唐朝的文化成就，可以用“輝煌奪目”“舉足輕重”之類的詞來(lái)形容。文化上，有詩(shī)詞、文章、書法、繪畫、雕塑、建筑、舞樂(lè)……不僅潤(rùn)澤后世，更是名揚(yáng)四海。一直到現(xiàn)在，外國(guó)的華人聚居地都被稱為“唐人街”。而唐朝文化中最具代表性的，應(yīng)該就是唐詩(shī)。那么，唐詩(shī)的發(fā)展分為哪些階段？ 唐朝詩(shī)詞文化繁榮的背后又有著哪些故事呢？

按照體裁來(lái)分，唐詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。其中，古體詩(shī)有五言和七言兩種，對(duì)音韻格律、字句對(duì)仗的要求比較寬松；近體詩(shī)有絕句與律詩(shī)的區(qū)別，而且絕句和律詩(shī)也都分別有五言和七言兩種格式，對(duì)音韻格律、字句對(duì)仗的要求比較嚴(yán)格，比如對(duì)每首句數(shù)、每句字?jǐn)?shù)皆有規(guī)定，講求平仄押韻，上下句之間要詞性對(duì)仗等。我們比較熟悉的唐詩(shī)，大多是這類對(duì)仗工整、平仄合轍的近體詩(shī)，杜甫這首絕句就是典型：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！?/p>

按照風(fēng)格意境對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行分析，通?？梢詣澐譃樗膫€(gè)階段。第一個(gè)階段是初唐時(shí)期，大約為 7 世紀(jì)初到 8 世紀(jì)初。代表詩(shī)人有“初唐四杰”：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。在他們的帶動(dòng)下，魏晉以來(lái)文風(fēng)浮華、氣量狹隘、過(guò)分講求字句形式的宮廷詩(shī)歌，開(kāi)始轉(zhuǎn)向一種筆觸清新、情感真切而又氣勢(shì)宏闊的嶄新詩(shī)風(fēng)，這賦予了唐詩(shī)嶄新的生命力。駱賓王的《于易水送人》，就很好地體現(xiàn)了初唐詩(shī)歌的特點(diǎn)：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！?/p>

第二個(gè)階段是盛唐時(shí)期，大約為 8 世紀(jì)上半葉。此時(shí)的唐詩(shī)達(dá)到了全盛時(shí)期，聞名于世的代表詩(shī)人包括山水田園詩(shī)派的王維、孟浩然，邊塞詩(shī)派的高適、岑參、王昌齡，以及最負(fù)盛名的浪漫主義詩(shī)人李白和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫。? ? ? ? ? 王維，字摩詰，作為山水田園詩(shī)派的杰出代表，他的詩(shī)風(fēng)格恬淡、意境清雅，素有“詩(shī)佛”之美譽(yù)?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，便是出自他的作品。王維的詩(shī)與畫俱佳，他的作品堪稱“詩(shī)中有畫”“畫中有詩(shī)”。

邊塞詩(shī)派則擅長(zhǎng)描繪浩瀚雄壯的邊關(guān)、抒發(fā)堅(jiān)定無(wú)畏的愛(ài)國(guó)情懷，因其領(lǐng)軍人物為高適、岑參，所以邊塞詩(shī)派又有“高岑詩(shī)派”的別稱。王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”可謂這一詩(shī)派膾炙人口的代表作。

至于浪漫主義詩(shī)人李白，如今早已婦孺皆知，素有“詩(shī)仙”之美譽(yù)。他性格奔放、才氣縱橫。李白在《將進(jìn)酒》中寫道：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！崩畎椎脑?shī)最大的特點(diǎn)就是想象豐富、意境妙絕，比如《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！彼€擅長(zhǎng)借景抒情、寄情于景，如《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！崩畎自谠?shī)歌上的藝術(shù)成就，可謂前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者。

而與李白齊名、并稱“李杜”的杜甫，則是現(xiàn)實(shí)主義的集大成者。杜甫，字子美，他時(shí)常關(guān)注社會(huì)下層人民的疾苦，在詩(shī)作中感慨民生艱難、政治腐敗，代表作以“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》）最為知名。杜甫詩(shī)作的筆觸也非常細(xì)膩，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”便是其千古傳誦的名句之一。

第三個(gè)階段是中唐時(shí)期，大約在 8 世紀(jì)中到 9 世紀(jì)中。中唐時(shí)期最杰出的詩(shī)人當(dāng)數(shù)白居易。白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。他的詩(shī)作明快平易、清新曉暢，有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等名篇傳世。他提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的詩(shī)歌創(chuàng)作理念，開(kāi)一代風(fēng)氣。由于白居易詩(shī)作中恬淡、平實(shí)、真摯的意境非常契合日本的自然主義審美取向，他的《白氏長(zhǎng)慶集》傳入平安時(shí)代的日本后，受到了貴族階層的高度推崇。

第四個(gè)階段是晚唐時(shí)期，從 9 世紀(jì)中一直到 10 世紀(jì)初唐朝滅亡。這一時(shí)期的代表詩(shī)人是素有“小李杜”之稱的李商隱和杜牧。杜牧，字牧之，擅長(zhǎng)以古喻今，感慨系之；李商隱，字義山，除同樣善于以史入詩(shī)、以詩(shī)言志之外，亦多有意境朦朧、筆觸細(xì)膩的抒情之作，也稱一絕。

對(duì)唐詩(shī)四個(gè)發(fā)展階段的劃分，既是基于文學(xué)作品自身的風(fēng)格變化，更是對(duì)社會(huì)歷史大勢(shì)的一種反映。唐朝詩(shī)詞藝術(shù)的高度繁榮，既是魏晉時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作的積累使然，更與科舉制度的發(fā)展息息相關(guān)：在科舉進(jìn)士科中，創(chuàng)作詩(shī)詞成為一項(xiàng)考試內(nèi)容，也就成了關(guān)乎學(xué)子能否入仕的重要技能，因此唐代詩(shī)詞藝術(shù)繁榮的背后其實(shí)也有功利的因素在發(fā)揮作用。

唐詩(shī)長(zhǎng)于抒情、感慨，感性意味較強(qiáng)；宋詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理、議論，理性色彩較重，故而體悟唐詩(shī)多需“才”，而理解宋詩(shī)多由“學(xué)”。其實(shí)，二者之間同樣有前后相繼的淵源：唐詩(shī)在題材上的日益寫實(shí)與文辭上的日益通俗，對(duì)宋詩(shī)也產(chǎn)生了重要的影響。

詩(shī)詞是氣象萬(wàn)千的大唐文化中非常重要的部分，不過(guò)，除了詩(shī)詞，唐朝的文化還有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味的內(nèi)容，比如雕塑、建筑、書法等。那么，請(qǐng)你好好思考一下，為什么唐朝時(shí)期的人們可以創(chuàng)造出這樣輝煌燦爛的文化呢？