摘 要：客家文化作為中華民族多元一體文化格局中的重要組成部分，以其獨特的歷史背景、文化內(nèi)涵和社會功能，在中華大地上留下了深刻的印記?？图覀鹘y(tǒng)服飾作為客家文化的重要載體，不僅體現(xiàn)了客家人的審美觀念和生活方式，更承載了深厚的族群記憶和文化情感。“藍(lán)衫”作為客家傳統(tǒng)服飾的代表，以其獨特的符號性及其傳承意義，成為研究客家文化的重要切入點。通過對客家服飾“藍(lán)衫”的符號性及其傳播意義進(jìn)行深入探討，揭示“藍(lán)衫”在客家文化中的重要地位和作用。

關(guān)鍵詞：客家服飾；“藍(lán)衫”；符號性；身份認(rèn)同

注：本文系廣東省青年創(chuàng)新人才項目（社科）“客家服飾制作技藝與服飾創(chuàng)新設(shè)計研究”（2022WQNCX300）研究成果。

“藍(lán)衫”作為客家日常穿著的主要服飾，歷史悠久，流傳廣泛，并以其簡潔大方的款式、深沉穩(wěn)重的色彩和精湛細(xì)膩的工藝，成為客家文化中的一道亮麗風(fēng)景線。藍(lán)衫的符號性不僅體現(xiàn)在其外在形式上，更在于其內(nèi)在的文化內(nèi)涵，它既是客家人身份認(rèn)同的標(biāo)志，又是傳承客家文化的重要媒介。通過“藍(lán)衫”，人們可以了解客家人的生活習(xí)俗、審美觀念和價值追求，感受客家文化的獨特魅力。因此，對客家服飾“藍(lán)衫”的符號性及其傳承意義的研究顯得尤為重要。

一、客家服飾“藍(lán)衫”概述

客家服飾“藍(lán)衫”作為一種承載著深厚歷史文化內(nèi)涵的獨特服飾形態(tài)，是客家人民在長期歷史發(fā)展過程中形成的民族特色文化符號，它不僅體現(xiàn)了客家人崇尚自然、勤儉節(jié)約的生活理念，更是他們祖先記憶和民族文化認(rèn)同的重要載體。

“藍(lán)衫”的名稱源于其主要色調(diào)——藍(lán)色。這種顏色的選用，一方面是因為古代客家地區(qū)普遍種植藍(lán)草用于染布；另一方面是因為藍(lán)色在傳統(tǒng)文化中寓意著沉穩(wěn)、素雅與質(zhì)樸，恰好契合了客家人低調(diào)內(nèi)斂的性格特征和堅韌不拔的精神風(fēng)貌。在款式設(shè)計上，“藍(lán)衫”具有鮮明的地方特色和實用性，其基本款式為大襟右衽、寬袖長袍，便于農(nóng)耕勞作，而且能夠適應(yīng)南方濕熱氣候。男式“藍(lán)衫”簡潔大方，女式“藍(lán)衫”則多配以精致繡花，圖案富含吉祥寓意，展現(xiàn)了客家婦女心靈手巧的一面。同時，衣領(lǐng)、袖口等處的設(shè)計也常常融入了客家獨特的刺繡技藝，細(xì)膩而富有韻味[1]。

二、客家服飾“藍(lán)衫”的紋飾符號解讀

（一）動物紋飾

在客家傳統(tǒng)服飾“藍(lán)衫”的裝飾藝術(shù)中，動物紋飾占據(jù)著極為重要的地位，它們不僅是審美表達(dá)的一種方式，更蘊含著豐富的象征意義和深厚的文化內(nèi)涵。動物紋飾種類繁多，如龍、鳳、麒麟、蝙蝠、鯉魚等，每一種動物都寓含特定的吉祥寓意。例如，龍在中國傳統(tǒng)文化中象征著皇權(quán)、尊嚴(yán)與祥瑞，出現(xiàn)在客家“藍(lán)衫”上的龍紋飾，往往寄寓了人們對生活繁榮昌盛、子孫興旺的美好祈愿；鳳鳥則是陰陽和諧、夫妻恩愛的象征，其在女性“藍(lán)衫”中的應(yīng)用，則表達(dá)了對婚姻美滿、家庭和睦的期待；麒麟作為瑞獸，寓意平安吉祥、福祿滿堂，被廣泛應(yīng)用于兒童服飾，寓意著長輩對晚輩健康成長、前程似錦的深深祝福[2]。同時，動物紋飾在設(shè)計手法上多采用生動活潑的表現(xiàn)形式，如飛翔的鳳凰、翻騰的鯉魚、展翅的蝙蝠等，這些形象栩栩如生，既體現(xiàn)了客家人對大自然的敬畏與親近，又流露出他們熱愛生活、對美好情感世界的向往。比如，蝙蝠因其諧音“?！保谠O(shè)計中常以五只蝙蝠環(huán)繞的樣式出現(xiàn)，寓意“五福臨門”，這種設(shè)計既美觀又飽含深意。此外，動物紋飾在“藍(lán)衫”中的布局位置也有講究，如胸前、袖口、下擺等顯眼位置，旨在通過日常穿著，將吉祥如意的祝福隨身攜帶，使穿戴者時刻感受到來自家族和社會的美好祝愿。

