萍鄉(xiāng)地處江西的“西大門”，地貌較復雜，四季分明，四周山脈環(huán)繞，歷史悠久，人文璀璨，文化積淀豐厚。獨具魅力的吳風楚韻孕育了深厚的非遺文化，在漫長的歷史長河中，萍鄉(xiāng)人民創(chuàng)造并傳承了一大批具有鮮明民族特色和地方特色的文化遺產(chǎn)，如曲藝、民間手工藝、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)民俗等。由于萍鄉(xiāng)丘陵山區(qū)較多，外來文化對本土文化影響較小，保留了濃厚的原始風味，逐漸形成了獨有的精神文化，為打造農(nóng)產(chǎn)品品牌建設提供了豐富的養(yǎng)料；對推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，傳承本土非遺文化也起到積極作用，作為民族文化的傳承者不僅要發(fā)掘并重視這些無形資產(chǎn)，更要通過傳承與弘揚來進一步增加這些無形資產(chǎn)的含金量。

一、鄉(xiāng)村振興、非遺文化、農(nóng)產(chǎn)品包裝設計的關(guān)聯(lián)性

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為鄉(xiāng)村發(fā)展指明了方向。我國是農(nóng)業(yè)大國，擁有不同的地域文化資源，可以在堅持綠色發(fā)展的理念下，深入挖掘本土非遺文化元素并結(jié)合農(nóng)產(chǎn)品品牌形象與包裝設計，積極發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，使優(yōu)質(zhì)的農(nóng)業(yè)品牌帶動鄉(xiāng)村整體經(jīng)濟有序發(fā)展，為實施鄉(xiāng)村振興注入活力，這對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的闡發(fā)具有歷史意義。

二、萍鄉(xiāng)非遺文化元素資源庫構(gòu)建

（一）非遺文化概述

非遺文化是從某一地區(qū)、某一民族深厚的傳統(tǒng)文化、悠久的歷史發(fā)展中保存、流傳下來的，蘊含著特定的民族文化基因、精神特質(zhì)，是認識某一時段的文化、歷史、地域特色等的方式。由于非遺文化是由特定歷史階段、特定地域范圍的人民世襲傳承下來的，保留了當?shù)厝罕姷纳罘绞?、生產(chǎn)習俗、文化理念、氣質(zhì)情感等民族文化核心，體現(xiàn)出最濃厚的民族特色。其次，非遺文化是原生態(tài)的文化基因，是民族精神的體現(xiàn)，原生態(tài)地反映該民族的文化身份及特色，散發(fā)著該民族的審美方式、思維方式、發(fā)展方式的神韻，展現(xiàn)出豐富的、鮮明的歷史文化和精神文化傳承價值，折射了歷史文化傳統(tǒng)與文化變遷、民族群體心態(tài)與行為模式。作為后代的人們可以從中了解當時社會的整體發(fā)展情況、歷史文化價值、民族精神價值，可以深入認識民族精神內(nèi)涵的重要性。

（二）萍鄉(xiāng)非遺文化的類型與藝術(shù)特征

筆者通過實地考察調(diào)研后，對萍鄉(xiāng)非遺文化進行了歸類分析，大致分為：“動態(tài)”文化與“靜態(tài)”文化兩類。動態(tài)文化包括傳統(tǒng)曲藝、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)手工技藝等；靜態(tài)文化包括音樂器樂、傳統(tǒng)美術(shù)、萍鄉(xiāng)古建筑、民間手工藝等。如，傳統(tǒng)手工藝中的蓮花打錫錫雕藝術(shù)工藝考究，品種繁多，有餐飲器具、文具裝飾、釀造器械等。錫器工藝、造型融合了青銅器、陶器、金銀器的工藝和技術(shù)，充分利用自身特質(zhì)，形成獨到的技藝，具有獨特的工藝價值。錫器也從側(cè)面反映了不同時代人們的審美標準和生活狀態(tài)。精巧的設計、精美的造型、意蘊深厚的圖案，給人們帶來較好的審美享受。又如，民間手工藝中的萍鄉(xiāng)花果手工工藝圖案，其花型有的似剪紙，有的似鏤空玉雕，既具有食用價值，又具有觀賞價值，造型獨特。設計師可運用專業(yè)知識對非遺元素進行重組、拆解、提取等，創(chuàng)造出全新的紋樣元素，為農(nóng)產(chǎn)品包裝設計出富有形式感、裝飾感、秩序感的外觀包裝，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村的質(zhì)樸之美。

（三）萍鄉(xiāng)非遺文化資源構(gòu)建

萍鄉(xiāng)非遺文化元素為農(nóng)產(chǎn)品包裝設計提供了精神元素，為包裝設計提供了創(chuàng)新靈感。對萍鄉(xiāng)非遺文化進行資源構(gòu)建有利于設計師精準尋找合適的元素素材，根據(jù)不同屬性的產(chǎn)品配對相應的文化元素，挖掘文化共性，設計出識別性較強的包裝產(chǎn)品，為農(nóng)產(chǎn)品品牌建設奠定文化基調(diào)。（如下圖所示）

