作為我國現(xiàn)存體量最大、分布最廣的文化遺產(chǎn)，作為我國超大型軍事防御工程體系以及農(nóng)牧交錯地帶人地互動的古代文化遺存，長城以其上下兩千年、縱橫數(shù)萬里的時空跨度，無愧為人類歷史上宏偉壯麗的建筑奇跡和無與倫比的歷史文化景觀。

“長城內(nèi)外皆故鄉(xiāng)”。修筑長城，為的是護各族民眾、衛(wèi)永世安寧。在漫長歲月里，長城絕非一道隔絕的屏障，而是守護和平的保障、各民族交往交流交融的紐帶。它凝結(jié)著中華民族天下一家、和諧共榮的理想和追求，見證了中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的交匯相融，見證了中華民族多元一體格局、我國統(tǒng)一多民族國家的形成鞏固發(fā)展，見證了中華文明與西方文明經(jīng)由古絲綢之路的交流互鑒。在國破家亡的危難時刻，長城以磚石之軀、各族兒女以血肉之軀，英勇頑強地保家衛(wèi)國，彰顯著中華民族的鐵骨丹心。惟其如此，長城凝聚了中華民族自強不息的奮斗精神和眾志成城、堅韌不屈的愛國情懷，已經(jīng)成為中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征。

北京長城是中國長城文化史卷的重要篇章，也是中國現(xiàn)有長城中保存最完好、價值最突出、工程最復(fù)雜、文化最豐富的段落。北京境內(nèi)分布有北齊及明代兩個時期的長城，其橫跨北京北部、西北部山區(qū)，自東向西蜿蜒宛如一條巨龍穿越平谷、密云、懷柔、昌平、延慶、門頭溝六個區(qū)，總長度520.77公里。北京長城伴隨著古都北京悠久的建城史與建都史，見證了長城內(nèi)外各民族的交往交流交融，見證了中華民族共同體的形成發(fā)展。1987年，北京八達嶺長城更是作為世界文化遺產(chǎn)代表成為全人類共同的寶貴財富。正如聯(lián)合國教科文組織的評價：“長城反映了中國古代農(nóng)耕文明和游牧文明的相互碰撞與交流，是中國古代中原帝國遠(yuǎn)大的政治戰(zhàn)略思想以及強大的軍事、國防力量的重要物證，是中國古代高超的軍事建筑建造技術(shù)和建筑藝術(shù)水平的杰出范例，在中國歷史上有著保護國家和民族安全的無以倫比的象征意義?！?/p>

續(xù)寫長城故事，昂首面向未來。近年來，北京積極推進長城國家文化公園（北京段）建設(shè)，著力將其打造為弘揚民族精神、傳承中華文明的重要標(biāo)志，努力打造長城國家文化公園保護建設(shè)的北京典范。作為中華民族共有精神家園的北京長城，已然成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史人文走廊、提升人民生活品質(zhì)的文旅體驗空間，更是標(biāo)志性的中華文化符號、北京歷史文化金名片。

交融載體 文化紐帶

北京具有“左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟”的險要形勝，借助東西走向的燕山、南北走向的太行山構(gòu)成“燕太屏障”環(huán)抱成灣的態(tài)勢。地處華北平原、蒙古高原和東北平原三大地理單元的交接帶，北京是溝通北方山地高原與華北平原之間的陸路必經(jīng)之地，屬于中原農(nóng)耕與北方游牧等生業(yè)方式和地域文化過渡帶的南緣。

特殊的自然地理區(qū)位，使北京自古便是南北通衢、軍事防御、物資交換、文化交融的戰(zhàn)略要地。如關(guān)溝，自古為“太行八陘”之一的“軍都陘”，是燕薊地區(qū)的北門戶，山高谷深、雄關(guān)險踞。早在春秋戰(zhàn)國時期，古代先民就在關(guān)溝一帶設(shè)居庸塞，利用險要山川的天然地勢以控扼山口。再如古北口，從隋代起，便成為長城燕薊段的軍事要地，“北門鎖鑰”即是對其重要地位的形象概括。

先秦時期，山戎等北方族群就通過重要關(guān)隘古北口等，與中原地區(qū)交往。春秋戰(zhàn)國時期，東胡人經(jīng)常進出古北口，開展商品交易，這種貿(mào)易是當(dāng)時各民族往來的重要形式。