（二）植物紋飾

在客家傳統(tǒng)服飾“藍(lán)衫”的藝術(shù)構(gòu)造中，植物紋飾同樣占有不可忽視的地位，它們不僅是視覺美感的重要組成部分，更是承載了深厚的農(nóng)耕文化記憶與民族精神寄托。植物紋飾在“藍(lán)衫”上的運用多樣且富有象征意味，其中常見的包括梅、蘭、竹、菊四君子，而牡丹代表富貴，蓮花象征純潔，石榴寓意多子多福，松樹則寓言長壽不老。例如：梅花因其傲霜斗雪的品格，成為堅韌不屈精神的象征，因此在“藍(lán)衫”上繡制梅花，體現(xiàn)了客家人堅韌不拔的生活態(tài)度和高尚人格追求；蘭花的高雅清麗，傳遞出淡泊名利、潔身自好的人生理念；枝葉繁茂的藤蔓紋、連綿不斷的卷草紋以及四季交替的花果圖案，均體現(xiàn)出人與自然和諧共生的理念，反映了客家人對土地的深深眷戀和對豐收、富饒的期盼；纏繞交織的葡萄藤和瓜瓞綿綿紋樣寓意子孫繁衍不息，家族世代昌盛。此外，在工藝手法上，植物紋飾通常采用細(xì)膩的刺繡技法，將花卉樹木的形態(tài)、色彩及紋理精細(xì)展現(xiàn)，其精致程度與動物紋飾相比毫不遜色，甚至更加注重線條流暢、色彩明快和層次豐富，展現(xiàn)出濃郁的田園詩意和恬靜之美。

（三）圖形文字紋飾

在客家傳統(tǒng)服飾“藍(lán)衫”的裝飾體系中，圖形文字紋飾是客家人借助服飾這一載體，傳播文化、表達(dá)思想的獨特方式。圖形文字紋飾主要包括各種吉祥語句、詩詞歌賦、姓氏族徽等內(nèi)容。其中，吉祥語句如“福祿壽喜”“百福駢臻”“萬事如意”等，用漢字或變體字的形式繡于“藍(lán)衫”之上，直接傳達(dá)出客家人對幸福安康、吉祥如意生活的熱烈向往和執(zhí)著追求。這類文字紋飾不僅具有濃厚的民間生活氣息，更凸顯了中華民族崇尚倫理道德、重視家庭和諧的社會價值觀。同時，詩詞歌賦的引用則反映出客家人深厚的文化底蘊和文學(xué)修養(yǎng)。例如，從古典詩詞中選取寓意深遠(yuǎn)的詩句，經(jīng)過精心設(shè)計后融入“藍(lán)衫”紋飾，使服飾除了具有實用性和觀賞性之外，更增添了濃厚的人文內(nèi)涵，使之成為行走的詩篇，流淌的文化血脈。此外，姓氏族徽的運用則體現(xiàn)著客家人的宗族意識和家族榮譽感。許多“藍(lán)衫”會繡上家族特有的標(biāo)志或家訓(xùn)，以此來強化家族成員的身份認(rèn)同，傳承家族精神，凝聚家族力量[3]。

