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永生的白蓮

2024-07-22 00:00:00蔡粟銳
作文與考試·高中版 2024年10期
關(guān)鍵詞:汨羅屈子漁父

“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”

——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

舉世渾濁、眾人皆醉又怎樣?屈原還是謝絕了漁父的“隨波逐流”的建議,終“自沉汨羅”,帶著自己的“皓皓之白”,猶如夭折的白蓮,長(zhǎng)眠于污濁骯臟的世界中。此后近百年,這里都將一片死寂,不會(huì)再生長(zhǎng)出蓮花了。白蓮在荊楚之地上,暫時(shí)地絕跡了。

而那些淤泥卻并不曾為這片死寂而感到不堪。在楚都,上官大夫可能正與靳尚、鄭袖等人共同歡慶,至少楚王不會(huì)接到那位士大夫的直諫了,他們也不必因?yàn)橐粋€(gè)清廉正直的人而自慚形穢了;滔滔汨水之外,那些可能正飽受奴役的農(nóng)夫甚至都不認(rèn)識(shí)屈原,在日復(fù)一日的重壓下被馴化著不斷勞作,又或者在戰(zhàn)亂中顛沛流離,或死于敵軍的馬蹄之下,更不識(shí)屈原的半點(diǎn)精神。在這片淤泥中,幾乎無(wú)人知曉屈原的價(jià)值——正當(dāng)他要埋沒(méi)于歷史長(zhǎng)河之時(shí),賈誼、司馬遷等人終于出現(xiàn),給了這朵白蓮最體面的精神葬禮。

自此,中華文化里就有了一脈獨(dú)屬于士大夫的清潔精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“亭亭凈植,不蔓不枝”,《葬花吟》中的“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”……不正是屈原之音的隔代回響么?

然而,回顧對(duì)屈原的看法,卻歷來(lái)眾聲喧嘩。面對(duì)“其行廉,故死而不容”的現(xiàn)實(shí),更多的人愿意成為自洽自在的漁父;也有人想“遠(yuǎn)濁世而自藏”,自建一個(gè)世外桃源,也有人愿意身體力行去弘揚(yáng)這清潔精神,為大千世界的清明付出自己的努力……只是絕少有人愿意為成為一朵白蓮而付出生命的代價(jià)。

那么屈原“自投汨羅”到底值不值?我想,屈原若不用這么極端的方式喚醒國(guó)人對(duì)清潔精神的認(rèn)知,可能國(guó)人對(duì)清潔精神的認(rèn)知還要昏昧很多年。他就像一顆啟蒙星,不僅照亮了中國(guó)人對(duì)故土故國(guó)的依戀與忠心,更懸掛在他之后所有人類的歷史上,每個(gè)人只要一抬頭就能看見(jiàn)他那皎潔的星光,就會(huì)不自覺(jué)地向他靠攏。在混亂的世道,人們知道除了融入黑暗,還有屈原這種生活方式,他成了一種精神圖騰,在每一個(gè)正直的人心中閃耀,鼓舞著人們?nèi)シ纯购诎?,自疏濯淖污泥?/p>

然而,我還是心疼他的自投汨羅,我希望他活著。我想嘗試為屈原尋找另一種出路,不改其志,不墮精神,不染塵埃,他或許可以成為第二個(gè)孔子??!

是的,哪個(gè)國(guó)家沒(méi)有上官大夫?圣君治國(guó)確實(shí)累世也難見(jiàn),也許屈原去了別的諸侯國(guó)一樣會(huì)被孤立排擠。那么,屈子,你就像孔子一樣在路上吧,散播文明的種子,培養(yǎng)弟子,讓弟子們?nèi)ブT侯國(guó)任職,讓你的思想成為后代大部分志士仁人的精神支柱。

然而我知道你不行,你不能成為萬(wàn)世師表的孔子,你也不能成為回歸田園的陶子,善處窮境的蘇子……屈子就是屈子,你的存在就是意義,你的《離騷》就是千古絕唱,你的“自投汨羅”更是人格意義的完成。你用生命祭奠你的理想和信念,“雖九死其猶未悔”!

宋人說(shuō):“天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。”我想說(shuō):“天不生屈原,萬(wàn)世如泥淖?!蹦悴挥米稣樟烈箍盏谋倍菲咝橇耍憔褪窃谟倌嘀兴廊?,也在淤泥中永生和繁衍的一朵永生的白蓮!

評(píng)點(diǎn)

身處一個(gè)“其行廉,故死而不容”的黑暗世界,你會(huì)何去何從?一千個(gè)人可能有一千種答案:隨波逐流如漁父,回歸田園如陶潛,君子固窮如蘇子,周游列國(guó)若孔子……但屈原只有一種選擇:自沉汨羅。那我們又該怎樣認(rèn)識(shí)屈原之死?這篇文章無(wú)疑給了我們一個(gè)深刻而又堅(jiān)定的答案:屈原若不用這么極端的方式喚醒國(guó)人對(duì)清潔精神的認(rèn)知,可能國(guó)人還要昏昧很多年,“天不生屈原,萬(wàn)世如泥淖”。確實(shí),幾乎所有真正的人類啟蒙者,甚至各個(gè)學(xué)問(wèn)和藝術(shù)上的大師最終都是殉道者,這是人類文化史中無(wú)法忽略的一個(gè)悲慘現(xiàn)實(shí)。江水滔滔,殉道者的苦難終于落幕——一朵皎潔晶瑩的白蓮卻自此獲得了永生。全文以白蓮之喻象征屈子之靈魂,契合優(yōu)美,又以此喻串起全文,構(gòu)思巧妙,情感真摯,文采流麗,思想深刻,實(shí)乃中學(xué)生習(xí)作中的精品。

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名作欣賞(2017年25期)2017-11-06 01:40:12
屈子
自心間,辟一彎汨羅
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