秦朝，數(shù)萬百姓被遷往北部邊地居住屯戌，與當(dāng)?shù)卦用耠s居。兩漢時期，更大規(guī)模地向長城周邊移民，加速了長城沿線地區(qū)各民族的融合，尤其是漢與烏桓、匈奴等的交往不斷加深。

南北朝時期，邊地人群大量內(nèi)遷，客觀上促進了長城兩邊各民族的大流動、大融合。鮮卑段氏、羯族石氏先后對幽州產(chǎn)生了重要影響，其后鮮卑慕容氏建都于薊城（即前燕政權(quán)），后再次統(tǒng)治幽州（即后燕政權(quán)）。拓跋氏建立北魏，統(tǒng)一北方，對幽州薊城進行經(jīng)略。北齊政權(quán)時期，契丹等經(jīng)常進入幽燕地區(qū)，一定程度上也促進了民族融合。

隋唐及至遼宋夏金時期，北方的突厥、契丹、室韋等不斷內(nèi)遷幽州地區(qū)，契丹在幽州城設(shè)立陪都（遼南京），大量契丹人遷往燕、云一帶。后女真統(tǒng)治了幽燕地區(qū)，海陵王將都城遷到北京（即金中都），大批漢人從長城以南遷往東北。

元明清時期，朝代更迭和人口遷移不斷促進北京長城沿線各民族的往來，尤其是長城內(nèi)外的空前大一統(tǒng)進一步推動了各民族交往交流交融。

歷史上的重要關(guān)隘，也是長城內(nèi)外互通有無、開展商貿(mào)文化交流的重要平臺。其中，北京長城居庸關(guān)云臺便是生動例證。云臺為一座過街塔的基座，建于元至正五年（1345年），漢白玉石砌筑臺座上原有三座喇嘛塔。臺座中間設(shè)券門作為通道，券門內(nèi)壁雕刻十尊坐佛，并用漢、藏、西夏、梵、維吾爾、八思巴等六種文字題刻陀羅尼經(jīng)咒和造塔功德記，是元代建筑與雕刻藝術(shù)之杰作。

緊鄰古北口關(guān)的密云區(qū)河西村，距今已有2100多年歷史，現(xiàn)生活著7個民族的居民，姓氏多達130多個。據(jù)史載，漢武帝時期曾在此建城駐軍。宋遼金時期，古北口設(shè)榷場、駐稅官，是東北與中原之間的交通和貿(mào)易要道，漢、契丹、渤海、奚、女真等往來頻繁。元明時期，古北口亦屬重鎮(zhèn)。及至清代，帝王每年從京師出發(fā)到木蘭圍場狩獵，古北口河西村即為歇腳的柳林營。

“南控中原、北連朔漠”的北京長城連接農(nóng)耕、游牧、漁獵等多民族的多種生業(yè)地帶，與沿線的山嶺、森林、草地、河流、田野等豐富多樣的地貌景觀一道，呈現(xiàn)出自然與人文景觀高度統(tǒng)一的特征。

歷史綿長 底蘊厚重

北京長城的歷史，承載了北京從“邊疆之城”到“王朝都城”的變遷，是中國古代超大型軍事防御工程體系的精華區(qū)段。從時間脈絡(luò)來看，北京境內(nèi)現(xiàn)存的長城包括北齊和明代兩個歷史時期的遺存。

北京的北齊長城始建于天保年間，距今1400余年，是目前發(fā)現(xiàn)的北京境內(nèi)修筑年代最早的長城，在平谷、密云、懷柔、昌平、延慶和門頭溝等區(qū)均有分布?，F(xiàn)有遺存遺跡為研究南北朝歷史尤其是北齊的政治、軍事、社會、文化，提供了難得的實物資料。其中以昌平區(qū)馬刨泉北齊長城最具代表性，該段長城全長23.5公里，由石塊堆砌，雖坍塌嚴(yán)重，但墻體遺存連續(xù)、走向明晰，與墻體相連有三座戍所，為駐兵之處。2011年，考古發(fā)掘出土了北朝“五行大布”“常平五銖”等錢幣，以及指捏紋瓦、鐵器、瓷片、陶瓦等。

