趙雯 胡洪強(qiáng)

散文是一種極富表現(xiàn)力和感染力的文學(xué)體裁，不僅記錄作者的個(gè)人經(jīng)歷和感受，也反映社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的風(fēng)貌。與詩(shī)歌的凝練、戲劇的沖突、小說的虛構(gòu)不同，散文更注重于現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)描寫和內(nèi)心情感的直接抒發(fā)。反復(fù)是一種常見的表現(xiàn)手法，涉及在文本中多次使用相同相似的詞組、短語、句子或段落，以此來突出特定的思想或情感。這種技巧在散文和詩(shī)歌中普遍采用，能夠增強(qiáng)語氣，讓表達(dá)顯得更為強(qiáng)烈；能凸顯作品中心主題，使讀者的理解更加清晰；能構(gòu)建起節(jié)奏感，增添藝術(shù)的魅力；還能深刻地印在記憶中，激發(fā)讀者深層次的思考。

王榮生在《散文教學(xué)教什么》中曾言：“作者的人生經(jīng)驗(yàn)，通過精準(zhǔn)的言語來表達(dá)，也存活于這些言語中，唯有通過對(duì)言語的體味，我們才能把握作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，才能感受、體認(rèn)、分享散文所傳達(dá)的豐富而細(xì)膩的人生經(jīng)驗(yàn)。”在散文創(chuàng)作中，“反復(fù)”的手法如同鑰匙能夠解鎖文本深層的意義和作者的情感世界。在楊絳的《老王》中，反復(fù)出現(xiàn)的詞語和情節(jié)蘊(yùn)含著深意，“反復(fù)”體現(xiàn)在次數(shù)的頻繁、情節(jié)的重復(fù)、情感的復(fù)沓三個(gè)方面，揣摩分析《老王》中的“反復(fù)”手法，對(duì)深入解讀《老王》至關(guān)重要。

一、次數(shù)的頻繁

在《老王》這篇作品中，楊絳與老王之間的互動(dòng)揭示了二人往來的密切。文中提到的“常常坐車”“每天送冰”以及“開始幾個(gè)月……以后……”等細(xì)節(jié)，都能看出老王與楊絳一家的交往次數(shù)的頻繁。這些瑣碎的日常交往，雖然看似不起眼，卻構(gòu)成了二人關(guān)系的基礎(chǔ)。

在文章的開頭，楊絳用平緩的筆法勾勒出一幅樸實(shí)無華的日常場(chǎng)景：“我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說著閑話?！边@句話看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深刻的情感和對(duì)生活細(xì)節(jié)的敏銳洞察?！俺Ｗ倍趾?jiǎn)潔卻意味深長(zhǎng)，不僅揭示了楊絳與老王之間的頻繁接觸，更透露出一種不言而喻的默契和理解。這種頻繁的光顧不是偶然的選擇，而是一種長(zhǎng)期的、有意識(shí)的支持。頻繁的次數(shù)背后隱含著楊絳對(duì)老王生計(jì)的關(guān)注以及對(duì)老王微薄收入的同情。這樣的場(chǎng)景雖然在歷史長(zhǎng)河中顯得微不足道，卻是人文關(guān)懷的真實(shí)寫照，是那個(gè)時(shí)代社會(huì)紋理的縮影，反映了普通人之間的相互關(guān)照和溫情流動(dòng)。楊絳通過這樣的描寫展現(xiàn)了她對(duì)生活中平凡事物的深刻洞察，也傳達(dá)了她對(duì)社會(huì)底層人民的深切同情和理解。

“每天清晨，老王抱著冰上三樓，代我們放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰價(jià)相等?！薄懊刻臁辈粌H指出老王工作服務(wù)上的持續(xù)性，還強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的頻繁性和事件上的重復(fù)性，暗示了老王與楊絳一家關(guān)系的日常化和親密化。在特殊時(shí)期，楊絳家面臨著諸多不便，老王的幫助更顯得尤為寶貴。不管風(fēng)雨無阻，老王總是準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，將重重的冰塊扛上三樓，小心翼翼地放入冰箱。老王的貼心周到減輕了楊絳一家生活上的負(fù)擔(dān)，也在無形中給予楊絳一家精神上的慰藉。

