王霞 王賢昌

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。課程思政是新時代課堂育人的新課題，是將思政工作貫通人才培養(yǎng)體系、健全“三全育人”體制機制的有效抓手。北京科技職業(yè)學(xué)院（以下簡稱“北科院”）十分重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值，堅持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承與高職學(xué)生的培養(yǎng)深度融合，在全校大力推廣黨建引領(lǐng)下的傳統(tǒng)文化教育，深挖和提煉傳統(tǒng)文化精髓，夯實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基因和根脈。近年來，在北科院黨委書記周孟奎的帶領(lǐng)下，學(xué)校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職課程思政，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政元素的挖掘到思政元素的課程化，進行了一系列探索與實踐，響應(yīng)以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力的號召，具有普遍性、前瞻性和實踐性，也對高等職業(yè)院校的課程改革、課程重組，具有參考、借鑒、推廣和應(yīng)用意義。

秉持“篩選—凝練—打造—建構(gòu)”八字方針，形成課程思政的邏輯理路。

中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能成為學(xué)校教育的課程，這是學(xué)校教育的基本特征和價值體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指那些對當今社會具有重要影響的文化，就學(xué)校教育而言，是指那些具有教育性的傳統(tǒng)文化，其顯著表征是傳遞正能量，對各階段受教育者的健康成長具有不可或缺的教育影響。中華傳統(tǒng)文化信息源主要是三個方面：一是目前各級各類學(xué)校試行的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教材，包括學(xué)前教育教材、義務(wù)教育階段試行的教材、普通高中和中等職業(yè)學(xué)校試行的教材、高職高專試行的教材以及普通高等學(xué)校試行的教材；二是公開發(fā)表的中華傳統(tǒng)文化研究成果，包括學(xué)術(shù)論文、學(xué)位論文和公開出版的著作；三是中華傳統(tǒng)文化古籍資料等。因此，要秉持“篩選—凝練—打造—建構(gòu)”八字方針，對這些資料進行“診斷”，按照高等職業(yè)教育課程應(yīng)用型、技能型人才培養(yǎng)“理論夠用、能力夠強、技能嫻熟、品端行正”的要求，探尋高職課程的獨特性和不可替代性，挖掘整理課程思政元素，選擇適合高職學(xué)生特點的課程內(nèi)容。

北科院以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政元素為切入點，依據(jù)高職人才培養(yǎng)的要求，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程思政元素進行挖掘、梳理，形成課點并打造成數(shù)字化教學(xué)資源——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程思政微課集。組建由核心成員、拓展成員和延展團隊相結(jié)合的課程思政團隊。由校黨委書記牽頭，以馬克思主義學(xué)院一線思政教師、通識教育中心素質(zhì)教育教師、各專業(yè)課教師為主，大連理工大學(xué)教育研究院和中華書局經(jīng)典教育研究院支持，北京九州翰林書畫院等文化企業(yè)加盟。目前有主要成員13人，學(xué)歷、職稱、年齡等結(jié)構(gòu)合理。團隊以課程思政為主題，重組高等職業(yè)院校課程，將微課融入高職院校的顯性課程和隱性課程，使思政元素課程化，建設(shè)一批職業(yè)色彩鮮明、獨具特色的傳統(tǒng)文化精品課程群，將抽象的概念及情感具體化、通俗化，使其更容易被記憶、被理解，使學(xué)生在領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力的同時，也將民族自豪感、愛國主義情懷深深根植于心田，有效實現(xiàn)學(xué)習(xí)和教學(xué)目標。這對解決當下高等職業(yè)教育中課程思政的難點、痛點等具有針對性和重要意義。

持續(xù)推進“三進、四入、四環(huán)”的教育路徑，明確課程思政的實踐指針。

學(xué)生道德品質(zhì)形成的規(guī)律是外塑到內(nèi)化，即從道德認知，經(jīng)道德情感、道德信念、道德意志，到道德行為。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程思政的邏輯和機理是持續(xù)推進“三進、四入、四環(huán)”教育路徑?！叭M”即推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進校園、進教材、進課堂”；“四入”指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“入眼、入耳、入心、入行”；“四環(huán)”是顯性與隱性環(huán)路、正業(yè)與居學(xué)環(huán)路、外塑與內(nèi)化環(huán)路以及線上與線下環(huán)路的統(tǒng)一。