北京的明長城是我國最具代表性的明長城遺存，其修筑貫穿了明代不同歷史階段，屬“九邊十三鎮(zhèn)”中的薊鎮(zhèn)、昌鎮(zhèn)、真保鎮(zhèn)和宣府鎮(zhèn)。明洪武及永樂年間，為加強京師防御，在北京修筑大量城堡和關(guān)隘，防御體系為散點式的多點布局；明嘉靖至萬歷年間，尤其是“土木堡之變”后，集中修筑了大量邊墻，長城整體防御能力得到極大提升；明后期，重點對邊墻進行維修、重建和改線，突出成果就是總兵戚繼光在薊鎮(zhèn)長城上始建騎墻的空心敵臺。這些敵臺除了兩臺之間相互照應(yīng)、左右相救外，還有一個重要功能是為駐守兵士提供了遮風(fēng)避雨的空間，同時可以儲存兵器彈藥，極大增強了長城的防御作戰(zhàn)能力。

薊鎮(zhèn)長城“東自山海關(guān)，連遼東界，西抵石塘路亓連口，接慕田峪昌鎮(zhèn)界”，分布于今平谷、密云和懷柔三個區(qū)；昌鎮(zhèn)長城“東自慕田峪，連石塘路薊州界，西抵居庸關(guān)鎮(zhèn)邊城，接紫荊關(guān)真保鎮(zhèn)界”，大部分位于懷柔、延慶、昌平三個區(qū)；真保鎮(zhèn)長城“東自紫荊關(guān)沿河口，連昌鎮(zhèn)邊城界，西抵故關(guān)鹿路口，接山西平定州界”，分布于門頭溝區(qū)；宣府鎮(zhèn)長城東自昌鎮(zhèn)界火焰山，西抵大同鎮(zhèn)平遠(yuǎn)堡，北京境內(nèi)屬宣府鎮(zhèn)長城東路及南山路，均位于延慶區(qū)。

北京長城在選址布局上，充分利用了自然地形地勢；在建筑材料上，因地制宜，就地取材；在建造技術(shù)上，克服了山地陡峭的地形變化不利條件，磚、石、土、灰混合使用，充分體現(xiàn)了古代各民族工匠的智慧，反映了當(dāng)時建造技術(shù)水平，許多工程技術(shù)、施工經(jīng)驗至今仍然值得借鑒。

從資源類型來看，北京長城依托其代表性的長城墻體，串聯(lián)起周邊各種類型的文化資源。其中長城遺存資源點2409處，包括墻體、單體建筑（敵臺、馬面、水關(guān)、鋪房、烽火臺）、關(guān)堡（關(guān)口和城堡）以及相關(guān)設(shè)施（擋馬墻等）、原材料生產(chǎn)地、相關(guān)事件遺跡共六種類型。其他各類文化和歷史文化景觀等資源約424處。

北京長城沿線的帶狀區(qū)域涵蓋了古代的軍防村鎮(zhèn)、寺觀廟宇、交通驛道、陵寢墓葬以及近現(xiàn)代的抗戰(zhàn)文化和紅色文化等資源，具有文化多樣性和深厚的歷史人文底蘊，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。其中，軍防村鎮(zhèn)文化類型主要包括城堡型和傳統(tǒng)民俗型。城堡型村鎮(zhèn)最初為明代長城沿線設(shè)置的軍事衛(wèi)、所、城、堡、寨，通過長期延續(xù)演進，發(fā)展成如今的古村鎮(zhèn)。目前，這些古村鎮(zhèn)又美又有煙火氣，大多保留了傳統(tǒng)民間信仰、農(nóng)耕生活、民俗節(jié)慶等文化遺產(chǎn)，形成了北京北部山區(qū)特色的人地景觀。如密云區(qū)古北口鎮(zhèn)、延慶區(qū)永寧鎮(zhèn)、昌平區(qū)南口鎮(zhèn)；古村落有上百處，如將軍關(guān)村、白馬關(guān)村、鷂子峪村、岔道城村、長峪城村、沿河城村等。傳統(tǒng)民俗文化的代表，則主要有延慶旱船、永寧南關(guān)竹馬、丫髻山廟會等。

古代連接中原地區(qū)與北方邊疆、農(nóng)耕文明與游牧文明的北京長城，在漫長歷史中孕育了豐富厚重的特色文化，是北京發(fā)展變遷和各民族交往交流交融的有力見證。

