當(dāng)前，“課程思政”作為國(guó)家落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的新要求，要求所有課程都要發(fā)揮思想政治教育作用，要引導(dǎo)學(xué)生在課堂中不僅學(xué)到知識(shí)技能，而且學(xué)會(huì)做人做事；重視對(duì)學(xué)生良好思想品德的塑造，使課堂教學(xué)的過(guò)程成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、錘煉心志及養(yǎng)成品性的過(guò)程。小學(xué)對(duì)學(xué)生人格精神個(gè)性上的品質(zhì)有最重要的模塑作用，是兒童道德成長(zhǎng)最重要、最敏感的時(shí)期。文以載道，以語(yǔ)文課本為主要載體的課程體系，體現(xiàn)著語(yǔ)文的人文性和工具性。其人文性體現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)科對(duì)人性、品行和美德等方面的先天關(guān)懷，其工具性主要體現(xiàn)在借助言語(yǔ)等進(jìn)行溝通與交往的現(xiàn)實(shí)需求中。與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文學(xué)科也因其隱性的教育特性和優(yōu)勢(shì)可以在潛移默化中融入“課程思政”。

一、“課程思政”融入語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題表現(xiàn)

（一）形式化

語(yǔ)文課程思政教學(xué)中，因缺少源于問(wèn)題、貼近生活、切合學(xué)生的辯證邏輯論證過(guò)程，導(dǎo)致思政課“空泛”。如統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)《橋》一課，由于文中多次提到“黨員”一詞，教師在教學(xué)時(shí)便機(jī)械地教授學(xué)生：“因?yàn)槔蠞h是黨員，是村黨支部書(shū)記，所以他忠于職守、大公無(wú)私?！钡珜W(xué)生卻并不能真切理解何為“黨性”，何為“共產(chǎn)黨員的信念”。因此，缺乏必要的邏輯和現(xiàn)實(shí)需求必然導(dǎo)致形式化、機(jī)械化的課程思政教學(xué)。

（二）淺表化

在課程思政融入的過(guò)程中，還存在不遵循基本的思政規(guī)律、刻意挖掘和提煉“思政元素”、硬性嵌入或隨意添加的課程思政淺表化問(wèn)題。如統(tǒng)編教材六年級(jí)下冊(cè)第五單元的主題為“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)”，但教師在執(zhí)教《學(xué)弈》的過(guò)程中，卻會(huì)在介紹圍棋在中國(guó)的起源和圍棋的博大精深時(shí)硬加思政內(nèi)容，希望能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)“傳統(tǒng)文化”的自信。但這種硬性添加思政元素的設(shè)計(jì)偏離了單元整體和文本主題，最終也會(huì)降低教學(xué)效果。

（三）功利化

長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育觀念及其教育功利化的影響，分?jǐn)?shù)成為中小學(xué)追求的首要目標(biāo)，而與學(xué)生個(gè)體發(fā)展密切相關(guān)的育人目標(biāo)卻往往被忽視，教育的育人功能也一直處于被邊緣化的境地。因此，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀及其思想的積極引導(dǎo)也難以真正取得成效。此外，近年來(lái)，隨著我國(guó)課程思政的快速推進(jìn)，也出現(xiàn)了少數(shù)學(xué)校在缺乏對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求的持續(xù)有效關(guān)注下，片面追求課程思政的數(shù)量而忽視質(zhì)量的課程實(shí)踐現(xiàn)象。在此背景下，少數(shù)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中出現(xiàn)了脫離學(xué)生內(nèi)在需求，功利推進(jìn)語(yǔ)文課程思政的現(xiàn)象。

