孫安民 梁志勇

摘 要：歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨在歷史性、革命性、創(chuàng)造性的發(fā)展過程中形成的昂揚精神狀態(tài)，既是中國共產(chǎn)黨獨具智慧的政治品格，又是中國共產(chǎn)黨治國理政的寶貴精神財富。中國共產(chǎn)黨歷史主動精神體現(xiàn)在：彰顯歷史自覺的價值敘事、貫穿中華民族偉大復(fù)興全過程的生成敘事、關(guān)切社會主要矛盾深刻轉(zhuǎn)化的問題敘事和堅持以人民為中心的主體敘事。培育歷史主動精神具有提升歷史認知、涵養(yǎng)歷史情懷、融塑歷史認同的時代價值，可以從凝聚弘揚歷史主動精神的主體力量、形成關(guān)于黨的歷史經(jīng)驗的新認識框架與新話語表達、持續(xù)推進黨史學(xué)習(xí)教育的深化與實化、不斷豐富拓展歷史主動精神的培育環(huán)節(jié)四個方面著手，優(yōu)化培育理路。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；歷史主動精神；敘事邏輯；培育價值；實踐理路

基金項目：國家社會科學(xué)基金項目“中國共產(chǎn)黨農(nóng)村基層黨組織解決民生問題經(jīng)驗研究”（21BDJ091）。

［中圖分類號］ D261 ［文章編號］ 1673-0186（2024）005-0083-010

［文獻標識碼］ A? ? ? ［DOI編碼］ 10.19631/j.cnki.css.2024.005.006

在新時代新征程上，為實現(xiàn)黨的第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，如何更好地把人民群眾團結(jié)起來、組織起來、動員起來，是走好中國式現(xiàn)代化道路的重大實踐課題。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱“《決議》”）突出強調(diào)了歷史主動精神這一重要命題。在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上，習(xí)近平總書記再次強調(diào)“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動”［1］?；厮蔹h史，歷史主動精神貫穿中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的始終。歷史主動精神是黨帶領(lǐng)中國人民贏得偉大斗爭、開創(chuàng)偉大事業(yè)的制勝法寶，是戰(zhàn)勝一切艱難險阻、鑄就偉大輝煌的重要精神保證。新時代培育中國共產(chǎn)黨的歷史主動精神，既是激發(fā)人民群眾主動性、創(chuàng)造性，培育斗爭精神與擔(dān)當(dāng)精神的過程，也是在把握敘事邏輯與時代價值的基礎(chǔ)上，為堅定走好中國式現(xiàn)代化道路破解實踐課題的過程。從《決議》文本出發(fā)，有學(xué)者認為《決議》體現(xiàn)了百年大黨掌握歷史主動的精神自覺，描繪的精神圖譜充分展現(xiàn)了百年大黨的歷史主動精神，并且梳理百年黨史，可以看到歷史主動精神的多維體現(xiàn)，具有鮮明時代烙?。?］。有學(xué)者從基本內(nèi)涵、探索實踐、基本經(jīng)驗的維度，詮釋黨的歷史主動精神，認為歷史主動精神體現(xiàn)了黨勇于堅持馬克思主義真理的政治本色、善于總結(jié)歷史經(jīng)驗的政治自覺、敢于斗爭的政治品格等［3］。有學(xué)者著重探討了中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的弘揚路徑，認為弘揚歷史主動精神必須堅持理論與實踐相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實相貫通、領(lǐng)導(dǎo)與群眾相統(tǒng)一、國際與國內(nèi)相關(guān)聯(lián)的原則和方法［4］。也有學(xué)者從 “認知、情感、意志、行為”四個維度理解歷史主動精神的深刻內(nèi)涵，認為自覺把握歷史規(guī)律是“知”，堅持人民至上是“情”，堅持發(fā)揚斗爭精神是“意”，勇于擔(dān)當(dāng)使命重任是“行”［5］。聚焦關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的研究成果，把握這一精神命題的敘事方式，有利于更為準確地把握歷史發(fā)展規(guī)律，激發(fā)歷史自覺與歷史自信，緊緊抓住和用好中國特色社會主義發(fā)展過程中的重要歷史機遇。

