隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)，世界各國(guó)都對(duì)人才素質(zhì)提出了新目標(biāo)和新要求。我國(guó)提出教育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，其基點(diǎn)在基礎(chǔ)教育，而基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂，課堂教學(xué)的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的思維，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。2022年版物理新課標(biāo)指出，科學(xué)思維是核心素養(yǎng)中最重要的品格和能力。這說(shuō)明我國(guó)基礎(chǔ)教育應(yīng)關(guān)注分析與解決問(wèn)題能力、批判性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要將教學(xué)的價(jià)值定位于發(fā)展學(xué)生個(gè)性化的分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造等思維能力，為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展提供戰(zhàn)略基礎(chǔ)。

一、“啟思悟理”教學(xué)主張的提出

“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！笨鬃诱J(rèn)為，教學(xué)是在學(xué)生有所需要的情況下進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，要求學(xué)生在受到啟發(fā)后積極地思考，以舉一反三，旨在啟發(fā)思維并能靈活運(yùn)用?！墩f(shuō)文解字·心部》訓(xùn)解，“悟，覺(jué)也。”“悟”從心、從吾，強(qiáng)調(diào)靠本心去領(lǐng)悟、頓悟和覺(jué)悟，是人的認(rèn)知經(jīng)過(guò)同化與順應(yīng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。換言之，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)該是在感知的基礎(chǔ)上悟出來(lái)的，親自領(lǐng)悟的知識(shí)才是真正屬于自己的知識(shí)，并且強(qiáng)調(diào)以人為本，尊重個(gè)體差異。啟發(fā)、體驗(yàn)、感悟、高效的教學(xué)理念，已成為眾多教育智者的共同追求，即教貴啟思，學(xué)貴感悟。曹煥京津門(mén)名師工作室教學(xué)主張及教學(xué)思想“啟思悟理”（簡(jiǎn)稱(chēng)“啟悟”）的提出正是源自于此。

黨的二十大報(bào)告提出“加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才”，這為我們基礎(chǔ)教育課程改革指明了目標(biāo)和方向，明確了“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人”。新課程方案及物理課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“突出學(xué)科實(shí)踐，注重做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)”，這為我們深化教學(xué)改革指明了育人方式與途徑，進(jìn)一步明確了“怎樣培養(yǎng)人”?！皢⑺嘉蚶怼苯虒W(xué)主張基于“育人為本、尊重差異”的理念，追求“啟”與“悟”的融合，提倡在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或思維中斷而不得解的情況下，教師適時(shí)給予適合的啟發(fā)，引導(dǎo)他們進(jìn)行思考和感悟，即以啟發(fā)的方式開(kāi)啟學(xué)生的思維，啟迪學(xué)生的智慧，多角度創(chuàng)造新體驗(yàn)，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力，喚醒靈魂，把學(xué)生的心智推向自燃的著火點(diǎn)，促使其領(lǐng)悟事物間的聯(lián)系、規(guī)律和哲理。其中，“啟”為教學(xué)方式是手段，即啟志、啟疑、啟構(gòu)、啟術(shù)、啟元，是基于問(wèn)題的，“悟”為學(xué)習(xí)行為是路徑，即悟趣、悟源、悟聯(lián)、悟道、悟本，需要給予學(xué)生時(shí)間去體驗(yàn)和感悟，旨在通過(guò)“魚(yú)”授之以“漁”的過(guò)程中強(qiáng)化素養(yǎng)，提升思維能力，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

“啟思悟理”是通過(guò)“做中學(xué)”指向高階素養(yǎng)培育的教學(xué)思想，對(duì)于拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)至關(guān)重要?！皢⑽颉苯虒W(xué)思想契合新課標(biāo)提倡的育人方式，符合黨的二十大提出的育人目標(biāo)和方向，體現(xiàn)中國(guó)特有的教育家精神中的育人智慧，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代教學(xué)改革應(yīng)回歸教育本源。

