李正
從皇子到皇帝,朝堂之外的雍正是怎樣的呢?
作為康熙的好兒子、乾隆的好父親,夾在清朝武德最充沛的兩位皇帝中間的雍正,反倒是極其厭煩騎射、打獵的。雖然雍正的武藝一般,但他的文藝水準還是很高的。琴棋書畫,除了畫畫不太擅長以外,其他三項,雍正的水平都能拿得出手。
先是琴。在康熙的兒子中,音樂天賦最好的,應該是老三胤祉和老十六胤祿,老四胤禛在這方面也不差。
在康熙五十二年(1713),康熙安排老三胤祉帶著大臣編了一部叫《御制律呂正義》的音樂教科書。編到關于音律的部分時,突然遇到了問題,進展停滯。
于是,康熙就派人去請教南府的教習朱四美。音樂、曲調這種東西,若是派個不懂的人去請教,是根本問不明白的。于是康熙就又補充了一句:
倘你們問不上來,叫四阿哥問了寫來。
能在編音樂教材這種事上被康熙記起來,老四胤禛的音樂水平,想必應該是過硬的。
而且老四也經(jīng)常寫詩描繪自己彈琴的場景。其中有一首《偶題》是這樣記錄的:
秋宵噭噭云間鶴,古調泠泠松下琴。皓月清風為契友,高山流水是知音。
雍正的這首詩,韻味尚佳,至少比起他兒子著詩的平均水平,是要高一些的。
盡管史書上并沒有記載過雍正的棋藝水平究竟如何,但他對下棋的熱情著實高漲。雍正五年(1727),外邦使臣送了他一對象牙雕刻的鑲銅鍍金的痰盂。雍正一看,東西屬實精美,只是拿來當痰盂實在太過可惜,于是下旨要求改樣:
著將此痰盂,改做大棋盒。
這里的“大棋”,指的就是圍棋??梢娪赫龑ο缕宓呐d趣肯定不一般。
還有書。他從小就模仿老爹康熙的筆跡,而且還經(jīng)常被夸??滴跻驗橄矚g老四的書法,經(jīng)常讓老四寫扇面。而老四自己也很熱衷,每年只要康熙吩咐了,老四就會寫上100多把扇子交上去,說留著,父親送人時比較方便。
倘若大家想要親自辨別雍正的書法水平,我們今天到故宮養(yǎng)心殿的西暖閣,便能看到雍正親筆寫的對聯(lián)“惟以一人治天下,豈為天下奉一人”,橫批“勤政親賢”。
說雍正是宅男,絕對不是冤枉他。
在執(zhí)政的13年中,除了隔幾年他會到清東陵給康熙、順治上墳之外,雍正的日常生活,不是宅在紫禁城里,就是宅在圓明園里。人勞累的時候,就必然需要一些愛好來調劑生活。雍正靠什么來放松呢?簡單來說就是兩件事,一是制瓷,一是養(yǎng)狗。
有很多人喜歡買一些小擺件,在看到自己喜歡的東西時,賞心悅目、心曠神怡之感油然而生。只不過在雍正這里,他不是去買擺件,而是親自設計擺件。
雍正在設計器物時,有一個明顯的追求和一條明顯的紅線。追求就是必須“文雅素凈”,紅線就是不能“亂蠢笨俗”。有一個非常典型的例子,雍正六年(1728),底下人做了一方墨硯給雍正,雍正看了就很不喜歡:
素靜文雅即好,何必眼上刻花?
除了圖案,對文字,雍正也很反感那些看起來就沒什么文化的措辭。雍正七年(1729),下面呈上了一件蜜蠟如意,上面寫著“萬壽無疆”的字樣。雍正第一反應就是說:
如意柄上“萬壽無疆”四字,俗氣,著去平。
也正是因為雍正這些要求,我們今天看到雍正朝的宮廷文物,往往都是相對雅致,注重文化氣息的。比如,在雍正款松花江石硯的背面,雍正題的是“以靜為用,是以永年”,韻味悠長。
雍正在制瓷之余,還有一項愛好,就是養(yǎng)狗。
雍正和自己的愛狗在吃這方面的對比,也挺有意思的。張廷玉是經(jīng)常陪著雍正伺候他吃飯的,他就說過:
世宗憲皇帝時,廷玉日值內廷。上進膳時常承命侍食,見上于飯顆餅屑,未嘗棄置纖毫。
雍正用餐時,不管是吃大米還是啃大餅,從不浪費糧食??伤约翰焕速M,不代表狗不能浪費。雍正養(yǎng)狗,經(jīng)常擔心自己的狗吃不飽。按內務府的傳統(tǒng)規(guī)定是:“每狗一條,每日食羊腸十兩?!?/p>
這樣的伙食其實很不錯了,但雍正說不行,朕養(yǎng)的狗,怎么能只吃這么點?于是,雍正的狗,天天喂牛肉吃。要知道在古代,農民的牛拿來耕地都不夠用,想來也是挺諷刺的。
雍正給狗起的名字,也都很有趣。他最有名的兩條狗,一叫“造化”,一叫“百?!?,都取自吉祥話。雍正還給自己的狗做了不少真皮的衣服。像什么貂皮、豬皮,都曾被雍正下令給做成了狗衣。最夸張的是,連老虎和豹子的皮,都被雍正找人扒了,縫成衣服,套在自己養(yǎng)的狗身上。而除了吃穿之外,在住的方面,我們今天在內務府的檔案中,同樣能看到雍正給自己的狗設計籠子、被單、被褥的各種記錄。
(摘自《成為雍正:從隱忍的胤禛到帝國權力巔峰》)
蒼天造物無不漸至完美:前此由弱至盛,后此由盛而衰。人為之事鮮有不能增益者。
恰值物至至善之時享用,是品位高雅之士的超然之處:并非人人皆能如此,亦非所有能如此者均可做到。智慧成果也有其成熟之點,重要的是把握其時,以便珍惜和利用。
——[西班牙]巴爾塔薩爾·格拉西安? ?張廣森/譯? 《把握其時》