我同桌真的很喜歡模仿我做事。我早讀習(xí)慣先背作文素材,他也翻出作文素材默背;我喜歡用A4 打孔紙記筆記,他也買來(lái)用,甚至經(jīng)常借我的筆記;就連錯(cuò)題便利貼都要偷偷用同款……真的感覺(jué)很不爽,是我太敏感、不夠大度嗎?
你好!我很肯定這不是你的問(wèn)題。中學(xué)時(shí)代,我也有過(guò)被模仿的體驗(yàn),后桌時(shí)不時(shí)就來(lái)問(wèn)我在學(xué)什么,要求借走我的筆記。乍一聽(tīng),無(wú)論是模仿學(xué)習(xí)習(xí)慣還是借走資料,都意味著對(duì)被模仿者的肯定;但就像討厭和別人撞衫一樣,我們不會(huì)希望身邊有一個(gè)同款的自己——當(dāng)模仿失去分寸,真的讓人很不爽。
第一,邊界感強(qiáng)。就像人們不會(huì)隨意進(jìn)行肢體接觸一樣,在社會(huì)關(guān)系層面,也會(huì)通過(guò)建立個(gè)人邊界來(lái)保持心理距離。
英國(guó)心理治療師勞倫·斯泰爾認(rèn)為,健康的個(gè)人邊界有利于身心愉悅。一方面,邊界感劃定我們的雷區(qū),而討厭被模仿正是因?yàn)橛X(jué)察到他人入侵了那條不能逾越的底線。另一方面,設(shè)定個(gè)人邊界意味著我們可以優(yōu)先照顧自己的情緒和行為,不必處處討好他人。
此外,模仿往往伴隨著窺伺感,對(duì)方時(shí)刻關(guān)注著我們的一舉一動(dòng),似乎是在監(jiān)視我們的生活——不僅沒(méi)禮貌,還讓人感到恐慌。
第二,不想被占便宜。我辛辛苦苦做的筆記,為什么要白白給你看?討厭被模仿說(shuō)明你的筆記對(duì)你來(lái)說(shuō)很重要,你為之灌注了時(shí)間與精力。而不想借出自己的學(xué)習(xí)資料,是因?yàn)樽约罕徽剂吮阋恕覀兯⑦^(guò)無(wú)數(shù)次真題??伎偨Y(jié)出的考點(diǎn),他只需要一鍵復(fù)印就能照搬全抄。
社會(huì)心理學(xué)家沃爾斯特認(rèn)為,“公正”被理解為付出與獲得之比的對(duì)等。而在模仿中,對(duì)方的付出有一部分來(lái)自我們的給予,他付出的少了,而你付出的不變,自然會(huì)打破公平等式。雖然不建議在關(guān)系中計(jì)算給予和索取的比例,但互惠和平衡被打破,感到不爽也是理所當(dāng)然的。
第三,他看完我的筆記會(huì)不會(huì)反超我?這種顧慮很正常也很現(xiàn)實(shí)。性格和社會(huì)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),比起自己的失敗,我們更難接受競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的成功。學(xué)習(xí)方法是你辛苦總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),也是你的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。如果對(duì)方直接拿走效仿,享受方法帶來(lái)的好處,你就可能面臨失去競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的風(fēng)險(xiǎn)。
第四,利己是我們的本能。就像偷看你在學(xué)什么的人有窺私欲一樣,討厭被模仿的人也有本能的利己傾向。我們希望自己的方法只為自己所用,期望自己成績(jī)更好。而這些想法,都完全算不上消極的自私,而是屬于“健康的自私”的范疇。面對(duì)被模仿感到不適,也許表明你是一個(gè)“健康自私”程度很高的人。實(shí)際上,如果對(duì)方的模仿和借鑒威脅到我們自身的利益,那么無(wú)論是委婉拒絕還是感到不適都沒(méi)有錯(cuò)。我們不需要因?yàn)闊o(wú)法幫助別人感到抱歉,也不必為愛(ài)自己感到內(nèi)疚。