二、“啟思悟理”教學(xué)的實(shí)施模式

在“啟思悟理”教學(xué)思想的引領(lǐng)下，我們提出“一核三環(huán)五步”教學(xué)模式?！耙缓恕笔侵竾@一個(gè)核心，即以發(fā)展高階思維為核心；“三環(huán)”是指課前準(zhǔn)備、課中實(shí)施和課后發(fā)展的周期循環(huán)；“五步”即導(dǎo)入、探究、建構(gòu)、運(yùn)用、反思，有意識(shí)地立足低階思維目標(biāo)向高階思維發(fā)展，構(gòu)建有效的高階思維五步教學(xué)。該模式旨在通過(guò)“一核三環(huán)五步”教學(xué)，豐富“啟悟”教學(xué)思想內(nèi)涵，優(yōu)化教學(xué)策略，提高教學(xué)實(shí)效，不斷提升學(xué)生的“悟理”素養(yǎng)。

（一）課前準(zhǔn)備：?jiǎn)⑽颉鳂?biāo)

課前準(zhǔn)備分為教師方面和學(xué)生方面。教師方面主要指?jìng)湔n，包括備課標(biāo)、教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)、教法、學(xué)法、訓(xùn)練和媒體等，學(xué)生方面可依照教師要求進(jìn)行。課前準(zhǔn)備重點(diǎn)應(yīng)放在教學(xué)目標(biāo)的制定以及教學(xué)目標(biāo)向?qū)W習(xí)目標(biāo)的轉(zhuǎn)化。教學(xué)目標(biāo)的制定是否科學(xué)、準(zhǔn)確是檢驗(yàn)課堂教學(xué)是否有效的關(guān)鍵，教學(xué)目標(biāo)的制定要基于課標(biāo)、教材與學(xué)情，可以采用“四維一體”的形式，即融物理觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任于一體，明確行為條件、行為動(dòng)詞與表現(xiàn)程度，使其可操作、可評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)以評(píng)促教、以評(píng)促學(xué)、教學(xué)相長(zhǎng)。

（二）課中實(shí)施：?jiǎn)⑽颉诤?/p>

1.導(dǎo)入：主要是指創(chuàng)設(shè)情境、聚焦問(wèn)題，以啟志悟趣。

學(xué)起于思，思始于疑，疑源于情境變化的刺激。導(dǎo)入重在聚焦問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境，可以是情景式導(dǎo)入、互動(dòng)式導(dǎo)入或浸潤(rùn)式導(dǎo)入，“導(dǎo)”圍繞“學(xué)”展開(kāi)，并為“學(xué)”服務(wù)，營(yíng)造一種“心求通而未得通，口欲言而不能言”的境界。有效且實(shí)用的“導(dǎo)入”應(yīng)該同時(shí)具備“收心”“激趣”“鋪墊”“啟思”等特征，目的在于引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習(xí)志趣，建立知識(shí)聯(lián)系，引發(fā)學(xué)習(xí)需要，明確學(xué)習(xí)目的，使學(xué)生能夠高度集中注意力，并迅速投入到問(wèn)題情境之中，以觸發(fā)學(xué)生真正意義上的學(xué)習(xí)行為。

2.探究：主要是指分析問(wèn)題、自主探究，以啟疑悟源。

探究學(xué)習(xí)的核心要素主要包括問(wèn)題、證據(jù)、解釋、交流等，探究形式可以是做實(shí)驗(yàn)，也可以是科學(xué)推理。學(xué)生在探究過(guò)程中經(jīng)歷與科學(xué)家近似的研究歷程，可以培育科學(xué)家精神，從原始問(wèn)題中排疑解難，真正領(lǐng)悟知識(shí)的產(chǎn)生、演變、形成及其價(jià)值取向。

3.建構(gòu)：主要是指意義建構(gòu)、深度理解，以啟構(gòu)悟聯(lián)。

建構(gòu)是深度學(xué)習(xí)的主要特征之一，屬于程序性知識(shí)范疇。在建構(gòu)過(guò)程中，除了要訓(xùn)練諸如分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理、比較、評(píng)價(jià)等直接思維，還要注意訓(xùn)練一些間接思維方法，比如比值定義法、控制變量法、建立模型法、等效替代法、轉(zhuǎn)化法等。我們可以按照一定的程序或邏輯順序，對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象或探究數(shù)據(jù)進(jìn)行加工建構(gòu)，逐步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和感悟這些思維方法的內(nèi)涵、意義、條件和步驟，從而揭示出它們的本質(zhì)及關(guān)聯(lián)。