信守文化內(nèi)化四個節(jié)點，打造富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的特色校園。一是物質(zhì)層面的傳統(tǒng)文化進校園，表征為通過“靜默的景觀”，烘托北科院校園的傳統(tǒng)文化氛圍。二是行為層面的傳統(tǒng)文化進校園，表征為通過“流動的景象”，展現(xiàn)北科院師生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。三是精神層面的傳統(tǒng)文化進校園，表征為通過“格物致知、品端學(xué)粹”的校訓(xùn)，堅定學(xué)校育人導(dǎo)向。四是制度層面的傳統(tǒng)文化進校園，表征為通過制度規(guī)約學(xué)校日常管理。讓學(xué)生通過看、聽、思、做，實施“入眼、入耳、入心、入行”四入策略，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行。課程思政團隊還編寫了《應(yīng)用國學(xué)》《硬筆書法實用教程》《大學(xué)美育》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（高職學(xué)段）》等系列教材，這是北科院推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進教材的重要作為。

開辟兩條線路，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進課堂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程思政元素融入高等職業(yè)教育課程與教學(xué)，主要功能是“成人教育”，而“成才教育”是輔助功用，即通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤，使得課程思政更具可能性和有效性，從而實現(xiàn)“雙育”的教育目的。學(xué)院拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識課程，并促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入專業(yè)課程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂同時體現(xiàn)了顯性與隱性、正業(yè)與居學(xué)、外塑與內(nèi)化、線上與線下“四個結(jié)合”。

強調(diào)教學(xué)思做用知行合一，創(chuàng)新思政育人模式。

學(xué)校堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與時代精神教育、革命傳統(tǒng)教育、踐行社會主義核心價值觀、社團活動、課外實踐相結(jié)合，秉承“德技雙修、以德為先”的教育理念，使學(xué)生“品在心、能在身、技在手”，培養(yǎng)具有健全人格、高尚情操的“眼里有活、手會干活、能文能武”的職業(yè)人才。

學(xué)校緊緊圍繞立德樹人這一總?cè)蝿?wù)，在教學(xué)中突出學(xué)生與教師雙主體，實現(xiàn)教學(xué)精準化全過程管理。通過“三進”路徑，延展“三個課堂”——傳統(tǒng)講授課堂、網(wǎng)絡(luò)云課堂和興趣課堂（含社會大課堂）。統(tǒng)攝“三個階段”，關(guān)注課前、課中、課后。課前發(fā)布任務(wù)，課中“教”“學(xué)”“分享”，課后“思”“做”“拓展”，強調(diào)“學(xué)、思、做、用、知、行”合一，凝練協(xié)同智慧，形成合力。突出時代特征，強化教學(xué)過程各環(huán)節(jié)相結(jié)合，提升學(xué)生五大核心素養(yǎng)。遵循“思想性、基礎(chǔ)性、經(jīng)典性、職業(yè)性、開放性、時代性”六性統(tǒng)一的設(shè)計理念和策略，六者互通互融、協(xié)同共生。堅持既厚古也厚今的態(tài)度，厚古之資源，厚今之所用，將“黨的百年征程”“北京奧運會”“黨的二十大”等融入課程教育活動，具有鮮明的思想性、實踐性、前沿性和時代性，使學(xué)生在古今交流中汲取信仰的力量，汲取復(fù)興的偉力。

學(xué)校從實際出發(fā)，以課程思政為抓手和切入點，積極開展圍繞中華優(yōu)秀文化教育課程思政建設(shè)，主持編寫了一套立足于高職教育特殊性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列教材；建設(shè)了一批突顯高職教育特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程群；打造了一個充滿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的校園；形成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進五育”育人實踐探索和“四環(huán)共力、協(xié)同育人”育人模式；產(chǎn)出了一系列具有較高質(zhì)量和水平的實踐成果與理論成就。

未來，北科院將持續(xù)構(gòu)建起持續(xù)性、全方位、立體式、開放性的以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的育人體系和教學(xué)模式，真正做到把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中內(nèi)化于心、在實踐實訓(xùn)活動中外化于行，讓學(xué)生們把愛家、愛校、愛黨、愛國的家國情懷在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的沃土中牢牢扎根，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在每個人的生命中真正落地。這一系列探索對于實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有重要的理論意義與實踐價值。