14年前的盛夏，一場(chǎng)特殊的“尋根之旅”展開(kāi)。6名南島語(yǔ)族后裔、法屬波利尼西亞人駕著仿古獨(dú)木舟，從南太平洋的大溪地啟程，借助星象、季風(fēng)和洋流，一路北上，歷時(shí)近4個(gè)月登陸“溯源終點(diǎn)”——中國(guó)福建。他們?cè)诟Ｖ菔械钠教秿u尋訪先祖足跡，并在殼丘頭遺址種下一棵象征鄉(xiāng)愁的榕樹(shù)，并立碑紀(jì)念。這些尋根者認(rèn)為，“從人類學(xué)來(lái)講，我們的根在中國(guó)，這是追溯歷史的歷程”。此次“尋根之旅”，在南太平洋地區(qū)被傳為佳話……

福建扼山面海，是南中國(guó)連接太平洋、印度洋的重要門戶，更是中華文明遠(yuǎn)播海外、開(kāi)枝散葉的橋頭堡。在這個(gè)文明流播與變遷過(guò)程中，地處臺(tái)灣海峽咽喉的平潭島，無(wú)疑扮演了極為重要的角色。2024年3月，福建平潭殼丘頭遺址群被評(píng)為2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，正是考古工作邊界的拓展、國(guó)際視野的提升。

平潭島，位于福建省福州市東部沿海，由平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)管轄，位列中國(guó)第五大島，距臺(tái)灣省最近處僅68海里，是祖國(guó)大陸距寶島臺(tái)灣最近的地方。早在1958年，形似麒麟的平潭島，就因一處涉及海峽兩岸史前淵源的考古遺址——?dú)で痤^遺址群的發(fā)現(xiàn)而廣受矚目。

走進(jìn)平潭國(guó)際南島語(yǔ)族考古研究基地園區(qū)，入口處兩艘獨(dú)木船的雕塑引人駐足，通向基地的“風(fēng)之路”盡顯南島語(yǔ)族文明發(fā)展歷程，道路兩旁的復(fù)活節(jié)島石像、夏威夷茅草屋以及大溪地、關(guān)島等地的標(biāo)志性雕塑群，熱帶風(fēng)情十足，頗具國(guó)際范。基地深處，目之所及是簇簇盛開(kāi)的三角梅，裝點(diǎn)著錯(cuò)落有致的石頭厝。修舊如舊，基地的文物展廳、科研用房、會(huì)議室等就隱身于這獨(dú)特而有韻味的古厝建筑群中。

在基地外殼丘頭遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，層層沙土下散布著6000多年前的遺存——刀耕火種的新石器時(shí)代，南島語(yǔ)族先民在此繁衍生息，以島為家、以海為伴，捕魚(yú)、采貝、漁獵，還將審美趣味傾注于手工制作之上，并用石錛、石斧、石刀等工具制作獨(dú)木舟用以遠(yuǎn)航。就是從那時(shí)開(kāi)始，他們跨越海峽踏上臺(tái)灣島，并繼續(xù)朝著茫茫無(wú)際的南太平洋航行……

作為一個(gè)陸海雙構(gòu)的大國(guó)，歷史上的中國(guó)，陸地與海洋交互作用、人類與大海相互依存，奠定了中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和人文精神。中華民族是人類海洋文明的主要締造者之一，海洋文明海納百川、愛(ài)拼敢贏的特質(zhì)和稟賦也源源不斷地為中華文明注入新的活力。

潮漲潮落，滄海桑田。上古的福建，屬于哺育和輸出海洋文明的地區(qū)，從史前時(shí)代開(kāi)始，就與東南亞和太平洋地區(qū)的各族群保持著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。平潭，則被稱為南島語(yǔ)族“起錨之地”，是史前大航海的搖籃，也是福建史前海洋文明星火的肇始和傳播之地。向海而生的南島語(yǔ)族先民，正是從這里開(kāi)啟拓荒淘海、建立海上新家園的航程，在中華文明“滿天星斗”中繪就了與世界交流互通的星辰大海。平潭島先民與如今分布在太平洋、印度洋的南島語(yǔ)族，有著血緣上的邏輯關(guān)系。換句話說(shuō)，南中國(guó)的福建與遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外大洋上講著1000多種語(yǔ)言的南島語(yǔ)族有著共同的祖先，是血緣上的親戚。

平潭殼丘頭遺址群對(duì)于探究“南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散”這一國(guó)際性學(xué)術(shù)課題以及閩臺(tái)史前文化關(guān)系，具有怎樣的歷史和現(xiàn)實(shí)意義？就此，我們專訪了平潭國(guó)際南島語(yǔ)族研究院院長(zhǎng)范雪春教授。