三、萍鄉(xiāng)地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品包裝設計的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）包裝材料單一，環(huán)保理念較弱

筆者對萍鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)品市場進行實地調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，包裝材料的選用將直接影響運輸、使用、銷售等各個環(huán)節(jié)，其是農(nóng)產(chǎn)品能否順利流通的載體。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，市面上大部分農(nóng)產(chǎn)品包裝材料單一，選用塑料作為產(chǎn)品內(nèi)包裝或外包裝。塑料材質(zhì)的物理性能雖然較穩(wěn)定，且成本較低，但從現(xiàn)代人對生活環(huán)境質(zhì)量的要求上看，塑料包裝會影響自然環(huán)境，進一步導致“白色污染”的出現(xiàn)。為此，在考慮食品包裝安全的同時也不可忽視對自然環(huán)境的保護。

（二）設計主題不明確，畫面設計感弱

從萍鄉(xiāng)地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品包裝外觀設計來看，總體呈現(xiàn)出以下情形：包裝外觀圖案設計形式單一；顏色搭配缺乏設計感；圖案設計與食品屬性聯(lián)系不足，設計主題不明確；外觀版面排版不夠精致，有些甚至易產(chǎn)生歧義；文字大小的把控不到位，等等，由此導致農(nóng)產(chǎn)品難以得到顧客的青睞，且不易被更廣泛群體所認知、認可和接受，從而導致銷量出現(xiàn)一定下滑，影響鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。

（三）本土文化體現(xiàn)不突出，品牌意識不足

當下食品種類繁多，包裝形式多樣，但大多數(shù)食品包裝沒有辨識度，缺乏對本土文化元素的提煉和應用；包裝外觀觀賞性不足，風格混亂，未能突出品牌形象，缺乏文化品位，忽視了本土文化所蘊含的“精神力量”。

四、萍鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)品包裝設計的創(chuàng)新策略

（一）本土非遺文化在農(nóng)產(chǎn)品包裝設計中的核心價值

1.樹立地域文化形象

非遺文化是地域文化的一部分，與該地域的自然環(huán)境、生活方式、文化傳統(tǒng)、行為習慣等息息相關(guān)，在漫長的歷史過程中展現(xiàn)出歷史傳承者的智慧及創(chuàng)造力。其作為藝術(shù)或文化的表達形式而存在，體現(xiàn)了一定地域內(nèi)群眾獨特的創(chuàng)造力。而農(nóng)產(chǎn)品是一個地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)的象征，可帶動當?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展。因此，將農(nóng)產(chǎn)品包裝設計融入本土非遺文化元素，通過將文化元素打散、重構(gòu)、組合等方式設計出獨具特色的農(nóng)產(chǎn)品包裝，可展現(xiàn)出豐富鮮明的本土文化傳承價值，為當?shù)貥淞⒌赜蛐蜗蟆⒋龠M本土文化發(fā)展發(fā)揮重要作用，同時也能為現(xiàn)代包裝設計注入新的“血液”，提供素材庫。

2.推進農(nóng)產(chǎn)品品牌建設

在鄉(xiāng)村振興背景下，積極推進農(nóng)產(chǎn)品品牌建設有助于帶動鄉(xiāng)村致富與產(chǎn)品高質(zhì)量發(fā)展。而產(chǎn)品包裝在品牌戰(zhàn)略中是具有說服力的宣傳手段，可在一定程度上提高農(nóng)產(chǎn)品的競爭力。通過挖掘本土文化特征，運用現(xiàn)代技術(shù)，建設本土鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)品牌，逐漸形成規(guī)模加工體系，發(fā)展新型農(nóng)業(yè)，能夠為鄉(xiāng)村振興提供實施路徑。

3.促進消費

隨著人們生活水平的提高，農(nóng)產(chǎn)品外觀簡陋的包裝設計不能滿足當下年輕人的審美需求，且由于智能AI、ChatGPT技術(shù)的出現(xiàn)，各地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品包裝設計呈現(xiàn)出雷同的現(xiàn)象，使得部分消費者極易產(chǎn)生審美疲勞，未能刺激消費。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，人們更傾向于選擇既有設計感又有文化內(nèi)涵的新穎產(chǎn)品包裝。由此可見，設計人員應運用專業(yè)知識、專業(yè)技能，分析農(nóng)產(chǎn)品屬性、本土文化特色、消費者喜好，對農(nóng)產(chǎn)品包裝設計進行更深入的剖析與研究，將本土文化元素與產(chǎn)品特性相結(jié)合，促使農(nóng)產(chǎn)品包裝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，進而拉動內(nèi)需，促進消費。