如果你是被模仿者——
第一,學(xué)會(huì)拒絕。英國(guó)臨床心理學(xué)家拉臘·菲爾丁提出請(qǐng)求和拒絕三步驟,確保在不冒犯的前提下坦誠(chéng)溝通。首先是證實(shí),設(shè)身處地體驗(yàn)對(duì)方的感受。不要說(shuō)“我很討厭你總是偷偷模仿我”,而要說(shuō)“我理解你很需要參考我的學(xué)習(xí)習(xí)慣,但是……”。其次是堅(jiān)持自己的主張,并且直接、具體、清晰地表達(dá)自己的需求。在拒絕外借資料的情境下,可以說(shuō)“我沒(méi)辦法把資料借給你,我花了很多時(shí)間去總結(jié),這是我的心血”。最后是強(qiáng)化,告訴對(duì)方你為他著想的部分。可以說(shuō)“如果你真的想借鑒別人的方法,我給你安利幾個(gè)寶藏學(xué)習(xí)博主”。
第二,假如拒絕失敗,不妨轉(zhuǎn)變思路,順應(yīng)對(duì)方模仿和借鑒的要求或者行為。畢竟,處處提防只會(huì)加重自己的心理負(fù)擔(dān)。
你可以試著安慰自己:筆記和習(xí)慣可以模仿,但核心的思維方式c59fae21de495d8f2a39d680cbff5824和對(duì)學(xué)科底層邏輯的理解學(xué)不來(lái);學(xué)習(xí)方法有適用性,適合你的不一定適合他。如果心理安慰不奏效,還可以嘗試和對(duì)方交換筆記,如果對(duì)方拒絕,我們也可以名正言順地回絕他。
如果在對(duì)方的窺視和模仿之下被壓得透不過(guò)氣來(lái),而上述方法都不適用,不妨先去做別的,換個(gè)心情,優(yōu)先保證自己的精力,再考慮應(yīng)對(duì)策略。
如果你是喜歡模仿、喜歡借鑒的人——
第一,建立自我認(rèn)同。從社會(huì)心理學(xué)角度來(lái)看,模仿是對(duì)強(qiáng)大他者的再現(xiàn),體現(xiàn)出我們趨利避害的本能。換言之,窺伺欲和模仿本身并沒(méi)有錯(cuò)。但如果你時(shí)時(shí)事事都要借鑒別人,也許就說(shuō)明你缺乏足夠的自我意識(shí),需要通過(guò)模仿別人來(lái)成為自己?;蛟S,你需要重建邊界感。因?yàn)橐晃兜啬7鲁u,不培養(yǎng)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,只能是東施效顰。雖然模仿的成本永遠(yuǎn)比親自試錯(cuò)低得多,但后者會(huì)使我們慢慢建立思維能力和對(duì)學(xué)科的理解。
第二,把握模仿的分寸感。如果身邊的人身上真的有你想要借鑒的閃光點(diǎn),可以用虛心求教的方式取代暗地里的模仿。比如,可以夸贊對(duì)方,光明磊落地承認(rèn)自己在學(xué)對(duì)方的習(xí)慣;也可以在付費(fèi)或者交換資料的前提下,詢問(wèn)對(duì)方是否愿意共享筆記。這種坦誠(chéng)本身就是邊界感的一部分,或許還能拉近彼此的心理距離。
第三,換個(gè)方式模仿。如果實(shí)踐證明模仿可取且有用,那不妨將模仿的范圍擴(kuò)大。你可以通過(guò)圖書、互聯(lián)網(wǎng)等渠道尋找學(xué)霸筆記和習(xí)慣分享,嘗試模仿不同的學(xué)習(xí)方法。這既是不斷試錯(cuò)的過(guò)程,也可以在不給別人造成困擾的基礎(chǔ)上達(dá)成目的。
也許人類的本質(zhì)就是復(fù)讀機(jī),我們每個(gè)人都總是忍不住去模仿美好的人和事。但也正是在模仿與被模仿的過(guò)程中,我們逐漸明確自我邊界,劃分自我和他人的區(qū)別。
(摘自“Take It Eeeeeasy”微信公眾號(hào),子昕圖)