民族精神 中國脊梁

古都北京擁有博大精深、源遠(yuǎn)流長的歷史文化遺產(chǎn)，而長城就是其中的重要代表。

長城承載著中華民族堅韌自強的民族精神。1933年，日軍向山海關(guān)進攻，中國守軍將士英勇還擊，揭開了長城抗戰(zhàn)的序幕。在艱苦的抗日戰(zhàn)爭時期，涌現(xiàn)出了許多抗戰(zhàn)佳話和無數(shù)英雄兒女，中國守軍將士的頑強抗戰(zhàn)精神，全面激發(fā)了全國人民投身抗日救亡運動的熱情，抗日將士“與長城共存亡”的錚錚誓言，極大激勵了全民族眾志成城、萬眾一心的家國情懷和堅韌不屈、自強奮斗的民族精神。

古北口長城抗戰(zhàn)，是長城抗戰(zhàn)中持續(xù)時間最長、過程最激烈的戰(zhàn)斗，被稱為“激戰(zhàn)中的激戰(zhàn)”。其打響了北京地區(qū)抗日的第一槍，使長城從“磚石長城”升華到“血肉長城”，成為不屈不撓、英勇斗爭民族精神的象征。由此，古北口也成為抗戰(zhàn)電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作和《義勇軍進行曲》中“把我們的血肉筑成我們新的長城”歌詞的發(fā)源地。1945年，古北口成為北京地區(qū)由八路軍和蘇蒙聯(lián)軍共同接受日軍投降的受降地。

抗日戰(zhàn)爭期間，中國共產(chǎn)黨在北京長城沿線地區(qū)發(fā)展了平西、平北、冀東抗日根據(jù)地。在邊區(qū)政府的分區(qū)中，北京分屬晉察冀片區(qū)（包括房山、門頭溝、延慶、昌平四個區(qū)）和冀熱遼片區(qū)（包括順義、懷柔、平谷、密云四個區(qū)），涵蓋了北京長城分布的北部六區(qū)。

兩大片區(qū)現(xiàn)存的革命遺跡中，以新民主主義革命時期為主。晉察冀片區(qū)以事件發(fā)生地、機構(gòu)舊址、革命活動地、名人烈士墓和紀(jì)念設(shè)施類型為主；冀熱遼片區(qū)革命文物資源類型相對豐富，包括革命活動地、事件發(fā)生地、軍事建筑及設(shè)施、機構(gòu)舊址、名人故舊居、名人烈士墓、紀(jì)念設(shè)施等。

縱觀近代以來抵御外來侵略、捍衛(wèi)民族獨立的英勇斗爭和艱辛歷程，長城及沿線各類相關(guān)革命遺跡都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民維護國家主權(quán)和爭取人民解放的光榮歷史的生動見證。

長城，無愧為中華民族的重要象征，無愧為中華民族精神的重要標(biāo)志。

傳承發(fā)展 創(chuàng)新交融

新中國成立至今，北京八達嶺長城、慕田峪長城和長城腳下的雁棲湖國際會展中心等已經(jīng)接待過數(shù)百位外國元首。北京長城，已然成為世界矚目的旅游勝地、促進中外友好的橋梁和紐帶。

北京長城是北京歷史文化金名片，具有極高的現(xiàn)代國際影響力，承載著講述中國故事、塑造中國形象、弘揚中國精神、傳播中國文化的重要使命。北京長城文化的價值闡釋與展示，對北京建設(shè)彰顯文化自信與多元包容魅力的世界歷史文化名城、弘揚中華文明和引領(lǐng)時代潮流的世界文脈標(biāo)志城市有著十分重要的意義。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對長城保護作出重要指示，“長城凝聚了中華民族自強不息的奮斗精神和眾志成城、堅韌不屈的愛國情懷，已經(jīng)成為中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征。要做好長城文化價值發(fā)掘和文物遺產(chǎn)傳承保護工作，弘揚民族精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起磅礴力量?！?/p>

