué)生生活密切相關(guān)的案例或者情境，讓學(xué)生在實際生活中體驗道德與法治知識的應(yīng)用，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和參與度。其次，教師要注重學(xué)生的情感體驗、提升其情感投入，使他們能夠在情感上與所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴和聯(lián)系。通過創(chuàng)造具體的情境和環(huán)境，教師可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，加深對道德與法治知識的認(rèn)識和理解。例如，教師可以設(shè)計一些具有情感沖擊力的情境，讓學(xué)生感受到道德與法治知識對社會和個人的影響，從而增強他們的情感體驗和認(rèn)知深度。最后，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和交流能力，使他們能夠在合作中共同探究和解決問題。通過創(chuàng)造具體的情境和環(huán)境，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊合作活動，共同分析問題、討論解決方案，從而促進(jìn)學(xué)生之間的合作與交流。

（四）引入社會時政，拓寬學(xué)生視野

社會時政是道德與法治課堂的重要教學(xué)資源。首先，教師可以組織課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)前社會時事和政治熱點問題，如社會公平、法治建設(shè)、國際關(guān)系等。通過分析新聞報道、政府文件等資料，讓學(xué)生了解社會現(xiàn)實和政治現(xiàn)象，拓寬他們的視野。還可以組織學(xué)生參與主題活動和辯論賽，讓他們就社會時政問題展開討論和辯論，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)他們的批判性思維和辯論技巧。其次，學(xué)校要積極邀請專業(yè)人士、政府官員或者社會組織代表來學(xué)校舉辦講座或交流活動，分享他們的經(jīng)驗和觀點。通過互動，學(xué)生可以更深入地了解社會時政問題，并從中汲取啟發(fā)和教訓(xùn)。最后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查和實踐活動，讓他們親身體驗社會現(xiàn)實和政治生活。例如，可以組織學(xué)生到社區(qū)或者學(xué)校周邊進(jìn)行問卷調(diào)查，了解人民群眾的訴求和需求，從中發(fā)現(xiàn)社會問題并提出解決方案。

（五）完善評價機(jī)制，激發(fā)學(xué)生動力

評價不僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的衡量，還是對他們學(xué)習(xí)態(tài)度和能力的反饋。首先，教師通過建立科學(xué)、多樣化的評價機(jī)制，可以充分了解到學(xué)生的個性差異和學(xué)習(xí)需求，激勵他們更加積極地參與學(xué)習(xí)。例如，除了傳統(tǒng)的筆試和口試評價外，可以引入項目評價、作品展示、實踐報告等多種形式，讓學(xué)生在不同的評價方式中找到適合自己的發(fā)展路徑，提高學(xué)習(xí)動力和投入度。其次，在生活化教學(xué)中，教師應(yīng)該注重對學(xué)生自主學(xué)習(xí)和能力發(fā)展的評價，而不僅僅是對知識掌握的測驗。通過引入項目評價、作品展示等形式，可以讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)新意識。例如，可以設(shè)計一些項目式學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生自主選擇課題并展開研究，通過實踐活動和成果展示來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和能力水平，從而促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和能力提升。最后，教師要及時發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)中存在的問題和困難，促進(jìn)教學(xué)改進(jìn)和優(yōu)化。例如，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和反饋信息，調(diào)整教學(xué)策略和方法，采取更加靈活、多樣的教學(xué)方式，提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)動力。

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