記者：您好！近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)南島語(yǔ)族的研究熱度始終不減。作為長(zhǎng)期在福建從事南島語(yǔ)族研究的資深學(xué)者，您心中的南島語(yǔ)族究竟是一個(gè)什么樣的族群？

范雪春：在遼闊的南太平洋和印度洋上，散布著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的大小島嶼。19世紀(jì)前的西方探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)，這些相隔萬(wàn)里的島民有著相似的外貌和風(fēng)俗習(xí)慣，會(huì)制作風(fēng)格相近的陶器和小船，而且竟然可以用語(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)單交流，比如用同樣的音調(diào)描述香蕉、稻米、鯊魚(yú)和烏賊，等等。19世紀(jì)末，語(yǔ)言學(xué)家提出把這些島嶼上的相近語(yǔ)言統(tǒng)稱為南島語(yǔ)系。顧名思義，南島語(yǔ)族即指代說(shuō)南島語(yǔ)系的族群。

西方學(xué)者研究認(rèn)為，南島語(yǔ)系是目前世界上唯一的主要分布在島嶼上的大語(yǔ)系，其分布西起非洲東海岸的馬達(dá)加斯加島，東到智利西海岸的復(fù)活節(jié)島，北到中國(guó)臺(tái)灣島和美國(guó)夏威夷群島，南抵新西蘭群島。

可以說(shuō)，南島語(yǔ)族是世界上分布范圍最廣的跨地域族群，覆蓋全球18個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有近4億人口。而作為典型的海洋族群，其分布區(qū)域則表明，早在歐洲人環(huán)球航海時(shí)代開(kāi)始以前，南島語(yǔ)族的祖先就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并移民居住于南太平洋地區(qū)的大部分島嶼。他們憑借高超的航海技術(shù)和單邊駕梃獨(dú)木舟、雙連獨(dú)木舟等工具，以及對(duì)星辰和洋流的科學(xué)認(rèn)知得以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)航。與此同時(shí)，他們還發(fā)明了導(dǎo)航系統(tǒng)，能夠目標(biāo)明確地在數(shù)萬(wàn)海里的海域內(nèi)來(lái)回航行。

目前國(guó)際學(xué)術(shù)界已經(jīng)公認(rèn)：南島語(yǔ)族向太平洋地區(qū)的擴(kuò)散，是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之前人類歷史上最偉大的海上移民活動(dòng)。

記者：如此看來(lái)，南島語(yǔ)族的人們確實(shí)勇敢、智慧。那么，這個(gè)海洋族群的發(fā)源地到底在哪里？他們又是從何時(shí)何地開(kāi)始“遠(yuǎn)航”太平洋的？

范雪春：關(guān)于南島語(yǔ)族的起源和擴(kuò)散，是近百年來(lái)太平洋考古學(xué)最重要的課題之一。由于涉及的地域和范圍相當(dāng)廣闊，專家學(xué)者紛紛從歷史語(yǔ)言學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、遺傳學(xué)、動(dòng)植物學(xué)及航海術(shù)等角度探討這一課題。盡管各學(xué)科切入點(diǎn)不同，但殊途同歸。近年有越來(lái)越多的研究成果表明，南島語(yǔ)族的原鄉(xiāng)在我國(guó)以福建為中心的東南沿海及鄰近島嶼地區(qū)。

早在上世紀(jì)30年代，以林惠祥、凌純聲等為代表的學(xué)者根據(jù)新石器時(shí)代生產(chǎn)工具——石錛的類型，就推測(cè)中國(guó)是太平洋地區(qū)有段石錛的發(fā)源地，進(jìn)而推測(cè)南島語(yǔ)族的祖先應(yīng)該在中國(guó)東南沿海和東南亞一帶。

上世紀(jì)60年代臺(tái)灣的大坌坑遺址被發(fā)掘后，人們發(fā)現(xiàn)它跟環(huán)太平洋地區(qū)的遺址性質(zhì)相似，從生產(chǎn)工具、生活用器到習(xí)俗都非常接近?？脊叛芯勘砻鳎_(tái)灣島上以大坌坑文化為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的史前文化，幾乎都是在大陸史前文化的影響或參與下發(fā)展起來(lái)的，兩地之間具有淵源和傳承關(guān)系。據(jù)此，華裔考古學(xué)家張光直認(rèn)為，殼丘頭文化很可能是臺(tái)灣大坌坑文化的源頭或源頭之一。

