文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ《阿舒》中老支書(shū)抒發(fā)的“人活在世界上，你不比也是在比”的感慨，對(duì)十七歲的阿舒很有啟發(fā)。這一感慨，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？

請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

寫(xiě)作指導(dǎo)

材料由文學(xué)類文本閱讀《阿舒》中老支書(shū)的一句感慨引出關(guān)于“不比是比”的辨證思考，理解老支書(shū)的這句感慨是本次寫(xiě)作的關(guān)鍵。

首先回顧一下原文，根據(jù)上下文語(yǔ)境來(lái)理解?！氨荣悾课腋l(shuí)比賽？……不過(guò)，人活在世界上，你不比也是在比?！边@句話中老支書(shū)否定了自己和別人比賽，也就是說(shuō)主觀上“你不比”；“人人都有一輩子，有人一輩子做的事，硬是有些人活幾輩子也趕不上的，這是什么緣故！”田根公公說(shuō)，“這叫有人活得像一條龍，有人活得像條蟲(chóng)。”這兩句話表達(dá)的是客觀上“也是在比”，是有人在拿你做的事、你的活法和別人作比。綜合起來(lái)，不論是否有主觀上去“比”的意愿，你也會(huì)在“比”之中，成為“比”的一部分，這是不可回避的現(xiàn)實(shí)。

其次來(lái)分析一下“對(duì)十七歲的阿舒”的啟發(fā)。下文中阿舒說(shuō)自己懂了“那條龍”的意思，后與小組成員一起撈菱藤為生產(chǎn)隊(duì)積肥，從這些情節(jié)中可以看出阿舒得到的啟發(fā)是做人要做龍，可以和別人比，更是要和自己比，能夠挑戰(zhàn)自我，超越自我，讓自己活得更有價(jià)值更有意義。

最后來(lái)回答“這一感慨，又引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”這個(gè)問(wèn)題，你可以認(rèn)同與你同齡的“阿舒”得到的啟發(fā)，也可以有自己的認(rèn)識(shí)和思考；可以根據(jù)文本進(jìn)行相似聯(lián)想，也可以融進(jìn)自己的個(gè)性，進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想、相反聯(lián)想或因果聯(lián)想等。就文體選擇來(lái)說(shuō)，生活中人與人之間的“比”無(wú)所不在，圍繞核心話題“比”，考生可以聯(lián)想到生活中與“比”相關(guān)的人事，選取有價(jià)值的素材，寫(xiě)成記敘文；也可以在話題范圍內(nèi)，選取角度，明確議題，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思考，寫(xiě)成議論文；自然也可以?shī)A敘夾議，抒發(fā)感懷，寫(xiě)成散文。

構(gòu)思立意

立意一：“比”在生活中無(wú)所不在，不必刻意回避，關(guān)鍵是把握住本質(zhì)區(qū)別和度。

生活上比衣食住行吃穿用度，學(xué)習(xí)上比分?jǐn)?shù)成績(jī)學(xué)歷文憑，工作上比職業(yè)崗位收入貢獻(xiàn)；剛出生就比身高體重長(zhǎng)相外貌，長(zhǎng)大后比才藝學(xué)習(xí)性格人緣，成人后比婚姻家庭事業(yè)發(fā)展，年老了還要比兒女孝順健康壽命；有物質(zhì)上的比，有精神上的比……圍繞核心話題，我們可以聯(lián)想到生活中與“比”相關(guān)的人和事，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思考。

速用語(yǔ)段：人從來(lái)不是一座孤島，必定要從社會(huì)中獲取資源，而獲取資源必定引發(fā)競(jìng)爭(zhēng)。

即使人刻意想要回避競(jìng)爭(zhēng)，但只要他心中有理想、有熱愛(ài)，就必定無(wú)可避免。艾米莉·狄金森被稱為艾默斯特的修女，可謂與世無(wú)爭(zhēng)。她不在乎功與名，生前更是未曾發(fā)表詩(shī)篇。然而這位“天空的詩(shī)人”對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)使她在去世后仍從眾多詩(shī)人的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，終流芳百世?；蛟S狄金森本意不在競(jìng)爭(zhēng)，但她的天才與對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)使她不得不“參與”競(jìng)爭(zhēng)，即使是在去世后。