二、新課標(biāo)背景下“課程思政”融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)策

（一）立足單篇閱讀常態(tài)教學(xué)，深耕語(yǔ)文課堂

單篇閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中最常見(jiàn)的教學(xué)方式。教師借助“聯(lián)讀詩(shī)詞”等課堂活動(dòng)激發(fā)學(xué)生興趣，完成課程思政的有效融入。在字詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素，深入文本品詞析句，通過(guò)打節(jié)拍、做動(dòng)作、合作誦讀的方式，幫助學(xué)生感受其中的韻律之美，進(jìn)而在語(yǔ)言誦讀中深化傳統(tǒng)文化感悟。教師結(jié)合教學(xué)需要為學(xué)生補(bǔ)充相應(yīng)的材料，幫助學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)言的同時(shí)，拓展詩(shī)詞資源，充實(shí)學(xué)生對(duì)課文中人物形象的立體認(rèn)識(shí)，進(jìn)而感知文化韻味并理解其中所傳達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷。如從楊慎的《臨江仙》入手，教師領(lǐng)讀、學(xué)生齊讀《三國(guó)演義》開(kāi)篇詞：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。……”此外，教師還可以通過(guò)單篇閱讀，創(chuàng)設(shè)文化情景并引導(dǎo)學(xué)生走近文本背景人物，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。如教師使用“跨界閱讀”，首先，引導(dǎo)學(xué)生分析《三國(guó)演義》中的成語(yǔ)、諺語(yǔ)和熟語(yǔ)等，如《草船借箭》一文中的 “萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”“草船借箭——坐享其成”“草船借箭——滿載而歸”“草船借箭——有借無(wú)還”等；其次，使用與《草船借箭》相關(guān)的戲劇、評(píng)書(shū)、連環(huán)畫(huà)、影視作品等豐富材料，通過(guò)播放京劇《捉放曹》片段，讓學(xué)生立體感知曹操的人物形象，通過(guò)播放電影《赤壁》的片段引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)出赤壁之戰(zhàn)的恢弘場(chǎng)面等；最后，引導(dǎo)學(xué)生知情合一，使學(xué)生形成對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的深刻感知和認(rèn)同。

（二）設(shè)置任務(wù)驅(qū)動(dòng)大單元教學(xué)，提升語(yǔ)文課堂

新課標(biāo)提出，語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群的形式組織與呈現(xiàn)。因此，教師可以以大單元為單位，設(shè)計(jì)不同類型的學(xué)習(xí)任務(wù)，依托學(xué)習(xí)任務(wù)整合學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在情景互動(dòng)中獲得知識(shí)。通過(guò)引導(dǎo)整個(gè)單元主要的學(xué)習(xí)活動(dòng)圍繞任務(wù)層層遞進(jìn)、相互關(guān)聯(lián)，學(xué)生在一定的情境中帶著任務(wù)進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，從而獲得知識(shí)建構(gòu)。同時(shí)，教學(xué)達(dá)到了延伸語(yǔ)文課堂、建立學(xué)生文化自信、培育學(xué)生家國(guó)情懷的目的。如教師在講授四年級(jí)上冊(cè)第七單元時(shí)通過(guò)整合《古詩(shī)三首》《為中華之崛起而讀書(shū)》《梅蘭芳蓄須》《延安，我把你追尋》四篇課文時(shí)，設(shè)計(jì)三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)把“家國(guó)情懷”這一主題根植于語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中。任務(wù)一：與古人為友，以本單元內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生了解歷史人物；任務(wù)二：講名人故事，引導(dǎo)學(xué)生了解名人故事；任務(wù)三：發(fā)現(xiàn)名人的朋友，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀延伸，鼓勵(lì)學(xué)生搜集整理名人故事，交流英雄事跡。通過(guò)展示不同歷史時(shí)期人們?cè)趪?guó)家大義面前的不同風(fēng)采，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化，使學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)與真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用中落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