三、客家服飾“藍(lán)衫”色彩設(shè)計

（一）色彩對比和諧統(tǒng)一

“藍(lán)衫”作為客家傳統(tǒng)服飾的典型代表，其色彩設(shè)計巧妙而獨到，尤其體現(xiàn)在對藍(lán)色與其他輔助色彩的對比與和諧統(tǒng)一處理上。主體色彩選用的是深淺各異的藍(lán)色調(diào)，體現(xiàn)了他們樸素自然、寧靜致遠(yuǎn)的生活態(tài)度和審美情趣。藍(lán)色在“藍(lán)衫”中的運用包含了多種層次變化，如深藍(lán)、寶藍(lán)、湖藍(lán)等，這些不同的藍(lán)色調(diào)相互襯托，形成豐富的色彩對比效果，使整件服裝顯得既莊重大氣又不失靈動之感。同時，為了打破大面積藍(lán)色可能帶來的單調(diào)乏味，設(shè)計師往往會巧妙地搭配一些對比色，如白色、紅色、金色等，以繡花、滾邊等形式點綴于領(lǐng)口、袖口、下擺等部位，形成了強烈的視覺沖擊，使整體色彩搭配更為飽滿和諧。這種色彩對比的設(shè)計手法，既突出了“藍(lán)衫”的主色調(diào)，又起到了畫龍點睛的作用。例如：白色在深藍(lán)背景下的應(yīng)用，象征著潔凈無瑕、純粹質(zhì)樸；紅色則寓意熱情奔放、吉祥喜慶，與藍(lán)色的寧靜深沉形成強烈反差，共同構(gòu)建出豐富多元的色彩語言；金色的應(yīng)用，或是為了突出裝飾圖案的華麗高貴，或是象征陽光般的溫暖與希望，進(jìn)一步豐富了“藍(lán)衫”的視覺表現(xiàn)力和情感表達(dá)。

“藍(lán)衫”的色彩設(shè)計注重對比與和諧統(tǒng)一，通過對藍(lán)色的深度挖掘和靈活運用，以及與對比色的巧妙結(jié)合，既符合客家地域特色，又具有高度藝術(shù)感染力，充分展現(xiàn)了客家人卓越的審美智慧和深厚的文化底蘊。

（二）色彩寓意豐富深刻

“藍(lán)衫”這一富含文化底蘊的客家傳統(tǒng)服飾，在色彩設(shè)計方面不僅展現(xiàn)出極高的審美價值，而且蘊含著豐富的寓意和深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，尤其是其核心色彩——藍(lán)色，更是寄托了客家人深厚的民族情感和精神追求[4]。首先，藍(lán)色在“藍(lán)衫”中的主導(dǎo)地位，源于古老的植物靛藍(lán)染料制作工藝，它象征著人與自然的緊密聯(lián)系及人們對生態(tài)智慧的堅守。而且藍(lán)色在中國傳統(tǒng)文化中常被視為天空和海洋的顏色，寓意著廣闊無垠、包容萬象，也象征著客家人胸懷寬廣、志存高遠(yuǎn)的人生境界。其次，深邃的藍(lán)色還代表著平靜與穩(wěn)重，契合客家人勤儉持家、內(nèi)斂務(wù)實的性格特質(zhì)。它猶如靜謐的夜空或深沉的大海，體現(xiàn)了客家人堅韌不屈的精神風(fēng)貌和處世哲學(xué)。此外，藍(lán)色在“藍(lán)衫”上的細(xì)致變化和與其他顏色的搭配，體現(xiàn)了豐富多彩的情感寄托。比如：深藍(lán)與白色的組合，暗喻著客家人清白正直的人格品質(zhì)和純凈的生活理想；若搭配鮮艷的紅色，則可解讀為生命力的旺盛和對美好生活的熱烈向往；金色或銀色刺繡元素的融入，則象征著富貴吉祥、平安如意的美好祝愿。