當(dāng)今社會(huì)講求一種“良性競(jìng)爭(zhēng)”的心態(tài)，在我看來(lái)，就是通過(guò)比較來(lái)合理地激發(fā)自己的勝負(fù)欲，進(jìn)而推動(dòng)自身的發(fā)展。

立意二：“比”是通過(guò)提升并展示自我的能力水平，以贏得更多的主動(dòng)性與選擇權(quán)。

每個(gè)人在生活中不可避免會(huì)成為各種各樣的比賽競(jìng)爭(zhēng)的參與者，要與別人一較高下。比拼的對(duì)象、手段、目的各有不同，對(duì)于生活中的較量，不同態(tài)度能看出思想認(rèn)識(shí)的不同境界。有人把出人頭地、成績(jī)排名看作唯一的目標(biāo)，有人追求結(jié)果更看重過(guò)程，也有人把超越自我看得比超越他人更重要。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的較量是一種生存方式，是通過(guò)提升并展示自我的能力水平以贏得更多更大的主動(dòng)性與選擇權(quán)。無(wú)論是優(yōu)勝者還是落后者都能在較量的過(guò)程中收獲成長(zhǎng)與進(jìn)步。由此看來(lái)，“比”只是手段，而不是目的。不能把比當(dāng)成目的，為了比而比。

速用語(yǔ)段：自我的意義并不由他人書(shū)寫(xiě)，人們自然希望能夠做出自己的選擇而不被時(shí)代洪流裹挾，因而那無(wú)處不在、永無(wú)止境的競(jìng)爭(zhēng)也常常被認(rèn)為是束縛靈魂的枷鎖。

其實(shí)，適當(dāng)?shù)谋容^是對(duì)自己的鞭策，是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的推動(dòng)器。前段時(shí)間，運(yùn)動(dòng)員吳艷妮因颯爽的姿態(tài)出圈，后卻因“搶跑”事件深陷輿論泥潭?？伤](méi)有受其影響，汲取教訓(xùn)，比較自身失誤，努力訓(xùn)練，于后期賽事中取得佳績(jī)，一次又一次地與自身較真，突破自我，讓輿論不攻自破。

立意三：“比”能幫助我們更好地了解他人與周圍的世界。

生活中的“比”原本就有比較、對(duì)比、較量、比拼、比賽等多種意蘊(yùn)，且表現(xiàn)在生活中的方方面面。生活中的比較、對(duì)比能比出人與人的異同，相同處體現(xiàn)了人與人的共性與聯(lián)系，差異處體現(xiàn)了比較對(duì)象各自的特點(diǎn)，特點(diǎn)可能是長(zhǎng)處，也可能是不足，而有人從差異處只能看到大小多少?gòu)?qiáng)弱高下好壞優(yōu)劣的區(qū)別。這種比較能夠幫助我們更好地了解他人進(jìn)而了解世界，也能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自我，定位自我。在與他人的比較中，有的人會(huì)受到啟發(fā)，拓展眼界胸襟，獲取人生前行的力量；也有人會(huì)滋生出負(fù)面消極的心理情緒，從而妨礙了自我更好地發(fā)展。

速用語(yǔ)段：在科技的飛速發(fā)展以及人欲望的不斷膨脹下，被動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)陷入了惡性競(jìng)爭(zhēng)的泥潭。“內(nèi)卷”一詞正是充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在內(nèi)卷中，人更像是機(jī)器，渾渾噩噩間就被龐大的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)器裹挾著向前進(jìn)，正如《等待戈多》中迷茫以至于懷疑自我的主人公一樣。