“開始幾個(gè)月他還能扶病到我家來，以后只好托他同院的老李來代他傳話了”，進(jìn)一步揭示了老王與楊絳一家互動(dòng)次數(shù)的頻繁。在最初幾個(gè)月里，盡管身體狀況不佳，老王依然堅(jiān)持來到楊絳家提供幫助，顯露出他對(duì)楊絳一家的深厚情誼。隨著時(shí)間的推移，老王的身體狀況不再允許他繼續(xù)前來，不得不委托住在同院的老李來傳遞消息。這一轉(zhuǎn)變無聲地傳遞了老王的身體大不如前的狀況，但老王對(duì)楊絳一家的關(guān)懷依舊未變，即便不能親自出現(xiàn)，他還是通過別的方式維持著與楊絳一家的聯(lián)系，以確保他們的需求能夠得到及時(shí)的回應(yīng)。

楊絳與老王之間的互動(dòng)，雖然局限于日常小事，卻在這個(gè)特殊時(shí)期顯得尤為珍貴。無論是楊絳常常搭乘老王的三輪車，還是老王每天清晨準(zhǔn)時(shí)送來冰塊，抑或老王不定期地上門提供各種幫助，這些頻繁的交往互動(dòng)逐漸成為生活中不可缺失的一部分。在那個(gè)物資匱乏、生活困難的特殊年代，這些看似微不足道的行為，實(shí)則承載著人與人之間的理解和支持，構(gòu)成了最寶貴的人文關(guān)懷。老王的幫助為楊絳一家的生活增添了慰藉和希望，讓他們?cè)谄D難的歲月中感受到溫暖和力量。

二、情節(jié)的重復(fù)

文章在“送冰”“送人”“送香油雞蛋”等交往片段背后反復(fù)出現(xiàn)的“給錢”情節(jié)并非簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)，重復(fù)的情節(jié)構(gòu)筑了貫穿全文的暗線，成為解讀楊絳與老王之間情感深度和情感錯(cuò)位的關(guān)鍵線索。

“有一年夏天，老王給我們樓下人家送冰，愿意給我們家?guī)停囐M(fèi)減半。我們當(dāng)然不要他減半收費(fèi)?！睏罱{一家并沒有接受老王的好意，他們堅(jiān)持不同意減半收費(fèi)。這里的“當(dāng)然”兩個(gè)字，用來強(qiáng)調(diào)楊絳一家對(duì)老王的幫助是出于純粹的善意和誠(chéng)意，他們并不期待老王在送冰上給予任何形式的回報(bào)。這種態(tài)度反映出楊絳一家無私的心態(tài)，他們沒有利用自己可能具有的優(yōu)勢(shì)地位去占老王的便宜，從側(cè)面展現(xiàn)了知識(shí)分子不欺負(fù)弱勢(shì)群體的品質(zhì)，他們發(fā)自內(nèi)心尊重老王的勞動(dòng)，而不是表面的禮貌或是權(quán)宜之計(jì)。“他送的冰比他前任送的大一倍，冰價(jià)相等?！薄按笠槐丁薄氨鶅r(jià)相等”，不僅表明了老王對(duì)楊絳一家的感激之情，也表現(xiàn)了他忠厚善良和知恩圖報(bào)的性格，老王用自己默默的實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)對(duì)楊絳一家的感謝和敬意。

錢鍾書身體不適，楊絳請(qǐng)老王幫忙送醫(yī)?！袄贤鯉臀野涯娣鱿萝嚕瑓s堅(jiān)決不肯拿錢。他說：‘我送錢先生看病，不要錢?！碑?dāng)楊絳想要給予老王相應(yīng)的報(bào)酬時(shí)，老王卻堅(jiān)定地拒絕了。在老王眼中，楊絳和錢鍾書不再是受人尊敬的學(xué)者和作家，而是和他一樣面對(duì)生活艱辛的普通人，他抱有窮困者對(duì)苦命者的深切同情和真誠(chéng)關(guān)懷?！拔乙欢ㄒo他錢，他啞著嗓子悄悄問我：‘你還有錢嗎？我笑著說有錢，他拿了錢卻還不大放心。”啞著嗓子體現(xiàn)了老王問話時(shí)的小心翼翼，透露出他問話時(shí)的謹(jǐn)慎和擔(dān)憂，這不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的詢問，更是對(duì)特殊時(shí)期楊絳一家經(jīng)濟(jì)狀況的關(guān)心。“我”笑著說有錢，楊絳的笑容雖然含蓄，但內(nèi)心情感卻是波瀾壯闊，一方面是對(duì)老王有所顧慮的心領(lǐng)神會(huì)，另一方面是對(duì)老王體貼入微的感激和敬意。而老王“接過錢后并不放心”，表現(xiàn)出了隱約的擔(dān)憂和不安。老王暗暗擔(dān)心楊絳一家的生活是否能維持，體現(xiàn)了老王對(duì)楊絳一家生活的關(guān)切，更體現(xiàn)了他對(duì)楊絳一家深切的同情。