一、中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的多元敘事

中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的生成、演化及概括凝練的過程，并非以程序化的方式建構(gòu)意識形態(tài)層面的觀念，而是以唯物史觀敘事邏輯來凝聚升華中國共產(chǎn)黨百年奮斗的實踐精神。這種敘事邏輯倡導(dǎo)從歷史、實踐的角度詮釋觀念形成脈絡(luò)的現(xiàn)代范式，摒棄單純概念演繹的抽象方法。中國共產(chǎn)黨歷史主動精神體現(xiàn)著彰顯歷史自覺的價值敘事、貫穿中華民族偉大復(fù)興全過程的生成敘事、關(guān)切社會主要矛盾深刻轉(zhuǎn)化的問題敘事和堅持以人民為中心的主體敘事。

（一）彰顯歷史自覺的價值敘事

歷史發(fā)展不外是世代的依次交替，傳承著生產(chǎn)材料、文化習(xí)性、價值理念等經(jīng)濟基礎(chǔ)要素和上層建筑，不斷創(chuàng)新人與人之間的聯(lián)系形式，體現(xiàn)出歷史發(fā)展過程的合目的性、合規(guī)律性及其內(nèi)在的價值指向性?！皻v史主動”的概念本身就包含著超越性價值指向?！爸鲃印迸c“被動”都是標志歷史變化的狀態(tài)性和方向性概念。我們之所以將一種狀態(tài)表現(xiàn)和變化方向稱為主動，將另一種稱為被動，是以具體確定的價值指向為評價尺度的；凡是符合某種價值指向的狀態(tài)表現(xiàn)和變化方向就是主動，而背離這種價值指向的就是被動。一般情況下，我們認為歷史主動可能表現(xiàn)為很多方面，但是歷史主動的終極評價尺度是促進生產(chǎn)力發(fā)展的自覺性、積極性與創(chuàng)造性，其中包括對于歷史經(jīng)驗的辯證學(xué)習(xí)和借鑒，對于歷史運行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟，以及對于社會發(fā)展圖景的主動營造。馬克思、恩格斯曾指出，“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”［6］。中國共產(chǎn)黨歷史主動精神，蘊含著全面認識歷史事實、客觀評價歷史人物、系統(tǒng)總結(jié)歷史經(jīng)驗的價值追求，體現(xiàn)著在明確歷史成就的基礎(chǔ)上不忘初心、接續(xù)奮斗的歷史自覺，彰顯著在把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史自信。

（二）貫穿中華民族偉大復(fù)興全過程的生成敘事

中國共產(chǎn)黨歷史主動精神不是憑空產(chǎn)生的政治信仰、精神品質(zhì)與價值追求，而是與黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生動實踐相伴而生。馬克思主義認為，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”［7］591，“歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始”［7］603。新民主主義革命時期，從思想路線的批判斗爭到軍事路線與組織路線的糾偏重塑，再到轉(zhuǎn)變革命中心問題和制定革命發(fā)展道路等，中國共產(chǎn)黨主動引領(lǐng)和推動著社會革命與自我革命的融合統(tǒng)一，實現(xiàn)了民族獨立與人民解放。取得這一堪稱彪炳史冊的奇跡，絕非偶然性事件，而是中國共產(chǎn)黨主動帶領(lǐng)人民堅持真理和勇于斗爭的革命結(jié)晶，是實踐證明的革命必然，也孕育和涵養(yǎng)了歷史主動精神。社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨堅持走符合自己的道路，重構(gòu)社會治理格局、革新國家形態(tài)，創(chuàng)新資本主義改造模式，創(chuàng)造性地提出和制定獨立自主的和平外交政策，形成和塑造著歷史主動精神。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨正確預(yù)判世界整體形勢和歷史發(fā)展潮流，科學(xué)界定社會主義的概念表述與實踐表達，統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局、兼顧中國人民根本利益和各國人民共同利益，推動和實現(xiàn)改革開放這一偉大歷史轉(zhuǎn)折。中國共產(chǎn)黨展現(xiàn)出積極主動推動世界持久和平、倡導(dǎo)和諧政黨關(guān)系的現(xiàn)實愿景與形象，豐富和發(fā)展著歷史主動精神的內(nèi)涵。中國特色社會主義步入新時代，中國共產(chǎn)黨以刀刃向內(nèi)的勇氣推進自我革命和自我革新，破解制約高質(zhì)量發(fā)展的制度桎梏與思想藩籬，推進全球治理體系和治理秩序的重塑，為歷史主動精神注入新的時代特征和內(nèi)涵。

