三書

《夏日山中》

（唐）李白

懶搖白羽扇，裸袒青林中。

脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。

脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。

李白到底是李白，且看他在這首詩中的形象，真乃仙人下凡，游戲人間，好不飄然。

“懶搖白羽扇，裸袒青林中?！鄙茸佣紤械脫u，哪怕是白羽扇，袒胸裸臂，或坐或臥，或林中漫游。如果此時(shí)撞見，你也許不敢相信他就是李白，但轉(zhuǎn)念想想，這才真是李白，那個(gè)不僅傲視王侯、“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”的李白，而且對于做人的形象也脫略了。

頭巾也是束縛人的東西，都一并脫下，“脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)?！睙o拘無束，自由自在。石壁不在乎你是誰，松風(fēng)待所有人平等，李白散發(fā)坐在松樹下，任松風(fēng)灑落頭頂，這時(shí)他無名無姓，只是一個(gè)活在當(dāng)下的人，甚至無所謂人，而只是存在。

正是單純的存在，誕生了這首詩。也正是詩，創(chuàng)造了李白。

如果有人從這首詩中，讀到李白故作姿態(tài)，他也許是，也許不是，但這和李白無關(guān)，此人只是讀出了自己。擺拍，是自媒體時(shí)代最喧囂的事，一個(gè)人到了風(fēng)景佳勝處，不是觀止，更不會(huì)寂歷，先要彰顯自己，把風(fēng)景拿來做陪襯，除了留下到此一游的美照，不可能有詩的誕生。

現(xiàn)代社會(huì)，似乎比古代要“進(jìn)化”得多，但何謂進(jìn)化？以速度為例，交通便利并沒有讓我們有更多余暇，物質(zhì)發(fā)展技術(shù)進(jìn)步，也沒有順理成章賜予我們幸福，通訊即時(shí)更沒能讓人與人更親近，相反使人在逐物欲望和疲憊空虛中更加迷失。

我搬到了山里。也不算住在山里，住在平曠處，四圍環(huán)山，擋住了部分紅塵和噪音，但如今我們不再局限于物理時(shí)空，更多的喧囂如影隨形，在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上，在動(dòng)蕩不息的心里。

我每天會(huì)去山里走走，一個(gè)人，多數(shù)時(shí)候不帶手機(jī)，把自己完全交給山里，走在空寂的野路上，天藍(lán)著唐代的藍(lán)，巖石靜著太古的靜，鳥鳴回蕩震耳欲聾。愜意之余，我的腳步不再是我的腳步，來自幽谷和歲月的青松，也不能熄滅我額頭的火焰，我始終被莫名的不安裹挾，以至無法停下而在樹林中偷閑。