殼丘頭遺址群包括平潭島的殼丘頭、西營(yíng)、東花丘、龜山等遺址，距今7500至3000年，是目前福建沿海地區(qū)發(fā)現(xiàn)新石器至青銅時(shí)代貝丘兼沙丘遺址，且年代最早序列最完整的史前遺址群，也是南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散考古學(xué)研究的重要組成部分，經(jīng)過(guò)考古專家的多次發(fā)掘取得重大收獲。其中，中國(guó)東南沿海島嶼最早的水稻遺存、福建最早的聚落房屋建筑、疑似被拔除中門齒的人骨等一系列考古新發(fā)現(xiàn)，如同一塊塊拼圖，為我們拼湊出了南島語(yǔ)族先民的生活場(chǎng)景。

近年來(lái)，通過(guò)多學(xué)科研究，遺傳學(xué)專家從遠(yuǎn)古人骨DNA中追蹤到了南島語(yǔ)族基因的發(fā)源地。2020年，國(guó)際權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《Science》發(fā)表一項(xiàng)重磅科研成果：中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所的付巧妹團(tuán)隊(duì)成功在福建的奇和洞、曇石山和溪頭遺址的史前人骨中提取了DNA。其研究結(jié)果確證，最早的南島語(yǔ)系人群起源于中國(guó)南方的福建及其毗鄰地區(qū)，且首次明確將時(shí)間追溯到8400年前。

在來(lái)自世界各地、多種學(xué)科交織的研究中，描繪南島語(yǔ)族祖先遠(yuǎn)征海洋、探索未知的路徑也逐漸清晰起來(lái)：

距今大約6000多年前，居住在中國(guó)大陸東南沿海地區(qū)的先民為獲取海洋的“漁鹽之利、舟楫之便”，開(kāi)始駕舟出海、逐浪而徙，第一站抵達(dá)最近處的臺(tái)灣島，登島而居。距今5000年左右之后，他們繼續(xù)向東、向南遷徙擴(kuò)散，將文明的火種撒向廣袤的南太平洋和印度洋地區(qū)，最終共同組成了如今我們看到的龐大的南島語(yǔ)族文化共同體。

記者：無(wú)疑，平潭島系列考古發(fā)現(xiàn)加深了我們對(duì)中華海洋文明的認(rèn)識(shí)。那么，您和團(tuán)隊(duì)在殼丘頭遺址群的考古發(fā)掘具體都有哪些新進(jìn)展？這些成果對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)研究南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散意味著什么？

范雪春：殼丘頭遺址位于平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)平原鎮(zhèn)南壟村東北的一處山麓坡地上，是臺(tái)灣海峽西岸已發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時(shí)代遺址之一，面積超過(guò)15000平方米。這處遺址自1958年被首次發(fā)現(xiàn)后，分別于1985年、2004年、2021年進(jìn)行了考古發(fā)掘。

1985年，福建省考古隊(duì)對(duì)殼丘頭遺址的首次大規(guī)?？脊虐l(fā)掘收獲頗豐，也令人印象深刻。當(dāng)時(shí)，考古隊(duì)共清理出21個(gè)貝殼堆積坑和一座墓葬，出土石器、骨器、玉器、貝器、陶器等遺物200多件。作為典型的貝丘遺址，它的主要文化層堆積物80%以上為貝殼，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)閩地先民采集食用的貝類有19種之多。由于瀕臨太平洋，所以適應(yīng)海洋、從海洋中獲取食物是福建沿海史前文化的最大特色之一。

殼丘頭遺址還發(fā)現(xiàn)了以平面呈梯形的小型石錛為代表的磨制石器。這是當(dāng)?shù)叵让駨V泛使用的一種多功能生產(chǎn)工具，在生產(chǎn)生活中發(fā)揮的作用非常大。這些出土石錛普遍較小，有的僅長(zhǎng)3.5厘米，應(yīng)是作為裝柄的復(fù)合工具，用來(lái)采集或攫取食物，更有可能是用于修房或造獨(dú)木舟。石錛，已然成為早期人類跨越大洋、進(jìn)行遷移的重要實(shí)物證據(jù)。