（三）關(guān)切社會主要矛盾深刻轉(zhuǎn)化的問題敘事

恩格斯曾指出，“根據(jù)唯物史觀，歷史過程中的決定因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”［8］，這也是歷史主動精神所關(guān)切的基本問題。歷史主動精神盡管被冠名以“精神”，但絕非純粹理念創(chuàng)新和思想批判，而是中國共產(chǎn)黨理性把握社會主要矛盾深刻轉(zhuǎn)化、全新研判我國發(fā)展階段性特征、滿足人民美好生活需求的能動反映和歷史自覺。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就認識到要改變舊中國的社會性質(zhì)、推進和實現(xiàn)國家工業(yè)化與現(xiàn)代化、建構(gòu)中華民族共有精神家園，以民族解放運動、社會革命與自我革命重構(gòu)生產(chǎn)力格局與生產(chǎn)關(guān)系，充分依據(jù)和抓住社會基本矛盾來鋪展執(zhí)政邏輯和治理舉措。歷史主動精神內(nèi)在蘊含的主動性、積極性和創(chuàng)造性，表明其自身不是從精神到精神、就精神論精神的空洞理念，而是建立在審慎思考和深刻洞悉社會基本矛盾的基礎(chǔ)上。同時，歷史主動精神從宏闊的歷史視野觀照社會基本矛盾的變化，又在不同階段和不同時期促進著社會主要矛盾的解決進程。當(dāng)今世界，“守正”與“創(chuàng)新”相互依存、“危”與“機”相互轉(zhuǎn)化，中國共產(chǎn)黨要于變局中開新局、在危機中育先機，需要有序化解不平衡不充分發(fā)展的問題，以新發(fā)展理念建立現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，推進新舊動能轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、構(gòu)建綠色發(fā)展體系、深化開放領(lǐng)域與范圍、完善分配體系、維護國家總體安全等，切實提升人民群眾的獲得感、幸福感與安全感。這些都是在歷史主動精神感召下有效解決社會主要矛盾的具象體現(xiàn)。

（四）堅持以人民為中心的主體敘事

歷史主動精神雖然在本體層面上指涉中國共產(chǎn)黨的精神品質(zhì)，但是在主體層面仍需依靠人民群眾、服務(wù)人民群眾來確證和展開，其歸宿和落腳點正是“以人民為中心”。歷史主動精神高揚人民性特征，貫通著中國共產(chǎn)黨以誰為認識主體、實踐主體、目標主體和評價主體的學(xué)理、哲理、道理，充分彰顯了人民群眾的主體地位。習(xí)近平總書記強調(diào)，我們“要繼續(xù)發(fā)揚歷史主動精神，乘勢而上、砥礪前行，走好全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新的趕考之路”［9］。人民群眾既是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，也是歷史進步的推動者，也必須是社會發(fā)展成果的受益者，這是人民作為歷史主體的豐富內(nèi)涵。歷史主動精神中蘊含的人民主體地位，主要表現(xiàn)為依靠人民群眾的力量推動歷史發(fā)展，表現(xiàn)為對人民首創(chuàng)精神的尊重，表現(xiàn)為推動歷史朝著符合人民群眾利益的方向前進［10］。弘揚歷史主動精神，要求堅持人民主體地位、堅守人民至上的政治立場，以豐富的改革成果惠及全體人民，滿足人民群眾多層次、多維度的美好需求，促進人民群眾越來越趨向于全面、趨向于自由。無論是通過改善民生福祉、促進物質(zhì)富裕，還是通過推動文藝繁榮發(fā)展、書寫人民生生不息的史詩促進精神富裕，都應(yīng)以強烈的歷史主動精神，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，尋求和凝聚契合最廣大人民群眾根本利益的最大公約數(shù)。

二、培育中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的時代價值

歷史主動精神在中華民族站起來、富起來、強起來的進程中發(fā)揮了重要的思想引領(lǐng)、價值導(dǎo)向和精神動力作用。在“兩個大局”的新發(fā)展階段，以歷史主動精神武裝人民，具有提升歷史認知、涵養(yǎng)歷史情懷、融塑歷史認同的時代價值。