4.運(yùn)用：主要是指遷移應(yīng)用、鞏固提高，以啟術(shù)悟道。

運(yùn)用是以發(fā)展學(xué)生高階思維為目標(biāo)，以多方面知識(shí)整合為手段，以靈活運(yùn)用解決問(wèn)題為途徑，引導(dǎo)學(xué)生深層次參與解決過(guò)程，挖掘知識(shí)所涉及的思想方法、邏輯意義及社會(huì)價(jià)值等。借助信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)客觀情景，盡量減少對(duì)問(wèn)題環(huán)境的加工改造，使其暴露出復(fù)雜而又多變等特點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新的情景中去處理真實(shí)問(wèn)題，學(xué)生學(xué)習(xí)到的是知識(shí)背后隱藏的方法、思路、策略等，對(duì)于知識(shí)不再只是停留在記憶層面，而是真正地辨析、探究、決策、運(yùn)用甚至可以創(chuàng)新，久而久之便可形成學(xué)生個(gè)性化的術(shù)法之道。

5.反思：主要是指反思評(píng)價(jià)、質(zhì)疑創(chuàng)新，以啟元悟本。

高階思維高于低階思維，是因?yàn)楦唠A思維能夠?qū)λ季S本身進(jìn)行監(jiān)控、反思與評(píng)價(jià)，即對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和控制。反思與評(píng)價(jià)互為因果，其手段是鑒別和批判，其結(jié)果趨向于創(chuàng)新。將反思演變成為一種思辨性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)已有的認(rèn)知和思維進(jìn)行批判性的評(píng)價(jià)，修正、彌補(bǔ)甚至重構(gòu)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這是提升元認(rèn)知能力的關(guān)鍵，對(duì)于學(xué)生內(nèi)化成觀念或思想起著重要作用。正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思與評(píng)價(jià)，可以促進(jìn)解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)的“悟”“仿”“用”“活”等能力進(jìn)一步提高，達(dá)到融會(huì)貫通、運(yùn)用自如之目的。

（三）課后發(fā)展：?jiǎn)⑽颉_(dá)行

課后發(fā)展主要是借助課后作業(yè)助力“思理”后的達(dá)行。根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論，將作業(yè)設(shè)置分為基礎(chǔ)性作業(yè)和拓展性作業(yè)，體現(xiàn)出教育性、實(shí)踐性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，滿足不同學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。評(píng)價(jià)方式采取教師批改與學(xué)生展示交流相結(jié)合，評(píng)價(jià)方法以表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和增值性評(píng)價(jià)為主，讓不同學(xué)生都能學(xué)有興趣、學(xué)有收獲、學(xué)有后勁，以達(dá)學(xué)以致用、知行合一，養(yǎng)成良好的知行習(xí)慣。

世界充滿了未知和挑戰(zhàn)，學(xué)生學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的思想與方法才是最有價(jià)值和最具生命力的。“啟思悟理”強(qiáng)調(diào)教以“啟”為主、學(xué)以“悟”為要，即教學(xué)是“點(diǎn)燃”而非“灌輸”、是“喚醒”而非“填鴨”，培養(yǎng)的是人的思維與智慧，而非解題的工具。當(dāng)下中高考改革深入推進(jìn)，AI技術(shù)的飛速發(fā)展已將世界變?yōu)闊o(wú)限可能的未知時(shí)代，我們的教育觀念必須與時(shí)俱進(jìn)。踐行“啟悟”教學(xué)思想，切實(shí)改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)行為，減少低效課堂，減少無(wú)用作業(yè)，減少多余考試，將時(shí)間還給學(xué)生去探索科學(xué)，學(xué)會(huì)與物質(zhì)對(duì)話、與材料合作、與自然交流，多讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去思考，真正實(shí)現(xiàn)從育分到育人、從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)、從工具到價(jià)值的轉(zhuǎn)變，以期賦能科學(xué)教育高質(zhì)量發(fā)展，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（徐德明）