陳中華

我從小對歷史文物感興趣，喜歡聽老人講遠古傳說，喜歡翻閱史書，誦讀經(jīng)籍。我也常擺弄家中一些老物件：一個琉璃色有缺口的香爐，一根斷成兩截的旱煙斗，一套青花瓷的茶具……

有一次我將家中一塊琥珀色的玉拿去跟朋友炫耀。奶奶發(fā)現(xiàn)了，對我說：“這些物什，都是祖輩們留傳下來的，它們雖不會說話，但都有靈氣，通靈性?！蔽宜贫嵌攸c點頭，虔誠地把它放回原處，默默地彎下身子，向歷史致敬，向文化致敬。

自遠古而來的人類文明，層出不窮。古埃及文明、古印度文明、古巴比倫文明、克里特文明、希伯來文明、阿拉伯文明、波斯文明……可這些文明都一一隕落了。我們只能憑借這些文明的遺址、遺留的文物、傳承的典籍等留存下來的鳳毛麟角，來推測、想象其曾經(jīng)的盛世圖景。

古埃及金字塔仍固執(zhí)地守護在尼羅河畔，法老的黃金面具不斷地反射著歷史的寒光，古巴比倫的空中花園搖曳著曾經(jīng)的夢幻，《漢謨拉比法典》在冷酷中慘笑。維納斯、拉奧孔雕像的發(fā)現(xiàn)，龐貝古城遺物的出土，喚醒了人們對遠古的記憶。這些文物是輝煌的見證者，是塵封千年偶得出土的歷史講述者。它們縱有千年的歷史，卻依然清香滿乾坤。

我被這些文物震撼了，可震撼之余，我的心變得傷感。其實，它們是一群流浪者。它們在歷史中東躲西藏，居無定所，最后只能在暗無天日的泥土中沉淪。它們只屬于歷史的一個片段，因為它們不完整。這些文物所代表的文明，是斷層的，是歷史的過往云煙。

余秋雨先生曾說過：“每一種文明的滅亡都是正常的，不滅亡才是偶然?！边@么說，偉大的中華文明就是特例中的特例。人類最早的四大古文明中只有她沒有中斷過。中華文明的遺跡處處可尋，且構(gòu)成了一個龐大的記憶體系。

我在中國國家博物館里，目睹了一批頂級文物，有王懿榮發(fā)現(xiàn)的第一片甲骨，有厚重大氣的后母戊鼎，有造型奇特的四羊方尊，有冷風出鞘的吳王寶劍，有內(nèi)鑄銘文的大盂鼎等。

站在這些文物面前，歷史的厚重感、中華文明的崇高感撲面而來。透過這些文物，我清晰地感受到中華文化的生命力和創(chuàng)造力。

我仔細地看著文物簡介，越看越覺得惶恐，越讀越感到遺憾。數(shù)千年的歷史在眼前很快流轉(zhuǎn)，我想守在這些故事里，與它們經(jīng)歷的歲月徹夜長談?？晌覀冎g，還隔著時間，那是一條相隔數(shù)千年的河流，不悲不喜，冷眼相觀。而我只能探看，只能追憶，這是一種榮幸，可也讓我感到一絲惶恐。傳承這些優(yōu)秀的文化，自是吾輩之責任。從文物介紹中可以知道，這些出土的文物有北京的、河南的，可很少有甘肅的，更不用說靜寧的。

在中國文化的大背景下， 我家鄉(xiāng)的文化可能不那樣耀眼，但在我心中，卻有著不可估測的分量。因為這是我的家鄉(xiāng)，我要找尋屬于自己家鄉(xiāng)的文脈。

我走進靜寧博物館，在那里找到了我家鄉(xiāng)的文脈，心中的那絲遺憾也隨著我的探尋而消失。

靜寧博物館在文化城內(nèi)，其周圍的建筑群是典型的明清風格，紅墻青瓦，水榭亭臺，雕梁畫棟，大氣端莊。

博物館的一樓是近代文物展廳，二樓是玉器展廳，三樓是陶瓷展廳。

二樓的玉器展廳展示了靜寧的玉文化，它集紅山文化、仰韶文化、齊家文化于一體，并凝結(jié)出自己特有的藝術(shù)色彩。從靜寧縣出土的“齊家七寶”中，有直徑超過三十厘米的玉璧，還有造型奇特的玉琮。這些寶玉，如溫文爾雅的君子，又似輕靈曼妙的天女。它們抖落歷史的風塵，重新散發(fā)出文明的柔光。凝視著玉，就像注目遠古的星辰，就像尋找大海的珍珠。它們看起來那么脆弱，可實際上又是那么堅強。

在三樓，陶響鈴和雙龍戲珠缸引我駐足不前。陶響鈴是一塊手掌大的圓盤，其正面圖案是龍追虎，虎逐鹿，背面圖案是模印龍和三鳥捕魚。輕輕一敲，聽到的是低沉但綿延的回響。這分明是穿透歷史的聲音。雙龍戲珠缸是清朝流傳下來的青花瓷，白中泛青的釉層晶瑩剔透，青龍騰空，叱咤風云。這件寶物的背后，有一個感人的故事。

它本是城隍廟里的一個擺件，守廟人為了完好地保存它，于是將這雙龍戲珠缸埋進了地窖。聽說博物館在征集文物，守廟人就將它挖出來，獻給博物館。東方未曉，博物館門口突兀地出現(xiàn)了一件精美的古物。守廟人不曾索取分文，也不要任何名氣，只為心中所守護的東西能一直被人很好地保護下去。

在這些古物面前，我們都要滿懷珍惜，彎下腰來聆聽歷史，感知文脈。這是對歷史的尊重，也是對文化的尊重。我們?yōu)橹腥A文明而自豪，也應該為傳承中華文明而努力。

（作者系甘肅靜寧一中青春文學社學生，指導老師：李新平）