（一）以傳承黨的歷史經(jīng)驗提升歷史認知

中國共產(chǎn)黨高度重視總結(jié)歷史經(jīng)驗，特別是在重要歷史關(guān)頭，都注意科學(xué)概括和積極傳承歷史經(jīng)驗，深化關(guān)于社會規(guī)律的認知，確保正確路線方針政策得以貫徹執(zhí)行。通過培育歷史主動精神，可以從更廣闊的歷史視野、更客觀的認知框架、更全面的總結(jié)方式，繼承和發(fā)揚黨的歷史經(jīng)驗，提升人民群眾關(guān)于社會規(guī)律客觀必然性的認知程度。首先，深化關(guān)于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。黨的歷史經(jīng)驗來源于百年來的奮斗歷史，具有深厚的歷史依據(jù)。培育歷史主動精神，依循其內(nèi)在的敘事邏輯，運用唯物史觀具體、系統(tǒng)、全面地分析中國社會運動及其發(fā)展規(guī)律，分析中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律與自我革命存在的辯證關(guān)系。從而有利于引導(dǎo)廣大人民群眾以宏觀視野分析和看待歷史問題、以全面發(fā)展的觀點把握歷史主題和主流，明晰黨和人民群眾的血肉聯(lián)系、人民當(dāng)家作主的制度體系、實現(xiàn)“共同富?！钡奈磥硭{圖等，進一步加深對黨執(zhí)政規(guī)律的理解。其次，需要更深入地理解社會主義建設(shè)的規(guī)律。黨的歷史經(jīng)驗植根于解放和發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的偉大實踐，具有堅固的現(xiàn)實支撐。培育歷史主動精神，必須牢牢把握中國特色社會主義的基本國情，深刻領(lǐng)會社會主義的本質(zhì)、正確認識社會主義建設(shè)的規(guī)律（特別是改革中的經(jīng)驗與教訓(xùn)）、及時把握社會主義發(fā)展的時代趨勢，這不僅有益于引導(dǎo)廣大人民群眾更加深入地理解中國特色社會主義的最本質(zhì)特征、制度最大優(yōu)勢、根本保證等內(nèi)容，更有益于整體地理解“五個必由之路”“五個戰(zhàn)略性有利條件”等理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的內(nèi)容，不斷深化關(guān)于社會主義建設(shè)規(guī)律生機活力和世界歷史意義的認識。最后，深化關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。黨的歷史經(jīng)驗貫穿于中國共產(chǎn)黨發(fā)揮人民群眾主體作用的奮斗全過程，具有扎實的民意基礎(chǔ)。培育歷史主動精神內(nèi)在要求審視社會主要矛盾的歷史發(fā)展動力作用和突出表現(xiàn)形式，揭示社會實踐活動規(guī)律和不同社會群體需求變化，引領(lǐng)新時代社會運動方向。這有助于引導(dǎo)廣大人民群眾以科學(xué)思維把握生存環(huán)境的“變”與“不變”，把握生活方式的“變”與“不變”，深化對于黨的生命線和根本工作路線的認知，張揚參與國家治理與社會建設(shè)的積極性、主動性與創(chuàng)造性。