（三）整合跨學(xué)科內(nèi)容教學(xué)，延伸語(yǔ)文課堂

新課標(biāo)首次提出“跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群”，其中針對(duì)第三學(xué)段要求，“綜合運(yùn)用語(yǔ)文、道德與法治、科學(xué)、勞動(dòng)等多方面知識(shí)和技能，通過(guò)小組研討，集體策劃、設(shè)計(jì)參觀考察活動(dòng)方案，運(yùn)用跨媒介形式分享研學(xué)成果。”跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群不是單純的多學(xué)科疊加，而是要在不同學(xué)科知識(shí)之間尋找聯(lián)結(jié)點(diǎn)，建立起有意義的聯(lián)系，并將這種聯(lián)系作用于更廣闊的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它是學(xué)科間概念、思想、方法等的流動(dòng)結(jié)合，通過(guò)整合跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群中，體驗(yàn)漢字背后折射出的社會(huì)生活和文化，感受祖先的聰明與才智，在延伸語(yǔ)文課堂的情景中感受漢字的獨(dú)特與華麗，培育學(xué)生的文化自信。以五年級(jí)下冊(cè)第三單元《綜合性學(xué)習(xí)：遨游漢字王國(guó)》教學(xué)為例。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以圍繞主題安排“漢字真有趣”和“我愛(ài)你，漢字”兩大板塊，同時(shí)整合道德與法治課中學(xué)過(guò)的內(nèi)容相似的《美麗文字 民族瑰寶》。通過(guò)兩者整合，形成跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群：遨游漢字王國(guó)，共建文化自信。

首先，可將本次主題學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置為：通過(guò)字謎等方式感受漢字趣味，產(chǎn)生探尋漢字熱情；了解漢字的發(fā)展歷史、風(fēng)格；欣賞書(shū)法藝術(shù)，感知祖先智慧和靈感，增強(qiáng)民族文化自信等。

其次，可以為本次跨學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)五課時(shí)。

第一課時(shí)：玩字探趣——豐厚文化積淀，旨在通過(guò)字謎、形聲字、古詩(shī)、對(duì)聯(lián)等漢字趣味材料激發(fā)學(xué)生探尋漢字的熱情，初步領(lǐng)略漢字的魅力；第二課時(shí)：觀字探奇——增強(qiáng)文化認(rèn)同，通過(guò)學(xué)生課前搜集的甲骨文圖片、書(shū)法作品等資料了解漢字發(fā)展歷史，欣賞書(shū)法藝術(shù)，從“德”“孝”“信”等古文字中探尋其中蘊(yùn)涵的中華民族傳統(tǒng)美德，激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感；第三課時(shí)：寫(xiě)字探意——推動(dòng)文化傳播，通過(guò)學(xué)生搜集的漢字對(duì)世界其他各國(guó)的影響等資料，感受中華文化對(duì)世界的影響；第四課時(shí)：正字探源——守護(hù)文化瑰寶，通過(guò)課前調(diào)查學(xué)校、社會(huì)用字不規(guī)范的情況，課上交流，增強(qiáng)學(xué)生規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的意識(shí)；第五課時(shí)：文山字海交流會(huì)可設(shè)計(jì)為“探秘姓名里的學(xué)問(wèn)”“我的年度漢字”兩個(gè)板塊，可引導(dǎo)學(xué)生查找本人姓氏的來(lái)源、同姓的歷史名人和發(fā)展現(xiàn)狀，古人姓、氏、名、字、號(hào)的區(qū)別等資料與同學(xué)交流，然后讓學(xué)生選一個(gè)屬于自己的“年度漢字”，與同學(xué)分享。

小學(xué)語(yǔ)文課程思政是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的工程。新課標(biāo)的頒布對(duì)這項(xiàng)工作提出了更高的要求。因此，從整合多學(xué)科資源、確立主題內(nèi)容等角度設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生文化自信、愛(ài)國(guó)情感、遠(yuǎn)大理想和高尚情操的目的，是新時(shí)期語(yǔ)文“課程思政”的內(nèi)在要求?；趩纹喿x教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的主題式大單元教學(xué)和跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群，我們探索了三種“課程思政”融入語(yǔ)文教學(xué)的可能路徑。同時(shí)，我們需要認(rèn)識(shí)到，探尋“課程思政”融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方式與實(shí)現(xiàn)路徑、開(kāi)發(fā)整合課程資源、精選優(yōu)秀案例并進(jìn)行反復(fù)打磨、切實(shí)發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的時(shí)代教育效能的工作仍然方興未艾、任重道遠(yuǎn)。

注：本文系天津市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度一般課題《“課程思政”視域下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐策略研究》（課題批準(zhǔn)號(hào)：CHE210109）的研究成果。

（焦 佳）