（二）農(nóng)產(chǎn)品包裝設計的方法

1.融入萍鄉(xiāng)非遺文化，提煉平面圖案

萍鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)品品類較多，有萍鄉(xiāng)花果、黑羽綠殼蛋雞、萍鄉(xiāng)麻辣魚、安源火腿等，在構(gòu)思包裝設計方案時，設計人員可選擇相應的萍鄉(xiāng)非遺文化元素并提煉出圖案與農(nóng)產(chǎn)品包裝屬性相匹配，如萍鄉(xiāng)麻辣魚包裝設計可選用安源燈彩傳統(tǒng)制作技藝作為插畫圖案，將“燈彩”與“魚”采用置換設計手法，利用雕刻、雕切技法對燈彩進行刻、切、雕等加工，構(gòu)成產(chǎn)品主圖案，使食品包裝更具特色，外觀設計更加細膩精致，以此凸顯萍鄉(xiāng)獨有的文化特色，從而為建立優(yōu)質(zhì)品牌奠定基礎。

2.借鑒本土非遺文化造型

從實地調(diào)研中可發(fā)現(xiàn)，萍鄉(xiāng)非遺文化中的蓮花打錫錫雕，造型融合了青銅器、陶器、金銀器等制作工藝，并利用自身特質(zhì)形成獨特的技藝、精美的造型、意蘊深厚的圖案及精巧的設計，給人們帶來較好的視覺審美享受，體現(xiàn)出萍鄉(xiāng)文化的精髓。在設計農(nóng)產(chǎn)品包裝外觀造型時，可結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念，適當借鑒非遺文化造型元素，進行改良創(chuàng)新，使非遺元素更加具有現(xiàn)代感。

又如，非遺文化中的萍鄉(xiāng)花果手工工藝圖案造型呈現(xiàn)出獨特的美感，類似于“剪紙”造型，是以花果為加工對象，運用剪刀、刻刀等工具進行創(chuàng)作的藝術(shù)。由于花果材料的特殊性和工藝需求，花果圖案一般依靠鏤空、對稱、對比、均衡等規(guī)律化構(gòu)圖手法，結(jié)構(gòu)緊湊，構(gòu)圖簡練，布局勻稱，將簡單的花果造型，產(chǎn)生特殊的裝飾效果。在農(nóng)產(chǎn)品包裝設計中，可遵循同樣的構(gòu)圖規(guī)律，借鑒花果“剪紙”藝術(shù)構(gòu)圖形式的創(chuàng)作技巧，運用特殊的構(gòu)圖形式及其鮮明的裝飾性，對包裝進行構(gòu)思設計，使產(chǎn)品包裝既美觀大方又突顯萍鄉(xiāng)本土文化特色。借鑒方法可采用平面紋樣裝飾農(nóng)產(chǎn)品包裝外觀，也可以花果“剪紙”圖案作為設計元素進行立體雕刻，或?qū)⒒ü凹艏垺眻D案轉(zhuǎn)換成鏤空的立體結(jié)構(gòu)，使其成為包裝結(jié)構(gòu)的組成部分，這樣既可使萍鄉(xiāng)非遺文化得以傳承，又能滿足現(xiàn)代人對精神文化與物質(zhì)文化的追求，增強年輕人對本土非遺文化的認同感。

3.提煉萍鄉(xiāng)非遺文化傳統(tǒng)色彩

萍鄉(xiāng)非遺文化中的儺文化獨具特色、歷史悠久，其中儺面具、儺服，通常使用黃色、綠色、紅色、白色、黑色等，色彩鮮明，具有較高的辨識度，給觀賞者留下深刻的印象。將本土非遺文化與農(nóng)產(chǎn)品包裝設計相結(jié)合，將傳統(tǒng)色彩的配色方式、配色比例、配色技法運用到包裝設計中，能夠賦予農(nóng)產(chǎn)品包裝以情感內(nèi)涵和文化特色。需要注意的是，在色彩應用的過程中，盡量不要平均使用兩種對比色，可選擇其中一種作為主色調(diào)，另一種作為點綴色，如綠色與紅色相搭配時，就要做到主次區(qū)分，即主色面積與輔色面積比例不能小于5∶1。例如，安源火腿的包裝設計，可大面積運用紅色作為主色調(diào)，以小面積的綠色作為點綴，也可以運用中和色幫助調(diào)和，如在對比色中穿插黑色或白色，可使包裝整體色調(diào)趨于和諧，既符合現(xiàn)代人的審美取向，又不失本土非遺文化底蘊，實現(xiàn)文化傳承與設計創(chuàng)新的雙重目標。

五、結(jié)語

本文通過收集萍鄉(xiāng)本土非遺文化資源，對其進行歸納、分類、總結(jié)，建立萍鄉(xiāng)非遺文化資源庫。而后運用現(xiàn)代技術(shù)，并將其合理應用于農(nóng)產(chǎn)品包裝設計中，實現(xiàn)創(chuàng)新性突破，塑造產(chǎn)品文化，進而為農(nóng)產(chǎn)品包裝設計賦能。

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★基金項目：本文系萍鄉(xiāng)市2023年度社科規(guī)劃課題“本土非遺文化元素在鄉(xiāng)村民宿設計中的應用研究”（項目編號：2023SJ26）的階段性研究成果。

（作者簡介：彭婷，女，碩士研究生，江西省高校平面設計與動漫工程技術(shù)研究中心，講師，研究方向：環(huán)藝設計、非遺文化）

（責任編輯 王瑞鋒）