所以，“戈多”到底是什么？這是我們改變惡性競(jìng)爭(zhēng)循環(huán)時(shí)要回答的根本問(wèn)題。每個(gè)人的“戈多”都是源自內(nèi)心最純真的理想與信念，也是我們將競(jìng)爭(zhēng)由惡性變?yōu)榱夹缘那疤?。于是隨著我們找到“戈多”，主動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)運(yùn)而生。相較于被動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)，主動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)由內(nèi)力驅(qū)動(dòng)，顯然更加合理與持久，它由我們內(nèi)心對(duì)于真理與信念的渴望而產(chǎn)生。

例文

以“不比”之心創(chuàng)“比”之境

□一考生

高速發(fā)展的當(dāng)今，競(jìng)爭(zhēng)局面已經(jīng)變成常態(tài)，“你不比也是在比”的競(jìng)爭(zhēng)困境儼然成為擺在我們眼前的難題。私以為，“比賽競(jìng)爭(zhēng)”的本身不是目的，其只是實(shí)現(xiàn)追求的途徑，只有借好“比”這一東風(fēng)，我們才能直上自我實(shí)現(xiàn)的青云。

“比賽競(jìng)爭(zhēng)”的價(jià)值是顯而易見(jiàn)的，它通過(guò)社會(huì)群體向個(gè)體傳遞壓力，促使個(gè)體為滿足社會(huì)需求，緊跟群體發(fā)展而不斷提升自我，而社會(huì)則在這一過(guò)程中獲得優(yōu)質(zhì)資源。由此可見(jiàn)，良性競(jìng)爭(zhēng)能將壓力化為動(dòng)力，推動(dòng)個(gè)人與社會(huì)的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)雙贏。當(dāng)讀到勇挑重?fù)?dān)的老支書(shū)、成長(zhǎng)奮進(jìn)的阿舒時(shí)，我們眼前不自覺(jué)地就會(huì)浮現(xiàn)出那個(gè)火熱的“勞動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)”“勞動(dòng)比賽”年代，從而也就意識(shí)到如此的“比”確實(shí)帶來(lái)了技術(shù)的創(chuàng)新和社會(huì)生產(chǎn)力的極大解放。這是競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)發(fā)展的極佳案例。

然而，在另一方面，我們也看到，當(dāng)下社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也出現(xiàn)了種種不良局面：無(wú)意義內(nèi)卷加劇，內(nèi)耗壓力增大，競(jìng)爭(zhēng)焦慮增多……更顯著的問(wèn)題是：許多人在競(jìng)爭(zhēng)中迷失自我，拋棄初心，最終在迷茫中被時(shí)代的渦流淹沒(méi)。

近幾年來(lái)，考公，考研的人數(shù)急劇攀升，這本是青年人奮力奔跑的體現(xiàn)。但同時(shí)，“上岸”后陷入焦慮迷茫，乃至返身游回大海的情況也越來(lái)越多。這無(wú)疑是為競(jìng)爭(zhēng)所束縛，將競(jìng)爭(zhēng)本身視為目的，以“比”一時(shí)獲得的成就感畫(huà)地為牢，最終沒(méi)入虛無(wú)。

在這個(gè)大有可為的新時(shí)代，我們青年一定要明確為什么比，比什么。擁有明確的目標(biāo)和執(zhí)著的追求，才能激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中的個(gè)人潛力，才能秉持住這種“不比”的從容心態(tài)。如此，才可將“你不比也是在比”的被動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)局面轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔也槐纫彩窃诒取钡闹鲃?dòng)謀發(fā)展、求突破的格局。心安有道，所向披靡。

以“不比”之心態(tài)謀“比”之變局，在“比拼”中不頹唐，不迷失，敢于競(jìng)爭(zhēng)，善于競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)自我。

評(píng)點(diǎn)

文章聯(lián)系生活實(shí)際，從“比賽競(jìng)爭(zhēng)”入手談對(duì)“比”的深入理解，明辨如何正確看待“比”，構(gòu)思精巧。文章論述展開(kāi)邏輯清晰，語(yǔ)言鮮活有力。

（編輯：于智博）