在殼丘頭遺址出土的陶器，主要是以陶釜、壺、杯、缽為代表的生活用器。這些陶器雖然燒制火候不勻，但紋飾種類卻不少，包括波浪紋、貝齒紋、戳點(diǎn)紋、刻劃平行條紋、指甲紋、繩紋、磨光黑陶和紅衣陶等，顏色以灰、黑、黃、紅、褐色為主。其最具特點(diǎn)的是貝齒紋陶器，標(biāo)志著海洋先民審美的覺(jué)醒。那時(shí)，先民們就地取材，利用貝類邊緣的自然紋路直接壓印在陶坯上再進(jìn)行燒制，形成具有鮮明海洋文化特征的生活器皿。

比對(duì)這些紋飾、器型，我們發(fā)現(xiàn)殼丘頭文化跟臺(tái)灣大坌坑文化有很多共性。兩地出土的陶器都以粗繩紋、夾砂陶為主要特征，很多都印有相似的波浪紋、貝齒紋、指甲紋和刻劃紋等，反映出兩岸先民對(duì)大海的熱愛(ài)與敬畏，是兩岸先民共同的文化符號(hào)。

2016年8月，我們又在平潭北厝村祠堂后的山頂發(fā)現(xiàn)了一處貝丘遺址，有貝殼、陶片、石片、礪石、石砧等遺物原料，其中陶器的紋路與殼丘頭遺址的出土物相似。該遺址距今約7000年，略早于殼丘頭遺址，推測(cè)是殼丘頭文化的早期階段，這就將平潭新石器時(shí)代又往前推了近500年。

2017、2023年?yáng)|花丘遺址兩次發(fā)掘以及2018、2020、2022年龜山遺址三次發(fā)掘，揭示出東花丘文化和龜山文化，填補(bǔ)了福建沿海新石器末期向青銅時(shí)代過(guò)渡的考古空白，取得了重大突破。

目前，整個(gè)平潭島確認(rèn)共有37處史前遺址，時(shí)間從舊石器時(shí)代跨越至商周時(shí)期，形成了完整的史前文化譜系，逐漸勾勒出這座海島數(shù)千年的發(fā)展歷程，有力推動(dòng)了我國(guó)東南沿海史前考古學(xué)文化序列的構(gòu)建，為探究早期南島語(yǔ)族人群特征、生計(jì)模式、遷徙規(guī)律提供了堅(jiān)實(shí)的考古學(xué)支撐。無(wú)論是各時(shí)期遺存發(fā)現(xiàn)的豐富的海、陸動(dòng)物資源，還是最新發(fā)現(xiàn)的水稻遺存，都反映了南島語(yǔ)族早期人群多樣化的生計(jì)模式。這種兼具大陸性和海洋性的特征，貫穿7000多年來(lái)的各個(gè)時(shí)期。而這個(gè)特征也符合南島語(yǔ)族起源于大陸并且向海洋擴(kuò)散的邏輯特征，為探索南島語(yǔ)族向外擴(kuò)散的路徑提供了更廣闊的研究視野。這些考古進(jìn)展，使我們可以嘗試探討中華文明起源的東南模式，探究?jī)?nèi)陸文明向海洋擴(kuò)展的特征規(guī)律，了解海洋文明的起源、發(fā)展和擴(kuò)散歷程。

經(jīng)過(guò)數(shù)十年的考古研究，在掌握了我國(guó)東南沿海7000多年來(lái)大致的史前海洋文化發(fā)展序列的基礎(chǔ)上，將南島語(yǔ)族文化與東南沿海史前遺址充分對(duì)比之后，我們認(rèn)為，福建沿海地區(qū)是南島語(yǔ)族早期人群形成和向臺(tái)灣島擴(kuò)散的重要出發(fā)地。而平潭島則極有可能是南島語(yǔ)族海上遷徙的“第一塊踏板”，即在距今6000至5000年左右，出現(xiàn)了一批跨越臺(tái)灣海峽的史前人群，這也是南島語(yǔ)族祖先首次大規(guī)模向太平洋島嶼遷徙。由此更可印證：從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，閩臺(tái)兩地、海峽兩岸就已是同根相連、血脈相融。

記者：海峽兩岸同胞同根相連、血脈相融，是毋庸置疑的歷史事實(shí)。平潭國(guó)際南島語(yǔ)族考古研究基地的建立，以及當(dāng)前在福建省圍繞南島語(yǔ)族開(kāi)展的海洋考古研究，對(duì)當(dāng)今深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有何重要意義？

范雪春：南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散研究是探索中華文明起源和早期發(fā)展的重要內(nèi)容。把整個(gè)福建納入南島語(yǔ)族考古的范圍，是建立在考古學(xué)和遺傳學(xué)等研究基礎(chǔ)之上的。南島語(yǔ)族在福建這個(gè)文化區(qū)域內(nèi)的演變進(jìn)程，在整個(gè)南太平洋地區(qū)都非常獨(dú)特。