北京始終把長城作為文化遺產(chǎn)保護工作的重中之重，早在2003年就已頒布《北京市長城保護管理辦法》。近年來，北京相繼啟動近百項長城保護工程，成立全國首個長城保護修復(fù)實踐基地，出臺《北京市長城文化帶保護發(fā)展規(guī)劃（2018年—2035年）》《長城國家文化公園（北京段）建設(shè)保護規(guī)劃》《長城國家文化公園（北京段）建設(shè)實施方案（2021年—2023年）》等，長城保護的力度不斷加大、修繕理念不斷進步。2016年，《北京城市總體規(guī)劃（2016年—2035年）》創(chuàng)新性地提出北京長城文化帶保護發(fā)展理念，標(biāo)志著在首都北京歷史文化名城保護體系背景下對長城沿線區(qū)域資源體系認(rèn)知的逐步拓展、對長城文化理解的持續(xù)深化。2021年，《長城國家文化公園（北京段）建設(shè)保護規(guī)劃》印發(fā)，北京長城文化的傳播和長城精神的傳承進入新階段，突顯了北京長城在中國長城中的代表性意義，突出了長城文化精神在現(xiàn)代社會教育傳承中的功能作用，長城國家文化公園建設(shè)正在向世界展現(xiàn)大國形象、首都風(fēng)范。

北京率先提出以文化帶方式推進長城文化遺產(chǎn)保護、傳承、利用工作。北京長城文化帶作為萬里長城的精華段，不僅是北京歷史文化整體價值的重要載體，更是京津冀協(xié)同發(fā)展的空間載體和文化紐帶，北京在建設(shè)發(fā)展中主動擔(dān)當(dāng)起了探索與完善保護的責(zé)任。

北京長城文化帶以兩大山脈（燕山、太行山）為基底，以五大水系（潮白河、永定河、溫榆河—北運河、拒馬河、泃河）為脈絡(luò)，以長城墻體為主線，既生動展現(xiàn)出區(qū)域歷史文化的厚重與豐富性，又完整呈現(xiàn)出自然地理單元生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性與多樣性，成為新時期保障首都文化傳承與生態(tài)安全的重要屏障。

北京市高度重視長城國家文化公園（北京段）建設(shè)，持續(xù)以首善標(biāo)準(zhǔn)組織實施公園建設(shè)保護規(guī)劃，努力將其打造成大型線性文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護及活化利用的生動典范，打造成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在京華大地落地生根、在首都文博領(lǐng)域生動實踐的有力見證，全面助力北京全國文化中心建設(shè)。

始終踐行保護第一、傳承優(yōu)先。在國家文物局的指導(dǎo)支持下，建立長城保護修復(fù)實踐基地，成立北京長城文化研究院，率先構(gòu)建長城保護整體規(guī)劃體系，率先實施系統(tǒng)長城搶險工程，率先建立完整保護管理體系，率先構(gòu)建高水平的學(xué)術(shù)支撐，率先引入長城考古勘察保護手段，逐步構(gòu)建起高質(zhì)量保護體系，形成一批新時代長城保護新成果。

始終堅持先行先試、創(chuàng)新探索。堅持活化利用原則，讓文化遺產(chǎn)“活起來”，突出“長城文化+”的概念，以長城文化遺產(chǎn)價值挖掘為核心，通過舉辦長城文化節(jié)、國際長城徒步大賽、長城騎行、長城設(shè)計周等活動，推出10條“京畿長城”國家風(fēng)景道文化探訪線路，促進多產(chǎn)業(yè)融合，帶動長城沿線區(qū)域資源的整合利用與協(xié)調(diào)發(fā)展，促進長城文化的傳播與交流，讓古老長城煥發(fā)出時代新貌。

始終堅持闡釋展示、價值弘揚。以中國長城博物館建設(shè)為重點，以古北口長城探訪線路為試點，帶動長城沿線博物館、展覽館建設(shè)，逐步建立科學(xué)完整的北京長城闡釋展示體系，將提升民眾獲得感作為文化遺產(chǎn)保護的出發(fā)點和落腳點，通過豐富保護研究、挖掘價值、傳承展示等系列成果和傳播形態(tài)，為不斷滿足各族人民美好生活需要作出新貢獻。

游龍舞動，山河多嬌。作為長城世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，北京長城守衛(wèi)中華民族生存繁衍、和平發(fā)展，護佑中華文明傳承不息、世代賡續(xù)，見證了歷史滄桑和時代巨變。如今，巨龍昂首、生機勃發(fā)，北京長城必將在強國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上展現(xiàn)出更加宏偉壯麗的新氣象。

（作者湯羽揚為北京長城文化研究院常務(wù)副院長、《長城國家文化公園（北京段）建設(shè)保護規(guī)劃》編制負(fù)責(zé)人，教授；凌明為北京市文物局副局長 責(zé)編/張紅彬）