（二）以深入觀照現(xiàn)實境遇涵養(yǎng)歷史情懷

從歷史發(fā)展進程來看，改革開放以來社會心態(tài)、生活方式、價值選擇逐漸受到西方社會思潮的影響與侵蝕。西方自由主義與實用主義思潮的入侵、我國社會結(jié)構(gòu)深層次轉(zhuǎn)型與改革等，從外顯性的弱化奮斗動力和內(nèi)潛性的變遷精神需求，解構(gòu)和重構(gòu)著整體的社會心態(tài)、生活方式和心理情懷。然而，培育歷史主動精神是涵養(yǎng)歷史情懷的重要途徑。首先，培育歷史主動精神益于涵養(yǎng)理性平和的社會心態(tài)。立足歷史演進和現(xiàn)實樣態(tài)兩重維度，描摹社會心態(tài)的變化及其特質(zhì)，關(guān)注文化表象背后的矛盾心態(tài)，可以提前預(yù)警和及時引導(dǎo)化解存在的信仰危機與精神懈怠的潛在危機。同時，保持在合法合理的需求框架內(nèi)，形成情緒基調(diào)與價值選擇的平衡狀態(tài)，進一步增強廣大人民群眾接續(xù)奮斗精神的內(nèi)在建構(gòu)，最大程度實現(xiàn)精神生活與物質(zhì)生活的共同豐盈。其次，培育歷史主動精神益于涵養(yǎng)積極“出世”的生活方式。通過強大的歷史主動精神，引導(dǎo)不同社會群體在尊重規(guī)律、把握規(guī)律的基礎(chǔ)上積極突破文化圈層的邊界壁壘和封閉局限的交流空間，主動參與現(xiàn)實和虛擬環(huán)境中的互動交往，并且通過主動介入現(xiàn)實社會與政治生活，合理表達對于社會公共事務(wù)的關(guān)注、對黨和國家大事的關(guān)切，塑造以共同的價值取向、話語邏輯和行為準則為基礎(chǔ)的積極“出世”的生活方式。最后，培育歷史主動精神益于涵養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史情懷。從本質(zhì)上講，歷史主動精神更加關(guān)注精神性需求和自身發(fā)展的現(xiàn)實境遇。面對“躺平”等亞文化對主流文化的沖擊，歷史主動精神蘊含著深刻的哲學(xué)思維和哲學(xué)方法，可以引導(dǎo)人們正確理解人既是創(chuàng)造歷史的主體，又是承擔(dān)歷史責(zé)任的主體，每一個個體既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作人”［11］。換言之，培育歷史主動精神，可以幫助廣大人民群眾樹立起崇高使命感，建構(gòu)意義豐盈的、從“現(xiàn)實的人”出發(fā)的生活世界，整體性和全面性地表達自我生存認知和關(guān)于生存境遇的深層困惑，并在彰顯自我與他者、自我與社會的有機聯(lián)系中獲得準確的自我認同、價值依據(jù)和生存定位，在實現(xiàn)民族復(fù)興偉大實踐中展現(xiàn)勇于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的歷史情懷。

（三）以批駁歷史虛無主義融塑歷史認同

近年來，歷史虛無主義思潮沉渣泛起，并呈現(xiàn)出諸多新的變種形式。“歷史虛無主義”指的是一種反對現(xiàn)實的、不符合客觀事實的、不能反映真實情況的社會思想。從本體論上看，歷史虛無主義否認歷史的客觀本質(zhì)、忽視歷史的客觀規(guī)律、高舉立異求新的旗幟否定并質(zhì)疑客觀的歷史事實。可以說，歷史虛無主義試圖用次要矛盾和矛盾的次要方面掩蓋主要矛盾和矛盾的主要方面，誘導(dǎo)社會公眾用局部推翻整體、用支流顛覆主流、用個案反對普遍，散布錯誤性思潮和蠱惑性言論，對歷史妄自菲薄，解構(gòu)歷史定論［12］。從目的論上看，培育歷史主動精神，有益于引導(dǎo)廣大人民群眾科學(xué)分析、準確選擇、精準整合歷史事實與歷史信息，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)主觀認識與客觀歷史的統(tǒng)一，傳承歷史主體的文化記憶，形成關(guān)于現(xiàn)實的正確的價值判斷與考量、實踐期許與行動。從方法論上看，歷史虛無主義孤立地認識歷史現(xiàn)象、以歷史的支流否定主流、靜止而不是發(fā)展地對待歷史，刻意截取歷史片段并加以孤立、靜止地考察和評說。培育歷史主動精神，有利于引導(dǎo)人民群眾把握歷史發(fā)展主流與本質(zhì)、正視歷史偉人和英雄人物的地位、脫離“戲說”“惡搞”歷史等泛娛樂化的低級趣味，立足真實而具體的社會歷史環(huán)境，樹立正確的歷史觀。從認識論上看，歷史虛無主義質(zhì)疑歷史認識的真理性、否認歷史真理的客觀性、忽視實踐在歷史認識中的決定性，脫離歷史本來面目對歷史隨意建構(gòu)，肢解歷史演進的整體性，否認歷史發(fā)展內(nèi)涵的進步性。在國際國內(nèi)多種因素的交織疊加下，歷史虛無主義以更加隱蔽的形式、更為多樣的手段影響人民群眾，混亂政治信仰、質(zhì)疑黨的領(lǐng)導(dǎo)、危害社會安定、消解歷史認同等。培育歷史主動精神，有助于形成對于歷史的正確認知、對于現(xiàn)實境況的理性判斷和對于未來圖景的積極籌劃；有助于樹立正確的精神信仰、理想信念，筑牢思想防線，增強廣大人民群眾對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力、建立社會主義現(xiàn)代化強國的思想認同；更有助于凝聚社會整體的思想共識，匯聚以愛國主義為核心的向心力、凝聚力。