最后一次相見，老王要送香油和雞蛋給楊絳一家?！拔覐?qiáng)笑說：‘老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？他只說：‘我不吃。我謝了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。”“強(qiáng)笑”是楊絳面對(duì)老王突如其來的禮物時(shí)的反應(yīng)，既表達(dá)了“我”對(duì)老王送禮物的驚訝，又顯現(xiàn)出“我”在突發(fā)情況下的困窘與不安?！八s忙止住我說：‘我不是要錢。我也趕忙解釋：‘我知道，我知道—不過你既然來了，就免得托人捎了?！泵鎸?duì)老王沉甸甸的善意，楊絳一時(shí)無法找到其他更貼心的回饋方式，只能在老王堅(jiān)持不收錢的情況下，勉強(qiáng)地用金錢來向他表達(dá)謝意。雖然此刻老王的身體狀況極度糟糕，但他依然堅(jiān)持來到楊絳家并送上珍貴的香油和雞蛋，這些禮物既是他對(duì)楊絳一家的感激和牽掛，也是對(duì)楊絳一家的默默告別。然而，楊絳并未完全理解老王此刻的真實(shí)用意，未能察覺到老王除了幫助還有著告別的含義，未能在情感上給予老王想要的溫情和關(guān)懷。老王的這份默默付出和深情厚誼，在楊絳的回憶中留下了不可言說的遺憾，她再?zèng)]有機(jī)會(huì)以更加貼心的方式去回應(yīng)老王的善意。

在三次涉及金錢的往來中，老王總是傾向于減少收費(fèi)甚至不收費(fèi)用。但楊絳堅(jiān)決不允許老王減免費(fèi)用，必須支付給老王應(yīng)有的報(bào)酬。對(duì)于生活拮據(jù)的老王來說，他迫切需要的不僅是金錢上的支持，更渴求的是獲得他人的理解和尊重。老王與楊絳一家日常交往雖頻繁，但在更深層次的心靈溝通上，卻似乎有一道難以逾越的隱形隔閡。這種隔閡并非刻意為之，而是源于雙方所身處的不同社會(huì)階層所帶來的無形差異。這些差異在他們的交往中悄然顯現(xiàn)，如同一層看不見的障壁，限制了彼此心靈的自由流動(dòng)和深度對(duì)話。

三、情感的復(fù)沓

老王身體和生活的不幸，無疑觸動(dòng)了楊絳的同情心。在與老王的交往中，每次想起他的處境，楊絳都覺得內(nèi)心不安。這種不安源于她對(duì)老王深深的同情和理解，也源于她對(duì)自己幸運(yùn)境遇的深刻認(rèn)識(shí)，重復(fù)的話語背后所蘊(yùn)含的感情形成了復(fù)沓的情感。

“他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸?！边@段描述不僅流露出楊絳對(duì)老王的同情和理解，還揭示了她對(duì)生命苦難的深刻洞察，她在言辭中沒有對(duì)老王的殘疾表現(xiàn)出任何的歧視或輕視，反而充滿了一種深沉的寬容。楊絳的寬容不僅體現(xiàn)在她對(duì)老王個(gè)人不幸的接受上，還體現(xiàn)在她對(duì)不同形式不幸的深刻理解和感慨上。同時(shí)，楊絳的文字中也流露出了對(duì)老王的憐憫之情，她意識(shí)到無論是身體的殘疾還是疾病的折磨，老王的生活都比普通人要艱難許多。這種認(rèn)識(shí)并不是一種居高臨下的同情，而是一種平等的人文關(guān)懷，是一種對(duì)生命苦難的深刻體悟。