四、客家服飾“藍(lán)衫”的傳承意義

（一）弘揚客家文化

客家傳統(tǒng)服飾“藍(lán)衫”在當(dāng)今社會中的傳播，對于弘揚客家文化，增強家族內(nèi)部乃至全社會對客家文化的了解和理解具有重要意義。首先，“藍(lán)衫”作為客家文化的重要載體，其獨特的色彩、樣式和紋飾凝聚了客家人在歷史長河中形成的生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和價值觀念，是客家文化身份的鮮明標(biāo)識。通過傳承“藍(lán)衫”，可以使更多人直觀了解到客家人的歷史淵源和生活智慧，加深對這個民族文化藝術(shù)的認(rèn)知。其次，“藍(lán)衫”的傳承與展示，能夠喚醒客家人群體內(nèi)部的文化自覺和文化自信，它鼓勵客家人在面對現(xiàn)代生活方式?jīng)_擊時，不忘本源，珍視和傳承祖先遺留下來的文化財富，加強民族凝聚力和歸屬感。再次，“藍(lán)衫”通過節(jié)日慶典、民俗活動等多種途徑走進(jìn)大眾視野，能夠激發(fā)客家人對自身文化傳統(tǒng)的驕傲和熱愛，進(jìn)而主動承擔(dān)起傳承和發(fā)展客家文化的重任。最后，“藍(lán)衫”在跨文化交流中的作用不容忽視。當(dāng)“藍(lán)衫”走出客家地區(qū)，走向全國乃至全世界，便成為一張亮麗的客家文化名片，能夠吸引眾多國內(nèi)外人士關(guān)注和研究。這種傳承不僅能有效擴大客家文化的影響力，還能促進(jìn)不同文化之間的對話與交流，增進(jìn)各民族間的理解和友誼，從而在全球范圍內(nèi)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文化的共存共享。

（二）促進(jìn)文化交流，推動文化多樣性

客家傳統(tǒng)服飾“藍(lán)衫”的傳播，對于促進(jìn)文化交流、推動文化多樣性具有重要作用。首先，“藍(lán)衫”的流傳與展示無疑是對中華文化寶庫的一次深度挖掘與生動呈現(xiàn)。它的傳播并不局限于客家地區(qū)，而是向世界宣告了中國傳統(tǒng)文化的豐富多樣性和深厚內(nèi)涵，有助于世界各國人民深入了解和欣賞中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。其次，在全球化的大背景下，“藍(lán)衫”的傳播有利于促進(jìn)不同國家和地區(qū)之間的文化交流互鑒。當(dāng)“藍(lán)衫”走入各類國際展覽、文化節(jié)慶、學(xué)術(shù)研討會等活動，能使世界各地的人們在感受其獨特美學(xué)的同時，思考和理解不同的文化觀念和生活方式，從而達(dá)到增進(jìn)彼此文化認(rèn)同、減少文化隔閡的目的。

（三）傳承歷史記憶，推動文化創(chuàng)新

客家傳統(tǒng)服飾“藍(lán)衫”的傳承，對傳承歷史記憶、推動文化創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)的影響。首先，“藍(lán)衫”是客家人歷史記憶的實物見證，其獨特的色彩選擇、紋飾設(shè)計以及制作工藝，都深深地鐫刻著客家人遷徙歷程中的歷史痕跡和生活印記。對“藍(lán)衫”進(jìn)行傳承，能夠激活這份厚重的歷史記憶，讓人們了解和感受客家人在歷史長河中的生存智慧與生活美學(xué)，從而加強對民族歷史文化的尊重和保護(hù)。其次，作為傳統(tǒng)文化的精華，“藍(lán)衫”在當(dāng)代社會的傳承并不局限于靜態(tài)的保存和展示，更在于如何將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，實現(xiàn)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。通過將“藍(lán)衫”的經(jīng)典元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計，可以賦予傳統(tǒng)服飾新的時代內(nèi)涵和審美趣味，使其在傳承中煥發(fā)新的生機與活力。這種創(chuàng)新性的傳承方式，不僅能夠拓展傳統(tǒng)服飾的使用場景和受眾群體，還能讓更多的年輕人有機會接觸和欣賞傳統(tǒng)服飾文化，從而推動文化的傳承與發(fā)展。

五、結(jié)語

客家傳統(tǒng)服飾“藍(lán)衫”作為文化的獨特符號，其深厚的符號性不僅體現(xiàn)了客家人的審美觀念和生活方式，更承載了豐富的族群記憶與文化情感?！八{(lán)衫”的傳播不僅弘揚了客家文化，增強了族群認(rèn)同，還促進(jìn)了文化的交流與互鑒，推動了文化多樣性的發(fā)展。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)積極探索“藍(lán)衫”的創(chuàng)新傳播方式，讓這一傳統(tǒng)服飾煥發(fā)新的生機，為客家文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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[3]賴文蕾，廖江波.贛南客家傳統(tǒng)服飾形制與文化內(nèi)涵[J].服飾導(dǎo)刊，2019（3）：20-25.

[4]李克兢，鄭瑞婷，水圣杰.客家藍(lán)衫的魅力：客家“藍(lán)”[J].智庫時代，2019（3）：137-138.

作者簡介：

朱紅林，碩士，廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向為高職藝術(shù)設(shè)計教育、美育、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。