三、培育中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的實踐理路

歷史主動精神作為人的精神指引、精神動力和精神支撐，需要通過人的實踐活動才能得以發(fā)揮和體現(xiàn)。因此，通過凝聚弘揚歷史主動精神的主體力量、形成關(guān)于黨的歷史經(jīng)驗的新認識框架與新話語表達、持續(xù)推進黨史學(xué)習(xí)教育的深化與實化、高度重視培育歷史主動精神的社會實踐，方能達成“現(xiàn)實本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想”的效果。

（一）凝聚弘揚歷史主動精神的主體力量

培育中國共產(chǎn)黨歷史主動精神，必須堅持處理好黨和群眾的關(guān)系，保持好黨與群眾的血肉關(guān)系，凝聚弘揚歷史主動精神的主體力量。首先，不斷提升黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興提供了強大的政治引領(lǐng)、思想指導(dǎo)和組織保障。堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)是培育歷史主動精神的關(guān)鍵一環(huán)。唯有永葆青春活力，不斷自我革新、自我提高的政黨才能在“歷史之變”中尋求主動，把握先機，探尋歷史發(fā)展中的“歷史之?！?。其次，堅持踐行黨的群眾路線。歷史充分證明，中國共產(chǎn)黨的顯著政治優(yōu)勢就是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政之后的最大危險是脫離群眾。深刻體會歷史主動精神蘊含的價值追求，需要將把握歷史規(guī)律和發(fā)展趨勢、掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動與尊重人民群眾主體地位、踐行群眾路線、保障人民群眾最根本利益統(tǒng)一起來，充分激發(fā)人民群眾的歷史創(chuàng)造精神。最后，持續(xù)推進黨的建設(shè)新的偉大工程?！皞ゴ髲?fù)興，關(guān)鍵在黨。我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要始終贏得人民擁護、鞏固長期執(zhí)政地位，必須時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定。”［13］長期以來，中國共產(chǎn)黨永葆生機活力、站穩(wěn)政治立場、鞏固長期執(zhí)政地位的武器就是“自我革命永遠在路上”。為此，“發(fā)揚歷史主動精神，必然要求我們黨始終主動檢視自身問題、不斷加強自身建設(shè)”［14］，摒棄松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

（二）形成關(guān)于黨的歷史經(jīng)驗新話語表達

培育歷史主動精神，要傳承黨的百年奮斗經(jīng)驗，也要不斷形成新的話語表達。首先，需要講清楚中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗的“十個堅持”?！笆畟€堅持”是長期積累的寶貴經(jīng)驗，是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財富，也是對于唯物史觀的創(chuàng)造性運用和生動詮釋。講清楚“十個堅持”要注重其內(nèi)在統(tǒng)一性、包含的集體智慧、凝結(jié)的基本精神與歷史思考、彰顯的歷史意義和現(xiàn)實價值等。以此啟迪人民、指導(dǎo)人民、凝聚人民，為廣大人民群眾判斷重大政治是非提供重要依據(jù)，為強化黨性修養(yǎng)提供行動遵循，進而促進人民群眾改造主觀世界、增加歷史智慧、提高政治覺悟、升華思想境界和道德水平。其次，需要建構(gòu)關(guān)于黨的歷史經(jīng)驗的新認識框架。堅持群眾史觀，深刻把握人民群眾在歷史創(chuàng)造中的決定性作用，汲取人民群眾在社會主義實踐中的寶貴經(jīng)驗，特別是社會運動經(jīng)驗等上升為黨的工作經(jīng)驗，為中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)。此外，還應(yīng)從縱向和橫向比較的視角，歷史和現(xiàn)實貫通的視角，國際和國內(nèi)相聯(lián)系等多維角度審視中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展軌跡、把握新時代中國特色社會主義的歷史意義和世界意義，注重聚焦國家治理具體領(lǐng)域和重點環(huán)節(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)，概括中國共產(chǎn)黨百年歷史最根本的規(guī)律性認識。最后，創(chuàng)新傳承黨的歷史經(jīng)驗的話語表達。“作為一個開放、發(fā)展的科學(xué)理論，馬克思主義絕不是僵化、教條的?！保?5］為此，我們要善于結(jié)合數(shù)據(jù)和事實表達觀點、傳播思想、展示成就，強化符合常識、符合理性的事實判斷和價值認知，增強廣大人民群眾歷史自信和歷史認同。善于運用虛擬仿真、人工智能等技術(shù)，創(chuàng)設(shè)虛擬場景和沉浸式氛圍，提升黨的歷史經(jīng)驗的可視化呈現(xiàn)，增強感染力和沖擊力。善于發(fā)掘黨的歷史故事，把理論應(yīng)用于故事講述、把故事講述變成為理論載體，用故事傳遞價值觀念、思想理論，避免枯燥生硬的講述和空洞無畫面的表達。