“但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。”在楊絳的心中，每當(dāng)她回想起老王，總有一種難以言說的不安之感。這份不安源于她內(nèi)心深處的自我審視，源于她對(duì)人與人之間關(guān)系的深刻思考。作為知識(shí)分子，楊絳一直堅(jiān)持著自己的原則和價(jià)值觀，她不喜歡欠下人情債，也不想占他人便宜。在與老王的交往中，楊絳傾向于用金錢來處理所有的交易，這不僅是因?yàn)樗J(rèn)為這樣做是對(duì)弱勢(shì)者的照顧，更是因?yàn)樗J(rèn)為金錢是一種公正的、可以量化的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)。老王雖然是一個(gè)普通的底層勞動(dòng)者，但他對(duì)人與人之間的關(guān)系有著深刻的理解，他并不希望楊絳用金錢來衡量他們之間的關(guān)系，而是希望對(duì)方在精神層面上能夠平等相待。老王的情感期待并不是對(duì)金錢的一種否定，而是對(duì)人與人之間更深層次情感交流的渴望。然而，楊絳用金錢來處理所有的交易，認(rèn)為這樣做是對(duì)弱勢(shì)者的照顧，這種方式雖然在一定程度上緩解了楊絳的內(nèi)心不安，減輕了楊絳的內(nèi)疚感，但它并沒有真正觸及老王內(nèi)心的深層需求，未能真正回應(yīng)老王對(duì)于人與人之間精神層面上平等相待的深切向往和強(qiáng)烈期待。

“幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?！彪S著時(shí)間的流逝，楊絳開始意識(shí)到真正的關(guān)懷和尊重是無法用金錢來衡量的。在社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)條件上，楊絳無疑優(yōu)于老王，但在精神層面上，她意識(shí)到自己對(duì)待老王的態(tài)度卻顯露出了一種“庸俗”。這種“庸俗”并非指她的人格，而是指她在與老王相處時(shí)所表現(xiàn)出的一種精神上的短視和膚淺。在文章的尾聲中的“幸運(yùn)”一詞透露了楊絳對(duì)老王生前自己居高臨下態(tài)度的覺察，是楊絳從精神層面反思與老王之間的差異，體現(xiàn)了楊絳對(duì)自己曾經(jīng)輕視老王高尚靈魂的深刻反省。楊絳開始反思真正的關(guān)懷和尊重應(yīng)該是人與人之間平等相待，而不是用所謂公正的金錢來衡量。此時(shí)的楊絳不再局限于個(gè)人與老王的關(guān)系，而是對(duì)人類本性和人格層面進(jìn)行深刻反思。

在《老王》這篇作品中，楊絳與老王之間的互動(dòng)不僅是表面的交往，還蘊(yùn)含著豐富的情感流動(dòng)和對(duì)人性本質(zhì)的深入探索。這些次數(shù)頻繁的日常接觸、重復(fù)的“給錢”情節(jié)，不僅體現(xiàn)了物質(zhì)交換的基本需求，更映射出雙方在社會(huì)地位、人際關(guān)系以及自我價(jià)值認(rèn)知上的復(fù)雜性。這種復(fù)雜性揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)中不同階層之間的微妙張力和相互依存。同時(shí)，楊絳在文中多次提及的“不安”代表著情感的波動(dòng)，不僅是對(duì)自身行為的深刻反思，也是對(duì)更深層次情感的復(fù)沓表達(dá)，更是深刻地挖掘了潛藏其后的社會(huì)觀念和價(jià)值體系。楊絳通過不斷地自我剖析，逐步剝?nèi)チ?xí)以為常的社會(huì)成見和社會(huì)偏見，實(shí)現(xiàn)了心靈深處的自我覺醒與重生。

《老王》這篇作品的意義遠(yuǎn)超出對(duì)楊絳與老王日常相處情景的簡(jiǎn)單記錄，它更是一份關(guān)于楊絳在與老王的交往中經(jīng)歷自我成長(zhǎng)和精神洗禮的真實(shí)見證。文中的每一次交流、每一段對(duì)話以及每一次互動(dòng)都充滿了深意，通過這些基于現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)描繪，展現(xiàn)了一位知識(shí)分子在與社會(huì)底層人物交往時(shí)的心靈動(dòng)蕩和情感演變。這一過程反映了楊絳對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、人類本質(zhì)和生命意義的深入思考，也體現(xiàn)了楊絳對(duì)自我認(rèn)知的檢討、對(duì)人際交往的考察，以及對(duì)人類本性與人格層面的深層自省。

本文系2023年伊犁師范大學(xué)研究生教育教學(xué)改革項(xiàng)目“跨學(xué)科教育碩士培養(yǎng)模式個(gè)案研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YS2023YG08）的研究成果；2022年伊犁師范大學(xué)教育教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目“高師中文專業(yè)學(xué)科教育課程的案例教學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YSZD202201）的研究成果；伊犁師范大學(xué)學(xué)科教育研究中心研究成果。