歷史上，福建地區(qū)各族群的互動(dòng)日益加強(qiáng)，于公元前334年形成了一個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大的邦國(guó)——閩越國(guó)。此后，不斷南下的中原移民和文化以及開(kāi)疆拓土的秦漢王朝深深影響著生活在福建的這部分南島語(yǔ)族。隨著公元前110年閩越國(guó)被漢王朝所取代，南島語(yǔ)族在我國(guó)東南沿海地區(qū)的社會(huì)進(jìn)程走向尾聲。中原文明、閩越文明、海洋文明的匯聚融合、演進(jìn)演化，在八閩大地留下多姿多彩的遺址遺存。殼丘頭遺址群，讓我們驚鴻一瞥中華民族輝煌文化史的重要篇章。

考古學(xué)在探討南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散研究中具有重大學(xué)科優(yōu)勢(shì)。成立于2017年的平潭國(guó)際南島語(yǔ)族考古研究基地，是國(guó)家、省級(jí)考古科研機(jī)構(gòu)與平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)管委會(huì)共同成立的國(guó)際性考古科研基地，目前已成為國(guó)內(nèi)外南島語(yǔ)族專家進(jìn)行交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)。近年來(lái)，我們基地聯(lián)合國(guó)際考古學(xué)、人類體質(zhì)學(xué)、歷史語(yǔ)言學(xué)等多學(xué)科力量，一直致力于考古實(shí)證“平潭是南島語(yǔ)族原鄉(xiāng)”。

2019年，平潭國(guó)際南島語(yǔ)族研究院應(yīng)運(yùn)而生，成為國(guó)內(nèi)第一家以南島語(yǔ)族研究為主要任務(wù)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。這對(duì)開(kāi)展南島語(yǔ)族起源研究、掌握國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)，意義重大。同年，海峽兩岸南島語(yǔ)族考古教學(xué)實(shí)習(xí)基地在這里揭牌成立，為海峽兩岸史前考古的調(diào)查發(fā)掘和研究工作提供了新載體。

由此，我們得以更加深入、系統(tǒng)地梳理南島語(yǔ)族在中國(guó)東南沿海地區(qū)的起源與擴(kuò)散歷程，對(duì)全面認(rèn)識(shí)海峽兩岸文化淵源、研究中華民族多元一體格局的形成發(fā)展，具有歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重意義，也高度契合了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大愿景。2021年，“南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散研究”項(xiàng)目被納入“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目。

近年來(lái)，福建圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，聚焦南島語(yǔ)族研究工作，開(kāi)展了專題調(diào)研、學(xué)術(shù)交流、“尋根之旅”等創(chuàng)新實(shí)踐，助力提升福建作為南島語(yǔ)族祖源地的認(rèn)可度和影響力。如今，南島語(yǔ)族文化已逐漸成為一張響亮的“平潭名片”。在有關(guān)部門大力支持下，殼丘頭考古遺址公園、福建師范大學(xué)東南環(huán)境考古中心以及平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐基地已掛牌，對(duì)南島語(yǔ)族文化的保護(hù)和利用正融入到新時(shí)代平潭國(guó)際旅游島的火熱建設(shè)中。

當(dāng)然，海洋文明的發(fā)展進(jìn)程十分復(fù)雜，對(duì)于殼丘頭遺址群的研究還有很多問(wèn)題需要進(jìn)一步深入探討。今后，我們將持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)推進(jìn)南島語(yǔ)族考古研究對(duì)于實(shí)證中華文明起源、推進(jìn)文明交流互鑒的重要意義，充分利用平潭島豐厚的文物資源，推動(dòng)建設(shè)南島語(yǔ)族國(guó)家考古遺址公園，使其成為世界南島語(yǔ)族考古研究的重地。同時(shí)，大力開(kāi)展南島語(yǔ)族文化的宣傳推廣，讓更多人關(guān)注、了解南島語(yǔ)族，不斷增強(qiáng)文化自信。

記者：感謝多年來(lái)您以及各方面專家團(tuán)隊(duì)為南島語(yǔ)族研究所付出的艱辛努力，讓全世界領(lǐng)略到中華海洋文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。我們堅(jiān)信，隨著考古發(fā)掘工作的不斷深入，關(guān)于南島語(yǔ)族的更多探尋考證將揭開(kāi)神秘面紗，為海峽兩岸融合發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，注入更加深沉持久的文化力量！

（責(zé)編/龍慧蕊 牛志男）