（三）持續(xù)推進黨史學(xué)習(xí)教育的深化與實化

開展黨史學(xué)習(xí)教育是涵育中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的關(guān)鍵。從中國共產(chǎn)黨成立至今，歷史主動精神貫穿中國共產(chǎn)黨百余年奮斗史的全過程。因此，持續(xù)推進黨史學(xué)習(xí)教育的深化與實化，是培育黨的歷史主動精神的重要途徑。任何對歷史的發(fā)掘和解讀，對歷史的思考和總結(jié)，都不是一蹴而就的，對于黨史的學(xué)習(xí)也是這樣，只有長期、深入地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，才能“以史為鑒”，抓住主流、把握本質(zhì)。首先，強化歷史認知，整體把握黨的歷史全貌，全面認識黨的奮斗歷程。強化歷史認知是提升歷史主動精神的重要基礎(chǔ)，同時也是廣大人民群眾從黨史中克服歷史虛無主義的關(guān)鍵前提。劉少奇曾指出，“必須用中國革命的經(jīng)驗來教育中國的革命者，用中國黨的經(jīng)驗來教育中國的黨員，才能收到更直接的實際的效果”［16］。因此，在強化歷史認知，推動正確黨史觀更深入、更廣泛地樹立起來的過程中，我們要教育人民群眾從中國共產(chǎn)黨的百年征程中“看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功”［17］，只有向歷史學(xué)習(xí)，人民群眾才能更好地把握歷史主流、認識歷史本質(zhì)，筑牢共同歷史文化記憶。其次，堅定歷史自信，掃清歷史虛無主義的霧霾，排除接續(xù)奮斗中的障礙。習(xí)近平總書記指出：“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒有堅定的歷史自信?！保?8］如果一個民族對于自身的歷史缺少尊重、缺少敬畏、缺少自信，而且這個民族對于自身的歷史原貌、全貌、真貌也缺乏深入窺視，那么這個民族將難以掌握歷史發(fā)展規(guī)律，難以知古鑒今，走好未來發(fā)展的每一步?？梢哉f，堅定歷史自信不僅是我們正確對待百年黨史的一種態(tài)度和一種底氣，更是我們面對“新趕考之路”的一種志氣和一種勇氣。中國共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)是一場接續(xù)奮斗、永不止步的偉大征程。在奮進的路上，我們需要從中國共產(chǎn)黨百余年奮斗史中汲取智慧和經(jīng)驗，更需要從豐功偉績的成就史中獲取披荊斬棘、開拓創(chuàng)新的自信心。因此，把堅定歷史自信作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要一環(huán)，其意義重大而深遠。最后，提升歷史自覺，認清歷史方位，把握時代大勢?！皻v史自覺是建立在對歷史發(fā)展潮流的深刻認識基礎(chǔ)上，所形成的強烈的歷史使命感和對自身的歷史定位?！保?9］實踐證明，中國共產(chǎn)黨是一個具有高度歷史自覺的政黨。百年來，在紛繁復(fù)雜的歷史條件下，我們黨經(jīng)受住種種嚴峻考驗，在確立社會主義基本制度和社會主義建設(shè)道路的進程中開創(chuàng)的新局面，靠的就是以深刻的歷史主動精神、以強烈的歷史自覺意識把握歷史規(guī)律、順應(yīng)歷史大勢、抓住歷史機遇，從而創(chuàng)造出令世界刮目相看的人間奇跡。深化和實化黨史學(xué)習(xí)教育，目的就在于提升廣大人民群眾特別是廣大青年的歷史主動意識，使他們在全面的歷史認知和飽滿的歷史自信中，主動掌握前途和命運，善于分析社會主要矛盾，敢于總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，勇于擔(dān)當(dāng)新時代的歷史重任。

（四）不斷豐富拓展歷史主動精神的培育環(huán)節(jié)

培育歷史主動精神要注重實踐性，與社會實踐相結(jié)合。歷史主動精神與實踐相結(jié)合是指歷史主動精神的內(nèi)涵實質(zhì)、敘事邏輯、現(xiàn)實價值等內(nèi)容能夠被廣大人民群眾接受，并內(nèi)化為穩(wěn)定而持久的心理結(jié)構(gòu)和主體意識，外化為自覺而連續(xù)的行動，具體可以從革新內(nèi)容供給技術(shù)、構(gòu)建協(xié)同落實機制和積極參與社會治理三方面入手。首先，革新內(nèi)容供給技術(shù)。在智能算法技術(shù)深度沖擊下，我們需要破除技術(shù)理性與工具理性二元對立的傳統(tǒng)思維模式，充分認識到算法技術(shù)蘊含的機遇和積極因素。培育歷史主動精神，應(yīng)當(dāng)依托互動性高、承載量大的算法推薦平臺，根據(jù)“流動度”“趨勢”“最常討論”等功能分析人民群眾參與社會生活和實際交往中的熱點、難點等問題，通過平臺主動介入、興趣與內(nèi)容特征的相似度匹配，精準供給紅色資源內(nèi)容，如黨史資料、經(jīng)典著作等。通過創(chuàng)新紅色資源傳承形式和運用方式，實現(xiàn)政治效果、社會效果與文化效果的統(tǒng)合，激發(fā)情感共鳴，深化歷史情懷，破解思想困惑、滿足思想訴求。其次，構(gòu)建協(xié)同落實機制。新時代培育中國共產(chǎn)黨歷史主動精神既需要科學(xué)思維方法的指導(dǎo)，更需要主體力量的發(fā)揮。道德典型和榜樣作為“關(guān)鍵少數(shù)”和引領(lǐng)性主體，在弘揚歷史主動精神的過程中發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”。培育歷史主動精神要與日常性的具體生活緊密聯(lián)系起來，調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而為弘揚歷史主動精神貢獻主體偉力。最后，鼓勵參與社會志愿服務(wù)。培育歷史主動精神既要從學(xué)理上闡釋清晰，也要鼓勵和動員廣大人民群眾積極響應(yīng)黨和國家號召，走進社區(qū)、走進鄉(xiāng)村、走進基層，以志愿服務(wù)充分彰顯理想信念與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以真誠奉獻充分傳遞愛心善意和文明進步，這也成為“人民有信仰、國家有力量、民族有希望的生動體現(xiàn)”［20］。通過參與社會志愿服務(wù)培育歷史主動精神，可以進一步引導(dǎo)廣大人民群眾在重任面前當(dāng)仁不讓、關(guān)鍵時刻挺身而出，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭，立足新時代、展現(xiàn)新作為。

參考文獻

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The Narrative Logic ，Value Implication and Practice Path of the Historical Active Spirit of the Communist Party of China

Sun Anmin? ?Liang Zhiyong

（Department of the Marx doctrine， Northeast Normal University， Changchun， Jilin 130000）

Abstract： The historical initiative is the high spirit of the Communist Party of China formed in the process of historical， revolutionary and creative development. It is not only the unique political character of the Communist Party of China， but also the precious spiritual wealth of the Communist Party of China in governance.The historical initiative of the Communist Party of China embodies： the value narrative that highlights the historical consciousness， the generative narrative that runs through the whole process of the great rejuvenation of the Chinese nation， the problem narrative that concerns the profound transformation of the major contradictions in society， and the main narrative that insists on the people as the center.Cultivating the historical initiative spirit has the value of enhancing historical cognition， cultivating historical feelings and shaping historical identity.We can start from four aspects： condensing the main force of carrying forward the historical initiative spirit， forming a new understanding framework and new discourse expression of the Party's historical experience， continuously promoting the deepening and realization of the Party's history learning and education， and constantly enriching and innovating the cultivation of the historical initiative spirit， so as to optimize the practice path of cultivating the historical initiative spirit.

Key Words： Communist Party of China;Historical initiative;Narrative logic;Cultivation value;Cultivation path